Nu e vorba de contestat miracolul. E vorba despre a avea dreptul să păstrezi anumite rezerve, care, culmea, nici măcar nu este incompatibil cu credinţa în miracol.

Pe de altă parte, atunci când minunile sunt argumentul suprem în sprijinul activismului confesional, este evident că orice îndoială este incompatibilă cu "normalitatea".

După cum a arătat şi domnul Dragomir, poziţia catolică este nuanţată. În primul rând, catolicii nu exclud de plano existenţa minunilor "în afara Bisericii", deşi exprimarea nu e tocmai fericită.

De fapt, minunile nu se întâmplă "într-o Biserică" sau "în altă Biserică", minunile nu sunt intraconfesionale. De aceea zâmbesc mereu citind exprimările lui Cătălin, de genul "noi avem minuni" sau "catolicii nu au minuni", de parcă miracolul ar fi obiect al dreptului de proprietate. Parcă văd un avocat de drept canonic formulând o acţiune în revendicare mobiliară: "Să constate onoratul tribunal bisericesc că subscrisa Biserică X suntem proprietara de drept a minunii de la Ierusalim/Lanciano/Ciorogârla şi să obligaţi pârâta Biserică Z să ne-o lase în deplină posesie, folosinţă şi dispoziţie..... "

În al doilea rând, catolicii sunt (la fel ca şi ortodocşii, de altfel) obligaţi în primul rând să dea dovadă de caritate; a nega vehement, şi mai ales fără dovezi irefutabile, realitatea unei minuni în care crede alt creştin, este o dovadă de lipsă de caritate.

Ca să nu mai spun că a atribui a priori minunile pe care tu le percepi ca fiind "la alţii", diavolului, s-ar putea întâmpla să fie păcatul acela urât de care vorbea Iisus.

Dar numai in acel timp. In acel indepartat sfarsit de secol al XIX-lea. Rusii de acum, in frunte cu Patriarhia Rusa, nu vor cu niciun chip sa fie ei conducatorii ortodoxiei. Patriarhii din Ucraina, Romania, Serbia, Bulgaria, Grecia si, mai ales, Patriarhul Ecumenic le tot propun zicand: "hai, in genunchi va rugam, fiti voi conducatorii ortodoxiei. Dar patriatrhul rus, modest, cu privirea plecata spre varfurile cizmelor, le spune soptit: "Niet, niet!"

Acum pe bune, e tipic gandirii bizantine sa fundamenteze aderenta la credinta (atentie, nu credinta per se) prin miracole si propaganda desantata. Reflex vechi, de pe vremea imparatului bizantin.

Generalizezi prea mult.

Sti tu oare omule . . . ?
 

– De ce se închid norii când câmpiile sunt însetate de ploaie, şi se deschid atunci când câmpiile nu vor ploaie? Din pricina răutăţii oamenilor, firea s’a tulburat şi şi-a lepădat rânduiala.
– Ştii tu oare, fiule, de ce ţarinile rodesc slab primăvara, iar vara dau recoltă proastă?
Pentru că şi fiicele oamenilor îşi urăsc rodul pântecelor lor şi îl ucid în plină creştere.
– Ştii tu oare, fiule, de ce izvoarele seacă şi roadele pământului nu mai au gustul de odinioară?
Din pricina păcatelor oamenilor, prin care a intrat neputinţa în toată firea.
– Ştii tu oare, fiule, de ce neamul biruitor rabdă înfrângeri din pricina neînţelegerii din lăuntru şi din pricina vrajbei, şi mănâncă pâinea amărită de lacrimi şi urâciune?
Deoarece i-a biruit pe vărsătorii de sânge din jurul său, dar nu i-a biruit pe cei din lăuntru.
– Ştii tu oare, fiule, de ce maica nu îşi poate îndestula fiii?
Pentru că, alăptându-i, nu le cântă cântecul dragostei, ci cântecul urii faţă de vecini.
– Ştii tu oare, fiule, de ce oamenii s’au urâţit şi au pierdut frumuseţea străbunilor?
Din pricină că au lepădat chipul lui Dumnezeu, care din lăuntru, din suflet, dăruieşte frumuseţe feţei şi au pus pomezi pământeşti.

– Ştii tu oare, fiule, de ce s’au înmulţit bolile şi înfricoşatele molime?
Pentru că oamenii au început să creadă că sănătatea este furată de la natură şi nu dăruită de Dumnezeu. Iar ceea ce e răpit cu sila, cu îndoită silă trebuie apărat.
– Ştii tu oare, fiule, de ce oamenii se luptă pentru pământ şi nu se ruşinează de asemănarea lor cu cârtiţele?
Pentru că pământul le creşte prin inimă, iar ochii văd doar ceea ce creşte în inimă. Şi pentru că, fiul meu, păcatul prea mult îi slăbeşte în lupta pentru ceruri.
Nu plânge, fiule, în curând Domnul va veni şi va îndrepta toate.
Sursa: Sfântul Nicolae Velimirovic

No...
Gândire bizantină...

De fapt e doar încălzirea globoasă.

Gandirea bizantina produce gaze de sera care absorb lumina infrarosie reflectata de suprafata pamantului si o arunca inapoi spre aceasta, incalzind-o mai mult decat ar trebui?

Cum era in desenele animate, cand iesea fum pe urechi :))

Parintele nu a vrut sa nege autenticitatea minunii, dar a dat de inteles ca nu trebuie sa punem asa mare pret pe ea si in nici un caz sa ne intemeiem credinta pe aceasta minune.

Cam acelasi lucru cu ce spunea si par. Petru Pruteanu.

Taci mai ecumenistule, cu ecumenistii tai, ce stiti voi?

Daca vreti sa stiti ceva intrebati-l pe catalin2, el are cheile adevarului absolut, restul sunt ecumenisti cu idei protestante :)