e greu sa iesi din cusca/adica sa te lepezi de tine.poti sa traiesti si n societate cu o gandire buna la cele ceresti si sa nu te molipsesti de agresiunile premergatoare ale antihristului,dar mai greu.depinde de tine daca vrei sa te indoctrinezi cu modernismul "binefacator",sa ti compromiti educatia sau nu.
iti recomand sa citesti "ecumenismul fara masca"si "cararea imparatiei-arsenie boca",mie nu mi se parea ca mint ;) in plus de ce ar vinde bisericile niste carti mincinoase?nu prea se potriveste cu ce spui tu.

Când eram mic şi eu am participat la o slujbă de paşti greco-catolică era în duminica floriilor după-masa iar după aceea m-a dus bunica şi la o comemorare la iehovişti recent în urmă cu 4 ani am participat la 2 cununii (una greco-catolică şi una reformată(calvină)), în urmă cu 8 ani am fost şi la o cununie iehovistă, am participat în urmă cu 3 ani şi la o mormântare iehovistă la o mătuşă de-a mamei mele. Nimeni n-a avut de împarţit nimic cu nimeni. Deşi mi s-a spus că nu e tare bine să mergi prin alte biserici eu am făcut-o fie din pricină că n-am ştiut fie din pricină că am fost invitat.Nu ştiu ce să zic părerile sunt împărţite.

Liberschimbist cu naturelul simţitor.

Sunt ortodox dar la mine în familie mai sunt şi greco-catolici,penticostali sau iehovişti e drept DragosP nu toţi dintr-o familie pot sta sub aceeaşi corabie deşi e loc pentru toţi pentru că ortodoxia e o corabie care îi leagă pe oameni sufleteşte depinde de oameni dacă vor să rămână în alte corăbii mai mici sau vor să intre în corabia unde fiecare are mângâiere, alinare, izvor de cuvinte duhovniceşti şi nu în ultimul rând dragoste, e alegerea fiecăruia.

Indubitabil. Alegerea şi ponoasele trase sunt personale.

"Cine nu este cu mine este împotriva mea și cine nu adună cu mine risipește." Ca atare, nu avem ce cauta in alta parte decat in Biserica Ortodoxa. Recomand cu caldura si omiliile Sfantului Ioan Gura-de-Aur, in special cea despre evrei si sinagoga, ca sa va faceti o parere despre lejeritatea cu care tratam subiecte de genul asta. http://www.apologeticum.ro/2011/04/c...sa-de-desfrau/

Nu uita cateva lucruri:

Hristos este EVREU.
Hristos a INVATAT IN SINAGOGA.
Hristos a fost urmat de foarte foarte multi evrei. De fapt de tot poporul.
Hristos a fost urmat si de multi conducatori.
Nu toti cei din legea veche sunt condamnati de Dumnezeu. Unii dintre ei mai tin si legea Veche.
Nu poti sa lepezi Legea Veche atat de usor. Nu poti sa spui ca tot ce invata evreii despre Legea Veche este de lepadat. Nu poti sa arunci la gunoi un popor pentru ca ....
Da, l-au rastignit pe Hristos, dar nu uita ce zice Scriptura, ca la sfarsitul veacurilor si acestia se vor intoarce la Hristos....

Mai usor cu infierarea evreilor, ca lor le-a dat legea Dumnezeu, nu degeaba. Au si ei ceva bun.

Craciun fericit!
Exact, admirabil exprimat, domnule gpalama. Chiar daca, din ratiuni de propaganda si subiectivism ecleziolatru, se predica ideea ca, chipurile, Dumnezeu i-ar fi parasit, adevarul istoric si practic e altul. Cei care spun asa ceva, indeosebi legionaroizi si nostalgici ai unei teocratii de tip papistas-fascist, uita ca la Dumnezeu NU este razgindire sau minciuna. Deci, legamintul Sau cu Poporul Ales va tine pina la finele planetei acesteia.

Eu zic asta mai mult din alte ratiuni: Dumnezeu este iubire.
Si am vazut ca Dumnezeu are grija de toate fapturile sale.
Si mai ales de evrei, fata de care chiar El zice: "am vrut sa adun pe fiii lui Israel precum aduna gaina pe puii ei"... Dumnezeu iubeste pe Israel.

Desi Legea Veche nu este tot Adevarul despre Dumnezeu, Legea Veche il arata pe Dumnezeu. Este o lege pe care acel popor poate sa poarte si are menirea sa o poarte.

Asa cum noi nu ne purtam Ortodoxia, nici ei nu isi poarta Legea lor.

Ca sa inchid ideea: Judecatile lui Dumnezeu nu sunt ca judecatile noastre si Dumnezeu este mila si iubire.

Hristos este evreu doar dupa firea omeneasca. Este adevarat ca evreii au cerut rastignirea lui Iisus, insa pacatul este si el o forma de a-L rastigni si noi pe Iisus din inimile noastre. Pacatul ne desparte de Hristos.

Asadar, nu e corect sa judecam sluga altuia, ci e corect sa ne plangem mortul nostru, adica sufletul nostru care are nevoie de pocainta, dupa cum ne invata unii sfinti parinti. Exista evrei care s-au convertit la ortodoxie, exista apostoli evrei.

Fiecare om raspunde pentru faptele sale. Nu sunt de acord nici cu exagerarile crestinilor, nici cu cele ale evreilor.