![]() |
Înșelarea în medicină se înțelege mai bine prin studiul înșelării în creștinism 22
(I) PĂRINTELE CORNEL DRAGOȘ
Diacon Prof. Cornel DRAGOȘ: DINCOLO DE MOARTE: SFINTE MOAȘTE - MUMII - TRUPURI BLESTEMATE Carte tipărită cu binecuvântarea Prea Sfințitului Părinte CALINIC, Arhiepiscop al Argeșului și Muscelului, 2009, Editura Egumenița. Pag. 17-97 (A) MUMII EGIPTENE: Mumificarea la egipteni Foarte buni observatori, egiptenii au văzut că morții pe care îi îngropau, în mod tradițional, în nisipul deșertului se uscau sub influența soarelui și a vântului. Când însă, în jurul anului 3000 Î.Hr., s-a trecut la practica înmormântării regelui decedat, a familiei sale și a marilor funcționari în coșciuge și în încăperi mortuare speciale, procesul natural de uscare a corpului nu mai era posibil. întrucât organele interne se descompuneau, vechii îmbălsămători egipteni au concluzionat că ele trebuie îndepărtate, împreună cu mușchii. Astfel s-a trecut la bandajarea mumiilor: de la fiecare deget până la brațe și picioare, pe schelet erau înfășurate fâșii înguste de in, în cantități mari, până când se obținea din nou înfățișarea corpului omenesc.3 (3 = Germer, Dr. Renate, op.cit., pag. 18.) în vremea romanilor a apărut moda înfășurării stratului superior de pânză în modele artistice cu forme geometrice, strat corespunzător îmbrăcăminții. Așa au apărut, cam prin 2600 î.Hr., primele mumii de in (în Saqqara, Medum și în alte locuri, 4700 - 4200 de ani vechime). Experimentele au continuat pentru că soluțiile utilizate erau departe de a fi perfecte. îmbălsămătorii au constatat că pentru o conservare remarcabilă cea mai potrivită substanță era sarea de natron, în condițiile îndepărtării organelor interne. In prima etapă a îmbălsămării, creierul celui mort, care nu deținea nici o importanță religioasă pentru egipteni, era îndepărtat cu ajutorul unor unelte speciale, fie prin nas, fie prin orificiul occipital. Efectul antibacterian al uleiurilor din rășina de pin era folosit pentru tratarea cavității abdominale și a craniului. Organele interne erau așezate apoi în canope (recipiente speciale) separate, ale căror capace simbolizau diferite zeități: zeul Amset cu înfățișare omenească răspundea de ficat; Hapi, cel cu cap de maimuță, avea grijă de plămâni; Duamutef, cu cap de șacal, veghea asupra stomacului; Kebechsemuef, cel cu cap de șoim, avea în grijă intestinele. Timp de mai multe săptămâni, corpul defunctului era așezat în natron, pentru absorbirea umezelii. După uscare și tratare cu uleiuri antibacteriene, trupul era bandajat, sub supravegherea unui slujitor purtând pe figură masca lui Anubis. Pentru ca mumia să stea fixă pentru bandajare, îmbălsămătorii introduceau uneori scânduri în bandajul de pânză sau bețe în corp, după care înfășurau cadavrul cu nenumărate fâșii lungi de pânză, iar în final înfășurau mumia într-un cearșaf legat cu bandaje înguste și predau trupul conservat familiei pentru a-I înmormânta4 (4 Ibidem, pag. 19.). La fel de importantă era și protecția magică, garantată de diverse amulete, căci egiptenii nu lăsau păstrarea veșnică a corpului numai pe seama măiestriei îmbălsămătorilor. Cele mai multe amulete erau confecționate din faianță, numai regii și demnitarii de la curte dețineau privilegiul primirii unor amulete din aur. Dintre cele mai folosite amulete, ochiul lui Horus (ochiul Udjat) avea menirea să garanteze păstrarea intactă a corpului, scarabeul proteja în mod special morții după înviere, iar pilonul Djed simboliza veșnicia [… aici se descriu mai departe superstițiile magice vrednice de tot râsul insuflate de draci și apoi în mod plicticos înfățișarea mumiilor faraonilor celebri - nn] Ultimele mumii egiptene De multe ori, mumiile persoanelor simple au avut o soartă mai bună decât cea a faraonilor. Cea mai veche mumie naturală din Egipt, de circa 5400 de ani vechime, este numită Ginger și a fost găsită în localitatea Gebelein. Alături de ofrandele sale, mumia Ginger poate fi observată astăzi la British Muzeum din Londra. Multe dintre aceste mumii au rezistat odată cu trecerea mileniilor și au rămas neatinse în mormintele lor complet pictate din Gizeh, Saqqara sau Teba. în urmă cu doar câțiva ani, s-a descoperit în oaza Baharija un cimitir din vremurile romane, numit din pricina măștilor mortuare aurite „Valea mumiilor aurite" (aproximativ două mii de ani vechime). Amestecul de influențe elenistice și romane, aduse de cucerirea macedoniană și apoi de cea romană (secolele IV-1 î.Hr.), s-a resimțit și în practicile de mumificare ale acestei perioade, prin combinarea mumificării egiptene cu portretizarea realistă a celor decedați, pictați înainte sau după moartea lor. Acestea au fost ultimele mumii egiptene, care au lăsat moștenire probabil cele mai reușite portrete pictate din lumea antică. Se păstrează astfel din intervalul 80 - 250 d. Hr. multe portrete și mumii, mai ales ale unor copii (de pildă, mumia unui băiat roman din Fayum, 1900 de ani vechime). Din secolul al IV-lea creștin începe declinul mumificării în Egipt, odată cu creștinarea unor împărați romani, pentru ca în vremea lui Teodosie cel Mare (379 - 395), practica trimilenară de conservare a mumiilor egiptene să se încheie, [încheindu-se astfel și atenția idolatră față de trup, mutându-se nădejdea spre Hristos- nn.]. Va urma cu (B) MUMII DIN AMERICA - CAZURI REPREZENTATIVE |
Înșelarea în medicină se înțelege mai bine prin studiul înșelării în creștinism 22
(B) MUMII DIN AMERICA - CAZURI REPREZENTATIVE
(I) CHILE ȘI PERU. Cele mai vechi mumii: Chinchorro Până de curând, oamenii de știință nu aveau la dispoziție decât foarte puține rămășițe arheologice ale vechilor locuitori din Chile și Peru. In 1983, în timpul lucrărilor de excavare pentru niște conducte de apă, în nordul statului chilian, s-a descoperit la un metru de pământ un cimitir al populației Chinchorro, oameni care locuiau pe coasta sud-americană și despre care nu se știa decât că erau vânători și pescari. Chemați imediat, arheologii au scos la iveală în scurt timp 96 de „figuri" ciudate, întinse pe spate, care s-au dovedit a fi, mai ales, rămășițele umane ale unor copii. Prima surpriză a revelat-o datarea cu C,4: cea mai veche mumie data din jurul anului 5000 î.Hr., cu 2500 de ani înainte ca egiptenii să înceapă construcția piramidelor și să facă primele încercări de îmbălsămare. Grupul de mumii Chinchorro descoperit și alcătuit din doi adulți și doi copii este expus Ia Muzeul Universitar Tarapaca din Arica (Chile). Corpurile lor erau modelate cu grijă, astfel încât au fost considerate forme timpurii de mumii. Pare ciudat astăzi că în acea vreme trupul celui răposat era desfăcut în părți, pentru a-I recompune apoi cu ajutorul diferitelor materiale. Deoarece nu se păstrează niciun document Chinchorro, se speculează că prin mumii se încerca realizarea unei comuniuni cu zeitățile sau, potrivit tradiției, cel mumificat trecea mai ușor în lumea de dincolo. Cercetarea corpurilor a condus la creionarea unei imagini clare cu privire la modul (destul de macabru) în care lucrau îmbălsămatorii de atunci: cu ajutorul unui cuțit din piatră decapitau mai întâi mortul, îi înlăturau creierul prin orificiul occipital iar apoi umpleau craniul cu iarbă și cenușă. Ulterior scheletul era descarnat, cu excepția mâinilor și a picioarelor care erau lăsate să se usuce în mod natural. In jurul oaselor se legau bețe și mănunchiuri de iarbă, capul se înfigea într-un băț și se fixa din nou în coloana vertebrală. Imbălsămătorii remodelau apoi corpul cu ajutorul unei paste din cenușă și clei animal, după care reasamblau mâinile și picioarele, iar în ultima fază aplicau pe cap un smoc de păr uman. în final, corpul era acoperit atât cu piele umană, cât și cu animală (de leu de mare), și vopsit în negru mangan, în perioada neagră (5050 - 2500 î.Hr.), sau în roșu ocru, în perioada roșie (2500 - 2000 î.Hr.). Deșertul Atacama, unde Chinchorro își îngro-pau morții, este unul dintre cele mai uscate locuri de pe Pământ și este potrivit pentru conservarea trupurilor umane. Din 1917 în acest areal au fost descoperite peste 282 de corpuri mumificate. Cele mai vechi mumii s-au conservat natural, dar mai târziu Chinchorro au folosit metode de îmbălsămare mai elaborate decât cele ale egiptenilor. Se pare că în jurul anului 1500 î. Hr. a încetat realizarea de mumii artistice, o dată cu modificarea credințelor religioase ale populației Chinchorro. (II) MUMIILE PERUVIENE O formă specială de înmormântare, așa numita „fardel", au dezvoltat în perioada 600 î.Hr. - 1000 d.Hr. locuitorii agricoli din zonele înalte din Anzi ale Perului de azi, profitând mai ales de clima propice pentru o mumificare naturală. Cele mai vechi mumii peruviene cunoscute au fost găsite în 1920 în peninsula Paracas: 429 de mumii ale unor bătrâni, datând din secolul al V-lea î. Hr. Corpurile erau așezate în poziție ghemuită într-un coș mare (de exemplu, mumiile din coș din Cuzco) și lăsate să se usuce la aer. O pânză din bumbac, țesută foarte frumos, cu broderie, realizată printr-un efort considerabil, reprezenta învelișul mumiei naturale. Cu ajutorul acestor pânze se obțineau mumii de formă cilindrică, pe care se așeza un cilindru mai mic tot din pânză, reprezentând capul. După ce procesul de mumificare se încheia, trupurile astfel pregătite erau duse în cimitire mari cu peșteri sau cu morminte săpate. La sud de Paracas, lângă misterioasele figuri din deșertul Nască, se află cimitire cuprinzând mii de mumii, datate între 200 și 700 d.Hr., prădate pentru valoroasa ceramică cu modele asemănătoare celebrelor figuri din acest deșert. în 1996, în munții din nordul Perului au fost descoperite mai mult de 200 de mumii, conservate în peșterile uscate și numite de incași „Chachapoya", care ar însemna „oamenii norilor". Studii atente au demonstrat că mumiile Chachapoya timpurii (secolul al IX-lea) erau lăsate să se usuce natural, iar din veacul al XV-lea „oamenii norilor" au început să-și îmbălsămeze morții. In cadrul unei expediții National Geographic din 2001 s-a descoperit o mumie „cocon", așa numitul „Principe de bumbac": mumia unui bărbat și cea a unui copil, alături de alimente, vase, blănuri, podoabe și multe altele. învelișul „coconului" trebuia să îi dea o înfățișare aparentă de om. Porecla provenea de la cantitățile mari de bumbac brut, aflate sub stratul exterior de pânză țesută. (III) REGII MUMIFICAȚI AI INCAȘILOR Când spaniolul Francisco Pizzaro cucerea în 1533 Imperiul Inca și capitala Cuzco din podișul pe-ruvian, conquistadorii acestuia, lacomi după aurul incașilor, l-au ucis pe regele Atahualpa și au dat peste palatele mortuare ale foștilor conducători incași. Aici, mumiile dregătorilor, precum și cele ale soțiilor și copiilor, împodobite cu aur, cu veșminte bogate, schimbate și spălate regulat de slujitori, erau îngrijite ca prinții în viață, având propria organizare de curte, în frunte cu un nobil și o nobilă, care vorbeau în numele celui decedat. Se pare că incașii au preluat și continuat aceste obiceiuri odată cu cucerirea imperiului Chimu în 1476. Regii răposați participau în continuare la viața socială și nicio ceremonie religioasă nu se putea imagina fără procesiunile grandioase cu mumiile regale, așezate pe un palanchin, după cum nota cronicarul spaniol Garcilaso de la Vega. Odată cu pătrunderea spaniolilor în Cuzco, podoabele lor din aur au ajuns în vistieria statului spaniol sau în buzunarele funcționarilor și ale soldaților. Mumiile au fost duse în noua capitală, Lima, unde au mai putut fi admirate ca o curiozitate un timp, după care, probabil la insistențele Inchiziției, au fost arse. Dacă slujitorii incași au reușit să ascundă câteva mumii regale în peșterile din Anzi în timpul cotropirii spaniole, este posibil ca într-o zi să fie descoperite, pentru elucidarea problemei mumificării conducătorilor din dispărutul imperiu. In 1999, un vast cimitir incaș, cuprinzând peste 2200 de mumii datate între 1438 și 1530, a fost descoperit la Puruchuco, în afara Liniei. (IV) MUMIILE MEXICANE Mai mult de 100 de mumii au fost excavate între 1896 și 1979 în cimitirul Panteon din Guanajuato (Mexic), unde mineralele din sol puteau conserva natural corpurile. Ele sunt expuse cu sau fără veșminte în cutii de sticlă, unele dintre ele purtând inscripții cu aforisme precum „Aceasta este cum îmi vezi tu viața; aceasta este cum văd eu adevărul". Semnele de con-tractură a mușchilor de după moarte (rigor mortis) arată că trupurile nu au fost îmbălsămate.6 6 Chrisp, Peter, op. cit., pag. 50-59. VA URMA CU (C) MUMII DIN ASIA - CAZURI REPREZENTIVE |
Înșelarea în medicină se înțelege mai bine prin studiul înșelării în creștinism 23
(C) MUMII DIN ASIA - CAZURI REPREZENTIVE
(I) MUMIILE DIN DEȘERTUL TAKLA MAKAN Numele „Takla Makan" ar însemna „intră și nu vei mai ieși", fiind unul dintre cele mai aride locuri de pe Terra și, de asemenea, un mediu perfect pentru conservarea trupurilor. Din 1970, arheologii chinezi au descoperit aproape 100 de mumii bine conservate în arealul acestui deșert. Mumiile sunt cunoscute sub mai multe denumiri, cum ar fi Cherchen, Tarim Basin, Takla Makan sau Urumchi, în funcție de locul în care au fost găsite sau sunt păstrate acum. Surprinzător, ele au trăsături mai curând caracteristice unor europeni albi decât unor asiatici: păr deschis, nas lung, barbă completă la bărbați. Sunt datate din perioada 2000-1000 î. Hr. Cum de populații înrudite cu europenii au sosit să locuiască atât de timpuriu în China de azi, rămâne un mister. (II) OMUL DE CHERCHEN ȘI „FRUMOASA DIN LOULAN" Mumia avea 55 de ani în momentul decesului, cu circa 1000 de ani î. Hr. Mai înalt de 1,80 metri, avea nas lung, barbă completă și ochi tipici de alb european. Tâmpla stângă a Omului de Cherchen era vopsită cu o imagine ocru-galbenă a discului solar, cu raze strălucitoare, probabil un simbol religios, ca și în alte morminte ale populațiilor din Takla Makan, pentru care soarele juca un rol important. în 1980, arheologul chinez Mu Shun Ying a descoperit mumia unei femei supranumită „Frumoasa din Loulan", după denumirea locului de descoperire. Datarea cu carbon a stabilit că femeia, care se ocupa cu agricultura (după cum sugerează vestimentația și obiectele aflate asupra ei), ar fi viețuit aproximativ în 1800 î.Hr. Temperaturile joase din timpul iernii și conținutul ridicat de sare din sol pe timpul verii au contribuit, se pare, la mumificarea naturală a acestor corpuri. (III) MORMINTE CHINEZEȘTI: PRINȚESA TOU WAN ȘI PRINȚESA DIN DAI Prințesa Tou Wan era soția lui Liu Sheng, un conducător local din provincia Hebei, fiul împăratului Han. La moartea sa, trupul i-a fost așezat într-un „costum" din 2156 piese de jad, cusute cu aur, simbol al vieții veșnice. Asamblarea unui asemenea „costum" i-ar lua astăzi unui specialist cam zece ani... Jadul s-a păstrat, însă trupul din interior s-a degradat. Unică este și descoperirea unei mumii artificiale, aflate în sud-estul Chinei, pe valea fluviului Yangtze, în apropiere de Changsha, capitala provinciei Hunan. Dintre nenumăratele gorgane golite încă din anii 1930 - 1940 de prădătorii de morminte, numai unul, numit Mawangdui, părea să fie intact. în 1971, arheologii chinezi au dat de gura de acces într-un puț adânc, pe fundul căruia se afla un mormânt neatins, cu peste 1500 de artefacte. Descoperiseră mormântul soției guvernatorului Li Cang, Xin Zhui, prințesa de Dai. În interiorul sarcofagelor s-a păstrat mumia deosebit de bine conservată a unei femei de 1,54 de metri și 50 de ani, care a trăit în jurul anului 168 î. Hr., înfășurată în 20 de straturi de mătase. Spre deosebire de mumiile egiptene, tari și rigide, acest corp își păstrase mobilitatea articulațiilor, precum și elasticitatea musculaturii, pielii și a țesuturilor vii. Nu prezenta nicio urmă de incizie și conținea încă toate organele interne7. Îmbălsămarea corpului prințesei rămâne în continuare un mister, fiind greu de crezut că s-ar fi putut obține această mumificare numai prin eliminarea completă a contactului cu aerul, datorată stratului de lut din jurul sarcofagelor și al cărbunelui de lemn plasat deasupra. La o examinare atentă a unei probe de mușchi și piele, s-a remarcat că ea conținea foarte mult mercur și plumb, presupunându-se că trupul a fost cufundat, înainte de a fi depus în sarcofag, într-o soluție cu săruri de mercur. Examinarea mumiei lui Xin Zhui demonstrează că aceasta ar fi murit în urma unei colici biliare puternice care nu a putut fi suportată de corpul slăbit de tuberculoză, arteroscleroză și alte boli provocate de paraziți și câteva fracturi nevindecate. Și alte două trupuri bineconservate din dinastia Han au fost găsite în sarcofagele pline cu un lichid de îmbălsămare deocamdată necunoscut. 7 Ibidem, pag. 82-83. (IV) „BUDDHA AL TRUPULUI": MUMIILE AUTOCONSERVATE DIN JAPONIA în munții din nordul Japoniei, în provincia Yamagata, există un grup de mumii (între 16 și 24), diferite de celelalte: sunt trupurile unor reprezentanți ai Budismului Shingon, care au ales să se automu-mifice încă de când erau în viată. încă din secolul al XI-lea,concentrându-se pe latura spirituală și ignorând lumea fizică, acești sacerdoți japonezi sperau să lase mumiile lor ca simbol al nyujo („pătrunderea în Nirvana"), spre a-i inspira pe urmașii lor. Budiștii credeau că după moarte se vor renaște într-un alt corp, scopul lor fiind eliberarea din acest circuit moarte-renaștere prin atingerea unei stări de iluminare. Autoniumificarea reprezenta astfel un semn că un călugăr budist a ajuns la iluminare. Cel care a introdus budismul Shingon în Japonia a fost Kukai (774-835), care ar fi atins iluminarea încă din viață, prin autonegare și automumificare. Metoda lui Kukai era un proces lung și dureros ce dura aproape zece ani. Practicanții mâncau numai scoarță de pin, nuci și rădăcini. Apoi consumau ceaiul otrăvitor Urushi, în urma căruia transpirau și vomitau, spre a li se deshidrata corpul. Spre finalul procesului, călugării beau probabil apă dintr-un izvor sacru, care, în urma unor studii recente, a fost detectat cu arsenic, cu rol de distrugere a bacteriilor cauzatoare de descompunerea ulterioară morții. în ultimul stadiu, erau izolați într-o mică celulă aerisită printr-un tub, timp de 1000 de zile, după care urmăritorii procesului observau finalitatea... O altă mumie de acest gen numită „shokushin-butsu" („Buddha al trupului") aparține lui Chukai (1697-1755), care și-a petrecut mulți ani antrenându-și trupul să ignore durerea înainte de automumificare. O cale specială o constituia șederea într-o cameră plină cu fum de ardei arși. Alături de mumia autocon-servată a lui Enyokai (1767-1822), aceasta se află în templul Kaikoji din Sakata și sunt privite de localnici ca niște divinități. într-un alt templu budist este expusă și venerată ca o zeitate mumia înveșmântată într-o robă scumpă a călugărului Shinyokai, mort în 1788 la 95 de ani. Tot un „shokushinbutsu" este și Tetsumonkai, călugăr budist răposat în 1829, aflat în templul Churenji din Yamagata. Una dintre metodele de autopedepsire era rămânerea în poziția de lotus sub o cascadă cu apă foarte rece, ca pocăință pentru uciderea în legitimă apărare a doi samurai. Astăzi, o zecime din budiștii japonezi (cam 10 milioane) practică budismul Shingon. Dar automu-mificarea a devenit ilegală de la sfârșitul secolului al XIX-lea8.(Ibidem pag. 84-85) Vedeți cum diavolul vrând să mimeze sfințenia Sfintelor Moaște convinge slujitorii săi budiști să se sinucidă chimic doar ca să abată pe oameni de la adevărata închinare la adevăratele Sfinte Moaște ale adevăraților prieteni ai lui Dumnezeu: ORTODOCȘII? Nu degeaba i se spune maimuța lui Dumnezeu, fiindcă nimic original nu poate face: ceea ce vede la Dumnezeu face și el cu o singură diferență: să i se dea lui slava ce I se cuvine lui Dumnezeu și slujitorilor lui cinstea ce se cuvine slujitorilor lui Dumnezeu. 2Co 11:14 Și nu este de minunat; că însuș satana se preface în înger de lumină.15 Nu este dar lucru mare de se prefac și slujitorii lui ca slujitorii dreptăței; cărora va fi sfarșitul după faptele lor. Va urma cu: (D) MUMII DIN AUSTRALIA ȘI OCEANIA |
Înșelarea în medicină se înțelege mai bine prin studiul înșelării în creștinism 24
(D) MUMII DIN AUSTRALIA ȘI OCEANIA
În această parte a lumii sunt înregistrate următoarele cazuri de mumificare: mumiile naturale din Asaro Caves (Papua Noua Guinee), de circa 300 de ani vechime, mumiile uscate la fum din Irian Jaya (Papua Noua Guinee), mumiile aborigenilor din Australia și mumiile Maori din Noua Zeelandă. în secolul al XIX-lea, cercetătorii europeni au observat că locuitorii indonezieni ai tribului Danis din Noua Guinee își conservau șefii de trib într-un mod destul de bizar: deoarece condițiile climaterice nu permiteau uscarea corpului astfel încât să nu se descompună deloc, ei foloseau tehnica afumării. Astfel, așezau cadavrul pe un stativ din lemn și făceau dedesubt un foc, care ardea mai multe zile și scotea din belșug fum. Metodă antică de conservare a mâncării, afumatul usca pielea și carnea, alături de diferite substanțe de conservare. Membrii tribului din Irian Jaya își conservau așa strămoșii, numiți „Mari Șefi", continuând să le ceară sfatul și ajutorul. Astăzi, mumiile afumate, cu o vechime de 300 de ani, constituie pentru tribul Danis o importantă atracție turistică, de pe urma căreia localnicii dobândesc un câștig material prin fotografierea „mumiilor cu gurile deschise" de către diverși turiști9 (Ibidem, pag. 9.). [Demonii vorbeau prin ei dându-le răspunsuri precum azi fac la fel prin bioterapeuți & co… nn] (E) MUMII DIN GHEAȚĂ (I) SURPRINZĂTOARELE MUMII DIN ANZI: Juanita și băiatul din Llullaillaco In 1950, în zonele înalte ale munților din Chile s-au descoperit rămășițele pământești ale unui băiat înghețat. Zona aparținea unui fost teritoriu incaș și, aflându-se la aproape 4600 de metri altitudine, era greu accesibilă. Se spune că acel loc era folosit de incași pentru a-și sacrifica copiii zeilor. Cu pielea, părul și unghiile intacte, copilul a fost păstrat într-o cameră frigorifică în Muzeul de Istorie Naturală din Santiago. Asupra lui s-a găsit un săculeț în care se aflau dinții de lapte și unghiile tăiate. Picioarele îi erau umflate și bătătorite, degetele de la mâini îi degeraseră și se crede că alături de părinții lui, deosebit de mândri (alegerea unui copil era o mare onoare pentru părinții acestuia), și de alți însoțitori, copilul a mers pe jos, într-o procesiune rituală, până în vârful muntelui, unde a fost sacrificat și îngropat. Fața lui însă avea o expresie liniștită. Cadavrele înghețate ale altor copii, victime ale acelorași sacrificii numite chapacocha, demonstrează sfârșituri mai violente. Pe cel mai înalt vârf muntos din America de Sud, în 1985 a fost descoperit un alt băiat de 8-9 ani. Capul lui era deteriorat prin expunerea la aer, dar există și dovezi despre cruzimea ultimelor sale clipe de viață: fusese obligat să bea un lichid ce conținea un pigment roșu; corpul, dinții și hainele erau roșii, colorate de vomă. Se pare că-și dăduse brusc seama că urma să fie ucis și fusese cuprins de frică. în Muntele Ampato din Peru, descoperitorul a 40 de situri incașe după sute de ascensiuni în Anzi din 1980 încoace, exploratorul american Johan Reinhard, a descoperit în 1995 pe „Juanita", o fetiță înghețată în circumstanțe similare în urmă cu 500 de ani. Scanările tomografice ale craniului au relevat existența unei fracturi craniene, ceea ce demostrează că a fost omorâtă printr-o lovitură puternică aplicată în partea laterală a capului. Organele interne, părul și sângele ei s-au conservat ca și cum „Juanita" ar fi decedat de curând. In 1999, neobositul Reinhard a mai găsit pe muntele argentinian Llullaillaco (6706 m), cel mai înalt sit arheologic din lume, pe băiatul din Llullaillaco, înghețat alături de alți doi copii, despre care exploratorul american a afirmat că par cele mai bine conservate mumii pe care le-a văzut10. Sacrificiile umane constituie în prezent manifestări ce par îngrozitor de stranii și de crude, dar în acele vremuri îndepărtate ele reprezentau o metodă obișnuită pentru înduplecarea zeilor și, astfel, ajutarea comunității. [Azi, prin presiunea satanismului New Age, se încearcă îndulcirea spurcatelor jertfe umane idolești prin eufemismul „metodă obișnuită”. Ne așteptăm să apară și centre de sacrificii umane prin România alături de sediile voodoo unde se torturează magic cu ace vrăjmașii și de centrele cămătarilor care dau pântecelor fiarelor pe cei ce nu le plătesc datoriile. Ce bun e Hristos că ne-a scăpat de astfel de obiceiuri, chiar dacă azi este urât și hulit peste tot ca fiind retrograd.nn] (II) ALPI Otzi, mumia din Alpi în septembrie 1991, o mumie înghețată din Alpii Otztaler a ajuns pe primele pagini ale ziarelor: doi alpiniști germani, Helmut și Erika Simon, au descoperit la o altitudine de 3000 de metri, lângă o stâncă din munții situați la granița între Austria și Italia, corpul înghețat al unui bărbat. Acestea nu fusese îngropat, iar condițiile meteorologice nefavorabile îl lăsaseră la vedere. Aparent cadavrul nu părea deosebit, (III) ALTAI „Femeia din Paziric" La sfârșitul anilor 1980, o echipă de arheologi ruși explora movilele funerare aflate în zonele înalte ale Munților Altai din Sudul Siberiei, la granița de sud a Chinei. Terenul era acoperit de un strat de per-mafrost, care nu se dezgheață niciodată complet și, în timp ce săpau în pământul înghețat al unui platou cu vânturi năpraznice, au descoperit un coșciug bătut în cuie de cupru ce părea să conțină un bloc masiv de gheață. Dezghețându-1 lent, au descoperit corpul acoperit de tatuaje făcute cu ace de os și cu funingine al unei femei tinere și înalte (1,70 m), care murise în urmă cu aproximativ 2500 de ani. Scos din învelișul de gheață abia în 1993 de o echipă de arheologi ruși, cadavrul a început să se descompună, așa încât a fost transportat cu avionul la Institutul de Arheologie din Akedemgorodok. Cercetările ulterioare au demonstrat că femeia fusese îmbălsămată după ce i se înlăturase o mare parte din organe, printre care uterul și globii oculari. Corpul fusese umplut cu turbă și coajă de copac, iar craniul cu blană de jder. După refacerea trăsăturilor feței, s-a constatat că acestea erau mongoloide iar „femeia din Paziric" avea în momentul morții 25 de ani. A fost prima femeie descoperită în acest fel și s-a constatat că murise din cauze naturale. în apropiere s-au descoperit cadavrele îngropate a șase cai, uciși cu toporul, ce purtau harnașamente ornate. Cercetătorii au descoperit, în urma unei impresionante munci de detectiv, că femeia murise în luna iunie, deși nu se cunoaște cu exactitate anul. Se pare că femeia de gheață din Altai fusese o persoană importantă, posibil o naratoare care păstra memoria istoriei și a miturilor acelei societăți nomade din antichitate. în prezent, cadavrul se află la Moscova, unde se desfășoară studii mai ample asupra lui. E un mare semn de întrebare dacă corpul femeii va putea fi păstrat și ferit de descompunere, acum, când nu mai este protejat de imensul bloc de gheață. Unii localnici din zona în care a fost descoperită sunt nemulțumiți că i-a fost tulburată liniștea, considerând dezgroparea cadavrului un act de barbarie și sperând totuși ca „femeia din Paziric" să fie reînmormântată în munți. [Vedeți și păgânii țin la morții lor, chiar dacă n-au adevărata nădejde a învierii… să luăm aminte și cu multă dragoste să facem parastase la ortodocși, singurii cu o nădejde în învierea a doua, cea adevărată și fericită… nn] Va urma cu (F) MUMII DIN MLAȘTINI |
Înșelarea în medicină se înțelege mai bine prin studiul înșelării în creștinism 25
(F) MUMII DIN MLAȘTINI
- cazuri reprezentative Trupuri de sute de ani, bine conservate, au fost descoperite și în mlaștini de-a lungul Europei de Nord și Centrale. De curând arheologii au constatat un aspect important. Cauza morții a fost una violentă: oamenii mlaștinilor au murit fie spânzurați, împușcați, înecați, tăiați în zona gâtului, fie prin alte combinații de metode. Au fost aceste ucideri crime sau execuții ritualice? Oamenii smârcurilor, cum mai sunt numiți cei descoperiți în asemenea împrejurări, însumează aproape 2000 de cadavre conservate, descoperite în mlaștinile cu mușchi de turbă din Nordul Europei, Marea Britanie și Irlanda: în Germania 940, în Danemarca 441, în Marea Britanie 85, în Irlanda 61, în Suedia 55, în Finlanda 45 și în Olanda 49. Și în țările Europei Centrale, precum Austria sau Elveția, s-au aflat mumii în mlaștini. în mod surprinzător, s-au păstrat resturi din masa creierului unor morți descoperiți în mlaștina Windover din Florida (SUA), material de studiu interesant pentru cercetători.12 (Mims, Cedric, „Enciclopedia morții", Ed. Orizonturi, București, 2006, pag. 230.) Prima descoperire relatată în detaliu a avut loc în 1773, în Danemarca, urmată în 1781 de o relatare mai bine documentată din Count Down (Irlanda). Conservați într-o stare remarcabilă, acești sacrificați au trăit într-o perioadă cuprinsă între anii 100 î. Hr. și 500 d. Hr. Acidul humic și cel tanic din turbă împiedică procesul de descompunere, conservă și totodată colorează organismul uman și, în același timp, dizolvă treptat oasele. Pielea se conservă aproape perfect, părul nu cade, dar capătă o culoare cărămizie în urma acțiunii acizilor prezenți la sol. Adesea se poate analiza și conținutul intestinelor. Unele cadavre din mlaștini păreau atât de recente, încât s-a făcut apel la poliție. Trupurile au însă un aspect deformat, deplorabil, deoarece oasele pe care se sprijină sunt parțial dizolvate. în mlaștina Tollund din Danemarca, la 8 mai 1950, a fost descoperit de către fermierii căutători de turbă Emil și Viggo Hoejgaard așa numitul (I) OM DE TOLLUND. Cadavrul se afla la aproximativ 2,5 metri sub pământ, dezbrăcat, având numai o pălărie de piele și o centură prinsă în jurul taliei, iar la gât împletită o curelușă din piele. A fost anunțată poliția locală, care a apelat la specialistul P.V. Glob. Cercetarea cu raze X a evidențiat că răposatul din mlaștină fusese spânzurat sau strangulat în anul 210 î. Hr., căci oasele din zona gâtului fuseseră aproape distruse. Uzura dinților a indicat o vârstă între 30 și 40 de ani. Avea însă cel mai bine conservat cap dintre capetele provenite din antichitate. Proaspăt ras și tuns scurt, Omul de Tollund avea un chip uimitor de liniștit, ținând seama de felul în care murise. Tăietorii de turbă dintr-o altă zonă daneză au aflat în 1952, la numai 14 km. distanță de Tollund, pe (II) OMUL DE GRAUBALLE. Mâinile și picioarele acestuia erau într-o stare care permitea prelevarea amprentelor degetelor și tălpilor, în schimb, fața nu era la fel de bine conservată. Radiografiile au demonstrat că fusese lovit în tâmpla dreaptă, apoi îi fusese tăiat gâtul de la o ureche la alta în anul 310 î.Hr. Aspectul danturii sugera că respectiva victimă avea cam 35-40 de ani. Custodele muzeului local a păstrat cadavrul timp de 18 luni în concentrații din ce în ce mai mari de acid tanic, măsură ce a desăvârșit procesul de tăbă-cire, permițând expunerea corpului în mediul uscat și ungerea regulată cu ulei de in. O altă mumie a smârcurilor din primul secol creștin a fost cea a unei (III) FETE DE 14 ANI, DESCOPERITĂ ÎN 1952 LA WINDEBY, în nordul Germaniei. Se pare că, după ce fusese dezbrăcată și condusă în mlaștină cu ochii acoperiți cu un bandaj de lână și o zgardă piele de bou în jurul gâtului, a fost înecată. Conform ultimelor cercetări, aceasta nu a fost condamnată ca adulteră și scufundată în mlaștină, ci a fost înmormântată aici împreună cu ofrande. Ea aparținea populației germanice, vecina estică a celților, de la care împrumutase multe obiceiuri. Scriitorii romani (de exemplu Tacitus) menționează că atât germanii, cât și celții practicau sacrificiile umane, iar mlaștinile erau pentru ei locuri sfinte, lucru confirmat de numeroase descoperiri (trompetele din bronz, carele solare de cult de la Trunholm- Danemarca etc). In Anglia și Țara Galilor au fost descoperite de asemenea zeci de oameni în mlaștini. (IV) OMUL DE LINDOW a fost găsit cu gâtul tăiat, doborât cu un topor, strangulat cu o frânghie subțire în comitatul englez Cheshire, lângă Manchester, în 1984. Murise prin anul 300 î. I Ir., la 25 sau 30 de ani. Din bărbatul din Lindow nu s-a păstrat bine decât partea superioară a corpului. Din cauza înfățișării - un cap și un piept maro închis strivite -, el a fost numit omul pliculeț de ceai, iar ziarele l-au supranumit, printr-un joc de cuvinte, Pete Marsh. O întreagă echipă de cercetători a examinat acest cadavru, iar în urma radiografiilor a fost construit im model al capului. (V) FRANZ CEL ROȘU, o altă mumie, a primit această poreclă din cauza părului său bine păstrat, lung de până la 20 de centimei ri și a bărbii de culoare roșie în jurul anului 300 d. I Ir. i-a fost tăiată beregata, iar corpul său gol, descoperii in 1900, a fost aruncat în mlaștina din Neu Versen, Emsland (Germania). Colorarea în roșu a fost provocata de acizii humici din pământ. (VI) FETIȚA CU PĂRUL ROȘU DIN YDE a trăit doar 16 ani și, în timpul scurtei vieți, a suferit de scolioză, o strâmbare a coloanei vertebrale, având numai 1,40 metri înălțime. Cadavrul din mlaștină, descoperit în 1897 în apropierea orașului olandez Assen, unde se află și astăzi la Muzeul Drent, nu s-a păstrat complet. Abia în urma cercetărilor moderne cu raze X efectuate în 1980, au ieșit la iveală cauzele unei morți cumplite, tânăra viețuitoare în primul secol al erei creștine fiind pedepsită probabil pentru vreo nelegiuire. Un expert în reconstrucție facială, Richard Neave, a reconstituit chipul fetiței, după scanarea tomografică a capului mumiei. Multe semne de întrebare s-au ivit atunci când s-au descoperit două mumii de mlaștină sub forma unor învelișuri subțiri cât o foaie de hârtie, în Weerdingerveen, în 1904. Este cazul a (VII) DOI BĂRBAȚI ÎMBRĂȚIȘAȚI, unul dintre ei înjunghiat în piept. Să fi fost un cuplu homosexual condamnat pentru sodomie? Evidența sugerează că cel puțin unele trupuri din mlaștini puteau fi sacrificii umane oferite zeilor. Corpul bine conservat al femeii din Huldremose (Danemarca) arată semne de chinuire repetată, răni adânci și mâna dreaptă tăiată. Chiar dacă a fost sacrificată sau a căzut victima unei ucideri, moartea ei a fost teribilă. Numitorul comun al mumiilor din mlaștină îl reprezintă tocmai (VIII) MODUL DE UCIDERE. Unii dintre acești bărbați, femei și copii par să fi făcut parte din nobilime, întrucât mâinile lor nu prezintă urme de muncă fizică grea. Probabil că perioada în care au murit era una a practicării magiei (oamenii credeau că acești morți reprezentau un pericol demonic, de care trebuia protejată comunitatea și de aceea erau eliminați în smârcuri), iar unele ucideri erau o formă de sacrificiu ritual. Studierea cerealelor și a semințelor de flori din stomacurile și intestinele acestora (la Omul de Tollund și la cel din Lindow) indică faptul că decesele au survenit chiar înainte de venirea primăverii, moment în care o astfel de jertfă ar fi putut asigura respectivei comunități de țărani bunăstare și fertilitate pentru anul care urma. Ce spurcat este păgânismul și vrăjitoria și ce trecut întunecat se află la populațiile cele sălbatice ale occidentului! Va urma cu (G) CRIPTE EUROPENE CU MUMII |
Citat:
Hristos Iisus nu doar ne iarta, ne tamaduieste... dar ne si ne sfinteste, ne indumnezeieste in har, in Sfanta Sa Biserica prin Sfintele Taine. bioneregie... feriti-va de tot felul de dracovenii care au ca scop indepartarea omului de harul Duhului Sfant, de Hristos Iisus, de Sfanta Sa Biserica de Sfintele Taine... dupa modelul Sfintilor Parinti! Din punct de vedere stiintific materia exista sub 2 forme: substanta caracterizata prin masa si camp caracterizat prin energie (nu intru in amanunte, cine este intersat pune mana pe carte, studiaza, intreaba...) Sa luam aminte ca "intre doua adevaruri se poate ascunde mai usor o minciuna". Mai toti vrajitorii, satanofilii, satanomorii, satanodulii apar ca lupi in haine de oaie... si incearc sa ascunda ratacirea lor si intentiile lor sub icoane, nume de sfinti etc... Sa ne ferim fratilor de tot felul de sarlatani, impostori si "tamaduitori" care pretind ca au pe Duhul Sfant!!! Da am intalnit astfel de pretenii satanofile la reprezentatii reiki, yoga... Nu cautati Duhul Sfant in afara de Biserica lui Hristos Iisus, in afara de Sfintele Taine, in afara de Sfintii Parinti. Pentru mai multe detalii recomand: http://www.sfaturiortodoxe.ro/_bioenergie.htm Bioenergie - Marturia unui tanar care a practicat yoga si tehnici de bioenergie MARII INITIATI AI INDIEI SI PARINTELE PAISIE Cuvânt către cititor Referintă biografică PARTEA INTAI - ÎMBOLDIREA SPRE RĂU Rădăcinile mele Aris hipnotizatorul Alexandra Cineva invizibil mă loveste Un vis ciudat Demostene masonul PARTEA A DOUA - AJUTORUL DUMNEZEIESC Prima vizită în Sfântul Munte Intâlnirea mea cu Bătrânul Paisie "Cu ce drept te amesteci în viata mea?" Crucea izvorăste mireasmă Vedenia Primele mele încercări "duhovnicesti" "Micile" harisme ale bătrânului "Metoda" învătăturii bătrânului - Duhul Sfânt Marea binecuvântare Ingerul păzitor PARTEA A TREIA - ÎNTRE DOUĂ TRADITII SPIRITUALE Intâlnirea cu Swami Yogamukananda Mind control - "Nu tot ce străluceste este aur..." "Tras de păr" către Sfântul Munte Coiful duhovnicesc Lămurire PARTEA A PATRA - VIATA MEA ÎN INDIA India Intâlnirea la Benares Călătoria către Babaji - "zeul" întrupat Himalaya: în ashramul "dascălului dascălilor" La New Delhi, în ashramul lui Shri Aurobindo La Mongyr: ashramul lui Satyananda Oamenii ashramului Allahabad: a doua întâlnire cu Babaji Evenimentele spirituale Mărturia Maicii Gavrilia Ce am descoperit în biblioteca lor Din nou în ashramul lui Shri Aurobindo PARTEA A CINCEA - DUPĂ INDIA, ÎNAPOI ÎN GRECIA Revenirea în Sfântul Munte Lumină sau întuneric Diavolul, îngerul si Maica Domnului "Operatia" Mos Ilie .... Să nu-L ispitesti pe Domnul Dumnezeul tău Tufa de dafin Bătrânul străluceste Vindecarea creierului Armata Bătrânul Porfirie Rugăciunea si mantra Dumnezeiasca împărtăsanie Tainele crestine si lucrările magice PARTEA A SASEA - CUGET, DECI EXIST Efecte sociale ale învătăturii de credintă în hinduism si crestinism Yoga: religie sau stiintă? "Viata armonioasă" sau tehnica înselării Inviere sau reîncarnare? Influenta practicii yoga asupra trupului si a mintii "Dumnezeii" hinduismului Idolii neamurilor sunt demoni Meditatie si autohipnoză Epilog Doamne ajuta. Har si pace sa ne daruiasca Domnul Iisus Hristos. |
Citat:
|
Referitor la incercarea bioenergeticienilor de a defaima Preotii lui Hristos Iisus, Sfanta Sa Biserica Ortodoxa, Sfintii lui Hristos Iisus adaug pe langa postarea elocventa de mai jos:
Normal ca tatal minciunii vrea sa faca din Sfintii lui Hristos... bioenergeticieni sau mai stiu eu ce alte dracovenii. Dar oare nu vor fi lasati de harul Duhului Sfant, sa se afunde ireversibil in orbirea duhovnicesca pe care ei insisi au ales-o precum cei ce au incercat sa atace pe Lot si pe ingerii care venisera sa il cerceteze? Sau precum Elimas vrajutorul care se opunea Sfantului Pavel? Asadar sa ne rugam Domnului in Sfanta Sa Bierica, in Sfintele Taine sa se milostiveasca de noi si sa ne daruiasca discernamant duhovnicesc. http://www.crestinortodox.ro/forum/s...&postcount=429 Au aparut diverse dracovenii care se folosesc de numle Pr. Arsenie Boca elucubrand... pe teme spirituale si nu numai. Oare cine mana (indeamna) la minciuna? Convorbiri astrale cu Sfantul Arsenie Boca - Florica Lecu http://www.cartespirituala.ro/produc...6c1b0635d31c69 http://www.libris.ro/carte-ortodoxa/...--p369288.html "Prietenul îmi oferise fotografii pentru a le da altor persoane. După două săptămâni Arsenie mi-a spus: "Să mai dai și altora fotografia! Vei vorbi lumii despre mine" I-am răspuns: "Cu drag, Arsenie. Și despre sfântul Ciprian am vorbit." Cu referire la faptul că, în timpul când scriam la prima carte, sfântul Ciprian mi-a spus: "În urma cărții tale vor veni credincioși la mine" Atunci nu am văzut legătura, dar după aceea am întâlnit persoane care mi-au spus că din cartea mea au aflat de sfântul Cirpian sau/și de biserica Zlătari din București unde îi sunt moaștele și au participat la slujbele de acolo. Arsenie a continuat: "Cu mine vei face mai mult și vei întâmpina și greutăți" Simțeam cum crește iubirea mea pentru sfântul Arsenie Boca. Mi-am dus mâna pe umăr, nu mă deranja ceva, am dus-o din cauza emoției. Arsenie m-a atenționat: "Lasă-ți trupul, privește sufletul! Este frumos asemenea unei crengi cu flori de măr" Informațiile veneau în continuare..." Despre dracoveniile ezoteriste puteti citi pe aici: http://vicctoriaionepsihologulmeu.bl...4_archive.html Cat despre interesul "spiritual" al autoarei si (im)pertinenta afirmatiilor dumneaei in legatura cu Pr. Arsenie Boca... Cunoscand energiile - Florica Lecu http://www.cartespirituala.ro/produc...oducts_id=2400 "Cunoscând energiile Am ales situații care să cuprindă: - depistarea câmpului energetic universal, a câmpului energetic uman, a centrilor energetici și corzilor energetice, menținerea lor în echilibru - folosirea energiilor pentru împământare, protecție, curățare-purificare - relaxarea, meditația, comunicările cu entitățile din planul fizic și din alte planuri de existență, cu plantele și animalele - aspecte începând din viețile anterioare, înainte ca spiritul să pătrundă în viitoarea ființă pământeană, nașterea ei - călătoriile spiritului și plecarea acestuia din corpul fizic, încheind încă un ciclu de viață pământeană, până în momentul în care, ajuns la maturitate spirituală, se reîntoarce în locul din care a plecat pentru prima dată în lumea fizică Dacă ai sau nu capacități extrasenzoriale dezvoltate, dacă ai sau nu cunoștințe teoretice în domeniu, îmi doresc ca textul acestei cărți să te ajute." Asadar sa luam aminte "20. Vai de cei ce zic răului bine și binelui rău; care numesc lumina întuneric și întunericul lumină; care socotesc amarul dulce și dulcele amar! 21. Vai de cei care sunt înțelepți în ochii lor și pricepuți după gândurile lor! 22. Vai de cei viteji la băut vin și meșteri la făcut băuturi îmbătătoare! 23. Vai de cei ce dau dreptate celui nelegiuit pentru mită și lipsesc de dreptate pe cel drept!" Isaia, cap 5 Cat despre sfintii lui Hristos... orice se ridica impotriva lor se ridica impotriva luminii ochilor lui Dumnezeu: "Căci așa zice Domnul Savaot: "Pentru slava Sa, El m-a trimis la neamurile care v-au jefuit pe voi; căci cel care se atinge de voi (sfintilor) se atinge de lumina ochiului Lui! " Zaharia 2,12 Doamne ajuta. Har, pace si intelepciune sa ne daruiasca Domnul Iisus Hrisotos. Amin! |
Credința ta te-a mântuit...
Citat:
Citatul din Sfânta Evanghelie la care faci apel este acesta: Mat 9:22 Iar Iisus întorcându-se'și văzând-o pre ea, i-au zis îndrăsnește, fiică; credința ta te-a mântuit. Și s'a tămăduit femeia din ceasul acela. Vedem că nu este vorba despre o credință oarecare ci despre una în Iisus Hristos și că este vorba mai întâi de mântuire și apoi de vindecare. Dumnezeu ne avertiza încă din Vechiul Testament, că pot fi duhuri care fac minuni și semne, deci inclusiv vindecări, dar care, cu toate acestea, să ne despartă de Dumnezeu și deci care nu trebuiesc urmate: Deu 13:1 Pedeapsa prorocilor mincinoși. Iar de se va scula întru tine proroc, sau carele visează vis, și-ți va da ție semn sau minune; Deu 13:2 Și va veni semnul sau minunea, care a grăit către tine, zicând: să mergem și să slujim la dumnezei streini, pre carii nu i-ați știut, Deu 13:3 Să nu ascultați de cuvintele prorocului acestuia sau ale celui ce visează visul acela, că vă ispitește pre voi Domnul Dumnezeul vostru, ca să știe de iubiți pre Domnul Dumnezeul vostru din toată inima voastră și din tot sufletul vostru. Deu 13:4 După Domnul Dumnezeul vostru să umblați și de dânsul să vă temeți și poruncile lui să le păziți și glasul lui să-l ascultați și lui să slujiți și de dânsul să vă lipiți, Deu 13:5 Și prorocul acela, sau cel ce a visat vis, să moară, pentrucă a grăit, ca să le abată pre tine dela Domnul Dumnezeul tău, cel ce le-au scos din pământul Eghipetului, și te-au izbăvit din casa robiei, ca să te scoată pre tine din calea pre care au poruncit ție Domnul Dumnezeul tău să mergi pre ea și să pierzi pre cel rău dintre voi. De aceea Sfânta Biserică ne recomandă să dorim mai întâi Adevărul Hristos deci mântuirea și apoi vindecarea, cu alte cuvinte să nu primim vindecarea minunată dacă nu ne vine de la Domnul nostru Iisus Hristos, care lucrează mântuirea numai prin Sfânta Sa Biserică, Trupul Său: Iac 5:14 Este bolnav cineva între voi? Să cheme preoții bisericei; și să se roage pentru dânsul, ungându'l pre dânsul cu untdelemn întru numele Domnului, Cu alte cuvinte aici este vorba de Sfântul Maslu. Energiile vindecătoare sunt: 1. suprafirești sau necreate (care ne vine prin Sfânta Biserică, harul mântuitor sau prin harul chemător în numele lui Iisus, care în final ne aduce tot la Sfânta Biserică) și 2. create: a.firești prin făpturi (substanțe ce conțin energie vindecătoare înmagazinată chimic sau aparatură de produs energie controlabilă prin mijloace firești și cu acțiuni firești) care ne vin prin medicina științifică; b.subfirești energii ale duhurilor potrivnice care duc prin idei greșite, minciuni, spre slava lor și păgubirea noastră veșnică. Discernământul nostru trebuie să fie complex și ne vine printr-o viață autentică de pocăință și o experiență duhovnicească și medicală probate rațional (cu verificare la Sfinții Părinți și duhovnici și bineînțeles și prin tratatele de medicină.) Ce am spus mai sus pare oleacă mai sofisticat și în general fetele sunt mai atente la mișcările inimii decât la roadele minții, de aceea te rog să pui în lucru inima cu rugăciuni smerite la Maica Domnului ca pe limbajul tău să-ți descopere cele ce am vrut să-ți spun și să te îndrume la un duhovnic iscusit în a te ajuta să pui în practică sfatul dat de Sfântul Apostol al Iubirii: 1Ioan 4:1 Iubiților, nu dați crezare oricărui duh, ci cercați duhurile dacă sunt de la Dumnezeu, fiindcă mulți prooroci mincinoși au ieșit în lume. Nu este suficient dacă credința noastră ne duce la vindecare, și credințele păgâne au soluții de vindecare, desigur demonice. Dacă vrei veșnicia să cauți acea credință care te mântuiește. Eu după îndelungi căutări și multe dureri mărturisesc că singura mântuitoare și deci cu adevărat vindecătoare, este Ortodoxia. Să nu fiți supărată dacă vi se pare că v-am contrazis. Nici eu nu sunt de acord contrazicerile ci îmi plac doar pentruzicerile constructive pentru toți. Cu drag și simpatie, Alexandru |
Mulțumiri
Citat:
Citat:
Cu drag, Alexandru |
Înșelarea în medicină se înțelege mai bine prin studiul înșelării în creștinism 26
(G) CRIPTE EUROPENE CU MUMII
Clima din Europa nu este tocmai potrivită pentru mumificare. Și totuși, în condițiile climaterice din grotele unde este frig și curent pe tot parcursul anului, se păstrează rămășițele unor clerici sau domnitori din vechime. Dacă le comparăm cu mumiile naturale din alte părți ale lumii, în cazul lor, timpul și-a pus serios amprenta. Sunt așa numitele cripte cu mumii. (I) UNA DINTRE CELE MAI MARI COLECȚII DE MUMII SE AFLĂ ÎN CRIPTA CĂLUGĂRILOR CAPUCINI DIN PALERMO (SICILIA). Cea mai veche mumie datează din 1599, când călugării au descoperit că solul de sub biserica lor conservă trupurile înmormântate acolo. Au mumificat astfel trupul unui monah, fratele Silvestro, și l-au expus public. Inițial, doar corpurile călugărilor decedați aveau voie să fie așezate în construcția specială din mănăstire. Curând, cetățenii bogați din Palermo au hotărât ca și ei să beneficieze de un tratament similar la moartea lor, în schimbul unor donații consistente. Catacombele au început să se umple cu 8000 de trupuri mumificate. In cripte existau încăperi speciale pentru mumificare. Cadavrele erau lăsate pentru câteva luni la uscat, apoi călugării le spălau într-o baie care conținea apă cu oțet, arsenic și var, pentru a preveni descompunerea. Odată uscate, le îmbrăcau în ținute de sărbătoare și le așezau în galerie, într-un anumit loc, în funcție de poziția ocupată în timpul vieții. Mumiile nu rezistau mult, totuși, deoarece, cu timpul, pielea și părul se fărâmițau, părăsind scheletele. Ca adepți ai credinței catolice, locuitorii de atunci din Palermo credeau că Hristos va reveni să readucă trupurile de la moarte la viață. în opinia acestora, nu exista un loc mai potrivit în așteptarea învierii decât catacombele orașului, unde morții erau îmbrăcați în cele mai bune veșminte, gata să se reunească cu cei dragi din jurul lor. Singurul trup aproape perfect conservat din catacombe îi aparține „Frumoasei adormite", micuța de doi ani Rosalia Lombardo, decedată în 1920, după ce călugării capucini stopaseră mumificările. Un doctor local a conservat trupul fetiței, injectându-i chimicale care nu au fost identificate nici astăzi. El a răposat la scurt timp, înainte de a putea transmite secretele metodei sale de îmbălsămare. Călugării consideră că una dintre mumii este cea a pictorului spaniol Diego Velasquez, deși acesta a decedat și a fost îngropat la Madrid. Multele coridoare aglomerate de sicrie și mumii au fost distruse parțial la 11 martie 1943, în cel de-al Doilea Război Mondial, când catacombele au fost lovite de bombe. Și astăzi mumiile din Palermo reprezintă o importantă atracție turistică, iar capucinii câștigă pentru ordinul lor (înființat în 1520) importante sume de la vizitatorii curioși. (II) O ALTĂ CRIPTĂ CU MUMII DIN PENINSULA ITALICĂ s-a aflat până în 1842 sub catedrala din Venzone. Pentru că trupurile conservate nu puteau fi admirate acolo, au fost strămutate în capela pentru botez, reprezentând marea atracție a zonei, fiind vizitate până și de regi și regine. La cutremurul din 1976 capela, biserica și mumiile au fost afectate, încât a fost necesară mutarea exponatelor, în primă fază, într-un mic muzeu, iar 24 de ani mai târziu s-au întors în capela baptismală, nu înainte să fie radiografiate de cercetători. Cauzele conservării au rămas însă învăluite în mister. Este posibil ca ghipsul și calcarul din compoziția chimică a solului în care se găseau unele morminte să fi influențat conservarea mumiilor. Unul dintre membrii proeminenți ai grupului de mumii este un cocoșat, înmormântat în catedrală în secolul al XII-lea sau al XIII-lea și dezgropat în 1647, la prima restaurare a bisericii. S-a descoperit că în timpul vieții răposatul nu avusese cocoașă, ci coloana vertebrală a fost curbată atât de tare la mutarea brutală a mumiei, încât părea a fi o cocoașă. (III) IN CEHIA (LA BRUN) ȘI ÎN GERMANIA, de asemenea, se găsesc mumii naturale sub numeroase capele și biserici, dar care, cu puține excepții, nu pot fi vizitate. Cele mai cunoscute sunt Bleikeller („pivnița de plumb") din Bremen și cripta principilor și a nobililor din Quedlinburg, unde pot fi văzute mumiile unor foști conducători. (IV) ÎN SCHIMB, LA VIENA , cripta Sfântului Mihail poate fi regulat vizitată. Aici se păstrează în cripte individuale, în funcție de poziția socială și de titlurile de onoare, corpurile uimitor conservate ale numeroaselor persoane decedate în urmă cu 200 până la 300 de ani13.(Chrisp, Peter, op.cit., pag. 70- 73.) Deja ne aflăm în primele faze ale fabricării falselor „Moaște” papiste, de fapt de-a dreptul mumii, în cel mai bun caz, fiindcă vom vedea mai jos, dacă ne ava ajuta Dumnezeu, că dacă nu sunt mumii spre dobândirea de bani și faimă în slava papismului sunt de fapt corpuri blestemate spre mustrarea lor publică. Va urma cu Mumii din timpuri moderne - cazuri reprezentative |
Citat:
Sa multumim Domnului si Sfintei Sale Biserici si Sfintilor Parinti. Doamne ajuta. Har si pace sa ne daruiasca Domnul Iisus Hristos. |
Înșelarea în medicină se înțelege mai bine prin studiul înșelării în creștinism 26
(H) 9. MUMII DIN TIMPURI MODERNE - CAZURI REPREZENTATIVE
Încă din secolul al XlX-lea, industria funerară a dezvoltat noi metode pentru conservarea celor răposați. Imbălsămătorii au injectat trupurile cu substanțe conservante pentru ca acestea să poată fi expuse la înmormântare. Câțiva lideri politici cunoscuți au fost permanent îmbălsămați pentru expunere publică. (I) ÎMBĂLSĂMAREA PRIN METODA HOLMES „Părintele îmbălsămării modeme" este considerat Dr. Thomas Holmes (1817-1900), fost ofițer în Corpul medical militar din timpul Războiului Civil American (1861-1865). Holmes a inventat o metodă pentru conservarea soldaților decedați, pentru ca aceștia să fie trimiși acasă spre înmormântare. El a injectat în artere un lichid de îmbălsămare conținând arsenic, utilizând o pompă pentru a circula în organism. Până la sfârșitul războiului, Holmes pretindea că a îmbălsămat 4028 de oameni, majoritatea ofițeri, ale căror familii își permiteau să plătească cheltuielile funerare de 100 de dolari. însă, un contraefect al metodei Holmes este nivelul ridicat de contaminare cu arsenic a multor cimitire americane din veacul al XlX-lea. Unii îmbălsămători încă mai folosesc această tehnică, dar cei mai mulți injectează acum o substanță chimică mai sigură, formaldehida, descoperită în 1868 de chimistul german August Wilhelm von Hofman. Procedeul modern de mumificare prin injectarea soluției de formol în sistemul vascular, împiedicând procesul de descompunere a corpului, poartă numele de plastinare. Prin această metodă, lichidele din corp surrFSeeutte printr-o substanță chimică. (II) POLITICĂ ȘI ÎMBĂLSĂMARE - LENIN, STALIN, MAO, EVA PERON Cea mai faimoasă mumie a timpurilor moderne este cea a fondatorului Uniunii Sovietice, Vladimir Ilici Lenin (1870-1924), decedat în urma unui atac de cord. Consecvent doctrinei atee promovate de bolșevici, Lenin a militat împotriva cultului Sfinților din bisericile ortodoxe ruse și a interzis venerarea acestora sub forma Sfintelor Moaște. Dar el nu a luat în considerare calculele politice ale urmașului său, losif Visarionovici Stalin. Dacă poporul pravoslavnic cinstea cu atâta evlavie pe Sfinții plecați la ceruri să mijlocească la Tronul Ceresc, atunci sovieticii nu aveau decât să-și transfere ideile asupra proeminentului lider comunist. Deși familia sa a vrut să-I înmormânteze normal, conducerea de la Kremlin a hotărât ca trupul lui Lenin să fie îmbălsămat și expus într-un sicriu de sticlă, pe o construcție impresionantă. Au fost însărcinați să conceapă un procedeu adecvat de îmbălsămare biochimistul Boris Zbaski și anatomistul Vladimir Vorobiov, care au păstrat pană la moartea lor secretul muncii în această privință. Mai târziu, fiul biochimis-tului a dezvăluit ceva din taina metodei... Mai întâi a fost scos creierul din craniu și tăiat în zeci de mii de secțiuni pentru a fi studiat de Institutul Neurologic Sovietic. Acestea n-au furnizat însă rezultate de mare interes științific. Apoi au fost îndepărtate toate organele interne din corp, iar acesta a fost spălat cu apă distilată și cu acid acetic. Ulterior a fost injectată o soluție de formol în vasele sangvine. Patru luni a fost scăldat trupul defunctului comunist într-o baie de formol, la care au fost adăugate și alte substanțe chimice, necunoscute până astăzi. După ce corpul a fost pus la uscat, în cele din urmă a fost îmbrăcat. Totuși, procedura nu a reușit, fiind nevoie de o reîmbălsămare în 1926. Metoda nefiind perfectă, trupul astfel conservat a avut nevoie de o îngrijire intensă din partea îmbălsămătorilor: de două ori săptămânal, specialiștii îl verificau pentru a descoperi din timp orice început de descompunere și a-I trata imediat. La fiecare 18 luni, corpul este dus în laboratorul mausoleului, unde este dezechipat, scăldat din nou în baia chimică, iar după uscare este așezat iarăși în sicriu și expus în mausoleul din Piața Roșie. Chiar și după destrămarea Uniunii Sovietice din 1991, trupul special îmbălsămat al lui Lenin a rămas în mausoleu, turiștii fiind încă destul de dornici de a-I vedea. Pentru a simboliza distanțarea definitivă a Rusiei de trecutul său comunist, în 1993 s-a luat hotărârea de a se îngropa cadavrul într-un mormânt obișnuit. Și în 2004, un sondaj de opinie a relevat că 56 % dintre ruși considerau că ar fi corect ca trupul conducătorului revoluției bolșevice să fie înmormântat, așa cum dorise și familia acestuia. Corpul este depus în continuare în mausoleul special ridicat, dar accesul vizitatorilor nu mai este permis14 (Ibidem, pag. 86). în lumea comunistă au circulat în continuare zvonuri despre marea artă a îmbălsămării de la Moscova. După Lenin, a fost îmbălsămat nu doar urmașul său, Stalin (1953), ci și conducătorul revoluției din Vietnam, Ho Și Min (1969), iar apoi fostul lider cehoslovac Klement Gottwald și dictatorul nord coreean Kim Ir Sen. Numai Mao Tze Dun (1976) nu a fost conservat de îmbălsămătorii sovietici de la Centrul de Structuri Biologice, deoarece la moartea liderului chinez relațiile politice dintre Uniunea Sovietică și Republica Populară Chineză erau foarte încordate, drept aceea chinezii l-au conservat singuri pe conducătorul lor, la dorința acestuia. Un alt caz cu influențe politice este cel al (III) EVEI PERON, SOȚIA DICTATORULUI ARGENTINIAN PERON, DECEDATĂ ÎN 1950. îmbălsămătorii ei au petrecut un an să înlocuiască cu grijă fluidele corpului cu ceară parafinică. în 1976, trupul îmbălsămat al Evitei, eroina multor legende și filme contemporane, a fost în sfârșit înmormântat la Buenos Aires. Era cel mai bine conservat trup din lume în acel moment. (IV) PRIMA MUMIE ROMÂNEASCĂ - SECRETUL PROFESORULUI MINOVICI în anul 1908, fondatorul Institutului Medico-legal din București, Profesorul Mina Minovici, reușea mumificarea corpului unui bătrân cerșetor. Vitrina Institutului a găzduit pentru 95 de ani misterioasa mumie. Legendele despre secretele conservării și existența organelor interne au circulat în tot acest timp, până când doctorul Cristian Curcă a dezlegat misterul: după mai multe investigații (tomografie, endoscopie, toxicologie) și o cercetare amănunțită a arhivelor IML, rezultatele au demonstrat prezența organelor în interiorul mumiei în poziția anatomică normală. Eficiența conservării demonstrează că au fost combinate cu succes două metode: îmbălsămarea și mumificarea. Metoda de conservare a celebrului Minovici, diferită de cele ale egiptenilor și peruvienilor din antichitate, părea a se fi pierdut. Dar, „formula magică" se afla chiar în arhiva Institutului: „compoziția fluidului folosit pentru îmbălsămare (2 litri de formol 40% și câte 250 ml de glicerina și alcool etilic de 96 grade) a fost transmisă discipolilor și publicată încă din 1938"15(15 „National Geographic", martie 2004, pag. 14. 54). Dacă budiștii și ateii și oamenii de știință pot face azi minuni, ca să sfideze minunea sfintelor moaște să o înlocuiască și să o minimalizeze, de ce să ne mirăm că oamenii de știință și ateii de demult (papiștii) puteau face mumii și având interese de faimă și bani să zică pentru fraierii creduli că sunt „sfinte moaște”. Doar și ei erau iritați că nu mai au Sfinte Moaște cum are numai Ortodoxia. Și ei doresc mai mult decât orice să o defaime sau să zică, în cel mai subtil caz, că sunt ca noi. Nu arată clar istoria că papismul este o industrie de exploatat naivitatea și reacția emoțională nelămurită în credință? Neavând trăirea cea echilibrată în smerenia harului Sfântului Duh apelează sărmanii la resuscitarea artificială a unui cadavru rupt de Sfânta Biserică de 1000 de ani, prin impunerea unor fasle minuni (stigmate și mumii) ca fiind adevărate minuni, că ar fi viața în Hristos și Sfintele Moaște. Va urma, dacă ne ajută bunul Dumnezeu, (I) 6. SUNT UNELE RELICVE CATOLICE SFINTE MOAȘTE? |
Înșelarea în medicină se înțlege mai bine prin studiul înșelării în creștinism 27
(I) 6. SUNT UNELE RELICVE CATOLICE SFINTE MOAȘTE?
În multe biserici apusene se pot vedea în sicrie de sticlă corpurile unor „sfinți” care au murit cu sute de ani în urmă. Ei sunt venerați de credincioși și sunt considerați intermediari rugăciunilor adresate lui Dumnezeu. Mulți se întreabă însă dacă nedescompu-nerea trupurilor acestora este o minune sau reprezintă intervenție umană prin îmbălsămare sau alte procedee. Noile cercetări au dezvăluit în cazul trupurilor unor persoane venerate de catolici munca îmbălsămă-torilor. Din porunca unor prelați de la Vatican, aceștia au încercat să protejeze corpurile de procesul natural de descompunere. Dacă după canoanele ortodoxe este interzisă îmbălsămarea slujitorilor și a monahilor, nu același lucru funcționează la romano-catolici; spre exemplu, într-un tablou din secolul al XV-lea, Sandro Botticelli înfățișează scoaterea inimii în timpul procesului de mumificare a unui înalt prelat. Situația nu este singulară. Din Evul Mediu până în zilele noastre au loc pelerinaje anuale la Cortona, în Toscana. în catedrala de acolo se află cadavrul mumificat al fericitei Margareta (1247-1297). Credincioșii apuseni credeau că este o dovadă a bunăvoinței Domnului faptul că trupul ei nu s-a descompus. Dar, în urma unor cercetări medicale efectuate acum câțiva ani, oamenii de știință au descoperit în zona abdominală și a pieptului tăieturi adânci, cusute cu o ață neagră. Prin urmare, venerata Margareta fusese mumificată artificial.35 (35 Germer, Dr. Renate, op. cit., pag. 44.) În perioada medievală erau cunoscute tehnicile de bază ale mumificării egiptene: îndepărtarea organelor interne, uscarea corpului și, în cele din urmă, tratarea lui cu produse aromate din plante. La o formă de îmbălsămare deliberată s-a apelat și în cazul faimoasei misionare din India, Maica Tereza, răposată în 1997. În cazul lui Philip Neri (1515-1595), trei dintre cei mai importanți medici ai vremii, Andrea Cesalpino, Antonio Porto și Ridolfo Silvestri au notat[probabil fiind plătiți bine]] starea considerată minunată a trupului, la deschiderea sicriului pe 7 martie 1599. în ciuda opiniei acestor specialiști, chiar membrii Congregației Oratorii s. Philippi de Urbe nu au considerat conservarea trupului lui Neri drept miraculoasă, deoarece la autopsia acestuia organele interne au fost mutate iar corpul îmbălsămat (a se vedea mai pe larg lucrarea, considerată normativă la catolici, a Joanei Carroll Cruz, „The incorruptibles", Tan Books and publishers, inc, Rockford, Illinois 61105, 1977, pag. 210-211, un studiu al nestricăciunii trupurilor unor diferiți reprezentanți apuseni). Să urmărim și cazul Bernadettei Soubirous (1844-1879). Se spune că în 1858, acesteia i s-ar fi arătat la Lourdes (Franța) chipul Maicii Domnului (descoperire față de care ortodocșii au mari rezerve, considerând-o, mai curând, înșelare). Ulterior, grota s-a transformat în loc de pelerinaj, iar apei din izvorul de acolo i s-au atribuit puteri tămăduitoare. Fetița de atunci, Bernadette, a intrat în mănăstire, unde a murit la vârsta de 35 de ani, fiind înmormântată în capela congregației. Intre timp, Lourdes a devenit unul dintre cele mai importante locuri de pelerinaj din lumea catolică, iar Bernadette urma să fie sanctificată. De aceea trebuia să se afle dacă trupul ei s-a păstrat nestricat, ca un alt semn de bunăvoință divină, sau s-a descompus. La examinarea din 1909, la fel și la alte două verificări ulterioare, corpul se păstrase fără urme de descompunere, dar și fără vreun indiciu al unei mumificări artificiale 36. Ca să întărească și mai mult impresia de conservare perfectă [dovedind însă felul acesta că nu sunt Sfinte Moaște ci trup blestemat sau simple minciuni], pe fața și pe mâinile „călugăriței” apusene s-a aplicat artistic un strat de ceară, realizat de o companie din Paris, care în mod normal produce manechine de modă... Declarată sfântă de Vatican în 1933, Bernadette Soubirous se odihnește cu trupul într-un sicriu de sticlă în localitatea franceză Nevers. [iată cum se produc, tot la Paris, tot la comandă, celebrele manechine la modă dar de data aceasta cu aspect nu de desfrânate ci aspect de "sfinte" pentru scenele papalității][…] Acestora li se adaugă și persoane venerate în Apus după Marea Schismă, precum fondatorul ordinului franciscan, Francisc de Assisi (1181-1226), cu trupul în biserica italiană din Assisi, faimosul predicator Anton de Padova (1195-1231), aflat în biserica din localitatea amintită, Zita de la Lucea (1218-1278), „călugărița” Teresa de Avila (1515-1582) din aceeași localitate spaniolă, „călugărul” franciscan Vincent de Paul (1581-1660) din biserica omonimă din Paris, Catherine Laboure (1806-1876), cu trupul situat în capela surorilor carității din Capitala Franței, precum și multe alte exemple prezentate de cercetătoarea Joan Caroll Cruz în antologia anterior amintită. Față de unele dintre aceste trupuri, în câteva cazuri prea puțin certificate, ortodocșii au serioase îndoieli legate de neputrezirea și conservarea lor. [de fapt siguranța că nu sunt Sfinte Moaște ci trucuri papale în trupuri banale sau minciuni drăcești pentru oameni latinești] Un exemplu al dezmembrării treptate a unui trup în scopul de a obține moaște este dat de Francis Xavier, misionar catolic mort în China în 1552. Discipolii i-au acoperit corpul cu var nestins și l-au îmbarcat pe un vas care mergea la Goa. Din corp au început să cadă treptat diferite fragmente. O aristocrată portugheză, din adorație pentru misionar sau din dorința de a obține moaște, a smuls cu dinții de-getul mic de la piciorul drept. L-a înapoiat după ce în locul unde fusese degetul a apărut un firicel de sânge,[de fapt o fi simțit o arsură în gură în contact cu varul stins]] iar trupul a fost așezat într-o raclă separată. In 1636, mai multe organe ale lui Xavier au fost trimise spre biserici din întreaga Asie, iar ceva mai târziu brațul drept a ajuns la Roma. Rămășițele, așezate într-o raclă din marmură și argint, sunt expuse în Goa (India) la fiecare 10 ani, ultima dată fiind în 1984, când au atras zeci de mii de pelerini și turiști37.( 37 Chrisp, Peter, op. cit., pag. 68. 100) Deși așa numita Congregație a riturilor prezintă lămurit fazele proceselor de beatificare și sanctificare, statutul rămășițelor existente la apuseni nu este lămurit pe deplin nici în prezent (neavând criterii foarte clare de determinare a calității trupurilor neputrezite [dacă să fie produse cu var nestins, cu ceară sau prin invocații demonice]), cele mai multe fiind expuse spre venerare numai ocazional, la anumite sărbători. Unele dintre ele ar putea fi autentificate de Vatican prin metode cum ar fi datarea cu carbon radioactiv, dar s-a apelat foarte rar la această metodă. [știut fiind că această metodă este recunoscută chiar de autorul ei ca fiind o șarlatanie, izotopii radioactivi neputând data nimic precis sau imprecis ci pur și simplu din mai multe rezultate fiind selecționate doar cele ce se potrivesc cu dorințele plătitorului sau credința experimentatorului] Va urma, dacă ne ajută Dumnezeu, să vorbim în sfârșit despre... Conservarea trupurilor: (2) Suprafirească: (A) SFINTELE MOAȘTE |
Înșelarea în medicină se înțlege mai bine prin studiul înșelării în creștinism 28
Conservarea trupurilor:
(2) Suprafirească: (A) SFINTELE MOAȘTE (I) PĂRINTELE CLEOPA: CELE OPT PRICINI DE NEPUTREZIRE A MORTILOR Sunt opt pricini de neputrezire a mortilor: I. Prima pricina este atunci când veti gasi mort în groapa si carnea a putrezit toata, dar oasele stau prinse între ele ca la copacel. Acela nu-i sub blestem. Acela-i om tare din fire, care nu putrezeste 40-50 de ani. De aceea este asa. II. Când vei gasi mort în groapa neputred si este exact cum l-ai pus, acela n-a putrezit din cauza pamântului. Este pamânt unde nu putrezeste mortul, daca nu-l muti. Acolo pamântul are chimicale si nu da voie sa putrezeasca nimic. Aceste neputreziri sunt firesti, dar sunt si putreziri mai presus de fire: III. Când vei gasi mort în mormânt neputred si carnea pe el este muceda ca buretele si alba, acela este om care a fost blestemat de dumnezeiestile pravile. El a avut canon mare la spovedanie pentru pacate mari si nu l-a facut. IV. Când vei gasi mort în groapa neputred si este negru si umflat ca toba si partile dinainte nu-s putrede, iar cele dinapoi sunt putrede, acela este blestemat de preot sau de arhiereu. V. Când vei gasi mort în groapa neputred si n-au putrezit nici hainele pe el, nici sicriul, nimic, nimic, si-i creste barba, cum s-a întâmplat la cel de la Husi, si-i cresc unghiile, acesta a facut nedreptati si a furat. Acesta nu putrezeste pâna nu-l dezleaga un arhiereu. Iar daca îl dezleaga si arhiereul si tot nu se desface, atunci el este blestemat de saraci, fiindca a luat avere de la saraci. Si pâna nu dau neamurile lui înapoi atât cât a luat el, nu putrezeste si tot în iad se munceste si nici arhiereul nu-l poate dezlega. VI. Când vei gasi mort în mormânt neputred si pielea pe el este ca floarea de bostan, galbena, si limba-i galbena si îi cresc unghiile si-i creste barba si parul, acesta este sub anatema, sub cea mai grea pedeapsa a Bisericii. Acesta, din doua pricini este asa: sau a hulit pe Dumnezeu si pe preoti si s-a lepadat de credinta, sau a trait în preacurvie de gradul I - tatal cu fiica sau baiatul cu mama sa, adica incest. Acestia cad sub anatema, cea mai grea pedeapsa a Bisericii. VII. Când vei gasi mort în groapa caruia nu i-a putrezit mâna sau piciorul, acela a lovit pe tatal sau pe mama sa si a amarât foarte tare pe parintii sai si a fost blestemat de ei si (nicidecum) nu s-a spovedit la duhovnic de acest pacat si nu a luat dezlegare, când era în viata. VIII. Iar când vei gasi om neputred si-i usor ca o pana si miroase frumos tare, si-i foarte vesel la fata si face minuni, acelea sunt sfinte moaste, cum a fost si cu Sfântul Ioan Hozevitul la Ierusalim, care l-au gasit dupa 20 de ani, nu numai neputred, dar a facut si minuni. Iata care sunt semnele la trupurile afurisite: - sunt nedezlegate; - sunt deformate si urâte; - sunt greu mirositoare si prea puturoase; - sunt umflate ca toba; - provoaca spaima si cutremur privirii. Iar la sfintele moaste sunt aceste semne: - sunt nestricacioase; - sunt binemirositoare; - sunt uscate si usoare; - sunt vesele la vedere; - nu provoaca frica, ci bucurie duhovniceasca; - izvorasc din ele felurite minuni. UN CAZ DE NEPUTREZIRE Citeam în Pidalionul de Neamt, la subînsem-narea canonului 14 din Sardica, unde este scris despre un fapt care l-a vazut cu ochii atâta lume si Episcopul de Husi, Iacov Stamati. La Episcopia de Husi, pe la 1785 traia un calugar cu numele Rafail. Acest calugar era olar de meserie si era cu viata sfânta. El toata ziua nu mânca, ci numai seara la apusul soarelui mânca ceva foarte putin. Dupa ce mânca, calugarul îsi lua o carte de citit si se ducea si se culca în cimitir între cruci. Cimitirul era lânga biserica. Totdeauna, si vara si iarna, avea un cojoc si se culca între cruci. Si calugarii îi ziceau "Rafail cel nebun". Ehei! Daca am fi si noi nebuni ca dânsul! El avea viata sfânta. Acest calugar nu vorbea cu nimeni, ci îsi cauta de meseria lui, si se minunau ceilalti de lucrul ce iesea din mâinile lui. Toti îl întrebau de ce doarme în cimitir, iar el raspundea: "Ca acolo mi-i locul; daca mâine mor, nu plec acolo? - adica la morminte. Si vreau sa ma obisnuiesc si eu cu mormintele". Într-o noapte, dormind monahul Rafail în cimitir lânga o cruce de piatra veche, aude cum bateau dracii pe unul în groapa. Si-l bateau de la 11 noaptea pâna la ora unu, la miezul noptii. Un ceas înainte de miezul noptii, unul dupa. Dar îl bateau de se auzea si se cutremura pamântul. Si el striga din mormânt: "Miluiti-ma, ajutati-ma! Nu ma lasati, ca ma bat dracii!" Si-l bateau dracii în mormânt doua ceasuri, de se cutremura pamântul acolo unde era el. Rafail a stat si a ascultat si ce s-a gândit el: "Ma duc la duhovnicul episcopiei sa-i spun, sa vina sa faca o dezlegare la mormântul lui". Duhovnicul Daniil avea 90 de ani, saracul. Se duce Rafail si-i zice rugaciunea la usa, ca asa se zice: - Pentru rugaciunile Sfintilor Parintilor nostri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, milu-ieste-ne pe noi. Blagosloveste preacuvioase parinte! Duhovnicul batrân si obosit de lume, raspunde: - Domnul si Maica Domnului. Care-i acolo? - Eu, Rafail, parinte. - Ce vrei? - Parinte Daniil, hai la cimitir si-l dezleaga pe unul, ca tare-l bat dracii! - Mai îndracitule, tu daca dormi în cimitir, câte nu ti-arata dracii? Unde sa ma duc eu, ca-s obosit? Si n-a vrut sa mearga. Si Rafail s-a dus, zicând: - Iarta-ma, parinte! A mai stat vreo zi, doua, bietul Rafail si a zis: "Ma duc sa-i spun duhovnicului din nou!", ca auzea cum îl bat diavolii si îi era mila de acela care striga în mormânt. - Parinte Daniil, hai ca-l bat dracii pe unul în mormânt noaptea! Vai, tare mai striga ajutor. Iar l-a ocarât duhovnicul: - Ce ai venit, mai stricatule? De ce nu ma lasi sa dorm? Mai sta el doua-trei zile, iar se duce: "Ma duc sa-i mai spun o data". Si se duce Rafail a treia oara la duhovnicul lui, Daniil: - Parinte Daniil, aveti mare putere de la Dumnezeu ca duhovnic, sa legati si sa dezlegati pacatele! Veniti sa dezlegati pe un om, ca tare-l bat dracii în groapa. Parinte, sa stiti ca daca nu vreti sa veniti, veti da seama de sufletul acesta în ziua cea mare a Judecatii de apoi! Sa nu spuneti ca nu v-am spus! Când a auzit duhovnicul, atunci s-a gândit: "Mai, a treia oara a venit, si n-a venit degeaba". - Stai, Parinte Rafail, ca merg! Si-a tras ciubotele, si-a luat molitfelnicul, un epitrafir, o cruce si cârja si a plecat, ca cimitirul era în ograda episcopiei, lânga biserica, cum se faceau înainte vreme. Când s-a dus la crucea aceea de piatra, înca de departe auzea cum se cutremura pamântul: - Parinte Rafail, dar de când îl bat dracii? - Sa fie mai mult de patruzeci de zile. Si eu am fost de trei ori la sfintia voastra, iar acum a treia oara m-am gândit sa nu mai vin. Eu l-am întrebat ce are, iar el mi-a raspuns: "Vai de crestinul acela care moare fara sa-si marturiseasca toate pacatele!". Si auzea batrânul cum îl bateau dracii pe acela în groapa si cum striga: "Miluiti-ma! Ajutor! Nu ma lasati, fratilor! Miluiti-ma!" Atunci duhovnicul a trimis repede dupa episcop. Episcopul se culcase: - Pentru rugaciunile Sfintilor Parintilor nostri, Doamne Iisuse Hristoase, miluieste-ne pe noi! Bine-cuvinteaza Preasfintite Stapâne! - Domnul si Maica Domnului. Cine-i? - Rafail. Preasfintite, va cheama acum parintele duhovnic Daniil pâna la cimitir, ca se petrece o minune mare acolo. Episcopul s-a dus imediat. - Preasfintite, ia asculta ce-i în mormântul asta! - Rafail, dar de când îl bate? - Au trecut patruzeci de zile. - Si când îl bate? - Îl bate numai când este un ceas pâna în miezul noptii si unul dupa miezul noptii. Doua ceasuri îl bate si pe urma nu se mai aude. Atunci a întrebat episcopul: - Ce-i de facut, parinte duhovnic? - Trebuie sa-l dezgropam, sa vedem ce-i cu dânsul, ca acesta a avut mare blestem. Pe cruce era scris: "Aici odihneste robul lui Dumnezeu, Ganciu - asa l-a chemat din botez -, fost administrator al Episcopiei Husilor", de origine bulgara, ca bulgarii sunt tot ortodocsi. Murise de mai multi ani. Si acum îl bateau dracii, tot ca sa-l descopere Dumnezeu si sa fie dezlegat, saracul. A doua zi au chemat pe omul care raspunde de cimitir, sa dezgroape pe acel crestin. Când l-au dezgropat a doua zi, nici limba în gura nu era putreda. Cum l-au pus când a murit, asa l-au gasit. Unghiile crescusera ca secera; îi crescuse barba si parul în mormânt pâna jos; era negru la fata si umflat ca doba. Dar nici hainele de pe el nu erau putrede. Nimic. Sicriul era întreg si el. L-au rezemat de biserica si i-au pus o basma alba pe ochi, ca se speria lumea cât era de urât. A venit lume multa, ca se auzise ca la episcopie au gasit pe unul pe care-l bateau dracii în fiecare noapte câte doua ore, si este de mai multi ani neputred. Episcopul a chemat sapte duhovnici mari, între care si cel al episcopiei, si a zis: "Hai sa-i facem o dezlegare!" Si au îngenuncheat fiecare si au citit dezlegare pentru Ganciu. I-au citit rugaciunile, l-au dus în biserica si i-au facut toata rânduiala înmormântarii cu dezlegari. Apoi l-au îngropat la loc. Dupa ce l-au îngropat, l-au întrebat pe Rafail daca se mai aude cum îl bat dracii. Nu s-a mai auzit nimic nici în ziua de azi. Dupa un an, când l-au dezgropat, era deja praf. S-au risipit toate oasele, s-au facut tarâna. S-a mirat toata lumea, ce minune a fost acolo. El a cerut ajutor sa fie dezlegat saracul. Câta vreme trupul lui nu era putred, sufletul era în muncile cele negraite ale iadului, dar cu dezlegarile atâtor duhovnici si ale episcopului, l-a iertat Dumnezeu. Parintele Cleopa Ilie http://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou39.htm |
Înșelarea în medicină se înțlege mai bine prin studiul înșelării în creștinism 29
n.n.:
I.-II. Pricini firești; III.-VII. Pricini suprafirești, pedeapsa lui Dumnezeu, dovada morții celei de a doua din Iad; VIII. Pricină suprafirească, răsplata lui Dumnezeu, dovada învierii la viața veșnică = Sfinte Moaște[i] Va urma cu: (II) CANONIZAREA SFINȚILOR CU SFINTE MOAȘTE |
Citat:
|
Micuța păcăleală a compromisului și marii păcăliți:
Citat:
Explicația dată de dvs. seamănă foarte bine cu proverbul demonesc: Fă-te frate cu dracul (care are multe de dat, printre altele și bioenergii numite de el pozitive) până treci puntea (de pe buza prăpastiei). E o singură problemă: la mijlocul prăpastiei îți mai dă din când în când un brânci. Fiindcă energiile respective provenind dintr-o nădejde în păcăleală (nădejde nici în Sfintele Taine, nici în darurile vindecătoare lăsate de Dumnezeu în făpturi ci o nădejde falsă ca și cum omul ar putea să vindece doar prin energia lui pe altcineva, ca și cum ar exista un alt hristos pe o altă cruce de jertfă în afară de Singur Hristos, Fiul lui Dumnezeu celui viu), te lasă pustiu de adevărata nădejde, pustiu și de ajutorul medical și de ajutorul lui Dumnezeu. Cele ce se întâmplă în suflet și trup au manifestări ruinătoare între care, de exemplu, depresiile sunt expresiile cele mai mici ale complicației pățite în practică, de cei ce, sărmanii, au apelat la bioenergie. Alții au început să facă ca taurii, ca leii, etc. Aceștia însă s-au căit. Dar alții au început să-și deformeze personalitatea și mentalitatea, ceea ce este atac direct asupra veșniciei. Mai grav este cu cei ce rămân în păcăleală, murind de vii și strigând "suntem sănătoși, mai sănătoși ca oricând!!!", ba mai îndemnând și pe alții să muște din nadă! Bieți apostoli mincinoși ai unei religii medicale care nu este nici religie nici medicină ci una din nenumăratele escrocherii demonice la modă. Mat 18:7 Vai lumii, din pricina smintelilor! Că smintelile trebuie să vină, dar vai omului aceluia prin care vine sminteala. |
înșelarea în medicină se înțlege mai bine prin studiul înșelării în creștinism 29
(II) CANONIZAREA SFINȚILOR CU MOAȘTE
Pentru a evita o eventuală înșelăciune provocată de cauze naturale (condiții improprii descompunerii trupului, efectul unor medicamente etc), dar și a unor cauze spirituale (blestemul părinților, afurisenia arhiereilor, păcate strigătoare la cer etc), Biserica Ortodoxă, este foarte circumspectă cu privire la proclamarea oficială a canonizării unui sfânt. Există condiții de fond indispensabile pentru a putea proceda în zilele noastre la acte de canonizare: 1. Credința dreaptă (ortodoxă) să fie păstrată neclintită până la moarte; 2. Preaslăvirea sa de către Dumnezeu cel puțin printr-unul din următoarele daruri sau puteri: - puterea de a suferi moartea martirică pentru dreapta credință; - puterea de a înfrunta orice primejdii sau suplicii pentru mărturisirea dreptei credințe până la moarte; - puterea de a-și închina eroic viața celei mai desăvârșite trăiri morale și creștine; - puterea de a săvârși minuni în viață și după moarte; - puterea de a apăra sau sluji cu devotament eroic Credința și Biserica Ortodoxă. 3. Răspândirea miresmei de sfințenie după moartea lui și confirmarea acestuia prin cultul spontan pe care i-1 acordă poporul credincios, numărându-1 în rând cu Sfinții. De la îndeplinirea acestei cerințe pot face excepție numai mucenicii (Cf. Arhid. Prof. Dr. Ioan N. Floca, Drept canonic ortodox. Legislație și administrație bisericească, voi. II, București, 1990, p. 182). Creștinul, cinstind rămășițele, ca semne ale puterii dumnezeiești, nu cinstește doar faptele de credință ale acestora, ci mai ales pe Dumnezeu care își arată iubirea și sfințenia prin ei. ,JDumnezeu este minunat întru sfinții Săi" pentru că El își împlinește voia și lucrarea în lume prin ei, dar și pentru că însăși lumea își arată dragostea față de El prin ei. Sfinții sunt desăvârșiții iubitori de Dumnezeu și de oameni pentru că ei au arătat lumii iubirea lui Dumnezeu și lui Dumnezeu iubirea oamenilor. Sfintele moaște sunt o prezență materială a persoanei care L-a slăvit pe Dumnezeu și întru care S-a preaslăvit Dumnezeu. Sfântul Ioan cel Nou s-a familiarizat în timpul vieții atât de mult cu Dumnezeu încât după trecerea la cele veșnice a intrat în familia lui Dumnezeu, alături de ceilalți Sfinți. Sfântul Ioan, în chip deosebit, a înmănunchiat în jertfa sa mucenicească, această îndoită iubire: de Dumnezeu pentru oameni și de oameni pentru Dumnezeu, prin care el s-a făcut primitor și răbdător al tuturor chinurilor pentru dreapta credință - ortodoxă. Trădat de un creștin apusean, judecat și chinuit de un păgân și ucis de un evreu - ca și Hristos - Sfântul Ioan cel Nou s-a făcut pe sine ocară pentru ca noi, credincioșii, prin moaștele sale, să dobândim binecuvântare. Sfântul Ioan cel Nou este darul lui Dumnezeu pentru noi toți. Moaștele lui („templu al Duhului Sfânt"), un trup aparent fără viață, a dat și dă viață tuturor celor care cu dragoste și evlavie se apropie de Hristos - „Viața cea adevărată". Cei credincioși sunt conștienți de lucrarea nevăzută, dar simțită în sufletul tuturor celor ce-I cheamă în rugăciune și se ating de sfintele sale moaște. Prezența sfintelor sale moaște ne întărește nădejdea în învierea morților și în viața veșnică ce va să fie la a doua venire a lui Hristos. Vedem că Sfânta Biserică Ortodoxă nu dorește spectacol religios și nu se grăbește a canoniza sfinți pentru a obține faimă și bani cum se face în apus. Ea apreciază paza minții față de entuziasm și deci a nu pune accentul pe minuni ci pe pocăință. De aceea nici nu folosește mijloace de conservare a cadavrelor pentru a le da aspect de SFinte Moaște și chiar când are Sfinte Moaște nu le face nici reclamă ci dimpotrivă se roagă și are răbdare până când confirmă sfințenia lor. Este specifică o astfel de lucrare seriozității lăuntrice. Acea lege de aur a trezvitorilor: "Nu lepăda și nu primi" până nu ai confirmare fără greșeală, adică de sus. Vă doresc multe bucurii duhovnicești și multă răbdare în necazuri și boli ca să ajungeți la o viață de slavoslovie continuă! Va urma (III) CINSTIREA SFINTELOR MOAȘTE |
înșelarea în medicină se înțlege mai bine prin studiul înșelării în creștinism 30
(III) CINSTIREA SFINTELOR MOAȘTE
Sfintele moaște sunt trupurile neputrezite ale sfinților, sau rămășițe din trupurile lor, prin care Dumnezeu își arată atotputernicia săvârșind prin ele minuni întru preamărirea Sa, spre cinstirea aleșilor Săi și pentru ajutorul creștinilor în necazurile lor. Sfintele moaște fac dovada urmării lui Hristos și a mărturisirii Lui până la jertfa de sine a oamenilor cu viață sfântă; ele arată starea lor înduhovnicită și asemănătoare cu Dumnezeu la care au ajuns aceștia, prin actualizarea chipului divin din ei și prin harul Duhului Sfânt. Sfintele moaște sunt excepții de la regula descompunerii trupului după moartea fizică, voite și rânduite de Părintele ceresc ca semne ale prezenței harului sfinților, ca aticipare a învierii morților cu trupul transfigurat, înduhovnicit și îndumnezeit. Cei care se îndoiesc de practica străveche a cinstirii sfintelor moaște în Biserica Creștină, invocând interdicții din Vechiul Testament {Deuteronom 21,23; Numeri 19,11-13), trebuie să știe că moaștele au trecut deja de faza putrezirii, că ele au fost înmormântate după regulă, dar Dumnezeu le-a descoperit prin semne și minuni spre cinstire și spre folos celor vii. Excepții și semne divine în legătură cu rămășițele pământești ale drepților au existat și în Vechiul Testament: drepții Enoh și Ilie au fost ridicați cu trupul la cer {Facere 5,24; Evrei 11,5; IV Regi 2,11), Moise a ridicat oasele lui Iosif din Egipt și le-a adus cu mare cinste în Canaan {Ieșire 13,19), iar prin atingerea cu osemintele profetului Elisei, un mort a înviat {IV Regi 13,20-21). Ne întrebăm: oare minunea învierii acelui mort prin atingerea de osemintele profetului Elisei cel atât de bine plăcut Domnului nu era ea o profeție a puterii dumnezeiești pe care aveau să o primească moaștele sfinților în Biserica Creștină? Acelor neoprotestanți care obiectează spunând că închinarea la moaște este idolatrie {Ieșire 20,2-5; Deuteronom 5,6-9) și că cei morți nu pot lăuda pe Domnul {Psalmul 87,11) le răspundem că ei continuă clasica confuzie între venerare (cinstirea acordată sfinților) și adorare (închinarea care se cuvine numai lui Dumnezeu). Nu se închină nimeni la moaște ca lui Dumnezeu, dar ele sunt dovada că sfinții au avut credință lucrătoare prin iubire {Galateni 5,6), fapt pentru care moștenesc împărăția lui Dumnezeu {Luca 16,23-25) și se roagă necontenit la Tronul dumnezeirii pentru noi {Apocalipsa5,8). Va urma cu neputrezirea (3) Subfirească sau demonică |
înșelarea în medicină se înțlege mai bine prin studiul înșelării în creștinism 31
Neputrezirea (3) Subfirească sau demonică
(A) Neputrezirea falsă prin NĂLUCIRILE DIAVOLEȘTI (I) „CATASTIH CU MULTE ÎNVĂȚĂTURI DE TREABĂ” Ne învață că diavolul, pentru a susține superstiția strigoilor (că unii oameni după moarte ies din morminte și omoară pe alții) face năluciri la mormintele celor dezgropați din ideea superstițioasă că ar fi fost văzuți mergând noaptea și omorând pe alții (cea mai celebră superstiție de acest gen este „dracula”). Trupurile lor se găsesc ca și proaspăt puse în mormânt (chiar dacă respectivii au murit de 20 de ani) având pe ei sânge proaspăt. Se prezintă așa nu numai ochilor ci și mâinilor la pipăit. La astfel de năluciri în toate simțurile să vină un preot Ortodox să citească rugăciunile de dezlegare, stropind cu aghiazmă trupul și pe cei prezenți, și trupul va apărea cum și era de fapt, praf și oase goale. (II) TÂLCUIREA APOCALIPSEI PAG. 90 LA 13,14 Comentariu La Apocalipsa a Sfîntului Ambrozie Episcopul Milanului, traducere din limba latină. extras de EDITURA „PELERINUL ROMÂN" ORADEA, 1991 Apocalipsa 13 Versetele: 12,13 „Și toată stăpânirea celei dinții fiare o are în mînă, în fața ei. Și face pământul și pe locuitorii de pe el să se închine fiarei celei dinții, a cărei rană de moarte fusese vindecată. 13. Și face semne mari chiar și foc face să se pogoare din cer, pe pămînt, înaintea oamenilor". Tâlcuire: Toate le va face prin farmecele,și nălucirile potrivnicului lui Hristos, Antihrist, mergătorul înainte acela (Antihrist va avea un proroc mincinos mergător înainte ca și Hristos pe Ioan Botezătorul), spre amăgirea oamenilor, ca să li se pară că Antihrist este Dumnezeu, mărturisit fiind ca de Ia un lucrător de niște minuni ca acelea și ca și cum ar lua mărirea vredniciei. însă întru toate îl va urma pe Ioan Botezătorul, care i-a adus Ia Mântuitorul pe cei ce au crezut, că se va arăta amăgitorul acela spre înșelăciunile oamenilor și deși vor fi în rătăcire le va spune că urmează adevărului. Căci nu este minune, de va face în vederile oamenilor, celor ce s-au orbit cu înșelăciunea, ca să vadă pogorându-se foc din cer, așa ca și în istoria lui Iov, cum că s-a pogorât foc și a ars dobitoacele lui după îngăduința lui Dumnezeu (Iov, 1, 16) și după lucrarea Satanei. Apocalipsa 13 Verset: 14 „Și amăgește pe cei ce locuiesc pe pămînt prin semnele ce i s-au dat să le facă înaintea fiarei." Tâlcuire: Și amăgește ... Și va înșela pe cei ce au viață plăcută pe pămînt pururea, că pe cei cu viață ce o au în cer nu-i amăgește mintea, că sînt întăriți întru mai înainte vestirea venirii lui. (pg. 89) Apocalipsa 13 Versetele: 14, 15, 16, 17 „Zicînd celor care locuiesc pe pămînt să facă chip fiarei care a FOST RĂNITĂ cu sabia și a rămas în viață. 15. Și i s-a dat ei să insufle duh chipului fiarei, așa încît chipul fiarei să și grăiască. Iar pe câți nu se vor închina chipurile fiarei, putere avea ca să-i ucidă. — 16. Și-i silește pe toți, pe cei mici și pe cei mari, și pe cei bogați și pe cei săraci, și pe cei slobozi și pe cei robi, ca să-și pună semn pe mîna lor cea dreaptă sau pe frunte. — 17. încît nimeni să nu poată cumpăra sau vinde, decît numai cel care ar & semnul, adică numele fiarei, sau numărul numelui fiarei". Tâlcuire: „Și ca să grăiască chipul fiarei", spune Apolonie (Apolonie a fost un filozof în Alexandria) și alții, că de multe ori cu puterea farmecelor au grăit dracii prin chipuri și prin idoli săpați și prin lemne și prin apă și prin trupuri moarte, precum le-a arătat și Simon Vrăjitorul romanilor înaintea marelui Petru (Simon a înviat un mort asemenea cu farmecele sale) , deși i-a vădit apostolul rătăcirea lui, cum că cu părerea. mincinoasă l-a înviat arătând pe cel ce singur Petru l-a înviat, cum că vor scula morții. Deci așa se zice că va face și ispravnicul și mergătorul înainte al lui Antihrist cu lucrarea diavolului, de va grăi chipul fiarei întru arătare mincinoasă și-i va omorî pe cei ce nu se vor închina fiarei și se va nevoi să-și impună numele său cel pierzător al potrivnicului și înșelătorului peste toți însă pe mâinile drepte le va pune ca să taie lucrarea celor drepte și bune. Iar în frunți, ca să învețe întru înșelăciune și întru întuneric pe cei amăgiți să îndrăznească. Nu-l vor primi pe el cei însemnați în fețele lor cu dumnezeiască lumină. Și numele fiarei va începe a-I vesti peste tot și celor ce vor cumpăra și celor ce vor vinde, ca cei ce nu-l vor primi pentru lipsa celor de treabă, să le fie moarte cumplită. Nu este greu pentru bioenergeticieni să mimeze însănătoșirea prin practicile lor vrăjitorești (e adevărat că poate nu atât de performante ca ale lui Simon Magul), dacă înaintemergătorii lui Antihrist pot mima și învierea din morți? Căci din ceata înaintemergătorilor lui Antihrist fac parte și bioenergeticienii, deoarece vor să înlocuiască Sf. Maslu, untdelemnul Samarineanului celui milostiv, cu mâinile lor calde, iar antihrist nu înseamnă numai împotriva Lui ci și în locul Lui Hristos, Nota noastră: desigur că aici, când vorbesc Sfinții Părinți de pecetea lui Antihrist nu este vorba de nici un cip, nici de un vaccip și nici măcar de un cipcirip. Aceasta (pecetea = 666 = cod de bare) este o invenție a unei adventiste, de pe la 1970. Până acum n-am văzut nici o susținere teologică ortodoxă autentică din Sfânta Scriptură, Sfinții Părinți, Sfintele Sinoade Ecumenice sau măcar Ortodoxe contemporane care să ateste că cipurile sau nr. 666 ar fi pecetea lui Antihrist. În schimb toate scrierile pe care le-am parcurs (cu râvnă pentru adevăr, la vremea când a fost la noi tulburarea pe această temă) dovedesc limpede că pecetea este o lepădare conștientă pecetluită, inversă Sfântului Botez, care are în sine cuvintele lepădării, iar nu nr. 666. Nr. 666 nu este blestemat în sine ci este doar un identificator gemetric al numelui lui Antihrist în limba greacă, pe care numai cei înțelepți duhovnicește (iar nu doar șmecherii pc) îl pot identifica. Va urma, dacă ne va ajuta Dumnezeu cu Interpretările diavolești --> omenești la neputrezirea corpurilor |
înșelarea în medicină se înțlege mai bine prin studiul înșelării în creștinism 32
B) ȘARLATANIA OMENEASCĂ ȘI DIAVOLEASCĂ
Diavolul împreună cu slugile lui ereticii (din care fac parte și ateii și șarlatanii din medicină) și-au dat mâna și iscusința în a deruta pe oameni ca Sfintele Moaște să le creadă mumii iar pe mumii să le creadă Sfinte Moaște. Și aceasta ca să nu ne închinăm ortodox ci ori să hulim Sfințenia lui Hristos în Trupul Său (din care fac parte sfinții cu pregustarea învierii celei bune arătată tuturor prin Sfintele Moaște), ori să zicem că se poate ajunge la învierea cea bună prin minciună deci draci (yoga, bioenergie, papism, ateism ce vrea științific să ne facă nemuritori etc) ori și una și alta. Singur Ortodoxia ne poate lămuri asupra acestor aspecte. Dau câteva exemple cerându-mi iertare că nu mai pot dezvolta problemele ca până acum fiindcă nu mai am nici un strop de timp liber. 1. Yogananda Se vede aici că trupul lui a fost îmbălsămat („Some have pointed out that this degree of preservation of an embalmed body is common”) dar medicii se miră că nu s-a descompus mai tare. A ajuns trupul lui să fascineze pe mulți și să îl laude ca pe ceva dumnezeiesc la care făceau pelerinaj. Dacă ar fi apelat la Ortodoxie și-ar fi dat seama că bietul Yoganada s-a sinucis prin Yoga (vezi moartea lui tipic demonică, adică autoprogramată ca să impresioneze prin lauda hinduismului) ca să slujească și în moarte cultului demonilor și puterilor lor antihristice, ce vor să mimeze și nemurirea. Se asociază la mumificare și îngăduința lui Dumnezeu de a fi pedepsit prin neputrezirea corpului dar și derutarea demonică prin lauda în pedeapsa lui Dumnezeu ca fiind o faimă și o mare sfințenie. Să nu uităm de automumificarea budistă Shingon (vezi mai sus). A făcut o mare vâlvă în epocă și prin urmașa sa Sri Daya Mata a împins pe mulți [din care cel mai celebru este Elvis Presley (care s-a îndrăgostit de ea lulea și și-a stricat căsnicia printr-un duh subtil de desfrânare ce mimează viclean sfințenia)] la o mistică hindusă (care acționează printr-o stimulare nefirească glandulară și intrare în comuniune cu duhurile necurate, mecanism comun și bioenergiei, ceea ce duce printr-o epuizare cu euforie și senzație de sănătate și bine și pace și confort la o moarte mai înainte de vremea pocăinței) 2. Americanii și E-urile (inversul lui Elvis). Aceștia au văzut că în ultima vreme nu se mai descompun cadavrele conaționalilor lor, datorită faptului că sunt rupți de Sfânta Biserică (unii anatemizați alții afurisiți, alții nebotezați și păgâni) și ca atare sunt pedepsiți la aceasta pentru a fi noi, ortodocșii, alarmați să nu le urmăm viața. Americanii însă, fiindcă sunt obișnuiți a se desfăta în mintea lor doar cu înțelesuri de pământ, au interpretat că li s-au autoconservat cadavrele prin faptul că se mănâncă... mulți conservanți!!! Ridiculitate chiar și științifică fiindcă una este să conservi un bulion și alta să conservi un sac de păcate cum este trupul omenesc de tip american. Conservanții din conserve nu se folosesc la conservarea cadavrelor. Va urma, dacă ne ajută Dumnezeu cu: 3. Amăgirea papistă în legătură cu Sfintele Moaște |
Ce parere aveti despre biorezonanta?
|
Biorezonanța
Biorezonanța este o idee care pleacă de la o realitate:
Viața celulară se manifestă și prin unde electromagnetice subtile influențate de fiziologia și patologia celulară. La boli asemănătoare apar simptome asemănătoare și deci fenomene electromagnetice celulare asemănătoare. Astfel că dacă cineva ar face studii statistice a acestor fenomene electromagnetice corelate cu bolile cauzatoare, apoi ar studia manifestările electromagnetice ale trupului unei persoane ar putea pune un diagnostic statistic al modificărilor sale electromagnetice față de un standard stabilit și deci și un diagnostic al fiziologiei și/sau patologiei persoanei respective. Problema apare însă datorită unei triple escrocherii: 1. Pentru că undele electromagnetice sunt foarte subtile, insesizabile față de oceanul de unde electromagnetice în care plutim (radiațiile, lumina, microundele, undele radio etc.) nu se pot captura pe un laptop. Este nevoie de o clădire cu ziduri impenetrabile tuturor radiațiilor electromagnetice care să ecraneze mediul și să poată sesiza doar modificările celulelor celui studiat, cu niște amplificatoare de semnal de dimensiunile unor balene. Din câte știu eu, astăzi sunt în lume doar două astfel de clădiri: una în SUA și alta în Rusia. 2. Statistica nu este o realitate ci o amăgire științific neștiințifică, de exemplu: să zicem că 80% din cei ce au pancreasul afectat emit undele PUNK. Dar dacă te afli între cei 20% care nu emit? 3. Este foarte adevărat că sufletul influențează trupul și dracii îl studiază cu asiduitate, celulă cu celulă și undă cu undă pentru a ghici cam ce gândim dar libertatea noastră, darul firii raționale, peste care nici Dumnezeu nu trece, nici satana cu tot iadul nu ne-o poate forța și nici nu o poate cunoaște, afară numai dacă nu-i deschidem noi poarta prin despărțirea de Dumnezeu prin dogmă sau faptă (întrupată, cuvântată sau dorită). Dacă dracii aceste duhuri subtile și rafinat experimentate în cunoașterea omului nu pot, nici omul, indiferent ce aparatură ar avea sau cât ar fi inițiat de draci, nu poate. Numai dacă nu i le divulgi tu prin patimi. De unde dar această mândrie a softului de biorezonanță să îți cunoască stările și să-ți și recomande cum să le tratezi? Gradul cel mai mic de vrăjitorie, după cum mărturisește Sfânta Biserică și vrăjitorii care s-au retras din meseria lor, dorind pocăință, este scamatoria sau escrocheria, fiindcă tot cu diavolul-minciună-ucigaș lucrează și ea. Vă dau trei exemple concludente: 1. O femeie a mers la un biorezonator, având cancer incipient și nedorind operație. Acesta a tot amăgit-o că o tratează, până ce cancerul a devenit inoperabil și biata femei a murit, lăsând un copil mic orfan și un soț care a ajuns în pragul nebuniei, neputând nici măcar a trage la răspundere pe șarlatan. Fiindcă dragii mei, am uitat să vă spun că azi există o mafie ca în filme a biorezonatorilor, homeopaților etc, care se ocupă nu numai de prosperarea afacerii dar și cu lichidarea opoziției. 2. O altă femeie a mers la biorezonator care după ce a studiat-o prin sârmele lipite de laptop, cu o seriozitate superioară, specifică fuduliei nepregătite, i-a spus că are diabet. Femeia a intrat într-o depresie adâncă și dacă n-o convingea duhovnicul să se ducă la un spital și să facă analizele sanguine era în pragul unui șoc. La spital i s-a demonstrat că n-are nici măcar o urmă a urmelor a urmelor din glicemie crescută. Vedeți ce vătămătoare sănătății este biorezonanța? 3. Un duhovnic iscusit și foarte blând s-a dus la un astfel de consult. Fișa acestuia i-am tâcuit-o chiar eu după copii printate ale ecranului. Aveau inclus în s(m)oftul de biorezonanță emiterea de muzică hipnotică și referirea la cele 7 chakre, cu desenul celebru inclus. Pentru cei ce nu știu, demonismul din toate țările unite, numește puncte energetice, chakre, meridiane energetice (acupunctură) etc. zonele din corp folosite de vrăjitori pentru a introduce draci, la fraieri prezentându-le ca pe mari descoperiri ale științei. În credința hindusă Șarpele Kundalini care doarme la baza osului sacru se trezește prin practicarea Yoga, adică asceza hindusă, și prima putere care ți-o dă când este activat este cea sexuală. Noi creștinii o numim ca fiind curvia, ispita dintre coapse. Apoi el se tot ridică (trecând prin celelalte păcate de căpetenie: lăcomia pântecelui, lenevia, iubirea de avuții, mânia, invidia) iar când ajunge la vârful capului dă omului pierderea cea mai de pe urmă: mândria, biata victimă ajungând Sadhu, mai cunoscut după numele musulman de fakir. Acești vrăjitori pot zbura prin aer, pot provoca năluciri diavolești și pot "vindeca" cu puterea satanei, desigur cu prețul sufletului victimei. Acum că ar fi o legătură între chakre și medicina științifică numai un cap plin de ciorbă de șerpi new age, care mai face și fleoșc-fleoșc, poate crede. Dar așa era softul cu biorezonanță, de unde se vede că nu era ispirat de Ohm, Tesla, Einstein sau alții ci de vreun guru sau de vreo guriță care tot spuneau "ohm!ohm!" (fiindcă nu știau rugăciunea lui Iisus, invocau pe draci, prin metoda inversă numită mantram). Pe fișa părintelui, pe lângă alte alergii și boli misterioase, neconfirmate nici până acum, se spunea negru pe alb că este cam... mânios și ca să se vindece să consume... morcovi. Apoi i se recomandau multe vitamine, pe care dacă le-ar fi luat desigur că s-ar fi simțit mai bine, dar dacă ar fi avut bolile descrise de fișa emisă de ei pentru el, nu s-ar fi vindecat. Este o escrocherie comună și bioenergiei și medicinei ayurvedice (citește aiuritice) și altor forme de șarlatanie demonică șamanică sau modernă să dea vitamine și/sau să stimuleze glandele pentru ca pacientul să fie entuziamat de tratamentul dat și să cadă în cursă definitiv. Nici descrierea de mânios nu i se potrivea chiar de loc, iar lupta împotriva patimilor prin rădăcinoase nu este ceva potrivit decât poate la iepuri, care slavă Domnului însă că nu păcătuiesc fiindcă ei nefiind raționali, nu au alegere liberă. Cine a văzut vreodată un iepure cu ochelari de soare și un pistol în lăbuță, rânjind sinistru? Lăsând gluma la rozătoare nu poate materia vindeca ceea ce se defectează prin voința liberă a rațiunii, superioară materiei. Nu poate morcovul să vindece unirea de reavoie cu duhul cumplit al mâniei decât doar în concepția panteistă (că și morcovul este dumnezeu, pe care l-am numi, să zicem... morcoveață). Cert este că Părintele, după ce s-a întors de la biorezonanță și a slujit Sfânta Liturghie, (înțelegeți războiul dăruit spre lămurirea în Hristos, că nu poate sta laolaltă Hristos și Veliar?) a început să aibă niște accese de mânie pe care niciodată până atunci și nici după ce s-a spovedit de biorezonanță nu le-a mai avut. Am putea spune că era cineva care își freca labele și zicea în sine, ca să-l auzim noi, de avem urechi de auzit: "zis și făcut!". În afară de aceste trei cazuri: Interferența demonică cu aparatura electromagnetică am mai observat-o și la o biată doctoriță divorțată R.P., nu-i dau numele, credincioasă practicantă a radiesteziei, homeopatiei, acupuncturii, bioenergiei și a altor drăcării, care și-a luat un aparat de biorezonanță de ultimă generație, cu afișaj separat, inclus și mărit și care după primele ședințe a avut o surpriză de proporții: i-a apărut pe afișaj, alb pe albastru scris: "R.P. ești foarte nefericită biata de tine, ai nevoie de un bărbat, du-te și te culcă cu unul, care ți-o ieși primul în cale!!!". Dacă nu mi-ar fi povestit speriată chiar doctorița, în care s-a zguduit tot castelul new age (nu știu însă dacă definitiv...), castel fantomatic care era locuința ei interioară cea mai dragă, într-un cerc oficial de doctori, aș fi spus că este o exagerare fundamentalist-superstițioasă a vreunui zelot. Mai vrea cineva să meargă la biorezonanță? La mulți ani și Doamne ajută! |
Citat:
|
O mică cerere de iertare cu recomandare
Până mi-o da Dumnezeu timpul continuării vă recomand din toată inima să citiți următoarea carte despre homeopatie și să o popularizați:
Homeopatia o abordare științifică și spirituală |
Dupa ditamai prelegerea impotriva biorezonantei, iata o carte pro-homeopatie, o excrocherie si mai penibila.
Foarte dezamagitor. |
Vă rog atenție, până la capăt
Citat:
92. Acestea patru zic unii că schimbă starea organică a trupului și dau minții prin ea gânduri, fie pătimașe, fie fără patimi: îngerii, dracii, aerul și hrana. Îngerii, zic, o schimbă prin cuvânt (rațiune); dracii prin atingere; aerul prin ardere (metabolism); iar hrana, prin felurile mâncărilor și băuturilor, prin înmulțirea sau împuținarea lor. Mai sunt, apoi, schimbările care se ivesc prin amintire, auz și vedere, când pătimește întâi sufletul din pricina unor lucruri de întristare sau de bucurie. Pătimind din pricina acestora mai întâi sufletul, schimbă starea organică a trupului. Cele mai înainte înșirate, însă, schimbă întâi starea organică, iar acestea insuflă apoi minții gândurile. Filocalia volumul 2, a doua sută a capetelor despre dragoste, 92 Probabil că v-ați împotmolit la prima pagină care vrea să spună că nu este o șarlatanie, având aceeași reacție de respingere ca și mine, necitind mai jos completarea, că e mai rău decât o șarlatanie, adică o vrăjitorie, iar nu un bine. E doar o mică scăpare de exprimare, însă duhul este de echilibru științific și râvnă măsurată ortodoxă. Vă invit să citiți lista cu efectele demonice ale remediilor homeopatice din cartea respectivă și excelenta replică dată contra cărții pro homeopatie a dr. Chirilă (care ar vrea să ne păcălească subtil că e medic ortodox, fiind de fapt, sărmanul, doar un biet păcălit). |
Da, aveti dreptate, introducerea lasa mult de dorit daca de fapt in directia asta se indreapta concluziile autorilor.
Probabil au dorit sa nu genereze din start o atitudine de respingere din parte avocatilor homeopatiei. P.S. Intr-adevar, toate regretele pt. dl. doctor Chirila, pentru multi este (inca) o figura ortodoxa si isi fac sperante in acest sens. PS2. Foarte interesat citatul din Sf. Maxim Mărturisitorul si cu profunde implicatii, vizavi de coreatia trup-suflet, o veche dilema filosofica de altfel. |
Dar despre tehnica terapeutica Bowen ce parere aveti?
|
Din ce zice nenea google se refera la doua lucruri:
1. o metoda psihiananalitica 2. o tehnica de masaj Masajul cred ca e inofensiv - daca nu aduce vindecarile promise macar relaxeaza. |
,,Terapia BOWEN cunoscuta si ca terapia Bowtech (prescurtare de la Bowen Technique), este de departe, cea mai simpla si mai eficienta tehnica holistica a secolului 21 . Putem afirma cu tarie ca este asul din maneca umanitatii, fiind solutia viitorului pentru insanatosirea lumii. Este o tehnica terapeutica extrem de profunda si are la baza teoria conform careia organismul in stare de relaxare totala, isi activeaza abilitatea de a rezolva orice problema a corpului sau a mintii, prin readucerea acestora in echilibru si armonie. Este o metoda de vindecare neinvaziva si foarte delicata.
Desi in Romania este nou aparuta, in plan international este considerata atat de medicina alopata cat si de cea alternativa ca fiind cea mai puternica metoda de insanatosire. Este o formula unica de re-echilibrare neuro-musculara. Lucreaza, in principal, prin sistemul nervos, atat asupra sistemului osos cat si la nivel muscular. Terapia Bowen este un concept nou in manipularea corporala, nu deriva si nici nu este similara nici unei alte modalitati de abordare fizica: - Deplasarile osoase se re-aliniaza - desi nu se executa nici o manipulare a articulatiilor sau oaselor, ca in chiropractie. - Tensiunile musculare se elibereaza si circuitul limfatic normal se restabileste - desi nu se maseaza muschii, ca in masajul terapeutic. - Meridianele energetice se restabilesc imediat - desi practica nu se bazeaza pe meridiane si nu seamana nici cu acupunctura, nici cu presopunctura. - Echilibrul psihic se normalizeaza - desi nu este necesara invocarea unui raspuns emotional, ca in cazul terapiilor ce se adreseaza mintii si corpului deopotriva. Aproape in toate cazurile, pacientii raporteaza o stare placuta derelaxare si o senzatie de bine, de usurare. O sedinta de terapie Bowen consta intr-un numar de miscari delicate, practicate cu degetele, asupra muschilor si tesuturilor articulare. Astfel se transmit mesaje in interiorul corpului, de reactivare a memoriei celulare, a unei stari ideale, de relaxare si echilibru. " Sursa: http://terapiebowen.ro/ Deci e vorba despre o tehnica de manipulare corporala, cu bune si cu rele, ca orice fel de manipulare. |
Diferite răspunsuri
Citat:
Citat:
Nu toate masajele sunt inofensive, depinde de mesaj: Unele sunt dăunătoare local, dacă sunt făcute nepotrivit. Altele dăunează trupului general, prin descărcarea hormonală și de compuși toxici. Altele dăunează și sufletului și trupului prin patimi evidente cum este cel sexual. Altele sunt porți de intrare pentru draci cum este reflexoterapia, presopunctura și altele. Mai jos o să încercăm să aflăm ce este cu Bowen. Este doar o altă psihanaliză eronată asociată cu un masaj benign sau... Mulțumim de intervenție. |
Terapia B(owen)aron 1
Citat:
În „the Adventures of Baron Munchausen”, Hieronymus Carl Friedrich von Münchhausen (numit și Baronul Minciună), avea următoarea aventură: Mergând într-o pădure, călare pe calul său, a intrat într-o mlaștină și a început să se scufunde. A strigat: ajutoooor! Dar nimeni nu era să îl audă. Atunci ce s-a gândit: A strâns bine între picioare calul său, s-a apucat de chică și s-a tras în sus cu putere până s-a smuls din mlaștină, s-a ridicat în cer și s-a așezat apoi pe turla unei biserici, desigur protestante, fiindcă acolo erau proștii restanți ca să-l creadă. Dumneavoastră, ortodocșii de pe forum, credeți aceasta? Sper că nu este nimeni dintre noi care să creadă. Aceasta este o icoană literară celebră, echivalentă cu următoarele anomalii medico-duhovnicești: Vindecarea sau mântuirea prin gândirea pozitivă, meditația transcendentală, bioenergia, yoga, papismul (că adică papa care e ca baronul ar fi salvatorul umanității privită de el ca și un cal), budismul (prin noi înșine ca niște baroni ajungem la Nirvana), hinduismul și toate panteismele (noi am fi dumnezei prin noi înșine), protestantismul (că adică vreun om-baron ar putea tâlcui fără greșeală Sfânta Scriptură, deci să se scape singur de minciună și de înșelare), psihanaliza (că vreo făptură – baron ar putea liniști cu adevărat sufletul vreunui alt om, privit ca un cal visător, scoțându-l din mlaștina patimilor, fără de Hristos), fariseismul (că am putea face ceva spre mântuirea noastră fără Hristos, cum făcea fariseul din Sfânta Evanghelie de azi), homeopatia, acupunctura, totul aparținând bioterapiei, și de fapt totul în afară de Ortodoxie. Ba chiar și Ortodoxia fără smerenie, aplicată doar ca o metodă magică, fals mântuitoare prin Ea însăși dacă uităm de smerenia ortodoxă că nu metoda ci Hristos din ea mântuiește, dacă uităm că orice am face, oricâte fapte bune sau chiar toate la un loc, chiar cele din îndrumarele creștin ortodoxe, nu ne putem mântui doar prin meritul împlinirii lor, fără mila lui Hristos. Numai Hristos ne mântuie, iar faptele bune sunt doar daruri ale Lui să ne bucure, lucrul nostru de mână. Mântuirea nu se face nici numai prin Dumnezeu, fiindcă Dumnezeu ne iubește și nu vrea să ne anuleze [iar când cerem să se facă voia Lui nu putem să-L silim să ne anuleze voia noastră liberă (capodopera lui Dumnezeu) ci numai să ne ajute ca voia noastră să fie lipită de a Lui]. Dacă Dumnezeu nu vrea să ne mântuiască fără noi ci este nevoie și de încuviințarea noastră, de a spune și noi ca miresele „da” (altfel iadul nu s-ar putea explica, fiindcă Dumnezeu vrea ca 1Ti 2:4 toți oamenii să se mântuiască și la cunoștința adevărului să vină. ) cu cât mai puțin putem să ne mântuim noi fără Dumnezeu? Terapia Bowen ce ne spune? Ea este: teoria conform careia organismul in stare de relaxare totala, isi activeaza abilitatea de a rezolva orice problema a corpului sau a mintii deci este panaceul universal, al oricărei probleme, rezolvarea oricărei boli dar și a oricărui păcat prin noi înșine (fiindcă mintea este partea cea mai subțire a sufletului prin care ne legăm de Dumnezeu, problema ei fiind despărțirea de Dumnezeu deci păcatul), fără de Dumnezeu, adică terapia Bowen este terapia Baronului Minciună. Dacă nici medicina clasică (nu se cheamă alopată, adică contrarie, așa au numit-o homeopații, fiindcă medicina clasică folosește și cele contrarii și cele asemănătoare pe când homeopatia nu folosește cele asemănătoare cum se laudă ci prin diluții succesive folosește nimicul material și duhurile așa că mai bine s-ar numi nihilopatie sau demonopatie) nu poate rezolva toate bolile fiindcă nu îngăduie Dumnezeu și nici Sf. Maslu nu le rezolvă pe toate ci numai pe cele care ne sunt de folos să fie rezolvate, fiindcă boală ajută mult la mântuire, este Bowen mai tare ca Hristos? Suferința și deci boala este necesară, Dumnezeu nedesființându-le nici prin creștinism, ci sfințindu-le, fiindcă nasc în noi viața veșnică (prin Hristos și numai prin El, intrând prin Sfântul Botez în Sfânta Biserică Ortodoxă și având apoi parte de toate Tainele Ei, dacă le folosim cu smerenie și nu nădăjduind în metoda noastră de a le aplica): |
Terapia B(owen)aron 2
Întrebarea 61
"Căci vremea este ca să înceapă judecata de la casa lui Dumnezeu. Iar dacă începe întâi de la noi, care va fi sfârșitul celor ce nu ascultă de Evanghelia lur Dumnezeu? Și dacă dreptul abia se mântuiește, unde se va arăta necredinciosul și păcătosul?515 Ce înseamnă: "Vremea este să înceapă judecata de la casa lui Dumnezeu?". Sau: "dacă dreptul abia se mântuiește?" Răspuns Dumnezeu, care a zidit firea omenească, nu a creat împreună cu ea nici plăcerea nici durerea din simțire (din simțuri), ci a dat minții ei o anumită capacitate de plăcere, prin care să se poată bucura în chip tainic de El. Această capacitate (care e dorința naturală a minții lui Dumnezeu), lipind-o primul om de simțire îndată ce a fost creat, și-a văzut plăcerea mișcându-se potrivnic firii, spre lucrurile sensibile, prin mijlocirea simțurilor . Dar Cel ce se îngrijește de mântuirea noastră a înfipt în mod providențial în această plăcere, ca pe un mijloc de pedepsire, durerea, prin care s-a zidit în chip înțelept în firea trupului legea morții, ca să limiteze nebunia minții, care și mișcă, potrivnic firii, dorința spre lucrurile sensibile . Astfel, datorită plăcerii potrivnice rațiunii, care a pătruns în fire, a pătruns, ca un antidot, și durerea conformă cu rațiunea. Aceasta e mijlocită de multe pătimiri, între care și din care este și moartea, și are rostul să înlăture plăcerea potrivnică firii, ba chiar să o desființeze cu desăvârșire, ca să se arate darul plăcerii dumnezeiești în minte . Căci toată durerea având drept cauză a nașterii sale fapta unei plăceri care îi premerge, e o datorie pe care trebuie să o plătească în chip natural, în virtutea cauzalității, toți cei ce sunt părtași de firea omenească. Fiindcă plăcerea potrivnică firii e urmată în chip firesc de durere în toți cei a căror naștere a fost anticipată de legea plăcerii fără cauză. Iar fără cauză numesc plăcerea primei greșeli, întrucât nu a fost urmarea unei dureri premergătoare. Deci după cădere toți oamenii aveau în mod natural plăcerea ca anticipație a venirii lor pe lume și nici unul nu era liber de nașterea pătimașă prin plăcere. De aceea toți plăteau în mod natural durerile ca pe o datorie și ca pe o datorie suportau moartea de pe urma lor, și nu se afla chip de scăpare pentru cei tiranizați silnic de plăcerea nejustificată (4) și stăpâniți în mod natural de durerile justificate și de moartea cea atotjustificată de pe urma lor.516 Căci pentru desființarea plăcerii atotnecuvenite era trebuință de durerile atotcuvenite de pe urma ei care sfâșiau în chip jalnic pe om (ce-și avea începutul facerii în stricăciunea plăcerii și sfârșitul în stricăciunea morții). Iar pentru îndreptarea firii ce pătimea, trebuia să se iscodească o durere și o moarte în același timp și necuvenită și necauzată; necauzată (nevinovată) prin faptul de-a nu avea plăcerea ca anticiparea nașterii, și necuvenită prin faptul de a nu fi urmarea unei vieți pătimașe. Aceasta pentru că durerea și moartea atotnecuvenită, așezându-se la, mijloc între plăcere necuvenită și moartea atotcuvenită, să desființeze total originea atotnecuvenită a firii din plăcere și sfârșitul ei atotcuvenit prin moarte, cauzat de acea origine. Și așa să se facă neamul omenesc iarăși liber de plăcere și de durere, recăpătându-și firea limpezimea de la început, nemaifiind întinată de trăsăturile care au pătruns în firea celor supuși fericirii și stricăciunii Pentru aceasta Cuvântul lui Dumnezeu, fiind Dumnezeu desăvârșit după fire, se face om desăvârșit, constatator din suflet mintal și trup pătimitor după fire, asemenea nouă, afară numai de păcat, neavând câtuși de puțin plăcerea răsărită din neascultare, ca anticipație a nașterii Sale în timp din femeie, dar însușindu-și, din iubirea de oameni, de bunăvoie, durerea de pe urma aceleia, care este sfârșitul firii . Iar aceasta a făcut-o ca, suferind pe nedrept, să desființeze obârșia noastră din plăcerea necuvenită, care ne tiraniza firea; căci moartea Domnului na fost o datorie plătită pentru această obârșie din plăcere, ca la ceilalți oameni, ci mai degrabă o putere opusă acestei obârșii. De asemenea ca să înlăture cuvenitul sfârșit al firii prin moarte, întrucât acesta (7) nu avea la El ca pricină plăcerea nelegiuită, pentru care a pătruns (acest sfârșit în fire) și, care era pedepsită prin el după dreptate. Căci Domnul fiind înțelept, drept și puternic după fire, se cădea ca înțelept să nu ignore modul tămăduirii, ca drept să nu înfăptuiască în chip silnic mântuirea omului stăpânit de păcat cu voia lui, iar ca atotputernic să nu se arate slab în aducerea la îndeplinire a vindecării. Înțelepciunea și-a arătat-o în modul tămăduirii, făcându-se om fără vreo schimbare sau știrbire. Cumpăna dreptății a arătat-o în mărimea pogorârii, luând de bunăvoie osânda noastră în trăsătura pătimitoare a firii Sale și făcând din această trăsătură o armă spre desființarea păcatului și a morții de pe urma lui, adică a plăcerii și a durerii de pe urma ei. Pentru că în trăsătura pătimitoare stătea puterea păcatului și a morții, adică domnia silnică a păcatului prin plăcere și stăpânirea morții prin durere. Căci e vădit că în trăsătura pătimitoare a firii stă puterea plăcerii și a durerii. Pentru că vrând să scăpăm de simțirea chinuitoare a durerii, ne luăm refugiul la plăcere, încercând să ne mângâiem firea torturată de chinurile durerii. Dar grăbindu-ne să tocim împunsăturile durerii prin plăcere, întărim și mai mult zapisul aceleia împotriva noastră, neputând ajunge la o plăcere eliberată de durere și de osteneli . Iar tăria puterii atotcovârșitoare și-a arătat-o dăruind firii neschimbalitatea prin toate cele contrare suferite de El . Căci dăruind firii prin patimi nepătimirea, prin osteneli odihna și prin moarte viața veșnică, a restabilit-o iarăși, înnoind prin privațiunile Sale trupești deprinderile firii și dăruindu-i acesteia prin, întruparea Sa harul mai presus de fire, adică dumnezeirea. Făcutu-s-a deci Dumnezeu om cu adevărat și a dat firii o altă obârșie pentru o a doua naștere, obârșie care o duce prin osteneală și durere spre plăcerea viitoare. Căci protopărintele Adam, călcând porunca dumnezeiească, a dat firii altă obârșie decât cea dintâi, constatatoare din plăcere, dar sfârșind în moartea prin durere; și a născocit, la sfatul șarpelui, o plăcere, ce nu era urmarea unei dureri de mai înainte, ci mai degrabă ducea la durere. Prin aceasta i-a dus, cu dreptate, pe cei toți născuți din el după trup, împreună cu sine la sfârșitul morții prin durere, datorită obârșiei lor nedrepte prin plăcere. Dar tot așa Domnul, făcându-Se om și dând o altă obârșie firii, pentru o a doua naștere din Duhul Sfânt, și primind moartea atotcuvenită din durere a lui Adam, devenită în EL atotnecuvenită, întrucât nu-și avea ca obârșie a nașterii Sale plăcerea atotnecuvenită de pe urma neascultării protopărintelui, a adus desființarea ambelor extreme: a obârșiei și a sfârșitului făpturii omenești după chipul lui Adam, ca unele ce nu au fost date de la început de Dumnezeu. Și așa a făcut pe toți cei renăscuți în El duhovnicește, liberi de vina ce apăsa asupra lor. Drept urmare aceștia nu mai au de la Adam plăcerea nașterii, dar păstrează din pricina lui Adam durerea care lucrează în ei moartea, nu ca o datorie pentru păcat, ci ca mijloc împotriva păcatului, potrivit unei orânduiri înțelepte dintr-o necesitate naturală . Iar când moartea nu mai are plăcerea ca mamă, care o naște și pe care trebuie să o pedepsească, se face în chip vădit pricina vieții veșnice. Astfel, precum viața lui Adam din plăcere s-a făcut maica morții și a stricăciunii, la fel moartea Domnului pentru Adam (căci el era liber de plăcerea lui Adam), se face născătoare a vieții (Sfântul Maxim Mărturisitorul, Filocalia 3) Și cum poate organismul uman să se auto însănătoșească, când prin însăși alcătuirea lui căzută tot timpul se strică fiind tot timpul mâncat de moarte prin corupere? Iată ce spune Sfântul Maxim Mărturisitorul (Ambigua 42. Tîlcuire duhovnicească a modului în care s-a petrecut căderea lui Adam): Protopărintele Adam, nerăzemîndu-și ochiul sufletului în această lumină dumnezeiască, ci pipăind și mîngîind ca un orb în întunericul neștiinței cu amîndouă mâinile amestecătura materiei, s-a aplecat întreg spre simțire, predîndu-se ei. Dar primind prin aceasta veninul stri-căcios al celei mai amarnice fiare, nu s-a bucurat nici de rodul simțirii precum voia, încercînd să dobîndească, cum nu trebuia, cele ale lui Dumnezeu, fără Dumnezeu și înainte de Dumnezeu și nu după Dumnezeu. Iar aceasta nu se putea. Deci ascultînd de simțire care lua ca sfetnic pe șarpe mai mult decît pe Dumnezeu șl poftea pomul oprit, de al cărui fruct aflase de mai înainte că e împreunat cu moartea, făcîndu-și din el pîrga mîncării, și-a schimbat viața după asemănarea fructului, făcîndu-și moartea vie în toată vremea petrecerii de aici. Căci dacă moartea e descompunerea făpturii, iar trupul, care se susține prin afluență de mîncări, se descompune, în mod natural, necontenit, evaporîn-du-se prin curgere, Adam necontenit își ținea în vigoare moartea pentru sine și penlru noi prin cele de care credea că susțin viața. Fiindcă dacă ar fi ascultat mai mult de Dumnezeu decît de soție și s-ar fi hrănit din pomul vieții, nu ar fi lepădat nemurirea ce i s-a dat, ci ar fi păstrat-o necontenit prin împărtășirea de viață, odată ce orice viață se susține printr-o hrană proprie și corespunzătoare. |
Terapia B(owen)aron 3
Iar hrana vieții aceleia fericite este Pîinea ce s-a pogorît din cer și a dat lumii viață, cum însuși Cuvîntul cel neminoinos a spus despre Sine în Evanghelii. Ne-vrînd primul om să se hrănească cu aceasta, pe drept cuvînt a căzut din viața dumnezeiască și a dobîndit o alta, născătoare de moarte, prin care îmbrăcîndu-se în forma irațională (dobitocească) și întunecîndu-și frumusețea negrăită a celei dumnezeiești, a predat toată firea morții spre mîncare» Prin aceasta, moartea trăiește în cursul -acestei întregi distanțe temporale, făcîndu-ne pe noi mîncare ei înseși, iar noi nu mai trăim niciodată în cursul ei, fiind neîncetat mîncați de ea prin corupere
Omul nu poate să se vindece prin sine însuși ca să se smerească având nevoie de Hristos fie în calitate de Cap al Sfintei Biserici fie în calitate de Creator al medicamentelor. Gâdilăturile și relaxările sunt desigur plăcute dar tocmai prin asta nu sunt medicamente, fiindcă nu sunt suferințe ci plăceri și deci nu pot vindeca ci cel mult pot alina pe om ca să-l facă un pic capabil să rabde suferința până la vindecare sau moarte. Cu groază mă gândesc la aceia care amână tratamentul nădăjduind în Baronul Bowen și prin aceasta pierd trenul vindecării boala lor devenind incurabilă și pierzându-și nădejdea cea adevărată printr-una mincinoasă. Se vor putea ei oare regăsi în Biserică, se vor putea oare căi? Autoreglajele organismului uman, puse de Dumnezeu în trup, se numesc homeostazie iar de creștini trupul susținut de Pronia lui Dumnezeu, dar ele nu vindecă, nu aduc viața nici sănătatea pierdută ci ajută supraviețuirea adică mențin o relativă sănătate, pentru o scurtă vreme până la moartea finală ce pe toți ne înghite. Iar dacă apare boala (când însăși homeostazia este dereglată deci autoreglajele nu mai funcționează) negreșit că trebuie o lucrare din afară viguroasă de suferință, care să-l însănătoșească, iar nu un gâdilat de Baron. Masajul prin sine, dacă nu este nici prea mic (ineficient) nici prea mare (dăunător), crește vascularizația locală și are un efect de punere în circulație a sângelui și deci ajută imunitatea. Dacă însă este un gâdilat, cum este descris în tehnica Bowen, nu are nici măcar acest efect. Dacă însă tehnica Bowen are totuși efecte (nepracticându-o nu știm dacă are sau doar se laudă practicanții ei că are pentru a ne escroca) atunci este cu mult mai grav. Aceste efecte (este dovedit prin logica științifică dacă nu introduci o energie rațională nu se produce nici un efect): nu se pot datora nici gâdilatului Bowen (căci nu duce la o accentuare a circulației, fiind prea mic) nici imunității care lucrează numai prin asocierea 1. suferinței (dureri, febră, transpirații și stare de rău - și nicidecum prin relaxare) cu 2, „ajutorul din străinătate” adică de la alții pentru a ne smeri (consum de hrană și/sau medicamente din afară). Dacă sunt efecte confortabile reale, așadar plăceri, ele nu pot veni din propriul trup aflat în durere ci ori de la omul ce face masajul ori de la duhul cu care lucrează. Omul însă, chiar dacă se crede Baronul Minciună, nu se poate vindeca nici pe sine (nu se poate scoate pe sine din mlaștină) cum ar putea să vindece pe altul? El poate doar să provoace plăceri dacă nu este conștient de rolul vindecător al suferinței, ca să o aplice rațional. Numai dacă nu are cumva puterea Baronului Minciună să ia calul (pacientul) între picioare și să-l scoată din mlaștină, ceea ce noi ortodocșii nu credem în veac! Rămân duhurile. Dacă ar fi Sfântul Duh sau Sfinții Îngeri desigur că n-ar minți ci ar îndemna către Hristos prin Sfântul Maslu și Biserică și ne-ar lămuri de importanța și frumusețea suferinței, dăruindu-ne smerenie. Dacă însă duhurile vindecătoare fac reclamă la erezii și la practici mincinoase, cu nădejdea în vindecarea ușoară, fără întoarcere la Hristos și la pocăință, prin sine însuși sau prin alte făpturi (dar fără aportul Făcătorului prin darurile vindecătoare puse în medicina rațională, adică în creația văzută studiabilă în legile ei), este evident că nu sunt trimise de Dumnezeu ci doar îngăduite și de aceea îi numim draci, fiindcă aceștia sunt. Toți bioterapeuții folosesc minciuni care susțin posibilitatea autovindecării fără de Dumnezeu deci autoîndumnezeirea. Nu este oare evident că ascultă de același duh ucigaș care prin minciună l-a convins pe Adam să devină dumnezeu fără de Dumnezeu? Ioan 8:44 Voi sunteți din tatăl vostru diavolul și vreți să faceți poftele tatălui vostru. El, de la început, a fost ucigător de oameni și nu a stat întru adevăr, pentru că nu este adevăr întru el. Când grăiește minciuna, grăiește dintru ale sale, căci este mincinos și tatăl minciunii. Fac 3:5 Dar Dumnezeu știe că în ziua în care veți mânca din el vi se vor deschide ochii și veți fi ca Dumnezeu, cunoscând binele și răul”. Adam n-a știut de aceasta și de aceea a fost iertat, dar noi acum știm și nu avem nici o scuză să mai fim păcăliți, iar dacă am fost păcăliți haideți să ne trezim. Dacă vă uitați la cei ce practică terapia Bowen http://vindecareaeintine.blogspot.ro...ica-bowen.html http://www.blogger.com/profile/06754703681112774105 veți vedea că gusturile lor se învârtesc în jurul acelorași religii care propovăduiesc mântuirea/vindecarea Münchhausen, prin meditații yoga, contopirea cu Nirvana, prin religiile panteiste ce vor să ne mintă că noi suntem dumnezei prin noi înșine, prin firea noastră și nu prin Hristos după har, iar dacă totuși fac vreo trimitere la Hristos (folosind cuvinte ca „Trezvia, paza mintii si curatia inimii” spre înșelare iar nu cu sensul lor original ba chiar furând, ca și vrăjitorii obraznici - vedeți că poza este trucată după contururile de alt contrast!-, numele Preasfânt al Maicii Domnului spre a-și acoperi mincinos și hulitor vrăjile lor înșelând pe cei naivi - dar dintre ortodocși cine-i crede?- că ar lucra cu blagoslovenia Sfintei Preoții) apelează fără discernământ la papism sau orice altă formă de creștinism privit doar ca o sursă de energie magică evitând singura cale de vindecare reală: pocăința în Hristos, adică Sfânta Biserică Ortodoxă, care desigur blagoslovește și puterea vindecătoare rațională din făptură dar ne și ferește de cea fals rațională, numită azi cu un nume generic: Medicina Alternativă sau holistică. Îmi dau seama că răspunsul meu nu este dus până la capăt și ar trebui argumentat și cu citate din literatura medicală ce demontează și această terapie Bowen. Ce este interesant este un mic amănunt: că, de fiecare dată când o mască alternativă este demascată și vădită, vrăjmașul fals vindecător o și schimbă prezentându-și aceeași răutate veche ca fiind o bunătate nouă în mod pompos: Citat:
Mă iertați că acum nu mai pot continua, rugați-vă și pentru mine să-mi termin studiile și cartea la care sunt astăzi chemat spre a o finaliza și care îmi absoarbe tot timpul cu multă bucurie, pentru a avea folos de pocăință în Hristos. Cu dragoste, Alexandru |
Citat:
Dumnezeu sa va ajute sa va terminati studiile cu bine si sa faceti tot ce este placut Lui. |
Preasfintitul Ieremia Zavoratul
„Iata o pilda vrednica de urmat pentru toti bolnavii:
Odata, un frate s-a imbolnavit si, silindu-se, lucra, iar cand era singur in chilia sa Il ruga cu lacrimi pe Domnul sa ii dea sanatate. Dupa aceea isi spunea singur: «Vai mie, nepasatorului! Sufletul meu e bolnav tot timpul si de el nu ma ingrijesc, dar cand mi se imbolnaveste putintel trupul cer de la Domnul, cu lacrimi, tamaduire... O, Doamne Iisuse Hristoase! Tamaduieste-mi si sufletul si trupul, ca sa nu fiu povara fratilor.»” Retetar duhovnicesc sau Doctorie duhovniceasca adunata din lume, Editura Sophia, 2013 |
Buna seara, nu am cuvinte sa spun cat de prost ma simt pentru aceasta pacaleala cu cartea intitulata "Convorbiri astrale cu Sfantul Arsenie Boca"!!! Pacat ca nu am citit postarea dvs mai inainte... Cartea se vinde la tipla, nu am avut posibilitatea sa o rasfoiesc inainte! Femeia asta pur si simplu se folosete de numele unui sfant ortodox, chiar daca nu a fost canonizat deocamdata, este un nume cu greutate in lumea noastra ortodoxa, pt a-si vinde prostiile ei. Nu am citit toata cartea, doar primele 2- 3 pagini, din care razbate parca mandrie si egocentrism si m-am oprit la urmatorul citat: "de azi nu mai poti fi om; in jurul corpului meu fizic aveam intre 3 si 5 cm de lumina divina. Te-ai convins de puterea mea, te imbrac in roz. Fara sa mai spuna ceva am inteles ca intr-o viata anterioara a fost copil in Tibet, ajuns la stadiul de intelept"......Deci pur si simplu oribil!!! Oare legal nu se poate face nimic pentru a oprii asemenea porcarii, pt a nu mai fi legate de credinta noastra ortodoxa????
|
nu am mai postat de ceva timp
Domnule Alexandru Anastasiu,
Pe dumneavoastra cine v-a invatat sa judecati Lumea? Aveti atat de multa dragoste incat aproape tot ceea ce nu cunoasteti spuneti ca e diavolesc. Gresiti, dragul meu domn. Credeti ca Iisus Hristos este de acord cu extremismul dumneavoastra? Putinul timp este pentru Iubire, nu pentru judecata. |
Ora este GMT +3. Ora este acum 18:54:46. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.