Nene, ideea e simpla: asteapta sa vezi ce se intampla pe urma striga, daca ai pentru ce.

Aia care striga in pustiu, la misto, patesc exact ca in faza cu strigatul dupa lup cand lupul nu venise.
Nu se cheama vigilenta ci prostie crasa ca atunci cand lupul chiar a venit, stim cu totii ce s-a intamplat.

Adică stai puțin, nu poți decît să zici/consideri că ierarhii nu pot greşi, orice ar face?! Mai citeste istorie. Sincer, la asta confluezi cu bunii noştri colegi catolici la modul perfect.

Pai oare care din ei greseste, ala care e aratat cu degetul sau ala care arata cu degetul?

Exista multe dedesupturi la care oamenii marunti nu au access, pot sa faca galerie de o parte sau de alta daca n-a altceva de facut, gen, au terminat canonul si lupta cu pacatele lor, da' e aflare in treaba, oricum nu cunosc decat foarte limitat detaliile problemei.

Stilistii au fost ortodocsi atata timp cat nu au fost de acord cu schimbarea calendarului, dar nu s-au rupt de Biserica. Dupa aceea au fost schismatici. Daca un preot sau cativa spun ca numai lumanarile de ceara sunt bune, iar cei ce folosesc alte lumanari sunt eretici, sunt in eroare, pentru ca nu exista vreo dogma sau canon in privinta asta. Iar un crestin trebuie sa aiba discernamant, sa cunoasca invatatura, nu sa urmeze orbeste pe oricine.
La inceput schimbarea calendarului incalca un singur canon, cel legat de sarbatorirea Pastelui de la Sinodul I (dar si acela era doar un canon care fixa o data). Cativa ani si BOR a sarbatorit Pastele dupa noul calendar, dar a revenit la vechea sarbatoare in scurt timp. Stilistii puteau sa renunte, dar probabil din mandrie nu au mai vrut sa dea inapoi.

„Celor ce atacă Biserica lui Hristos învăţând că Biserica Sa este împărţită în aşa-zise „ramuri” ce se deosebesc în doctrină şi în felul de viaţă, sau că Biserica nu există în chip văzut, ci va fi alcătuită în viitor când toate „ramurile” – sectele, denominaţiunile şi chiar religiile – vor fi unite într-un singur trup, şi care nu deosebesc Preoţia şi Tainele Bisericii de cele ale ereticilor, ci spun că botezul şi euharistia ereticilor sunt valabile pentru mântuire; prin urmare, celor ce cu bună-ştiinţă sunt în comuniune cu aceşti eretici mai-nainte-pomeniţi sau celor ce susţin, răspândesc sau păzesc erezia lor ecumenistă sub pretextul dragostei frăţeşti sau al presupusei uniri a creştinilor despărţiţi, anatema!”

Sursa:
http://lumea-ortodoxa.ro/boru-din-di...-marele-sinod/

Aha..ROCOR.. ;)

E bun ca ai amintit, mai tempereaza elanul idealist a lui catalin2 apropo de ortodoxia - unitate in diversitate.

Alin, sari peste cal. Pe vremea cind mult laudata elita interbelica romineasca admira legionarii sau minimaliza afacerea Skoda, ROCOR era rezultatul unui efort urias de a pastra Biserica Ortodoxa Rusa cit mai departe de atingerea criminalilor bolsevici. Si da, o parte s-a unit cu Patriarhia Moscovei in 2007, o parte nu. Dar succesiunea sa apostolica e ok, nu a fost facuta ca anume grupari de stil vechi episcopul cutare s-a suparat, si-a luat jucariile si si-a tras singur, asa de al naibii, sinod de cartier. Daca ei (ROCOR-ul neunit cu KGB, pardon, Moscova) sint o patriarhie independenta, aflata probabil in necomuniune cu BOR gata! tragi concluzii favorabile "oficialilor". Ai idee cit martiri a dat ROCOR, cind baga clandestin preoti in URSS-ul lui Stalin? Pina la plasmuirea acelui "sfint" sinod securist de catre Stalin pe vremea invaziei naziste, nu te puteai spovedi&impartasi in Rusia sovietica ex-ortodoxa. Sau, daca o faceai, mureati: si tu, si duhovnicul. Lent. In Gulag. A propos de Taine valide, sfintenie&stuff: Sf. Ioan Maximovici a fost in ROCOR. Sau, stii unde se impartasea Soljenitin? Ghici.

“In afara de Sfanta Biserica Ortodoxa nu exista alte Biserici, ci doar eretici, iar a numi orice altceva „biserica” nu este, din punct de vedere spiritual, dogmatic si canonic, decat o mare greseala.”

“Sfanta Biserica Ortodoxa, care e Una si Unica, n-a pierdut niciodata unitatea in credinta si partasia Duhului Sfant si va dura pana la sfarsitul vremurilor. Domnul a spus ca “portile iadului nu o vor birui””
Printre alte puncte, documentul aprobat de Sfantul Sinod subliniaza ca „slava Domnului”, Biserica Ortodoxa Bulgara a parasit Consiliul Mondial al Bisericilor din 1998.
In 2007, intr-un interviu televizat dat a scurta vreme dupa ce a devenit Mitropolit, Nikolai a fost intrebat ce parere are despre papa.
“Daca credinta sa este diferita de cea Ortodoxa atunci canoanele Bisericii ne spun ca e eretic” a fost raspunsul sau.
Cititi va rog mai multe la:
Bulgarian Orthodox Church: Besides the Orthodox Church ‘there are no other churches, only heresies and schisms’
Iata deci cum se pregatesc bulgarii pentru super mega marele sinod care va avea loc intre 16-27 iunie pe insula Creta. Cum se pregateste Patriarhul Daniel?
Cititi va rog si:
[COLOR=#ff0000]Patriarhul GEORGIEI Ilia II RESPINGE documentul despre ECUMENISM pregatit pentru MARELE SINOD[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]
[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]P.S. LONGHIN impotriva MARELUI SINOD: „Nu recunoaștem acest sobor al fărădelegii, care va aduce dezbinare în Biserică”[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]
[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]Mitropolitul SERAFIM DE PIREU despre MARELE SINOD: De ce nu sunt invitati toti Episcopii? / De ce in proiect nu se vorbeste despre erezii si inselari? / De ce sunt invitati catolici, monofiziti și protestanti in calitate de observatori si nu in calitate de impricinati?[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]
[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]Parintele Mihai Valica: SINODUL din 2016 va fi MARE si SFANT doar daca Ierarhii adunati vor avea „RANILE PERSECUTIEI MONDIALISMULUI ACTUAL”. Va fi insa doar o ADUNATURA MASONICA …[/COLOR]


Sursa: https://saccsiv.wordpress.com/2016/0...l-trezeste-te/
[COLOR=#ff0000][/COLOR]

Are poporul român o vorbă de duh: "câinii latră, ursul trece".

Pentru colegii catolici, o intrebare "tehnica":
 

Mihai, bine ca esti online. Am o neudmerire: canonul ala, de care spun PS Longin si altii, este valabil in Biserica Catolica? Daca da, cum este interpretat? Ala cu nepomenirea ierarhului superior ca si cale canonica de a ii atrage atentia ca greseste. De pilda, daca un episcop aflat sub ascultarea Cardinalului Schonborn il pomeneste pe Papa, dar nu si pae Cardinal, si explica "Eu il pomenesc pe Sfintul Parinte in continuare, sint catolic si ramin catolic, dar am o problema cu tipul de liturgii oficiate si promovate de Eminenta Sa, si nu il pomenesc pina nu indreapta aceasta". Ce se poate intimpla unui astfel de episcop, si in ce temei canonic? Multumesc mult.
Aceeasi intrebare si pentru Mihnea, deoarece stiu ca Mihnea este tradtionalist. Vreau sa va inteleg unghiurile voastre, pentru a cintari din surse diferite si cit mai obiectiv situatia. Mai sint doua luni pina la Sinodul din Creta. Multumesc mult.