[COLOR=purple][SIZE=4]121. Comentariu la Cuvântul pucioşilor din 9 iunie 2009[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=purple][SIZE=4][COLOR=black] (Partea I)[/COLOR][/SIZE][/COLOR]

[SIZE=4]Dumnezeul de la Pucioasa, personaj inventat de Verginica în urmă cu aproape 60 de ani şi ţinut împăiat cu forţa în istorie de către lelica Maria (sora ei), apoi de lelica Mihaela (o simpatizantă de ocazie), păstrează aidoma personalitatea mistificatoarelor. Pe vremea Verginicăi, el vorbea lălăit, cu o oarecare obscenitate sincopată atunci când se voia a fi mai convingător şi cu teama bolnăvicioasă de a nu fi descoperit ca înşelător al maselor populare şi dat pe mâna autorităţilor civile şi politice. Pe vremea lelicăi Maria el a devenit ursuz, scurt la vorbă şi de o vulgaritate suspectă, corespunzătoare celor 2 clase primare pe care le avea Maria. Iar în vremea Mihaelei (care avea şi liceul, şi încă absolvit cu note mari) el a devenit brusc extrem de locvace, exaltat şi prolix, promiţând mereu marea cu sarea şi repetând la nesfârşit clişee răsuflate în care se evidenţiază cu prioritate suferinţa psihică a liderilor pucioşi Mihaela şi Nicuşor, care nu mai contenesc să-şi plângă de milă, unul cu capul pe umărul celuilalt. Plânsul acesta ar dori ei să fie cât mai contagios, să-i copleşească pe adepţii lor şi apoi să se răspândească peste tot pământul ca o molimă fără leac. [/SIZE]
[SIZE=4]Duhul păstoresc al Verginicăi, scos şi el de la naftalină după un an (1981) de tăcere derutantă şi derutată (intervenită odată cu moartea personajului real care a purtat acest nume), se amestecă şi el în corul jeluitorilor, care deplâng soarta nemiloasă a liderilor pucioşi care nu reuşesc să aibă parte de iubire universală din partea semenilor lor, deşi se străduiesc din răsputeri pentru asta de aproape 30 de ani încoace. Pentru aceasta, însă, dumnezeul pucios îi dă solemn cuvântul acestui duh smiorcăit şi palavragiu care, pe de o parte ar vrea să grăiască în taină ca să nu se facă “lucrarea” de râs, dar pe de alta, din infatuare preferă să vorbească în aer liber mulţimilor, ca să fie auzit de mulţimi că (încă mai) vorbeşte şi (încă mai) păstoreşte:[/SIZE]

[COLOR=blue][SIZE=4]Hai, Verginico, deschide-ţi grăirea şi te aşează ca să păstoreşti. Amin. [/SIZE][/COLOR]
[SIZE=4][COLOR=blue]– O, Tată şi Fiule şi Duhule Sfinte, o, Doamne, Doamne al poporului Tău şi al meu de azi, [/COLOR][COLOR=red]mare îmi este jalea[/COLOR][COLOR=blue]! O, cum să facem să nu mai avem jalea asta mare? E duhul rău ridicat asupra lucrării cuvântului Tău[/COLOR][COLOR=red] şi a celor ce ne poartă[/COLOR][COLOR=blue] ca să fim cuvânt pe pământ, şi mi-e tare, tare milă de ei, şi mi-e tare milă de Tine, Doamne. Aş grăi în taină despre [/COLOR][COLOR=red]durerea noastră[/COLOR][COLOR=blue], dar nu e loc pentru ca să fim auziţi.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]De aceea, duhul (sau duha) Verginicăi promite solemn că la următoarea serbare a pucioşilor, atunci când va veni mai mult popor conform tradiţiei lor de a o serba pe Verginica în Duminica Tuturor Sfinţilor, îşi va face coraj şi se va revanşa, demascându-i pe răzvrătitorii care le aduc liderilor pucioşi lipsa păcii şi “încercări care sunt acum”:[/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue]“ Vine duminica tuturor sfinţilor, când eu iarăşi voi fi cu grăirea peste poporul nostru din mijlocul zecilor de mii de sfinţi şi îi voi lua pe sfinţi în grăirea mea şi [/COLOR][COLOR=red]vom grăi peste încercările care sunt acum[/COLOR][COLOR=blue] asupra venirii Tale de la Tatăl la poporul Tău şi la om.”[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]De la bun început poporul pucios e atenţionat să stea liniştit, pentru că el este purtat de Duhul Tatălui, iar Sfânta Treime îi poartă de grijă clipă de clipă. Dacă ar fi adevărată această minciună, n-ar mai suferi pucioşii atâta, pretinzând că mereu plâng şi bocesc de nu se mai opresc, ci ar merge toate ca pe roate:[/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue]“ Duhul Tatălui Meu te poartă întru El, popor al cuvântului Meu cel de azi, iar Tatăl este în Mine când Eu grăiesc cu tine. Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt[/COLOR][COLOR=red] îţi poartă de grijă clipă de clipă[/COLOR][COLOR=blue], …”[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]Poporului pucios îi revine, prin reciprocitate, o mare grijă: aceea de a atrage ca un paratrăznet coborârea Duhul Tatălui, ca să poată Acesta să coboare mai uşor din cer pe pământ, prin Fiul Său, Iisus Hristos (aici ori textul e defectuos, ori intenţionat s-a dorit să se impună inovaţia teologică aberantă că Iisus Hristos este Fiul Duhului, din care S-a născut înainte de veci):[/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue]“…şi tot atât de mult să [/COLOR][COLOR=red]stai şi tu în Duhul[/COLOR][COLOR=blue] Tatălui, în grija cea pentru [/COLOR][COLOR=red]coborârea Lui[/COLOR][COLOR=blue] la tine prin Mine, [/COLOR][COLOR=red]Fiul Său, născut din El[/COLOR][COLOR=blue] mai înainte de toţi vecii,… [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]Aflăm şi informaţia teologică inedită că Hristos ar fi coborât pe pământ în trei etape, iar poporul pucios se află acum în faţa etapei a treia. [/SIZE]
[SIZE=4]În prima etapă El a coborât şi a fost purtat în Cuvânt de către proorocii Vechiului Testament.[/SIZE]
[SIZE=4]În a doua etapă El a coborât din cer şi a luat trup pe pământ.[/SIZE]
[SIZE=4]În a treia etapă a coborât din nou Cuvânt prin proorocii pucioşi. La început s-a folosit de proorociţa Verginica pe post de ventrilog, iar hristosul-Pucios vorbea din măruntaiele ei şi “râuri de apă vie” curgeau din pântecele ei. Apoi a urmat Maria, sora ei, care aplica aceeaşi tehnică higroscopică. În fine, acum purtătoarea de cuvânt este Mihaela, care a renunţat din start la circărie, pretinzând că aude în cap tot ceea ce scrie apoi pe hârtie. [/SIZE]
[SIZE=4]Aceştia sunt deci “purtătorii de Dumnezeu” din etapa a treia, în măruntaiele cărora hristos-Pucios stă ascuns ca să fie purtat de ei şi apoi scos şi arătat prin ei. Purtătorii şi arătătorii lui hristos-Pucios seamănă aşadar la această “lucrare dumnezeiască” cu prestidigitatorii de circ, care scot iepurele din joben şi-l arată mulţimilor, spre uimirea multor gură-cască:[/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue]… şi apoi purtat de oameni aleşi de Tatăl pentru cuvântul Meu din ei, şi apoi întrupat Eu Însumi şi născut din mamă Fecioară, şi apoi iarăşi purtat de [/COLOR][COLOR=red]purtătorii de Dumnezeu, în care Eu Însumi am stat şi stau ca să fiu purtat şi arătat[/COLOR][COLOR=blue].”[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]Spre deosebire de Virginia Tudorache care vorbea prin somn şi de sora ei Maria, la care vorbea gura fără ea, Mihaela procedează cu cap: înainte de a scrie, îşi conturează ideile şi scopurile şi mijloacele literar-lingvistice, apoi se pune pe treabă, aşternând pe coala de hârtie Cuvântul lui Dumnezeu. Apoi Cuvântul este adunat într-o Carte şi Cartea devine o Nouă Evanghelie care se dă oamenilor, ca mulţi (?) dintre ei să creadă şi apoi să se declare supuşi credincioşi ai împărăţiei pucioşilor, împărăţie nouă pe pământ:[/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue]“ O, mai [/COLOR][COLOR=red]înainte de a se scrie Eu fac cuvântul Meu[/COLOR][COLOR=blue], şi apoi îl aşez la vedere în carte cuvânt cu cuvânt, şi apoi Mă dau ţie, poporul Meu, iar de la tine Mă dau oamenilor ca să audă ei de la Dumnezeu, şi [/COLOR][COLOR=red]mulţi din ei să creadă[/COLOR][COLOR=blue] şi să se trezească prin Mine ca să-Mi fac cu ei [/COLOR][COLOR=red]împărăţie nouă[/COLOR][COLOR=blue], împărăţie a cerurilor pe pământ. “[/COLOR][/SIZE]

121. Comentariu la Cuvântul pucioşilor din 9 iunie 2009
 

[SIZE=4][COLOR=#800080]121. Comentariu la Cuvântul pucioşilor din 9 iunie 2009[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=black](Partea a II-a)[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]Dumnezeul Pucioasei este adesea luat prin surprindere de unele evenimente neaşteptate, dar el a găsit un antidot la lipsa de credibilitate care l-ar paşte din acest motiv: el se declară schimbător precum cameleonul, zicând că “este mereu astăzi”. Adică, este în fiecare zi altfel, după cum cer împrejurările:[/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue]Rostesc rugăciunea înaintea Ta ca [/COLOR][COLOR=red]să-i cruţi de căderi în ispite[/COLOR][COLOR=blue] pe cei credincioşi cuvântului Nostru de azi, căci [/COLOR][COLOR=red]Noi suntem mereu astăzi, Tată, fiindcă aşa este Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue], este pentru tot omul care se naşte în vreme pe pământ, este [/COLOR][COLOR=red]mereu astăzi Dumnezeu pentru om[/COLOR][COLOR=blue].[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]Aşadar, dumnezeul Pucioasei îi cruţă pe supuşii lui de ispita de a-l judeca pentru încălcările repetate ale propriilor sale făgăduinţe. El proclamă solemn această găselniţă care îl acoperă în faţa nenumăratelor lui inconsecvenţe: el “este mereu astăzi pentru om”, adică se dă după om în fiecare zi, joacă aşa cum îi cântă omul în strună. Dimpotrivă, Biblia declară că Dumnezeul cerului şi al pământului este neschimbător, consecvent şi credincios făgăduinţelor Sale, intransigent la mofturile şi schimbările de atitudine ale oamenilor.[/SIZE]

[SIZE=4]Dumnezeul Pucioasei nu se sfieşte să apeleze la plagiat. Lipsit de originalitate, el lucrează la fel ca diavolul, pe care îl ia de model cu sopul de a-l atrage pe om la slujirea lui:[/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue]“ O, diavolul este slujit de toţi oamenii, şi tainic este el, şi grăieşte în calea omului [/COLOR][COLOR=red]ca să-l atragă spre slujirea lui[/COLOR][COLOR=blue]. [/COLOR][COLOR=red]Tot aşa lucrez şi Eu[/COLOR][COLOR=blue] în calea omului căzut în cursa diavolului…”[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]Dumnezeul Pucioasei recunoaşte că în ultima vreme unii dintre adepţii pucioşi au dezertat din “raiul” [COLOR=black](poreclit "bărcuţa") [/COLOR]de la Pucioasa şi se teme cu disperare că şi alţii le vor urma exemplul. El se mai teme şi că Tatăl Savaot nu-i va asculta rugămintea ca să-i oprească:[/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue]“ O, Tatăl Meu, [/COLOR][COLOR=red]nu lăsa să mai cadă din bărcuţa Mea[/COLOR][COLOR=blue] cei ce au urcat şi încă urcă în ea din valuri ca să nu piară ei! O, ascultă-Mă, Tată! ”[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]Liderii pucioşi (“purtătorii Dumnezeului Pucios” şi ai tainelor lui ) sunt apoi blagosloviţi cu putere, cu răbdare şi cu pază de toată primejdia cea rea, prin rugăciunea fierbinte a Dumnezeului Pucios către Tatăl Savaot:[/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue]O, [/COLOR][COLOR=red]dă-le putere şi răbdare celor ce Ne poartă[/COLOR][COLOR=blue] ca să fim pe pământ cu oamenii, dă-le lor [/COLOR][COLOR=red]pază de toată primejdia rea[/COLOR][COLOR=blue], o, Tată Savaot, Tată al celor credincioşi după voia Ta cea sfântă, căci Eu, Tată, [/COLOR][COLOR=red]Îmi port tainele Mele cu ei[/COLOR][COLOR=blue], aşa cum Tu i-ai aşezat să lucreze Nouă, Tată. Amin.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]Dumnezeul Pucioasei trece apoi în alt plan, transpunându-se în chip schizoid în personajul cu care dialoghează. El vorbeşte acum direct din dreptul Tatălui Savaot, dându-şi singur răspunsul pe care îl aşteaptă: urgent vor trebui şterse toate urmele celor care au trădat, dezertând din “raiul” pucios. Pentru aceasta sunt puse în lucru două noi cete cereşti, inventate pe loc, după necesitatea momentului: “[COLOR=red]îngerii curăţeniei[/COLOR]” şi “[COLOR=red]îngerii ştergerii urmelor duşmane[/COLOR]”. Aceştia se vor încolona şi vor porni la curăţenie zi şi noapte, rânind după necredincioşii pucioşi care au îndrăznit să dezerteze, lăsând spurcate în urma lor locurile şi drumurile:[/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue]“ O, Fiule Mieluţ, [/COLOR][COLOR=red]trebuie să ştergem mereu de tot răul drumurile şi locurile[/COLOR][COLOR=blue] binecuvântate pentru noua Noastră împărăţie, căci călcătura duhului rău se încearcă cu încăpăţânare peste hotarele cele binecuvântate pentru cei ascultători. Dăm poruncă [/COLOR][COLOR=red]îngerilor curăţeniei[/COLOR][COLOR=blue] şi ai [/COLOR][COLOR=red]ştergerii urmelor duşmane[/COLOR][COLOR=blue] şi îi pornim pe ei să cureţe [/COLOR][COLOR=red]zi şi noapte[/COLOR][COLOR=blue] locurile binecuvântate de Noi şi atinse cu cele de pe drum presărate de duşmanii care nu pot îndura rodul cuvântului Tău de azi, Fiule Mieluţ. Punem cerul în lucru, după cum trebuie să Ne fie de mare grija pentru locurile cele pecetluite de Noi ca să Ne fie Nouă aşezământ în zilele acestea.”[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]Deşi vor râni zi şi noapte, cele două cete de îngeri înfiinţate ad-hoc (peste noapte) tot nu vor fi în stare să facă treaba bună, atâta murdărie au lăsat dezertorii în urma lor! Se impune aşadar ca şi adepţii pucioşi să facă acelaşi lucru în chip văzut, ceea ce “îngerii curăţeniei şi ai ştergerii urmelor duşmane” fac în chip nevăzut: să tămâieze şi să stropească cu aghiazmă necontenit (în toată vremea) toate acareturile de la Pucioasa:[/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue]“O, popor de la izvor, oţeleşte-ţi credinţa, înviorează-ţi veghea,[/COLOR][COLOR=red] stropeşte şi tămâiază[/COLOR][COLOR=blue] locurile sfinţite pe care Domnul te-a aşezat să stai şi să veghezi şi să lucrezi, căci călcătura duhului rău a prins rostul să fie folosită împotriva Domnului. Fiţi ascultători, fiilor, căci ascultarea voastră arde puterea duhului rău. [/COLOR][COLOR=red]Stropiţi şi tămâiaţi nu numai o dată pe zi[/COLOR][COLOR=blue], căci greu Îi este Domnului acum să grăiască despre durerea Sa, fiindcă nu este auzit de cei nu vor să mai audă de la El […].[/COLOR][COLOR=blue]Voi, cei rămaşi credincioşi, [/COLOR][COLOR=red]curăţiţi prin cuvânt şi prin stropire în toată vremea grădiniţa Domnului[/COLOR][COLOR=blue]. Vegheaţi cu curăţenia mereu, căci Domnul Se întăreşte în veghe mare cu cei din cer peste grădina Sa…”[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4]Probabil că unii dintre adepţi vor fi desemnaţi ca, la concurenţă cu cei ce stropesc grădina de legume o dată pe zi, să stropească în toată vremea cu aghiazmă “grădinile Domnului”, ca să sperie duhul cel rău şi călcătura lui pe bătătura de la Pucioasa.[/SIZE]

Shi totushi exista iubire (nu din aia ce-l aplauda pe vremuri pe Cezar)...
shi totushi este Cuvantul lui Dumnezeu... oricate injurlaturi de pu-shti-oaice obraznici-ce se aud din nisip-pisin viceversa-vicentoarsa-viceglobul pamantesc... calarind pe jegal ca pe un mistrez, porc-ushor de guineea.

121. Comentariu la Cuvântul pucioşilor din 9 iunie 2009
 

[SIZE=4][COLOR=#800080]121. Comentariu la Cuvântul pucioşilor din 9 iunie 2009[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=black](Partea a III-a)[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]Urmează un adevărat război al duhurilor: Şfânta Virginia (de fapt, duhul sau duha ei, pentru că ea, săraca, a murit de mult) intervine în forţă, se bagă prin toate cotloanele şi suspinând se ia la ceartă cu duhul rău, care a reuşit să se strecoare (fără să se descalţe şi să se scuture de praful de pe drum) până şi în biserica cu 33 de cornişe de la Glodeni:[/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue]“ În zi de naştere a mea pe pământ, sărbătorită fiind de cei din cer, eu [/COLOR][COLOR=red]vin cu suspin[/COLOR][COLOR=blue] şi [/COLOR][COLOR=red]mă port peste tot şi cert pe duhul rău[/COLOR][COLOR=blue], care se atinge acum cu cele din afară, [/COLOR][COLOR=red]cu cele luate de pe drum[/COLOR][COLOR=blue], peste Sfânta Sfintelor Domnului, căci îşi descuie ca să intre.”[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4]În paranteză fie spus, frumoasă mai e sintagma poetică “[COLOR=red]vin cu suspin[/COLOR]”! O bate pe departe pe cea clasică: “vin pelin”.[/SIZE]

[SIZE=4]Nu lipsesc nici ameninţările din acest “Cuvânt”. Ca de obicei, dumnezeul Pucioasei promite că nu va rămâne dator celor care i-au întors spatele, ci-i va răsplăti cu “curăţire” şi cu lovituri după faptele lor de necredinţă, neascultare şi încăpăţânare:[/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue]“ Cu cât mai mari se fac atacurile cele de la duhul rău al neascultării, cu atât mai mult lucrarea sfinţilor şi a îngerilor înteţeşte veghea la porunca Mea pentru cetatea Mea de nou Ierusalim. [/COLOR][COLOR=red]Voi începe cu curăţirea şi peste cei neascultători[/COLOR][COLOR=blue], care s-au îmbrăcat cu [/COLOR][COLOR=red]necredinţa[/COLOR][COLOR=blue], căci cine nu ascultă pierde darul credinţei şi [/COLOR][COLOR=red]îşi face rost de lovituri[/COLOR][COLOR=blue], de [/COLOR][COLOR=red]plata neascultării şi a încăpăţânării înaintea planului Meu[/COLOR][COLOR=blue], prin care Eu astăzi lucrez. Amin.”[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]În schimb, poporul pucios este îndemnat în versuri [COLOR=red]să se ţină tare[/COLOR] şi [COLOR=red]să stea în picioare[/COLOR] în “bărcuţa” liderilor pucioşi, chiar dacă ea se clatină, scârţâie din toate încheieturile şi a cam început să ia apă:[/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue]“ Iar tu, popor de la izvor, [/COLOR][COLOR=black][…] [/COLOR][COLOR=red]Ţine-te tare[/COLOR][COLOR=blue], [/COLOR][COLOR=red]ţine-te pe picioare în bărcuţa Mea[/COLOR][COLOR=blue] şi stai frumos în ea, căci cei răzvrătiţi ne zdrobesc mereu pacea şi nu se tem să facă aşa.”[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]Să nu ştie el oare cât e de periculos să te dai mare şi tare şi să stai drept în picioare în bărcuţa de sub soare ce se clatină pe mare?[/SIZE]

Este ciudata adancimea teologiei de acolo dar erezia e si aceasta prezenta:
"Duhul Tatălui Meu te poartă întru El, popor al cuvântului Meu cel de azi, iar Tatăl este în Mine când Eu grăiesc cu tine."
Dumnezeu Tatal este intotdeauna cu Dumnezeu Fiul si cu Dumnezeu Duhul Sfant.

Oare nu cumva cine scrie acestea are un duh de inselare de care vorbea parintele Cleopa un teolog al iadului?

Ca zice la Sfantul Ioan Teologul:
"Tot duhul care nu marturiseste ca Hristos e Dumnezeu e duhul lui antihrist".

De ce zic teologie adanca?
"… şi apoi purtat de oameni aleşi de Tatăl pentru cuvântul Meu din ei, şi apoi întrupat Eu Însumi şi născut din mamă Fecioară, şi apoi iarăşi purtat de purtătorii de Dumnezeu, în care Eu Însumi am stat şi stau ca să fiu purtat şi arătat."
Aceasta e luata de la Sfantul Simeon Noul Teolog de la Filocalia volumul 6.

Ce e ciudat insa?
"Hai, Verginico, deschide-ţi grăirea şi te aşează ca să păstoreşti. Amin. "

De ce Dumnezeu nu a ales un arhiereu sa ii pastoreasca ci o femeie?
Oare nu se observa ca Maica Domnului care era fara pacat nu a propovaduit Sfanta Scriptura?
Asa ceva se vede numai la neoprotestanti sa propovaduiasca femeile Sfanta Scriptura.
Cum oare s-a unit Verginica cu Dumnezeu fara ierarhie bisericeasca?
Cum se face ca Sfantului Simeon Noul Teolog Dumnezeu Iisus Hristos ii arata ca prin toti episcopii indiferent de vrednicie si sfintenie se lucreaza Sfintele Taine pe cand la Noul Ierusalim nu se mai accepta asta?

Verginica are dialog cu duhuri dracesti care se dau Dumnezeu.
E inselata de diavoli.

In Biserica Ortodoxa nu este voie sa tie femeile predici si nu cred ca Dumnezeu a schimbat aceasta.

mihailt
Este ciudata adancimea teologiei de acolo dar erezia [COLOR=red](presupusa de tine banuiesc, sau cum ai demonstrat-o?)[/COLOR] e si aceasta prezenta:
"Duhul Tatălui Meu te poartă întru El, popor al cuvântului Meu cel de azi, iar Tatăl este în Mine când Eu grăiesc cu tine."
Dumnezeu Tatal este intotdeauna cu Dumnezeu Fiul si cu Dumnezeu Duhul Sfant. [COLOR=blue](shi cum presupune citatul dat de tine separatzia cand finalul demonstreaza semantic Adevarul, unimea biunivoca de includere, apartenentza, deci unde este erezia in citat caci e clar ce se scrie nu?[/COLOR] [COLOR=red]"...iar Tatăl este în Mine când Eu grăiesc cu tine " iar in prima parte se arata ca Mine, adica Hristos cu credincioshii Sai sunt intru Duhul Tatalui, iar nu in ultimul rand, nu vorbeshte Hristos pe Cruce despre parasirea Sa de catre Tatal? in cutremuratoarea intrebare "De ce/pentru ce m-ai parasit?" din care rezulta profunda nevinovatzie a Fiului iar pacatele pentru care moare sunt ale noastre, caci moare shi deci era parasit de Tatal)[/COLOR]

Oare nu cumva cine scrie acestea are un duh de inselare de care vorbea parintele Cleopa un teolog al iadului? [COLOR=blue](NU, ci inshelarea shade binemersi in burdeloqqqlhulul nostru pentru placerii lenii fariseice a acuzarii, eu asha patzesc mereu ca imi place sa par tzinvatzator, dar defapt sunt un biet mitoman)[/COLOR]

Ca zice la Sfantul Ioan Teologul:
"Tot duhul care nu marturiseste ca Hristos e Dumnezeu e duhul lui antihrist". [COLOR=red](poi tzi-am aratat ce solzi avem pe ochi, sau nu? iar barna aia ce trecea prin mijlocul cortului marturiei, barna, sa vezi cand ne vom da seama de ea... eu mi-am dat seama shi am suras ca un tamppit la cat se poate sa fim de orbi, sa fiu, eu shi altzii asemenea mie)[/COLOR]

De ce zic teologie adanca?
"… şi apoi purtat de oameni aleşi de Tatăl pentru cuvântul Meu din ei, şi apoi întrupat Eu Însumi şi născut din mamă Fecioară, şi apoi iarăşi purtat de purtătorii de Dumnezeu, în care Eu Însumi am stat şi stau ca să fiu purtat şi arătat."
Aceasta e luata de la Sfantul Simeon Noul Teolog de la Filocalia volumul 6.

Ce e ciudat insa?
"Hai, Verginico, deschide-ţi grăirea şi te aşează ca să păstoreşti. Amin. "

De ce Dumnezeu nu a ales un arhiereu sa ii pastoreasca ci o femeie? [COLOR=blue](dar Moisi ce era? un criminal? ori altzii, desfranata ce era? shi ea a marturisit invierea, Mironositzele Femei ce sunt? de ce nu l-o fi ales Hristos pe Ana sau Caiafa sau pe Irod? shi eu ma intreb, caci iata l-a ales shi pe Mihai I de Romania shi nimeni nu-l crede, deci omul nu crede ca nu vrea, nu ca vine de la mic sau de la mare ci nu vrea sa creada, atata tot, nu poate)[/COLOR]
Oare nu se observa ca Maica Domnului care era fara pacat nu a propovaduit Sfanta Scriptura? [COLOR=red](asta spui Dumneata, poi de cate ori a ascultat Hristos de Maica Domnului plinind rugaciunile ei? te-ai intrebat dumneata stimabile?)[/COLOR]
Asa ceva se vede numai la neoprotestanti sa propovaduiasca femeile Sfanta Scriptura.[COLOR=teal] (vrei sa spui ca femeile sunt scutite de marturisirea Credintzei? poi ia citeshte despre Maica lui Samuel sau despre Rut sau despre proorocitza Ana de langa batranul Simion shi ai sa vezi cat de ushor pasezi pisica imputzita a sectantzilo in curtea celor nevinovatzi)[/COLOR]
Cum oare s-a unit Verginica cu Dumnezeu fara ierarhie bisericeasca? [COLOR=red](aici nu pricep intrebarea? dar nu uita ca a postit 40 de zile doar cu apa sfintzita shi cu anafura de la Biserica shi asha a venit Hristos de a grait prin ea, ca dar, ca mult inainte a pazit-o shi i-a auzit rugaciunile pentru ca era o copila fecioara saraca shi nevinovata shi smerita, deci asha cumva, ca era din BOR, shi sub ascultare de Biserica shi dumneata spui ca nu era in biserica? poi cine a scos-o? comunishtii? ateishtii? lupii imbracatzi in piei de oaie shi cu fapte ascunse de rautate shi piszma? cine? nu bat apropo la nimeni ci ma mir de noi amandoi, bibilica, bibiloi, vorba poetului Bota)[/COLOR]
Cum se face ca Sfantului Simeon Noul Teolog Dumnezeu Iisus Hristos ii arata ca prin toti episcopii indiferent de vrednicie si sfintenie se lucreaza Sfintele Taine pe cand la Noul Ierusalim nu se mai accepta asta? [COLOR=blue](sa fi fost sf Vasile cel Mare mincinos in timpurile sale cand numai el avea dreapta Credintza? sa fi mintzit sf Nicolae, sf Maxim, sf. Ioan Gura de Aur sau sf.Grigorie sau sf. Antonie cel Mare sau sf. Serafim de Sarov sau sf. cuvios Nifon cand au ramas singuri in credintza inconjuratzi de mii de popoare shi nu s-au temut? sa fi uitat creshtinul istoria? dar nu se impiedica Hristoes in pacatele shi necunoshtintzele nimanui, nici ale preotzilor shi are cine sa-i judece deci nu trebuie sa ne facem probleme pentru slujitorii Stapanului ca doar nu sunt ei ucenicii noshtrii) [/COLOR]

Verginica are dialog cu duhuri dracesti care se dau Dumnezeu.
E inselata de diavoli. [COLOR=red](asha ca shi Saul, regele lui Israel sau ca shi prigonitorul lui David shi al creshtinilor, nu-i asha? ca doar a vorbit cu Samuel salashluit in sheol atunci cand l-a intrebat daca v-a muri, dar vii din Rai, cu aceia este sau nu este voie a grai? aia pe care din milostivirea lui Hristos shi a sf. Treimi li s-a iertat pacatele... este voie a ne ruga celor din Rai sau celor sfintzi? este voie a graii cu sfintzii ingeri? ) [/COLOR]
[COLOR=#ff0000][/COLOR]
[COLOR=blue]deci iata cum ignorantza shi increderea shi sigurantza sentintzelor ne poate duce in sheol unde vom primi drept osand sa-i intoarcem la credintza pe totzi cei pe care i-am ratacit candva dand infalibilitatzi parand ca ar sluji lui Hristos, inventziile noastre nascocite frumushel de satana shi proorocul mincinos asha fara sa ne dam seama prin cate o scapare de o jena, asha ca din reflexul fariseic... al celor ce se cred dreptzi... nu ma refer la nimeni ci vorbim despre [/COLOR][COLOR=red]"Hristosul" fariseu[/COLOR]

[COLOR=blue]poi asta ar mai lipsi ca sa lasam pe umerii lor toate cele, poi nu ne-ar bate dumnezeu pentru gLenea shi nimitnicia noastra? dar asta nu inseamna ca nu ar fi capabile, sau ca ar fi ceva rau in asta... dar e nepermis ca sa fim cu totzii nishte nimicnici... caci copiii, mancarea, casa o femeie o tzine, shi daca shi lucrarea tot ea, atunci nu crezi ca totzi am sta la "umbra" Bar-ului ca sa hranim burdeloqqqlhul cu bere shi placerile basmelor shi cu meciurile shi cu fentele shi cu politica shi toate scandalurile shi barfele de pe TV? nu crezi ca am ajunge in iad intr-o clipita? deci nu ca are ceva femeia in minus sau in plus ci s-a gandit la barbarbarul asta de barbat care a mancat din fructa pomului shi nu a mai postit ca nu a vrut sa mai faca nimic... ci sa munceasca impreuna cu dracii... in poolurile shi piscinele lor pe unde apar ca la ei acasa... cand te ashteptzi mai putzin ca sa te incurce shi sa-tzi scurga vinul cel nou din burdufurile cele peticite cu petice vechi...[/COLOR]

Bine mai frate Ovidiu poate vei dori sa pui aci o poza cu moastele Sfintei Virginia de care vad scris pe siteul celor de la Noul Ierusalim sa o vada cei care citesc aci sa nu mai petreaca in intuneric.

Dumnezeu Iisus Hristos pe cruce nu este parasit de Dumnezeu Tatal.
A murit pentru ca a vroit sa isi supuna firea sa umana legii firesti.
Asa cum atunci cand a voit sa lase firea sa umana sa ii fie foame sau sa osteneasca a lasat-o si flamanzit sau a ostenit.
Aceasta o arata Sfantul Ioan Damaschinul la Dogmatica:
"A spus cuvintele: „Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce m-ai
părăsit”, pentru că si-a impropriat persoana noastră. Căci Tatăl nu este
Dumnezeul lui Hristos, afară numai dacă, despărţind pe cale abstractă
vizibilul de spiritual, s-ar fi aşezat în acelaşi rând cu noi, şi nici n-a fost
părăsit vreodată de Dumnezeirea Sa, ci noi suntem cei părăsiţi si noi cei
trecuţi cu vederea. Pentru aceea s-a rugat, pentru că si-a împropriat firea
noastră."
http://www.crestinortodox.ro/carte-8...ea-domnului-69
http://www.crestinortodox.ro/carte-8...rii-noastre-70
http://www.crestinortodox.ro/carte-8...ezeirii-lui-71
http://www.crestinortodox.ro/carte-8...ea-domnului-72

http://www.balamand.edu.lb/theology/JoWrit_trinity.htm
Dumnezeu Fiul este si el viata precum este Dumnezeu Tatal si Dumnezeu Duhul Sfant.
"In mormant pus ai fost Viata" - la prohodul Domnului.

"Light is the Father, Light the Son, Light the Holy Ghost;Wisdom the Father, Wisdom the Son, Wisdom the Holy Ghost; one God and not three Gods;one Lord the Holy Trinity discovered in three hypostases."

poi domnule, moashtele chiar daca sunt de mult moashte cum e cazul multor sfintzi, ca sa fie scoase shi aratate celor credincioshi, spre inchinarea shi vindecarea lor, trebuie ca sa fie de la Dumnezeu lucrarea asta la timpul potrivit shi nu asha cum am vrea fiecare... dar celor necredincioshi le trebuie mereu semne shi minuni ca sa creada... poi nu e suficient Adeavarul ce se poate primi din Cuvantul lui Dumnezeu din litera, propozitzie, fraza, sens, pilda, shi de printre randuri? ca multzi au crezut in Dumnezeu facand fapte bune doar ca au auzit shi au citit ei in carte sau multzi neshtiind sa citeasca au crezut pe cate unul care le-a povestit, shi altzii au pastrat cate o iota sau o cirta shi asha s-au mantuit, caci se mira mortzii din morminte, ne spune Domnul, cum noi cu asemenea daruri nu ne pocaim caci ei daca ar fi avut asha ceva, sigur s-ar fi pocait... dar multzi n-au avut, n-au aflat, n-au auzit shi au murit mandrii shi rai shi inchinandu-se burdeloqqqlhului... shi ajungand in sheol cu totzi cei ce au trait in minciuna, caci i-a inghitzit minciuna in cele din urma... dar noi ce vom spune, ce motive vom invoca la intrebarea din fatza judecatzii:

"pentru ce n-ai crezut?" caci asta este prima intrebare care ni se va pune dupa cum spune Hristos...

shi sa vezi atunci fatzarnicie la unii din noi: "poi daca shtiam, daca ash fi shtiut ... Adevarul... daca ash fi auzit, daca shi cu parca se plimba pe pluta, daca daca nu era, parca parca senneca" sau mai rau intreband "cand Doamne te-am vazut shi nu te-am slujit? n-am scos draci in numele tau, n-am facut minuni, n-am facuta asha shi pe dincolo... intrebari de oameni nemultzumitzi shi nelamuritzi... shi o sa ne lamureasca (fereasca Dumnezeu sa fim in gashkaa proscrishilor) spunand "oridecate ori... unuia...) iar cand vor intreba dreptzii cand Doamne am facut ceva pentru Tine, Hristos va grai : "oridecate ori... unuia ..."

deci vezi diferentza? intre "'Hristos' fariseu" shi "Hristos smerit" ... shi atunci va zice:
Venitzi de moshtenitzi Imparatzia, voi, Binecuvantatzii Tatalui Meu...

la cine se refera oare? cine sunt ei? totzi cei care au stat blanzi sub vina... rabdand cu multzuire lui Dumnezeu toate crucile shi umilintzele pazindu-shi grija crucii lor cu toata luarea aminte.

122. Biserica-privată de la Glodeni-Pucioasa (Partea I)
 

[SIZE=4][COLOR=purple]122. Biserica-privată de la Glodeni-Pucioasa [COLOR=black](Partea I)[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[COLOR=purple][SIZE=4][COLOR=#000000]Mulţi creştini care au auzit în treacăt despre secta “[/COLOR][COLOR=#000000]Noul Ierusalim de la Pucioasa” şi-au domolit brusc şi curiozitatea, şi neliniştea, şi nedumerirea, atunci când au aflat că pucioşii au o biserică. O biserică autentică, albă, în formă de cruce, cu 12 uşi, 33 de cornişe şi cu o cruce aurită în vârf, târnosită de un episcop ortodox al B.O.R. după toate canoanele ortodoxe care îndrituiesc sfinţirea unei biserici. Prin ricoşeu, pacea şi automulţumirea i-a cuprins pe aceşti creştini: “[/COLOR][COLOR=#993366]Va să zică, pucioşii ăştia nu sunt sectă! sunt şi ei creştini ortodocşi ca şi noi. Ce tot mănâncă rahat ăia care îi ponegresc? ce-au cu ei, săracii? De ce nu-i lasă în plata Domnului!? Numai aşa, îi vorbesc de rău din pizmă, pe la colţuri, ca să iasă zâzanie în Biserica noastră! Câtă invidie şi răutate la unii care nu-şi mai găsesc locul! Şi în orişice caz, acum s-a dat libertate la toate cultele, nu mai e ca pe vremea Asasinatului…[/COLOR][COLOR=#000000]” etc. etc.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=#000000]Aici este vorba, pentru cei care încă n-au aflat, de biserica-privată de la Glodeni-Vale de lângă Pucioasa. Poate exista o biserică care să fie şi privată? Ba bine că nu! Numai reciproca nu poate fi posibilă, din motive lesne de înţeles. După lovitura de stat din 1989 orice, mai precis aproape orice, este posibil. De altfel, nici măcar nu e singura de acest fel. Şi în comuna Voluntari de lângă Bucureşti e o biserică-privată. Mare cât un hangar (ca să încapă cât mai mulţi în ea), arătoasă, ea a fost zidită de un popă bătrân pentru el şi pentru fiul lui, cu bani primiţi “de la sponsori”, şi acum e aproape gata. Doar pictura îi lipseşte. Fiul nu era (încă) popă, dar preotul bătrân era optimist: “[/COLOR][COLOR=blue]Lasă că până ce va fi gata biserica, cu zugrăvitul şi cu pictura, se aranjează ele lucrurile![/COLOR][COLOR=#000000]”. Un episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor l-a luat cu frumuşelul, arătându-i că dacă vrea să intre în legalitate, trebuie să stea sub ascultarea arhiereului locului, iar biserica s-o doneze, cum ar fi şi firesc, către B.O.R. Popa, nimic! Dimpotrivă, el declara ritos: “[/COLOR][COLOR=blue]Nu dau eu biserica mea! Dacă vrea biserică, Prea Sfinţitul n-are decât să-şi facă. Eu cum mi-am făcut? Las’ că-i cunosc eu pe ăştia din B.O.R., ca pe un cal breaz! Eu le dau biserica şi ei îndată mă pun pe drumuri! S-o creadă ei![/COLOR][COLOR=blue]Ia să-şi pună pofta-n cui! Păi ştii matale câţi bani am băgat eu în biserica asta? Mai am pictura de făcut şi-i gata. Ce, mi-au dat ei vreun leu, ca să le-o dau lor acum pe gratis? La urma urmei, e pe pământul meu, e a mea! E biserică privată! Acum e libertate, nu mai e ca pe vremuri! I-am spus Prea Sfinţitului în faţă că dacă o vrea, s-o cumpere! Am acte pe ea, îi spun cât m-a costat şi i-o vând. Acum suntem în capitalism. Ce zici, că i-a convenit? Nu i-a convenit, vezi bine! El vrea s-o obţină de la mine pe gratis. Atunci, să aştepte până la paştele cailor! Ce, crezi că mi-e frică de ei? Nu mi-e frică! N-au ce să-mi facă.[/COLOR][COLOR=#000000]”[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=#000000]Avea dreptate bătrânul popă, n-aveau ce să-i facă. Cei de la Arhiepiscopie au considerat că nu e cazul să se ia la trântă cu nebunul şi să mai declanşeze vreun scandal public. Ce-i drept, biserica era zidită pe pământul lui, cumpărat de popă special în acest scop, ca să-şi zidească un loc de muncă pe gustul lui şi totodată să-şi chivernisească şi odrasla. Interesul pur material se dovedeşte şi prin alternativa pe care i-o oferă el episcopului-vicar: deşi numai terenul e cumpărat cu banii popii (pe vremea când terenurile din Voluntari erau încă foarte ieftine), iar biserica e făcută numai cu bani obţinuţi din daniile credincioşilor şi din sponsorizări, popa e gata să-şi vândă biserica Arhiepiscopiei, cu teren cu tot! La preţul pieţei, bineînţeles.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#000000]Biserica-privată din Voluntari e plasată strategic, la o stradă principală, aşa că nu duce lipsă de enoriaşi. Până şi viceprimarul când a murit (Dumnezeu să-l ierte!) tot în biserica-privată a fost prohodit, că de! era cea mai mare din comună şi putea intra în ea mai multă lume![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#000000]Dacă însă s-ar pune problema strict canonic, lucrurile încep să şchioapete. Această biserică nu stă sub ascultarea B.O.R. şi în consecinţă, nu are parohie distinctă. Pentru că e privată, ea nu are enoriaşi! Impedimentul se rezolvă însă de la sine: ea “fură” enoriaşii parohiilor existente din comună, care au şi ele nişte bisericuţe mai modeste, dar care nu sunt private, ci aparţin întregii obşti creştineşti. Dacă ar fi cu adevărat privată, aşa cum se pretinde, atunci în ea ar intra la slujbe numai proprietarul (adică popa, fiu-său şi nepoţii – dacă are) şi n-ar mai fi deschisă pentru lume (decât, poate ca muzeu, în zilele lucrătoare)[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=#000000]Pucioşii stau mult mai bine la capitolul ăsta. Biserica lor chiar e privată, nu numai cu numele, ci şi cu funcţiunea. În biserica lor nu intră nici pasărea măiastră, deoarece liderii pucioşi nu permit asta. Nici măcar pucioşii de rând nu intră, ci numai un număr limitat dintre cei mai vechi; mai precis, doar câţiva pucioşi din garnitura anilor ’80-90. Chipurile, doar ei ar “corespunde cerinţelor Hrisovului”, care zice că în biserica asta “[/COLOR][COLOR=red]nu va intra nimic pângărit şi nimeni care este dedat cu spurcăciunea şi cu minciuna, ci numai cei scrişi în Cartea Vieţii Mielului[/COLOR][COLOR=#000000]”. În realitate şi pucioşii de rând (exceptându-i pe cei dedaţi cu minciuna) împlinesc cerinţele din Hrisov, dar liderii pucioşi tot nu-i lasă să intre, ca să le păstreze acestora neştirbit sentimentul neîmplinirii personale şi al vinovăţiei perpetue, şi astfel să poată fi controlaţi psihic şi manipulaţi mai uşor.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#000000]Mai exact, în această biserică nu intră decât 7-8 indivizi, împărţiţi în trei cete, care intră pe rând şi-i acompaniază pe cei “trei preoţi unşi” la slujbe. Atât. Cetele sunt mici, mici de tot, iar preoţii pucioşi slujesc totdeauna slujbe separate în timp şi niciodată împreună. Ceata lui Nicuşor e cea mai mică: El şi Ea (Nicuşor şi Mihaela). Restul pucioşilor, care n-au voie să intre în biserică, înseamnă că nu sunt [/COLOR][COLOR=red]scrişi în Cartea Vieţii Mielului. [/COLOR][COLOR=#000000]Pentru ei, liderii pucioşi au conceput soluţii alternative. Cei aflaţi sub controlul direct al liderilor pucioşi au la Pucioasa şi la Târgovişte câteva “paraclise” improvizate prin podurile unor case particulare. Ceilalţi pucioşi, risipiţi cu domiciliile lor prin toată ţara, sunt lăsaţi în plata Domnului. Liderii pucioşi sunt nepăsători şi intransigenţi: “[/COLOR][COLOR=blue]Treaba lor, să se descurce cum or şti. Nu ne-a pus Domnul să ne ocupăm şi de ei. Avem destule pe cap aici şi la Târgovişte[/COLOR][COLOR=#000000]” . În schimb, dacă aceşti pucioşi cu statut de paria îi întreabă pe liderii lor dacă au voie să meargă la “bisericile din lume” aparţinând B.O.R., primesc răspunsuri în doi peri, astfel ticluite ca să înţeleagă şi singuri că n-au voie. Dar niciodată nu li se spune explicit “[/COLOR][COLOR=blue]n-aveţi voie[/COLOR][COLOR=#000000]”, ca liderii pucioşi să nu poată fi traşi la răspundere cu nimic vreodată. Adică, vezi Doamne, nu ei le-au interzis să meargă la “biserica din lume”, ci pucioşii de rând n-au mai vrut, din proprie iniţiativă, pentru că nu se mai simţeau bine acolo.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#000000]Revenind la biserica-privată de la Glodeni, trebuie să reamintim că ea a stârnit multe controverse. În primul rând a stârnit controverse chiar în stadiul de proiectare: Marian Zidaru, cu cunoştinţele lui de arhitectură şi cu gustul artistic deja format o vedea într-un fel, iar liderii pucioşi într-alt fel. Ciondăneala s-a sfârşit respectându-se cunoscuta butadă: “cel mai deştept cedează primul”. Ca întotdeauna, liderii pucioşi şi-au impus gusturile, pretextând că ei “ştiu de la Domnul” cum trebuie să fie biserica. Şi a ieşit cum a ieşit. Mulţi profesionişti ai artei au declarat fără înconjur că “biserica asta e urâtă”, dar alţii au încercat să îndulceacă spiritele, asemuind-o cu floarea de lotus mult îndrăgită de New Age sau cu ziguratele babiloniene. Un lucru este cert: erminia creştină a fost grav viciată, îndată ce clădirea nu are diviziunile funcţionale clasice: tindă, pronaos, naos şi altar. Biserica este toată un altar cu 12 uşi, ştiindu-se de la început că ea nu va fi destinată “publicului creştin”, ci numai “celor aleşi”. Are 12 uşi şi 33 de cornişe (denumite în fals cupole, deşi ele nu sunt cupole). S-a mers pe soluţia aceasta (12 uşi şi 33 de “cupole”) pentru a se sugera că biserica-privată de la Glodeni (pe care pucioşii o denumesc oficial “Cetatea Sfântă Noul Ierusalim”) este chiar aceea despre care vorbeşte cartea Apocalipsei în cap.21, denumind-o tot “Noul Ierusalim”. În realitate, în Apocalipsă se vorbeşte de o cu totul altă cetate, ale cărei dimensiuni (12 mii de stadii, adică în jur de 2000 de km) nu ar fi putut pucioşii în veac să le îndeplinească.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=#000000]O altă controversă este legată de canonicitate. Am văzut că unii se mulţumesc cu informaţia trunchiată că cineva, cândva, având harul arhieresc valid, ar fi făcut sfinţirea pietrei de temelie şi apoi târnosirea acestei biserici.[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR]

122. Biserica-privată de la Glodeni-Pucioasa (Partea a II-a)
 

[SIZE=4][COLOR=#800080]122. Biserica-privată de la Glodeni-Pucioasa [/COLOR][COLOR=black](Partea a II-a)[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]De la bun început trebuie să observăm că arhiereului Irineu i s-a ascuns intenţia liderilor pucioşi de a avea o biserică-privată, numai şi numai pentru ei. În mod categoric, arhiereul ar fi refuzat o asemenea inovaţie. De altfel, dacă analizăm cu atenţie “Hrisovul” semnat de către Irineu în anul 1991 şi îngropat la piciorul sfintei mese, observăm că există într-adevăr nişte condiţii pe care mulţi creştini le recunosc şi le observă în mod natural, deci ar avea oricând dreptul de a intra în această biserică. Şi totuşi, în această biserică nu intră decât “cei aleşi” de către liderii pucioşi.[/SIZE]

[SIZE=4]O a doua observaţie este legată de lepădarea lui Irineu – de fapt lepădările, pentru că el a făcut publică în mod repetat această opţiune personală, văzând că pucioşii nu-l mai bagă în seamă şi merg mai departe înainte, de capul lor. Văzând că a fost înşelat de către pucioşi, care i-au ascuns adevăratele lor intenţii schismatice, arhiereul Irineu s-a lepădat de toate lucrările lui anterioare care validau acest locaş de cult. În acest sens, biserica-privată de la Glodeni şi-a pierdut toate prerogativele sacramentale, devenind o biserică desacrată. Pentru a fi repusă în circuitul funcţional normal ea ar trebui resfinţită de către episcopul locului, Nifon Mihăiţă, ceea ce liderii pucioşi nici nu vor să audă.[/SIZE]

[SIZE=4]O a treia observaţie este legată de sfinţenia efectivă. Un locaş de cult trebuie conservat în sfinţenie, chiar dacă a fost la început târnosit după toate regulile bisericeşti. Altminteri, biserica devine biserică desacrată şi trebuie resfinţită pentru a fi repusă în circuitul funcţional normal. Or, sfinţenia acestei biserici private devine îndoielnică din momentul în care ea încape pe mâna unor preoţi fără hirotonie canonică. Toate actele liturgice săvârşite de ei sunt lovite de nulitate, iar biserica îşi pierde caracterul ei sacramental. De asemenea, alunecarea treptată în erezie a pucioşilor ( cu precădere după anul 1992) constituie un alt impediment canonic, ştiindu-se că rugăciunea în comuniune sacramentală cu ereticii este interzisă.[/SIZE]

[SIZE=4]O a patra observaţie este legată de ascultarea canonică. Ascultarea faţă de episcopul locului este esenţială, şi ea se materializează printr-un antimis, o piesă liturgică unicat, destinată de către episcop doar bisericii respective, şi care poartă semătura originală a acestui episcop. Fără antimis, în biserică nu se poate săvârşi sfânta liturghie şi ea rămâne o simplă clădire, cu o arhitectură originală şi atât. Întrebarea care se pune este: în această biserică se slujeşte cu antimis, sau fără? Paradoxal, în ambele cazuri e grav pentru biserica-privată de la Glodeni, oricum ai lua-o:[/SIZE]
[SIZE=4]– dacă slujirea se face fără antimis, înseamnă că slujbele sunt necanonice, deci n-au nici o valoare sacramentală, ci doar una coregrafică;[/SIZE]
[SIZE=4]– dacă slujirea se face cu antimis, trebuie văzut ce antimis se foloseşte. În nici un caz nu este vorba de un antimis original, căci atunci această biserică ar fi fost oficial recunoscută de către episcopul locului. Înseamnă că este un antimis furat (caz penal) sau primit de la alt episcop al altei Biserici (căci un episcop al B.O.R. nu şi-ar permite să trimită un antimis în altă eparhie, caz în care el ar fi caterisit pentru încălcarea jurisdicţiei acestei eparhii). Dacă este aşa, biserica-privată de la Glodeni nu se mai supune canonic B.O.R. ci altei Biserici autocefale, cea care i-a încredinţat antimisul. Pucioşii contestă însă această variantă, pretinzând că Biserica lor este autocefală (exceptând situaţiile în care, din interes propagandistic, ei afirmă în mass-media că “ţin de B.O.R.”, ceea ce este o altă minciună.)[/SIZE]
[SIZE=4]Ar mai fi de luat în calcul cazul când pucioşii înşişi, prin intermediul unui “episcop pucios”, şi-ar sfinţi singuri un antimis. În acest caz este vorba tot de o încălcare canonică, deoarece “episcopii pucioşi” nu au nici ei hirotonie canonică, validă, care să le confere drepturi arhiereşti, printre care şi sfinţirea de antimise.[/SIZE]

[SIZE=4]O a cincea observaţie este legată de statutul oficial pe care liderii pucioşi l-au conferit acestei biserici private. La început s-a pretins că ea deserveşte o mănăstire, denumită “mănăstirea Noul Ierusalim”. Îndată au apărut primele nedumeriri şi contestări la adresa ciudatei “mănăstiri”: [/SIZE]
[SIZE=4]– “mănăstirea” era mixtă, deoarece avea vieţuitori de ambele sexe;[/SIZE]
[SIZE=4]– “mănăstirea” nu avea nici stareţ, nici stareţă;[/SIZE]
[SIZE=4]– “mănăstirea” nu făcea ascultare de episcopul locului;[/SIZE]
[SIZE=4]– vieţuitorii “mănăstirii” nu aveau tundere în monahism şi nu purtau veşminte monahale distinctive;[/SIZE]
[SIZE=4]– “mănăstirea” nu era primitoare de oaspeţi, ea refuzând găzduirea străinilor fie şi pentru o singură zi, ca aceştia “să nu spurce spaţiul monahal”.[/SIZE]
[SIZE=4]Puşi în faţa puternicelor contestări şi a unor dificultăţi financiare cronice, liderii pucioşi au găsit de cuviinţă să acopere “mănăstirea” cu o “perdea de fum”. Au separat pe cât le-a fost în putinţă (dar nu de tot) bărbaţii de femei, pentru a îndepărta acuzaţia de mănăstire mixtă. Apoi au creat o fundaţie, numită “Fundaţia Sfânta Virginia” care a preluat, în urma unor presiuni infernale, toate proprietăţile care aparţineau lui Ilie Bunea, inclusiv clădirea bisericii-private, zidită pe terenul lui. În acest fel, bisericii i se estompa caracterul privat, îndată ce ea aparţinea acum unei Fundaţii. În realitate, Fundaţia era fantomatică, ea ascunzând pe adevăraţii proprietari ai terenului care fusese expropiat (de la Ilie Bunea). Despre “mănăstire” nimeni nu mai sufla o vorbă, ca şi când n-ar mai fi.[/SIZE]

[SIZE=4]Adevăraţii proprietari şi stăpâni ai bisericii-private şi a pământurilor lui Ilie Bunea, chiar dacă nu au acte pe ele (nici n-au nevoie ei de aşa ceva), sunt acum liderii pucioşi Mihaela Tărcuţă şi Nicolae Nedelcu. [/SIZE]

123. Comentariu la „Cuvântul lui Dumnezeu” din 14 iunie 2009
 

[COLOR=#660066][SIZE=4][COLOR=#660066]123. Comentariu la [/COLOR][COLOR=#660066]„[/COLOR][COLOR=#660066]Cuvântul lui Dumnezeu” din 14 iunie 2009[/COLOR][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=4][COLOR=black](Partea I)[/COLOR][/SIZE]

[COLOR=#660066][SIZE=4][COLOR=#000000]Pentru a “n”-a oară, Dumnezeul de la Pucioasa promite că în curând va aşeza “semne cereşti” peste grădina pucioşilor în general şi pe creştetele liderilor pucioşi în special, ca să vadă tot natul cu cine are de-a face. Asta îi va aduce “[/COLOR][COLOR=red]mângâiere în dureri[/COLOR][COLOR=#000000]”: mândria că va reuşi să le arate tuturor ceea ce a ţinut ascuns până acum (de frică? de ruşine? nu se ştie ca pământul). Mai ales, mângâierea cea mare va fi că le va da peste nas celor care s-au despărţit de el, şi în primul rând Zidarilor, care fuseseră scule mari pe vremuri, pe când toţi fraierii credeau că secta pucioasă le aparţine celor doi artişti plastici. Pentru că Zidarii l-au rănit cel mai mult în amorul propriu: din statutul de “cei mai mari înşelaţi” au devenit acum “cei mai mari răzvrătiţi”. Partea proastă e că Zidarii ăştia ştiu tare, tare multe “taine” de la Pucioasa, şi când se vor hotărî ei să-şi dea drumul la gură şi să ciripească... va fi de rău! Ăsta e cel mai mare pericol! De aceea, Dumnezeul de la Pucioasa e hotărât să le-o ia înainte Zidarilor şi “să se arate el adevărat”, ca să nu le ia Zidarii înainte şi să arate ei tot ce ştiu. De ce nu s-o fi arătat el adevărat până acum... Dumnezeu ştie! Aşa că... ne promite solemn că [/COLOR][COLOR=red]se va arăta adevărat în cuvânt curând, curând[/COLOR][COLOR=#000000]. Până atunci, va mai trebui să-l suportăm ca şi până acum (adică, ne-adevărat!!):[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue]“ O, poporul Meu, cobor în grădiniţa cuvântului Meu, cobor pentru tine, fiule, şi pentru durerea Mea şi a ta, şi dăm cale în carte grăirii Mele cu sfinţii înaintea ta, iar tu Ne eşti martor şi Ne eşti mângâiere în rane, fiule. [/COLOR][COLOR=red]Curând, curând [/COLOR][COLOR=red]voi coborî semne cereşti peste această grădiniţă[/COLOR][COLOR=blue] şi [/COLOR][COLOR=red]Mă voi mângâia de dureri[/COLOR][COLOR=blue] înaintea celor ce [/COLOR][COLOR=red]au ales să se despartă de Mine[/COLOR][COLOR=blue] mai înainte de ziua slavei celei mari a acestei lucrări de cuvânt, prin care M-am purtat plângând între cer şi pământ pentru om. [/COLOR][COLOR=red]Mă voi arăta adevărat în acest cuvânt curând, curând[/COLOR][COLOR=blue], căci rău Mă rănesc [/COLOR][COLOR=red]acum cei ce se despart de Mine[/COLOR] [COLOR=blue]pentru nemulţumirea lor, pentru nestatornicia lor, neluându-şi loruşi nici o vină, ci doar aruncând înapoi cu dispreţ şi cu duh de defăimare asupra celor rămaşi cu Mine pe calea Mea spre om, pe calea venirii Mele iarăşi de la Tatăl la om.”[/COLOR] [COLOR=#000000](Citat din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa” din 14 iunie 2009)[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=#000000]Sfinţii cerului stau cuminţi încolonaţi în oştiri, după modelul oştirilor îngereşti, şi plutesc şi umplu ochi văzduhul Grădinii Întâlnirii de la Pucioasa. Nimeni nu-i vede, nimeni nu-i simte, dar pucioşii sunt convinşi că aşa e, după cum le cântă liderii lor la ureche: [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue]“ O, poporul Meu, stau deasupra grădiniţei cuvântului Meu din zilele acestea, şi am venit cu oştirile de sfinţi şi de îngeri, aşa cum Eu vin când Mă las cuvânt peste tine, dar ziua aceasta stă aşezată pe pământ pentru sfinţi înaintea Mea pe pământ şi în cer. [/COLOR][COLOR=red]Oştirile lor[/COLOR][COLOR=blue] stau frumos aşezate, ca şi oştirile îngereşti, şi [/COLOR][COLOR=red]umplu văzduhul[/COLOR] [COLOR=blue]grădiniţei Mele, şi umplu colina aşezământului Meu în jur, şi mângâiem cu Duhul Sfânt şi întărim tăria hotarelor noii Mele împărăţii, cetatea Mea de nou Ierusalim, iar Eu şi cu Tatăl le dăm lor pe Duhul Sfânt al Nostru ca să grăiască sfinţii în Duhul lui Dumnezeu, aşa cum este grăirea cea proorocească de şapte mii de ani pe pământ .”[/COLOR] [COLOR=#000000](Citat din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa” din 14 iunie 2009)[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=#000000]Printre sfinţii care plutesc nevăzuţi în văzduh nu poate lipsi duhul (sau duha) Verginicăi, cea despre care se reaminteşte că ar fi avut toţi sfinţii drept ursitoare la naştere:[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue]“ În suitele de sfinţi stă plină de durere ca şi Mine, ca şi Tatăl, ca şi sfinţii, stă trâmbiţa Mea Verginica, şi din durerea duhului ei ia întărire ca să grăiască, împinsă de durere să grăiască ea azi, căci în duminica tuturor sfinţilor s-a născut ea pe pământ între oameni atunci când s-a născut, şi toţi sfinţii [/COLOR][COLOR=red]o sorteau[/COLOR] pe ea în ziua aceea cu daruri cereşti, auzind ei de la Mine că va fi ea trâmbiţa Mea. ” [COLOR=#000000](Citat din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa” din 14 iunie 2009)[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR]

Domnul meu drag,
acolo zice ca nu a fost parasit de Dumnezeirea Sa, dar de Tatal fusese parasit pe sf Cruce, tocmai pentru ca Biruintza mortzii sa fie Data complet in mana Fiului si al Duhului Sfant ce a ramas peste El prin botezul sf Ioan Botezatorul shi astfel Fiul a murit shi a inviat fara vina ca un Dumnezeu pentru pacatele noastre, ascultand Complet de Tatal... care il parasise.
Deci nu le invartosha ca ar fi mintzit Domnul, caci este scris clar ca IL parasise! dar in ce citezi dumneata se arata ca il parasise nu Dumnezeirea Sa, nu neprihanirea Sa ci a ramas Dumnezeu pedeantregul pe sf Cruce, dar Tatal il Parasise... shi asta este o Taina pentru a lasa in Mana fiului judecata, Viatza shi Invierea, caci fiul dupa 3 ore petrecute pe sf Cruce shi-a dat Viatza in Mana Tatalui pentru oi, murind din pricina pacatelor acestora in locul acelora, shi apoi luandu-shi-o inapoi ca un Dumnezeu Adevarat din Dumnezeu Adevarat, asha cum a zis ca va face. (deci nu ma contrazi ca ma'niervez! :)) glumesc evident, deshi e pacat sa contrazici, deci ma iarta ca iarashi te-am contrazis... astfel ca nu sunt speculatzii Duhovniceshti ce este scris in scripturi ci este ceea ce este scris cu sau fara speculatzii duhovniceshti, fiecare pricepe cum i este dat, dar e vorba mai mult de Adevar shi plinire care se va vedea candva asha cum este, mai devreme sau mai tarziu, la timpul potrivit pentru fiecare, sau in ceasul in care te-ai fi ashteptat mai putzin, caci nu shtim nici ziua, nici ceasul, nici minutul, nici clipa, nici clipa infrangerata ca o jumatate pe sfert... cand va veni Fiul Omului... deci trebuie sa pazim poruncile ashteptand)

Tatal ,Fiul si Sfantul Duh treimea cea de o fiinta si nedespartita.
Tot de la Sfantul Ioan Damaschinul:
"Când spunem că Fiul este mai înainte de toţi vecii, arătăm că naşterea Lui este în afară de timp si fără de început. Căci Fiul lui Dumnezeu, „strălucirea slavei, chipul ipostasei Tatălui”, înţelepciunea si puterea cea vie, Cuvântul lui cel enipostatic, icoana substanţială, desavârsita si vie a nevăzutului Dumnezeu, nu a fost adus din neexistenţă la existenţă, ci a fost totdeauna împreună cu Tatăl si în Tatăl, născut din el din veşnicie si fără de început."
"Dumnezeirea sa" acolo inseamna Dumnezeu Fiul.
Dumnezeu Fiul nu a fost si nu va fi vreodata fara Tatal si fara Duhul Sfant.
"Fiul,Unul-Născut al lui Dumnezeu, însă, deşi este născut din Tatăl în chip
nedespărţit şi neîndepărtat şi ramâne pururea cu El, totuşi are o ipostasă
proprie deosebită de ipostasa Tatălui."

De la Sfanta Liturghie:
"În mormânt cu trupul, în iad cu sufletul ca un Dumnezeu, în rai cu tâlharul si pe scaun împreună cu Tatăl si cu Duhul ai fost, Hristoase, toate umplându-le, Cel ce esti necuprins."

Dumnezeu Iisus Hristos nu a fost parasit vreodata de Dumnezeu Tatal.

imi pare rau ca trebuie sa-tzi spun ca acesta este un exe mplu perfect de invartoshare a scripturlor shi invartoshare ca sa dovedeshti ca Dumnezeu minte, shi unde anume minte? tocmai cand graieshte pe sfanta Cruce...

ma intreb atunci daca nu minte shi in rest? deci dumneata cazi in ce spunea sf Ap Petru despre cei ce cauta sa priceapa pe sf Ap Pavel ca vor rastalmaci scripturile spre a lor pierzare, sau fireshte extrapoland, vor rastalmaci sfintzii parintzi spre a lor pierzare...

deci crede-ma ca nu vreau sa te contrazic ca sa ai impresia ca vreau sa-tzi demonstrez greshala shi sa te ranesc, caci shtiu ca eshti bine intentzionat shi credincios lui Hristos, dar totushi nu putem sa consideram ca gura lui Dumnezeu este mincinoasa, ca Hristos a mintzit vreodata caci este scris: "Adevar, Adevar va spun voua..." shi "Duhul marturiseshte despre Mine, shi cand vi-L voi trimite Acela, alt mangaietor va va invatza pe voi toate, calauzindu-va in tot Adevarul" despre Duhul tau cel Bun care ma va calauzi la pamantul dreptatzii e vorba, am impresia...

astfel ca revenind la subiect, trebuie sa credem chiar daca nu ne lasa ceva, trebuie sa credem ca Tatal l-a parasit pe Hristos pe Cruce shi l-a lasat singur, deci era doar Hristos cu Duhul Sfant dat prin botezul lui Ioan Botezatorul shi cu pacatele noastre pe sf Cruce, jertfa de Miel injunghiat, neprihanit inaintea lui Dumnezeu... deci Tatal nu mai era cu El ca Persoana, ca Dumnezeu ce nu-i paraseshte pe sfintzi niciodata, nu mai era cu Fiul caci Fiul insushi a marturisit intreband cu nevinovatzie:

"Parinte, pentru ce M-ai parasit?"

deci sigur era parasit de Tatal... dar intreg shi Dumnezeu complet shi neprihanit complet, shi atunci a fost ispitit din nou, caci atunci cand i s-a dat isop cu otzet diavolul spera ca in betzia respectiva sa-l amageasca shi sa-l faca sa pofteasca sau sa urasca ceva, sa se razvrateasca impotriva lui Dumnezeu, dar Hristos a zis:

"Savarshitu-Sa!" shi a mai zis: "In mainile Tale Parinte imi dau sufletul Meu" shi in clipa in care a baut din buretele respectiv shi-a dat sufletul dupa 3 ore petrecute pe cruce, intre orele 6 shi 9 dupa cum era randuiala orelor atunci...

iar dupa 3 zile shi-a luat inapoi sufletul Sau, viatza Sa, asha cum a spus, caci are putere sa-shi dea Viatza Sa pentru oi shi sa o ia indarat...

shi astfel Tatal a lasat in Mana Fiului toata Mantuirea, devenind Mantuitorul Tuturor celor pe care Tatal ii trage la Fiul ca Acesta sa-i Mantuiasca... caci Cine asculta pe Fiul, pe Tatal il asculta...

deci chiar daca ai subliniat cu bold, nu inseamna ca e valabil, ca sunt valabile concluziile ce le tragi pe seama lor...

ci e valabil ca Fiul, Cuvantul lui Dumnezeu nu este mincinos, caci in gura lor nu s-a gasit minciuna...

123. Comentariu la „Cuvântul lui Dumnezeu” din 14 iunie 2009
 

[SIZE=4][COLOR=#660066]123. Comentariu la „Cuvântul lui Dumnezeu” din 14 iunie 2009[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=black](Partea a II-a)[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]Verginica e de mare folos. Ea e tocmită ca emisar al Dumnezeului de la Pucioasa, care o trimite la răzvrătiţii care au evadat din raiul pucios cu rugămintea să-şi ţină gura şi să nu-i zdrobească faima şi pacea lui “din fii” (adică, faima şi pacea liderilor pucioşi, aflată acum în mare pericol). Dumnezeul pucios se teme şi se roagă ca el însuşi să nu fie zdrobit, cerând clemenţă la răzvrătiţii pucioşi:[/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue]“ – O, Verginico, o, trâmbiţa Mea de sus acum, cei ce găsesc caz de răzvrătire lovesc în pacea Mea din fii, tată, lovesc în Mine, în Duhul Meu din fii şi fac păcat asupra Duhului Sfânt aceştia, tată. O, spune-le celor ce strică pacea Mea că rău e de cel stricător de pace, şi spune-le să stea cuminţi! Spune-le, tată! Spune-le lor cât eşti de îndurerată de la ei! Spune-le, Verginico, de durerea care se urcă la cer de la ei şi îndeamnă-i să fie cuminţi! [/COLOR][COLOR=red]Spune-le să nu Mă zdrobească![/COLOR][COLOR=blue] O, spune-le tu toate acestea în ziua ta de serbare între sfinţi! Amin .”[/COLOR](Citat din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa” din 14 iunie 2009)[/SIZE]

[SIZE=4]Dar se vede treaba că răzvrătiţii sunt prea încrâncenaţi. Ei vor probabil să se răzbune pentru umilinţe cu umilinţe, şi să dezvăluie “[COLOR=red]taina coborârii Domnului[/COLOR]” de la Pucioasa: nu treisprezece sunt primitorii cuvântului, aşa cum mint liderii pucioşi cu fiecare ocazie, ci numai una, Mihaela este cea care aude ceea ce pretinde că aude. Pucioşii profilează în mod indirect o nouă sărbătoare creştină, “Coborârea Domnului”, care va rivaliza probabil, destul de serios, cu “Înălţarea Domnului”:[/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue]“ O, Îi faceţi Domnului umilire mare, măi fiilor! O, cum de v-aţi ales voi să fiţi răzvrătiţi, şi apoi să plecaţi din bărcuţa Domnului, din poporul Domnului şi să nu mai vreţi cu El? Iată cum loviţi din lături dacă v-aţi tras în lături, şi iată cum luaţi voi de la mijloc şi loviţi! [/COLOR][COLOR=red]Aţi umblat la taina coborârii Domnului[/COLOR][COLOR=blue], şi nu v-aţi temut să faceţi aceasta, şi aţi stricat-o pe ea în mintea celor clătinaţi ca şi voi. O, ce aţi folosit prin aşa lucrare a voastră? O, de ce n-aţi voit să aveţi minte, fiilor? O, de ce nu vă căiţi, fiilor? V-aţi temut de supunere şi de viaţă vegheată şi dusă pe umerii Domnului, dar de voia voastră nu v-aţi temut când aţi văzut că vă depărtează ea de Domnul, ba aţi ascultat aşa şi v-aţi depărtat. A spus Domnul despre Scriptura aceea care spune că neascultarea şi nesupunerea sunt păcate mai grele decât vrăjitoria şi fermecătoria, şi n-aţi crezut când Domnul v-a spus, şi Se uită Domnul după voi şi după diavolul, care v-a scos în cale lucrătura lui cea pentru neascultare[/COLOR][COLOR=blue].”[/COLOR](Citat din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa” din 14 iunie 2009)[/SIZE]

[SIZE=4]Răzvrătiţii “[COLOR=red]îi scot ochii[/COLOR]” Dumnezeului de la Pucioasa şi pretind să fie răscumpăraţi pentru anumite bunuri şi valori de care au fost jefuiţi de-a lungul timpului, şi care au fost considerate la vremea respectivă “daruri” aduse de bunăvoie. Ei nu se mai mulţumesc cu “[COLOR=red]plata cea din cer[/COLOR]” care le-a fost promisă, pentru că nu mai au încredere că o vor mai primi vreodată:[/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue]“ Când aţi venit la Domnul I-aţi făgăduit credinţă şi iubire şi slujire fără de cârtire şi fără de nemulţumire, ca să vă strângeţi în cer bogăţii care nu pier, şi iată acum cât de [/COLOR][COLOR=red]mult Îi scoateţi Domnului ochii,[/COLOR][COLOR=blue] în loc să ţineţi din răsputeri la [/COLOR][COLOR=red]plata voastră cea din cer[/COLOR][COLOR=blue], aşa cum toţi ceilalţi care au făcut ca voi, ajutându-L pe Domnul, n-au cârtit şi nu cârtesc, [/COLOR][COLOR=red]şi nu-şi iau înapoi darurile[/COLOR][COLOR=blue] ca să şi le piardă apoi din cer.” [/COLOR](Citat din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa” din 14 iunie 2009)[/SIZE]

[SIZE=4]Hotărât lucru, răzvrătiţii de la Pucioasa sunt nişte neascultători. Iar definiţia neascultătorului este una foarte adâncă: [COLOR=red]cine cade în neascultare nu mai ascultă[/COLOR]. Dar [COLOR=red]se obrăzniceşte cu îndrăzneală[/COLOR]. Dixit! (nu vrea să se obrăznicească timid)[/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue]“ O, iată, călcătura duhului rău a prins acum rostul să fie folosită împotriva cuvintelor Domnului, împotriva Sfintei Sfintelor Domnului, căci îşi descuie şi intră cu călcătura sa prin locuri potrivnice Domnului şi atinge apoi cu neascultarea aşezările lui, căci [/COLOR][COLOR=red]cine cade în neascultare nu mai ascultă[/COLOR][COLOR=blue], ci [/COLOR][COLOR=red]se obrăzniceşte cu îndrăzneală[/COLOR][COLOR=blue] împotriva cuvintelor rostite de Domnul. O, greu putem să grăim din cer durerea ranelor noastre, dar ea ne împinge şi, iată, o grăim.” [/COLOR](Citat din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa” din 14 iunie 2009)[/SIZE]

[SIZE=4]Răzvrătiţii care au evadat de curând de la Pucioasa nu lucrează singuri: ei au lăsat în urmă câţiva colaboratori de nădejde, care îi “ [COLOR=red]hrănesc de la mijloc[/COLOR]” (adică le furnizează informaţii la zi despre manevrele liderilor pucioşi, chiar din mijlocul taberei pucioase de la Glodeni-Vale). Nu numai că trădarea e făcută aproape pe faţă, dar cei rămaşi “[COLOR=red]râd de liderii pucioşi[/COLOR]” care se dau drept Dumnezeu, vorbind în numele Lui:[/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue]“ – Nu te îngrijora, Verginico! Eu sunt Mielul Tatălui, şi este scris să fiu Biruitorul, dimpreună cu cei ce Mă slujesc cu iubire şi cu credinţă pe calea Mea spre om. Durerea Noastră e fără de margini, dar vom fi biruitori. Râd de lucrarea Noastră cei ce se răzvrătesc acum, plecând de lângă Noi şi lovind din lături, şi [/COLOR][COLOR=red]sunt hrăniţi de la mijloc [/COLOR][COLOR=red]şi râd de Noi[/COLOR][COLOR=blue].” [/COLOR](Citat din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa” din 14 iunie 2009)[/SIZE]

[SIZE=4]În mod aparte, Dumnezeul Pucioasei ar dori să i se adreseze unui răzvrătit care e tare nemulţumit pe liderii pucioşi, [COLOR=red]cei ce şi-au ales răbdarea[/COLOR]; dar văzând că răzvrătitul nu-l ascultă, renunţă deocamdată, promiţând (pentru un viitor incert) semne cereşti şi un război şi o socoteală cu cei care “[COLOR=red]s-au tras în lături[/COLOR], de unde au început [COLOR=red]să lovească[/COLOR]”:[/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=red]Aş grăi cu fiul cel răzvrătit şi l-aş ruga să nu Mă mai supere, dar n-am cu cine să grăiesc, n-are cine să Mă audă, căci nemulţumirea lui s-a făcut pedeapsă peste cei ce şi-au ales răbdarea. Eu, Domnul, sunt şi conduc în acest război, şi apoi voi slobozi semne cereşti peste aşezământul Meu şi Mă voi socoti atunci cu cei ce s-au tras în lături ca să lovească. Amin.[/COLOR][COLOR=blue]”[/COLOR](Citat din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa” din 14 iunie 2009)[/SIZE]

Mai frate Ovidiu aceasta zicere:
"În mormânt cu trupul, în iad cu sufletul ca un Dumnezeu, în rai cu tâlharul si pe scaun împreună cu Tatăl si cu Duhul ai fost, Hristoase, toate umplându-le, Cel ce esti necuprins." este la randuiala Sfintei Proscomidii care face parte din randuiala Sfintei Liturghii crestin ortodoxe.

La Dogmatica Sfantului Ioan Damaschinul e scris foarte clar.
Deci iata mai fratilor ca proorocita celor de la Noul Ierusalim e indracita cu draci de aceia care pornesc erezii.

poi draga mihailit, dumneata ce parere ai ca asta era dupa moarte, nu? deci dupa momentul in care shi-a dat sufletul Domnul Hristos... dupa ce shi-a dat sufletul in mainile... "in mainile Tale imi incredintzez sufletul Meu, Parinte", deci dupa ce a baut sau dupa ce i-au atins gura/buzele cu buretele plin cu zeama din isop amestecat cu otzet caci strigase/ceruse zicand: "Mi-e sete" asha cum a mai strigat mereu Dumnezeu la fantana sau in alte locuri...

deci daca asha zice la Liturghie fireshte ca nu e minciuna ci Dumnezeu a primit sufletul shi duhul Sau... in mainile Sale, dupa ce a murit, iar dupa trei zile a inviat, in dimineatza adanca a sfintei Dumnici, ziua intai, Sabatul cel veshnic al sfintei Duminici ce se tzine de sambata seara pana luni dimineatza...

deci nu tzi-am zis mai sus ca ma uimesc concluziile domniei tale? cum potzi sa tragi astfel de concluzii? ce fel de socoteli faci dumneata:

ai gasit shi dumneata ca Domnul este eretic? evreii l-au gasit de talhar iar noi ne incapatzanam sa-L gasim eretic? nu e dureros de tragic sa repetam istoria in mai rau? dupa tot binele pe care ni l-a dat sa invinovatzim proorocii shi sa-i alungam shi sa-i ucidem? poi va fi vai de noi... vai shi amar de noi caci nu ne-am pocait la vreme deshi scrierile de acum sunt mult, cu mult mai clare ca cele din vechime, deci dam dovada nu numai de lipsa de intzelepciune ci de incapatzanare in propro-shtiintza.... vai noua...

deci ma iarta ca tzi-am raspuns shi ca te-am crezut cinstit cand defapt dumneata erai demult amagit... de sharpe... shi orbit fiind ai facut shi dumneata afirmatzii aia... groaznica... poi asha ai lovit dumneata scrierea de piatra shi asha ai cercetat duhul ca ai ajuns la concluzia ca Hristros a mintzit iar ca Duhul Sfant e drac? poi atunci mai da de piatra shi concluziile astea sa fezi daca sunt drepte... da cu noii nascutzi ai babilonului de piatra... dar daca ai zidit casa pe nisip, atunci itzi potzi da seama ce nisip va fi acela cand vor da shuvoaiele, ca in zilele noastre shi cei cu casa pe stanca au ajuns sa se clatine, clatitzi mereu de la starea lor, clatinatzi shi ashezatzi in laturi ca sa loveasca pe la mijloc... cu indreptari, ...

123. Comentariu la „Cuvântul lui Dumnezeu” din 14 iunie 2009
 

[SIZE=4][COLOR=#660066]123. Comentariu la „Cuvântul lui Dumnezeu” din 14 iunie 2009[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=black](Partea a III-a)[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4]Duhul (duha) Verginicăi intervine din nou în monolog şi, deşi se pretinde prooroc, îşi arată nedumerirea şi necunoaşterea asupra intenţiilor duşmane. Ea propune să le ceară răzvrătiţilor să spună ce doresc să primească în schimb, ca ei să-i lase definitiv în pace pe liderii pucioşi:[/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=4]“ – O, Doamne Mieluţ, o, ce săbii au scos cei ce se răzvrătesc cu purtătorii Tăi şi cu poporul Tău, şi ei cred că se războiesc cu aceştia, dar iată cum stai Tu în faţă şi primeşti rană de la ei, de la cei ce lovesc, o, Doamne![/SIZE][/COLOR]
[SIZE=4][COLOR=blue]Până aici grăim într-un fel, dar acum alt fel de grăire este grăirea noastră pentru durerea noastră. Mi-e milă de Tine, mi-e milă de-mi zace duhul între cei din cer. O, de ce, oare, nu stau cuminţi cei ce s-au tras în lături, şi de ce nu stau în pace între noi şi ei dacă nu mai vor să meargă cu noi sub acelaşi greu? Iată, sunt plini de nemulţumiri şi de cuvinte ca săgeata. De multă vreme ne uităm răbdători la lucrarea lor cea defăimătoare, având ei credinţa că au toată dreptatea să facă aşa. O, iată ce aduce căinarea cea de la nemulţumire! Unii pe alţii se cad din Dumnezeu cei ce se caină cu nemulţumirea lor unii altora. Nici vorbă de lepădarea de sine pentru calea Ta la aceştia, o, nici vorbă, Doamne! O, cum să facem cu ei? O, cum să facem cu noi, Doamne? [/COLOR][COLOR=red]Să ne spună aceştia mai pe de-a dreptul ce vor de la noi?[/COLOR][COLOR=blue]” [/COLOR](Citat din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa” din 14 iunie 2009)[/SIZE]

[SIZE=4]Apoi, duha Verginicăi îi dojeneşte pe răzvrătiţii pucioşi din "lucrarea Domnului" (adică, pe evadaţii din secta de la Pucioasa) ca pe nişte copii obraznici, care merită a fi urecheaţi:[/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue]“ O, nu mai faceţi dureri lucrării Domnului voi, fiilor răzvrătiţi! Eu aceasta vă cer vouă. O, nu vă mai folosiţi unii de alţii aţâţându-vă la răzvrătire! Vă culege duhul rău răzvrătirea voastră şi Se uită Domnul la răutatea cu care v-aţi îmbrăcat. O, de ce sunteţi răzbunători? Nu-i frumos, măi fiilor! O, dacă voi aţi fi cei buni, aţi lucra numai iubire, numai ca Domnul, dar iată cum lucraţi voi! O, ce aţi făcut cu mintea voastră cea de la Domnul, cea atât de mult hrănită din cer? Vreţi încă să mai trageţi de pe cărarea Domnului dintre cei pentru care Domnul a murit şi a înviat? O, de aţi vedea voi slava Domnului şi umilinţa Lui, cu care stă înaintea oamenilor pentru ca să împlinească El cuvântul Tatălui peste pământ!” [/COLOR](Citat din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa” din 14 iunie 2009)[/SIZE]

[SIZE=4]Duha Verginicăi promite acestora şi o grăire aparte, [COLOR=red]în alt fel[/COLOR] decât până acum. Probabil că este vorba de pregătirea unui “Cuvânt în şoaptă”, menit să-i ameninţe pe răzvrătiţi mai vârtos şi mai pe şleau: doar, doar le-o intra frica în oase. Până una alta, ei sunt chemaţi cu rugăminţi să fie cuminţi şi să nu mai dezvăluie şi alte “taine” de la Pucioasa. Semn că liderii pucioşi se tem amarnic că Zidarii, după ce s-au răzvrătit, ar putea pregăti pe furiş dezvăluiri fulminante, care i-ar compromite pe lideri în mod definitiv![/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue]“[/COLOR][COLOR=red] Până aici am grăit într-un fel[/COLOR][COLOR=blue], şi vă rog eu pe voi, trâmbiţând peste voi[/COLOR][COLOR=red], fiţi cuminţi, fiilor![/COLOR][COLOR=blue] Faceţi în aşa fel să fie pace peste locurile pecetluite pentru lucrarea Domnului în vremea aceasta, şi Domnul vă va păstra pe voi întru răbdarea Sa. O, feriţi-vă de plata cea rea a răzvrătirii! [/COLOR][COLOR=red]V-aţi tras de tot în lături[/COLOR][COLOR=blue], [/COLOR][COLOR=red]dar staţi măcar cuminţi[/COLOR][COLOR=blue], [/COLOR][COLOR=red]şi îndemnaţi-vă unii pe alţii să staţi cuminţi[/COLOR][COLOR=blue], căci Domnul este Mieluţul Cel răbdător, dar este şi Biruitorul, fiindcă aşa este scris. Amin.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=blue]Vorbirea mea [/COLOR][COLOR=red]în acest fel[/COLOR][COLOR=blue] o sfârşesc aici, şi Domnul pecetluieşte acum lucrarea cuvântului de azi. Amin.[/COLOR][...] [COLOR=red]Vorbirea Mea în acest fel[/COLOR][COLOR=blue] o opresc aici, şi încă [/COLOR][COLOR=red]şi altfel grăiesc Eu,[/COLOR][COLOR=blue] pentru durerea Mea de la cei răzvrătiţi acum.” [/COLOR](Citat din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa” din 14 iunie 2009)[/SIZE]

[SIZE=4]Este de presupus că, acum, artiştii dezertori îşi fac planuri de reintegrare în normalitate şi de lucru independent, ieşit complet de sub tutela liderilor pucioşi. În consecinţă, liderii pucioşi îi ameninţă că le va pieri inspiraţia artistică, “[COLOR=red]bagajul cel din cer[/COLOR]” cu care ei făcuseră lucruri minunate până acum, apreciate şi bine plătite. Cu alte cuvinte, dacă au îndrăznit să se desprindă definitiv de liderii pucioşi, să se aştepte de acum şi la urmările faptei lor, adică să fie convinşi că de acum încolo vor face numai lucrări lipsite de inspiraţie, slabe calitativ, fără căutare la publicul larg şi prost plătite:[/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue]“ – O, Verginico, ai sunat şi ai îndemnat la iubire şi la pace pe cei ce Ne-au părăsit. Ceea ce au de la Noi cei ce pleacă în lături, nu pot aceştia cu binecuvântarea cea de la Mine să lucreze [/COLOR][COLOR=red]în altă parte[/COLOR][COLOR=blue] ceea ce au de la Noi, căci Eu i-am aşezat pe ei aşa cum Eu am cuvântat. [/COLOR][COLOR=red]Cine-şi ia bagajul cel din cer[/COLOR][COLOR=blue] dat ca să meargă să facă el ce voieşte cu cele de la Mine, acela nu ştie ce face. Una este să fii strâmtorat sub greu şi să nu poţi să foloseşti cu lărgime lucrul cel de la Mine, şi alta este să te tragi tu deoparte cu cele date din cer ca să le porţi, şi [/COLOR][COLOR=red]să-ţi faci planuri fără Mine apoi[/COLOR][COLOR=blue]. O, nu e tot una acestea două.” [/COLOR](Citat din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa” din 14 iunie 2009)[/SIZE]


[SIZE=4]În schimb, cei rămaşi la Pucioasa mai departe sub jugul apăsător al liderilor pucioşi vor trebui să sporească paza stăpânilor lor, ca să nu fie ei luaţi prin surprindere de vizitatori incomozi, ca nişte “prooroci” debili ce sunt, care nu ştiu nici ce aduce anul, nici ce aduce ceasul. Mai ales însă, ei sunt îndemnaţi “să nu se clatine”, adică să nu se smintească de dezertarea unora dintre semenii lor şi de dezvăluirile lor incomode, considerate o formă de “dispreţ”:[/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=blue]“ Iar tu, poporul Meu care Mă asculţi, nu-ţi pierde plata, tată! Te îndemn la mare răbdare şi la mare ascultare. Nu uita să faci ce ţi-am dat să asculţi pentru [/COLOR][COLOR=red]paza Sfintei Sfintelor Mele[/COLOR][COLOR=blue] din zilele acestea şi [/COLOR][COLOR=red]a toate hotarele[/COLOR][COLOR=blue] cetăţii Mele de nou Ierusalim. Fii cuminte, căci Eu, Domnul, sunt ocrotitorul tău. Nu te clătina sub cuvintele de dispreţ, fiule. Fiecare dă ce are, iar tu binecuvintează şi urează de bine celor ce te lovesc cu dispreţ, căci precum credinţa nu este a tuturora, aşa şi dragostea, tată. “[/COLOR](Citat din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa” din 14 iunie 2009)[/SIZE]

Nu mai frate Ovidiu Dumnezeul nostru Iisus Hristos cand i s-a despartit Sfantul Sau suflet de Sfantul Sau trup cu Sfantul Sau suflet s-a pogorat la Iad.
Asa marturiseste Biserica Ortodoxa.
http://www.crestinortodox.ro/carte-8...area-in-iad-74
"Sufletul indumnezeit se pogoara in iad, ca dupa cum celor de pe pamant a rasarit soarele dreptatii (Maleahi IV, 2.), tot astfel sa straluceasca lumina si celor de sub pamant si care stau in intuneric si in umbra mortii (Luca I, 79; Isaia IX, 2.); ca dupa cum a binevestit pacea celor de pe pamant, slobozenie celor robiti, vedere celor orbi (Isaia LXI, 1; Luca IV, 18.), si celor care au crezut a devenit pricina mantuirii vesnice, iar celor care n-au crezut, mustrare a necredintei, tot astfel si celor din iad. "Pentru ca Lui sa se plece tot genunchiul celor ceresti, celor pamantesti si celor dedesupt"( Filipeni II, 10.). Si astfel a slobozit pe cei legati din veci si iarasi a revenit dintre morti deschizandu-ne calea catre inviere."
In Iad Sfantul sau suflet era unit cu Dumnezeirea sa si asa s-a aratat celor din Iad ca doar altfel cum ar fi slobozit pe cei legati de acolo.
Aceasta a fost moartea Dumnezeului nostru Iisus Hristos despartirea spatiala a Sfantului sau suflet de Sfantul sau trup:
http://www.crestinortodox.ro/carte-8...ea-domnului-72
"Asadar, chiar daca a murit ca om, si chiar daca Sfantul Lui suflet s-a despartit de corpul Lui prea curat, totusi Dumnezeirea nu s-a despartit de cele doua, adica de suflet si de corp, si astfel nici unica ipostasa nu s-a despartit in doua ipostase. Caci corpul si sufletul au avut de la inceput, in acelasi timp, existenta in ipostasa Cuvantului, si cu toate ca in timpul mortii a fost despartit sufletul de trup, totusi fiecare a ramas, avand existanta in unica ipostasa a Cuvantului."

Cu privire la zicerea:
"Părinte, în mâinile Tale încredinţez duhul Meu. Şi acestea zicând, Şi-a dat duhul" nu stiu cum se talcuieste si e nevoie sa vad cum invata Sfintii Parinti ca se talcuieste.

mihailt
Nu mai frate Ovidiu [COLOR=red](poi zici frate numai asha ca defapt ma consideri neghina shi pe Domnul il faci mincinos)[/COLOR] Dumnezeul nostru Iisus Hristos cand i s-a despartit Sfantul Sau suflet de Sfantul Sau trup cu Sfantul Sau suflet s-a pogorat la Iad. [COLOR=blue](exact dar Tatal L-a parasit mai devreme, shi nu vrei sa crezi, nu vrei sa recunoshti ca este scris!)[/COLOR]
Asa marturiseste Biserica Ortodoxa. (poi tu concluzionezi altceva decat marturiseshte BOR sau Duhul Sfant prin sf Verginica)
http://www.crestinortodox.ro/carte-8...area-in-iad-74
"Sufletul indumnezeit se pogoara in iad, ca dupa cum celor de pe pamant a rasarit soarele dreptatii (Maleahi IV, 2.), tot astfel sa straluceasca lumina si celor de sub pamant si care stau in intuneric si in umbra mortii (Luca I, 79; Isaia IX, 2.); ca dupa cum a binevestit pacea celor de pe pamant, slobozenie celor robiti, vedere celor orbi (Isaia LXI, 1; Luca IV, 18.), si celor care au crezut a devenit pricina mantuirii vesnice, iar celor care n-au crezut, mustrare a necredintei, tot astfel si celor din iad. "Pentru ca Lui sa se plece tot genunchiul celor ceresti, celor pamantesti si celor dedesupt"( Filipeni II, 10.). Si astfel a slobozit pe cei legati din veci si iarasi a revenit dintre morti deschizandu-ne calea catre inviere."
In Iad Sfantul sau suflet era unit cu Dumnezeirea sa si asa s-a aratat celor din Iad ca doar altfel cum ar fi slobozit pe cei legati de acolo. [COLOR=blue](Domnule, cand a fost iarashi intreg Dumnezeu inclusiv cu Tatal intru Sine shi El intru Tatal nu mai shtiu eu, dar a fost El shi Duhul doar dupa ce Tatal Il Parasise, iar cand a reintrat intru Tatal shi Tatal intru Sine eu nu shtiu, ca n-am citit, deci habar-n-am dar nu emit ipoteze ca tine shi concluzii presupOZante, pe deductziile mele shi presupunerile mele, desi uneori o fac, acuma nu am nici un element ca sa shtiu presupune ceva sa emit vre-o parere, deci nu shtiu cand anume a reintrata intru Tatal, ma gandesc ca atunci cand s-a suit la Ceruri caci Dovada este Trimiterea Puterii Duhului Sfant peste Apostoli shi ucenici, altfel nu shtiu ce sa zic.)[/COLOR]

Aceasta a fost moartea Dumnezeului nostru Iisus Hristos despartirea spatiala a Sfantului sau suflet de Sfantul sau trup:
http://www.crestinortodox.ro/carte-8...ea-domnului-72
"Asadar, chiar daca a murit ca om, si chiar daca Sfantul Lui suflet s-a despartit de corpul Lui prea curat, totusi Dumnezeirea nu s-a despartit de cele doua, adica de suflet si de corp, si astfel nici unica ipostasa nu s-a despartit in doua ipostase. Caci corpul si sufletul au avut de la inceput, in acelasi timp, existenta in ipostasa Cuvantului, si cu toate ca in timpul mortii a fost despartit sufletul de trup, totusi fiecare a ramas, avand existanta in unica ipostasa a Cuvantului." [COLOR=red](da, de aici cred ca Hristos a ramas in Duhul dupa moarte, dar Tatal il Parasise, shtiu ca e greu de priceput dar asta cred, Sufletul era despartzit de Trup, iar Lumina pe care o raspandea in Iad era intru Duhul ce a ramas peste El prin Botezul Lui Ioan shi era Desavarshit ca un Dumnezeu inviind din Mormant shi Biruind legaturile Iadului in care erau legatzi draptzii shi protoparintzii Adam shi Eva, pe Care i-a dezlegat shi i-a dus in Rai...)[/COLOR]

Cu privire la zicerea:
"Părinte, în mâinile Tale încredinţez duhul Meu. Şi acestea zicând, Şi-a dat duhul" nu stiu cum se talcuieste si e nevoie sa vad cum invata Sfintii Parinti ca se talcuieste.[COLOR=blue] (Chiar asha sa faci shi sa crezi ce spune Domnul caci nu minte shi nu minte nici cand intreaba "Avva Parinte, pentru ce M-ai parasit?")[/COLOR]

[COLOR=red]deci pana la urma totushi nu recunoshti ci inca sustzii ca e mincinos Domnul in opinia ta... poi de ce Domnule? nu tzi-am aratat ce concluzii ciudate te hazardezi sa emitzi? shi totushi dupa ce tzi-am explicat in loc sa-tzi ceri scuze shi sa te smereshti continui sa aduci argumente shi sa invoci sfintzii parintzi sau altele ca sa te ascunzi dupa ele shi sa nu vezi concluziile domniei tale pe care tzi le-am lovit eu de Piatra ca sa nu zici ca am stat degeaba in discutzie cu tine, shi dumneata in loc sa pleci cu folos shi luminat shi fericit pentru Adevar caci acesta ne va face slobozi, tu continui sa ma faci frate dar defapt sa itzi batzi joc de mine shi de sf Verginica mai ceva... de mine treaca mearga dar aceea este o sfanta shi cine loveshte in sfintzi in Domnul loveshte, caci asha ii ispiteshte Satana ca sa zica mereu "Moisi, omul acela", sau altzii, sau sfintzii parintzi ca sa nu-i mai creada... iar eu am zis Sa crezi pe sfintzii parintzi shi ce se spune in sf Biserica dar sa nu te hazardezi sa tragi concluzii absurde pe seama lor prin care il "dovedeshti" pe Domnul fie ca e mincinos, talhar, ori iata ca mai nou chiar eretic ori diavol... nu e ridicol sa ajungem dupa 2000 de ani de creshtinism mai rau ca shi fariseii deznadajduitzi shi acuzatori ce urlau cu fatzarnicie ca-shi pierd pilele? [/COLOR]

deci pentru ce imi spui mie frate daca tu eshti frate cu nefartatul? pentru ce ma oboseshti daca nici macar nu citeshti corect scriptura, nu crezi ce scrie, nu pricepi ce spun sfintzii, nu vrei sa vezi ce tzi-am aratat din ce ai prezentat dumneata? ai dat citate din scriptura, din sfintzii parintzi shi de la sf Liturghie shi ai concluzionat cu totul surprinzator ca Hrisos a mintzit pe sf Cruce shi Duhul a mintzit prin sf. Verginica shi ca atunci Hristos e talhar iar Domnul e drac...

continuare mai jos

continuare pt Mihailt
 

poi nu tzi-am dat/lovit eu concluzia ta de Piatra in locul domniei tale? nu tzi-am aratat ca Tatal s-a despartzit de Hristos pe sf. Cruce, iar Domnul a ramas cu Duhul, Hristos shi Duhul cu chip de Porumb care a fost daruit de Tatal prin Botezul lui Ioan celor ce se pocaiau?... deci atunci, pe sf Cruce, Domnul care nu a mintzit a zis intreband: "Avva Parinte, pentru ce m-ai parasit?" o intrebare prin care ne dam seama ca Domnul Hristos marturisea ca este parasit de Tatal, nu de Duhul, ci de Tatal, shi astfel a marturisit dupa cateva minute, clipe sau cat a mai trait pe sf Cruce ca un Dumnezeu Adevarat din Dumnezeu Adevarat dar fara Tatal, caci il Parasise Tatal pe Hristos, deci nu o mai da la intors ci crede ca Tatal il parasise pe Domnul Hristos... shi astfel, parasit de Tatal shi-a dat sufletul Sau fara sa se razvrateasca, fara cartire, fara prihana fiind shi fara faradelege shi fara pacat, asha si-a dat sufletul in Minile Tatalui, iar Tatal a primit sufletul Sau caci dupa clipa mortzii marturisim ca a a fost: cu sufletul in iad pentru pacatele noastre, cu talharul care s-a pocait in ultima clipa shi a nadajduit in El in Rai shi cu Trupul in Mormant shi cu Duhul in Mana Tatalui Sau, pe Scaunul Sau, pe scaunul Dreptatzii shi Adeavarului... shi Milostivirii pentru oameni... Dar ca era despartzit de Tatal o dovedeshte shi faptul ca a zis catre Mironositze sa nu se atinga de El dupa inviere caci "inca nu M-am suit la Tatal", deci sa nu se atinga de mort caci asha era scris in lege ca se spurca daca se atinge de mort cineva, deci iata ca shi dupa inviere imi pare ca nu era intru Tatal... shi se socotea pe sine MORT chiar viu fiind shi inviat.

deci trebuie sa faci aceasta diferentza intre momentul in care impreuna cu toate pacatele lui Adam shi a fiilor Sai a stat singur pe sf Cruce doar impreuna cu Duhul Sfant in chip de Porumb caci Tatal Il Parasise, era astfel Miel Neprihanit adus ca jertfa injunghiata pentru pacatele noastre... in fatza lui Dumnezeu, iar in restul timpului nu era Despartzit de Tatal ci in tot Restul Timpului era intru Tatal shi Tatal intru Sine... deci asha a fost, eu asha pricep, a fost Despartzit de Tatal nu din voia Sa, nu Domnul Hristos s-a Despartzit de Tatal ci Tatal s-a Despartzit de Fiul, pentru Savarshirea celei mai mari Taine, pentru noi oamenii, pentru aducerea jertfei nesangeroase de shtergere a pacatelor noastre... caci in locul oamenilor s-a adus drept moarte shi injunghiere, sfanta jertfa, Mielul lui Dumnezeu care a venit sa ridice Pacatele Lumii... deci iata cum sangele Mielului a sfintzit sfanta Cruce data lui Dumnezeu de catre oamenii pacatoshi shi a devenit ea Arma de temut in contra diavolului... caci pe ea este Sangele Sfant al Domnului.

Deci te rog sa pricepi ca ceea ce vorbeshte Domnul nu este vrajeala sau speculatzie sau piliojoqqqzoophiea sau ce shtiu eu ce pricepe fiecare, ci este Adeavarul, deci S-a Despartzit Tatal de Fiul, l-a Parasit, din motive Tainice, (eu nu le shtiu)... dar sigur este ca in acele Momente L-a Parasit, iar Sigur este apoi ca s-a Suit la Dreapa Tatalui dupa Invierea din Mortzi... deci Momentul exact cand iarashi este intru Tatal shi Tatal intru Sine nu il shtiu, poate imediat dupa moarte, poate abea dupa Inaltzare, nu shtiu exact, ca eu fiind leezyboi nu am citit shi nici n-am auzit, dar cred ca a ajuns intru Tatal la loc ceva mai tarziu, Tatal primindu-L shi nemaiparasindu-L atunci cand Domnul a intrat in Slava Sa pe Care o avea la Tatal... deci fie in momentul in care shi-a dat viatza pentru oile sale, adica atunci cand a grait "Savarshitu-Sa!" shi shi-a dat sufletul Sau... atunci a intrat in Slava Sa sau fireshte dupa Invierea din Mortzi, dupa inaltzarea la Ceruri, dovedind asta de Rusalii prin imbracarea apostolilor cu puterea Duhului Sfant ca este iarashi intru Tatal... caci puterea de Foc Duhovnicesc a Duhului Sfant s-a ashezat sub forma de limbi de foc pe fiecare dintre ucenici shi Apostoli... dandu-le un fel de botez al focului intru Duhul Sfant... ce de la Tatal Purcede... shi a fost Trimis prin Fiul shi pentru rugaciunea Acestuia...

deci ma iarta ca te contrazic ca nu e voie shi nu se face, dar nu te pot lasa sa persishti in orbire, ci iata ca iarashi tzi-am lovit de piatra concluzia nefasta, caci decat sa te poticneshti, mai bine sa n-aiba madularul tau putere, shi sa intri in imparatzie decat sa te dea dracul in intunericul cel mai dinafara unde este frigul shi scarnirea dintzilor...

deci iarta-ma ca iarashi tzi-am raspuns... shi chiar m-am 'niervat :)) vazand cat eshti de tare la cerbice... dar nu te mahni ca eu sunt shi mai tare... shi mai orb... caci elementarul elementarului elementar nu-l am, nu-l vad, nu-l pazesc... shi ma imprashtii pe patimile trupului shi nascocelile visatoreshti ale lacomiei lui maiceva... deci macar bine ca dumneata ai mai citit sau citeshti din sfintzii Parintzi pe cand eu am impresia ca shtiu Adeavarul shi ca n-am nevoie de sfatul altora... deci ma iarta, dar sper sa nu persishti in ratacire, caci ce o sa ne facem noi amandoi, doi fratzi ratacitzi? ce? nu ajunge numai unul? oaia ratacita pentru care Domnul a lasat 99 de dreptzi shi pe care inca nu o poate gasi shi prinde caci nu se lasa prinsa? a taiat-o in muntzi shi nu se lasa adusa 'napoi Acasa.

Mai Vsovi,mai lasa-i incolo de puciosi cu ereziile lor,nu le mai lua atata apararea.Nu vezi ca ti-au zdruncinat creierii de tot? :(
Ce nevoie ai tu de CLD(macar daca era bun) cand Ortodoxia abunda de scrierile Sfintzilor Parintzi?
Vrei sa te mantuiesti?Pune in practica ce spun ei,si gata. :)

[quote=strajeru;152784]Mai Vsovi,mai lasa-i incolo de puciosi cu ereziile lor [COLOR=red](alea care le visezi dumneata? sau care domnule? sau iar te-ai trezit ratatnd o buna posibilitate sa fi tacut)[/COLOR],nu le mai lua atata apararea [COLOR=blue](n-au nevoie de aparare ca ii apara Dumnezeu, eu zic doar ceea ce cred shi ce mi se pare Adevarat, dar tu insinuezi shi iar insinuezi far nici un argument asha cum ii sta bine celui "drept")[/COLOR].Nu vezi ca ti-au zdruncinat creierii de tot? :([COLOR=red] (despre ce creieri vorbeshti? shtii dumneata ce sunt aia creieri? shtii dumneata ce e aia zdruncinare? eu vad ca dumneata insinuezi shi te tanguieshti ca le-i fi vazut pe cobea, shi fireshte din mila asha camila... de ce nu spui care-tzi sunt problemele? ca vad ca ma plangi pe mine iar dumneata... la dumneata te-ai uitat in oglinda? itzi dai seama ca shi dumneata faci aceleashi afirmatzii ca shi aia ce-l fac pe Hristos mincinos? asta vezi? te-ai uitat la tine inainte sa ma plangi pe mine? sau cat o sa ma bazai cu insinuari shi plangeri de mila, adica cu un fel viclean de a ma acuza shi a ma socoti neghina... cat?)[/COLOR]
Ce nevoie ai tu de CLD(macar daca era bun) cand Ortodoxia abunda de scrierile Sfintzilor Parintzi? [COLOR=blue](dar tu ce nevoie ai sa vorbeshti fara sa vorbeshti nimic ci doar sa "ma plangi pe mine"... ce vrei sa spui domnule? te-a pus cineva sa ma plangi pe mine? ce ma tot plangi dar viceversa? ca daca m-ai fi plans pe drept ai fi vazut Adevarul ca eu te plang defapt pe cei asemenea ta, shi nu eu ci CLD, Domnul adica... El... ca pentru orbi shi mutzi shi shchiopi adica, din aia care insinueaza mereu vrute shi nevrute... deci ce creier mi-au zdruncinat shi care-s ereziile? alea pe care le ai dumneata in creierul tau nezdruncinat? poi nu tz-iam explicat frumos shi cu frumosul? dar dumneata nici n-ai citit darmite sa pricepi, dumneata te multzumeshti sa ma plangi pe mine dupa ce tot dumneata ma osandeshti insinund minciuni... fii domnule serios... te rog frumos sa incetezi sa ma plangi dumneata cand iata ce eu te lang, shi te plang din geu shi din amar... dar dumneata viseaza in continuare shi cand ai sa te trezeshti plange ma iarashi cu lacrimi de crocodil... shi fa-ma shi eretic shi nebun shi descreierat ca doar nu-i mai ushor asha? sigur ca e mai ushor sa osandeshti decat sa cautzi Adevarul pe Cale... deci te rog da-mi pace cu apropourile tale shi indemnurile fara nici macar un argument ci asha scoase din infatuare shi suficientza, ca shtim noi mai bine... poi nu mi-ai dovedit decat ca eshti catastrofic shi cobitor shi lenesh shi fireshte zintzator asha ca totzi vatzatorii aia care-tzi doresc "binele"... deci scuteshte-ma de aprecieri fara argumente shi plangeri false de mila... mai bine ai zice parerea ta despre un subiect, despre o fraza, decat sa vi iarashi cu infailibilitatzi invelite in staniol ca sa merg sa-mi dea gLumea bombon ca shtii dumneata cu ce pilule se vindeca boala... dar se pare ca dumneata ai ceva boala ca mereu te afli in treaba, te trezeshti shi cand te trezeshti te tangui pentru mine... dar viceversa...[/COLOR]
Vrei sa te mantuiesti?Pune in practica ce spun ei,si gata. :) (exact, insfarshit un lucru corect deshi l-ai spus in gluma ca o ironie in zeflemea... poi sigur ca pun doar ca nu prea pot din pricina a tot felul de slabiciuni shi delasare, lene shi plictis... oricum multzumesc ca mi-ai dat atentzie, deci nu te supara daca eu m-am suparat, ci ma iarta daca te-am iritat... ca n-am rezistat shi daca m-ai iritat poate de nebun te-am iritat shi eu mai mult, ca mi-am amintit ca shi altadata ai facut la fel... deci ma stradui sa te iert pentru mine ca sa ma ierte Dumnezeu shi iar sa te iubesc pentru tine ca pe un strajer ce face priveghere shi paza... dar ce paza e aia cand am impresia ca din cand in cand te trezeshti shi ma compatimeshti pe dos, inainte acuzand shi etichetand absurd shi fara argumente... ce paza e aia? tu il primeshti shi-i dai voie celui rau sa treaca iar pe ingerashi shi pe Domnul il iei la rost shi il iei la intrebari? poi ce cercetare faci dumneata daca pentru tine cuvintele, frazele, marturisirea e nimic? poi nu la Bar trebuie sa faci de straja ci paza la porunci, la Cuvant, la a nu trece nimic de tine fara amanuntzita shi dreapta cercetare... deci ma iarta shi dumneata daca iarshi te-am suparat eu shi cu Adevarul, ca shtiu, Adevarul supara pe om.)

Adica vrei sa spui: du-te la liderii puciosi, slujeste-le lor sau macar trimite-le donatii, slaveste-i ca pe purtatori de Dumnezeu, asculta-i pana iti pierzi mintile si minte impreuna cu ei si ca ei?
"Pune in practica ce spun ei!", ai grija la ce indemni, pt ca ei nu sunt "popa" care spune ce trebuie, dar nu face, ei nu-s popi ortodocsi (cu o multime de pacate, multe evidente, ca de-aia a iesit vorba "fa ce spune popa, nu ce face popa", dar in gandire si-n predica ortodocsi). Puciosii sunt ERETICI si demonizati, pt ca cer consecvent, prin "gura lui Dumnezeu" inventat de ei, o inchinare si-o cinstire ca celor mai mari sfinti de cand au inceput veacurile si pana la sfarsitul lor (care, tot ei spun, este acum).
Daca au preluat in practica si gandire unele traditii ortodoxe romanesti, nu inseamna ca terbuie sa "facem ca ei", pt ca, pe langa cele bune, ei au adus si multe, multe inovatii in viata crestinului precum mancarea exclusiv vegetariana (practica "sfanta" adoptat si de multe secte neortodoxe si chiar necrestine); renuntarea la casatorie si chiar negarea, dispretuirea si ura fata de casatorie si fata de copii, vazuti ca produs al pacatului parintilor, deci fructe stricate inca de la concepere; dispretuirea si judecarea preotilor ortodocsi, ca fiind pacatosi, prin urmare, zic ei, fara har; ruperea ierarhiei apostolice; spovedania facuta catre o femeie (Mihaela, lidera absoluta); ura fata de pacatosi, de care n-au voie sa se apropie ca nu cumva sa se intineze.
Deci, ce-l indemni tu pe Vsovi???

Draga Florentina imi pare rau ca s-a inteles gresit.Eu l-am sfatuit pe Vsovi sa puna in practica ceea ce spun Sfintii Parinti ai Ortodoxiei,nu ce spun puciosii.
Nu sunt deoc de acord cu ceea ce se intampla la Pucioasa(asta poti sa vezi si din postarile mele anterioare la acest topic).
Inca odata, imi cer iertare daca am formulat gresit,desi Vsovi a inteles clar ceea ce am dorit sa-i spun .
Doamne ajuta si spor in toate :)

Fenomenul "Noul Ierusalim" se incadreaza in sectele contemporane,care amagesc pe cei ignoranti,naivi si mandri.

Vsovi,

Sa inteleg de la tine ca ortodocsii care nu subscriu invataturilor Noului Ierusalim sunt in pericol de inselare? Este obligatoriu sa studiem invataturile lor, care din cate stiu nu sunt acceptate de catre oficialii BOR?

Iti scriu din pura curiozitate; nu e nevoie sa-mi raspunzi mult si colorat, ci scurt si la obiect, sa evitam orice confuzie... :)

Prieteni as vrea sa stiu si eu aceasta miscare este binecuvantata de Biserica Ortodoxa Romana?

Vad ca se discuta de foarte foarte mult timp despre aceasta miscare si ca este controversata. Biserica ce spune? Daca Sfantul Sobor considera aceasta miscare ca o secta, sa se mute discutia asta la secte si sa aratam la tot forumul ca cei care o promoveaza sunt sectari si sa ne ferim de ei. Insa daca Sfantul Sobor a binecuvantat pe cei de la Pucioasa atunci sa nu dam in ei si sa nu-i facem in fel si chip.

Care este pozitia oficiala a Sfintei si Apostolestii Biserici?

Ce s-au intamplat cu jidovii care nu l-au primit pe Moisi? care nu l-au crezut shi urmat? au murit in deshert...

ce s-au intamplat cu jidovii care nu i-au primit pe prooroci? au murit in pribegie alungatzi pe fatza pamantului asemenea lui Cain...

ce s-au intamplat cu cei ce nu au primit pe Hristos? la vremea cand a venit in trup? li s-au lasat peste ochi solzi negri shi rai shi mincinoshi...

ce o sa se intample cu cei ce nu-l primesc pe Hristos cand a venit in Duhul?

poi dupa cum citesc postarile voastre se pare ca v-atzi umplut de minciuna shi acuzari absurde shi de toate faptele nedreptazii... acuzandu-i de toate relele shi socotindu-i eretici, pentru ce? pentru ca urmeaza pe Dumnezeu, pe sf Treime? pe Maica Precista?

pentru ce ii persiflatzi? ca postesc?

din textul lui florina77
Adica vrei sa spui: du-te la liderii puciosi, slujeste-le lor sau macar trimite-le donatii, slaveste-i ca pe purtatori de Dumnezeu, asculta-i pana iti pierzi mintile si minte impreuna cu ei si ca ei? [COLOR=red](poi mintzile nu v-i-s demult pierdute caci ascultatzi gLumea shi pe cei ce vorbesc ca shi ea? pe cei din gLume? shi cum mint pucioshii daca au pus pe WEB din tot ce le-a grait Dumnezeu? cine spune ca mint? ce e mincinos? unde te duce Invatzatura respectiva? la distractzia cu toate poftele shi placerile gLumii? inseamna ca n-atzi citit nici o pagina ci doar v-atzi multzumit sa oasnditzi asemeneat ciurdelor din CIE shi CMB shi bilderberg citit shi invers, ciurede de barfitori shi hulitori de Dumnezeu... eu nu va opresc sa mergetzi cu ei, dar apoi cand o sa va datzi seama sa nu zicetzi ca nu va atentzionat nimeni, ca precis o sa mergetzi la Hristos shi o sa-i zicetzi: "Dac-ash fi shtiut ash fi crezut!" poi uite ca shtitzi ca v-am zis eu dar voi nu vretzi nici sa shtitzi shi nici sa vretzi ca ne-a incuiat "intzelptul vatzator" ce vavatza pe totzi cum sa hulitzi mai cu tupeu)[/COLOR]
"Pune in practica ce spun ei!", ai grija la ce indemni, pt ca ei nu sunt "popa" care spune ce trebuie, dar nu face, ei nu-s popi ortodocsi (cu o multime de pacate, multe evidente, ca de-aia a iesit vorba "fa ce spune popa, nu ce face popa", dar in gandire si-n predica ortodocsi). Puciosii sunt ERETICI si demonizati [COLOR=blue](care sunt argumentele ca atributele shi etichetele le-am auzit destul, ca asha zici tu? cine tzi-a zis tzie? cine te-a mintzit? cine te prostit? poi numai smintzitzii se smintesc deci nu ma mir ca ne sminteshte ushor necuratul pe care il raspandeshti fara nici o proba, fara nici un argument ci doar asha din putzul gandirii),[/COLOR] pt ca cer consecvent, prin "gura lui Dumnezeu" inventat de ei [COLOR=red](poi daca ar inventa cineva asha ceva ar primi premiul nobel dar nu-i posibil sa fi capabil de astfel de inventzii, tu ai fi in stare? sau cine ar fi in stare?da exemple)[/COLOR], o inchinare si-o cinstire ca celor mai mari sfinti de cand au inceput veacurile si pana la sfarsitul lor (care, tot ei spun, este acum) [COLOR=red](vrei sa spui ca primesc laude? inchinari? cum din moment ce arhiereii lor sunt imbracatzi ca preotzii shi nu se shtie rangul lor, calitatea lor? ei cer inchinare la Har, la Duh, la Dar, la sf Cruce, la Dumnezeu ca doar asha este scris in Cartea Sfanta a lor shi nu cer inchinare la ol, la vasul de lut, la deshertaciunile gLumii shi slava ei, deci se pare ca nu marturiseshti corect, iar sfarshitul a inceput cand s-a aratat sfanta cruce pe cer prin 1928 parca, deci suntem in plin inceput al sfarshitului shi sfarshitul inceputului)[/COLOR].
Daca au preluat in practica si gandire unele traditii ortodoxe romanesti, nu inseamna ca terbuie sa "facem ca ei", pt ca, pe langa cele bune, ei au adus si multe, multe inovatii in viata crestinului precum mancarea exclusiv vegetariana (practica "sfanta" adoptat si de multe secte neortodoxe si chiar necrestine) [COLOR=blue](nu e vegetariana daca nu mananca nici masline shi nici alte lucruri nedezlegate ci manca dupa randuiala manastireasca, shi nu este regim lacto-vegetarian ci este duhovnicie, deci iarashi dezinformezi aruncand pisica neagra shi moarta a sectelor in curtea lor)[/COLOR]; renuntarea la casatorie si chiar negarea, dispretuirea si ura fata de casatorie si fata de copii, vazuti ca produs al pacatului parintilor, deci fructe stricate inca de la concepere [COLOR=red](poi ce este casatoria gLumii? ce ingrashe copiii din gLume, oshtile cui le ingrashe totzi aceshti spahii shi ieniceri?)[/COLOR]; dispretuirea si judecarea preotilor ortodocsi, ca fiind pacatosi, prin urmare, zic ei, fara har [COLOR=blue](in Carte scrie ca sa nu judecam preotzii dar prin pacate sigur ca pana la urma ii leapada Hristos pe preotzii ce greshesc, deci nu mint spunand ca-shi pierd Harul daca nu asculta de maimari shi de proorocii trimishi la ei)[/COLOR]; ruperea ierarhiei apostolice; spovedania facuta catre o femeie (Mihaela, lidera absoluta); ura fata de pacatosi, de care n-au voie sa se apropie ca nu cumva sa se intineze [COLOR=red](omul necredincios shi rau este o boala grea asha ca fa ceva ca sa nu te molipseshti de la el, nu-l privi, nu te inhaita, dar dumneata cum te pazeshti ca sa nu cazi in ispita shi tu? cand cautzi sa il indreptzi pe unul ca acesta cu duhul blandetzii? cum?)[/COLOR].
Deci, ce-l indemni tu pe Vsovi??? [COLOR=blue](poi nu m-a indemnat decat sa fiu asha plin de suficientza shi persiflare ca el, imbracata asha intr-o grija de mine cica asha camila... o batjocura shi acuzare de vinovatzie shi etichetare a altora asha camila de mine... eu l-am iertat shi i-am multzumit ca mi-a dat atentzie, asha cum te iert shi itzi multzumesc shi tzie pentru mesaj, shi te mai shi rog pedeasupra sa ma iertzi daca te-am jignit cu ceva sau te-am mahnit sau intristat...)[/COLOR]
[COLOR=#0000ff][/COLOR]
deci ce o sa se intample cu cei ce nu-l primesc pe Hristos cand a venit in Duhul? shi ce s-a intamplat cu jidovii cand nu l-au ascultat shi crezut pe Moisi, cand nu i-au primit pe prooroci ci i-au ucis cu pietre, ce se intampla cand nu-i primim ci ii batjocurim pe sfintzi? pe sfintzii parintzi shi pe fecioare sau pe copiii sau pe nevinovatzi? ce parerea avetzi... cine se bucura pentru faptele noastre cele rele? cine?

Da, este liber sa citeshti shi sa alegi ce citeshti, nu este obligatoriu absolut nimic pe lumea asta, dar oricine care voieshte sa se mantuiasca shi ii trage Tatal la Hristos, este bine sa citeasca tot Cuvantul lui Dumnezeu de la Facerea shi pana la sfarshit, caci asha a raspuns Hristos lui Satana:

"nu numai cu paine/pita se hraneshte/minca omul ci cu tot Cuvantul care iese din gura lui Dumnezeu" ceva de genul asta... deci inclusiv cu sfaturile shi cuvintele sfintzilor parintzi sau ce ni se spune la liturghie prin preot sau prin duhovnicul nostru prin sfintele shi infricoshatoarele taine... darmite atunci sa lepadam pe prooroci? poi jidovii nu au lepada pe prooroci iar noi lepadam pe prooroci cind acum Domnul este proorocul? nu vi se pare ca e prea de tot ceea ce facem noi?... mie asha imi pare... dar eu din plictis shi lene sunt mai rau ca voi ca nu mai sunt in stare sa citesc shi asta zic precis doar ca sa-mi insushesc atributul de a ma socoti vrednic, de aia-s sincer, deci iertare... ca pacatos sunt...

zici tu, cine tzi-a zis tie? care sunt argumentele etichetarii tale? cand s-a zis: "voi sa nu judecatzi"? dar daca totusgi ai facut-o, nu trebuia sa prezintzi shi argumentele shi logica shi toate, shi nu doar sentintza... nu asha se face shi in gLume, darmite atunci cand dai impresia ca ai fi judecat drept dumneata... ia sa vedem, ia arata-ne... sau dumneata emitzi la fel ca shi papistashii tot felul de infailibilitatzi acuzatoare?...

poi eu shtiu ca este vorba despre cele 7 sfinte Trambitze apocaliptice iar binecuvantarea shi ungerea s-a facut prin ierarhul Irineu Pop Bistritzeanul care acum este in Cluj ierarh... deci nu s-a facut decat cu respectarea canoanelor shi a sfintei traditzii, chiar daca unii au osandit pe nedrept, defapt s-a lucrat ca la Carte...

iar Biserica, BOR, nu shtiu exact ce spune, ci am impresia ca din frica de massmedia au lasat lucrurile sa evolueze asha cum ii mana Dumnezeu din Cer pe cei din Cetate, pe prooroci, shi bine au facut, caci nici nu i-au osandit shi nici nu i-au anatemizat ci le-a ingaduit existentza sub aripile sale sau invers, BOR sub aripile lui Hristos Dumnezeu.

Da, este liber sa citeshti shi sa alegi ce citeshti, nu este obligatoriu absolut nimic pe lumea asta, dar oricine care voieshte sa se mantuiasca shi ii trage Tatal la Hristos, este bine sa citeasca tot Cuvantul lui Dumnezeu de la Facerea shi pana la sfarshit, caci asha a raspuns Hristos lui satana:

"nu numai cu paine/pita se hraneshte/minca omul ci cu tot Cuvantul care iese din gura lui Dumnezeu" ceva de genul asta... deci inclusiv cu sfaturile shi cuvintele sfintzilor parintzi sau ce ni se spune la liturghie prin preot sau prin duhovnicul nostru prin sfintele shi infricoshatoarele taine... darmite atunci sa lepadam pe prooroci? poi jidovii nu au lepadat pe prooroci iar noi lepadam pe prooroci cind acum Domnul este proorocul? nu vi se pare ca e prea de tot ceea ce facem noi?... mie asha imi pare... dar eu din plictis shi lene shi ingamfare sunt mai rau ca voi ca nu mai sunt in stare sa citesc ci deja sunt intzelept, mi-am insushit atributul babilitatzii shi asta zic precis doar asha ca sa-mi insushesc shi atributul de a ma socoti vrednic, de aia-s sincer, deci iertare... ca pacatos sunt... un tanar putregai cum zicea parintele Cleopa :) dar la el era firesc, ca era batran, mosh... "Manca-v-ar Raiul" ca asha zicea ca el e Moshul Putregaiul... ca asha zisese proorocul parinte Trambitza nr 3 Arsenie Boca "numai putregaiul cade din biserica ortodoxa" deci "nici abuzul nici refuzul" shi nu e vorba de ceva intre ele, ca acolo e scris, nici, nici, deci nici+nici asha e scris.

Pozitia oficiala a BOR a fost exprimata printr-un sinod din 1992, unde s-a stabilit ca miscarea de la Pucioasa este straina ortodoxiei, iar ierarhul ce se lasase pacalit de ei, PS Irineu Bistriteanu, i-a renegat public, de cateva ori.
Ce-ti scriu acum poti citi in paginile anterioare ale acestui topic, pt ca problema s-a discutat indelung (desi e foarte clara), din cauza lui Vsovi care are orbul gainilor si nici cele mai evidente dovezi nu le vede.
Iar daca nu crezi, poti cauta revistele oficiale ale BOR, din 1992, si vei citi ce-ti spun acum. Eu am citit asta cu ochii mei, pe vremea cand eram studenta la teologie in Buc.

Am inteles mersi de rapsuns.E bine atunci ca se discuta la SECTE acesti puciosi.Probabil VSOVI nu e orb vrea sa ne converteasca.