Dpdv crestin, asta e o mare aberatie (nu singura, din ce ai mai postat, dar oricum..)

Dar ma rog, tu ai alte convingeri ..

Citat:

Este o mare sansa sa ne nastem in forma umana,

Alin,

Cine este mai grijuliu,
Cine este mai temator,
Cine pretuieste mai mult acest pretios vas - trupul uman -

Cel care crede ca 'umanul' (nobletea capacitatii de a rationa si vorbi)
Este un drept/statut dobandit printr-o singura nastere...
Ca este la modul intrinsec 'uman',
Superior fiintelor din regnurile animalice, fantomatice si demonice.

Sau cel care crede ca este un dar care poate fi pierdut in orice clipa,
Daca se abate de la disciplina morala?

Pardon, o poti suci cat vrei, nu asta este mesajul din ce am subliniat eu.
Sau poate vrei sa negi ca budhismul sustine reincarnarea?

Din cate imi dau seama, dl Florin Oltean citeaza surse hinduiste. Budismul nu reprezinta decat o degenerare a hinduismului.

Si nu, hinduismul original nu sustinea reincarnarea. Nu in sensul in care cred cei mai multi astazi. Potrivit hinduismului, oamenii au vieti succesive, dar in lumi succesive. Oamenii nu mor oameni si renasc boi. Nu in lumea actuala, ci eventual in cea urmatoare, lumile succedandu-se precum respiratiile lui Atman Brahman. Nu e deloc acelasi lucru cu ideile ridicole in care cred unii, ca pisica moarta in 2012 se naste pasare in 2013.

Cum s-a ajuns la aiureala cu reincarnarea de azi ? Prin degenerare, fenomen care afecteaza toate religiile nesustinute de Spiritul Sfant.

Spre exemplu, am citit frecvent enormitatea ca "religiile au evoluat spre monoteism". Nimic mai fals. Exact inversul este adevarat. Toate religiile, fara nicio exceptie, au fost la inceput monoteiste, apoi esuand in politeism. Si religia Poporului Ales ar fi avut fix aceeasi soarta, daca Dumnezeu nu ar fi intervenit periodic, fiind silit uneori sa ia masuri dintre cele mai drastice.

Într-o anumită măsură, aveţi dreptate. De aceea nu au dreptate cei care clamează o superioritate a monoteismului vis-a-vis de politeism, în temeiul unei pretinse evoluţii a religiei de la politeismul inferior şi primitiv la monoteismul superior şi avansat.

De altfel, împrejurarea că mişcarea de la monoteism absolut la politeism nu poate fi tratată drept involuţie (sau degenerare, cum o numiţi D-vs.) se poate observa şi în evoluţia creştinismului: de la monoteismul (sau mai degrabă henoteismul) iudaic la o religie care admite o întreagă ierarhie celestă, de la Unul care e de fapt Trei, trecând prin Mama acelui Unu, şi ajungând până la îngeri şi sfinţi care sunt invocaţi în practica liturgică şi spirituală.

creştinismul nu a degenerat?!
a rămas intact?!

Prima data am intalnit o idee asemanatoare in apologetica islamica. Pentru islamici, crestinii sunt niste-monoteisti-nu-chiar-monoteisti. De aceea, in unele asezari islamice, ei nu aveau anumite privilegii pe care evreii, considerati monoteisti puri, ca si musulmanii, le aveau.

De notat, in ceea ce priveste ingerii, prezenta lor abundenta in religia vechiului Popor Ales. Marea majoritate a lucrurilor pe care le stim despre ingeri le stim de la vechii evrei. Este plin Vechiul Testament de ingeri.


Avand asistenta divina, crestinismul nu a degenerat, iar Biserica este indefectibila in orice timp. Asa a promis Isus (Matei 16:18), iar noi luam drept adevarat ceea ce El ne-a fagaduit.

indefectibila dar ... împărţită in mii de părţi.
adevărat monolit.

Biserica nu este de loc impartita. Dimpotriva, noi credem ca este Una. Asta spunem in fiecare Duminica, la Simbolul Credintei: "Credo in UNAM, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam". Unitatea ei este una dintre cele patru marci care ne ajuta sa o deosebim de orice alta Biserica sau comunitate ecleziala care s-ar revendica de la Isus. "Marca", adica atribut vizibil, element de identificare ca la bancnote, pus acolo de Dumenzeu ca sa poata fi vazut de oricine L-ar cauta. Cele patru marci (atribute vizibile) ale Bisericii acestea sunt: unitatea, sfintenia, caracterul catolic (universal, ubicuu) si caracterul apostolic. Asa cum despre o bancnota spunem ca este originala (nu este o copie) daca are toate elementele de identificare, tot asa este si despre Ecclesia cea Una a Domnului nostru Isus.