Ceva primit de pe COMUNITATE :
 

"În mănăstirea inimii , pentru cine ştie ce vrea şi pentru ce vrea , bucuria liniştită a faptei sună în permanenţă"
( de la un membru de pe COMUNITATE: Lorica Mocanu ) .

Ce patimi trebuie să lepede începătorii , mai întâi din inima lor . . .
 

Se lepede mai întâi patima care este mai aproape de el , care-l stăpâneşte cu mai multă tărie. Să ştie că va trebui să lupte împotriva tuturor patimilor, dar cu mai multă atenţie şi întrămare cu acele patimi care îl înconjoară , şi anume îl pândesc. În lupta lui să fie convins că nu va fi singur, cerând cu inimă de foc ajutorul lui Dumnezeu , al Maicii Domnului, al îngerului păzitor şi al oricărui sfânt care are evlavie.
Lupta este pe toată viaţa , dar nimic nu-i mai frumos şi mai măreţ decât să fii stăpânul propriei vieţi şi să lupţi , şi să biruieşti , având alianţă deplină cerul întreg. Îndrăzniţi , Eu am biruit lumea ! - zice Domnul nostru Iisus Hristos şi zice pentru fiecare dintre noi, văzându-ne pe toţi stăpâni alături de El. ( arhim. Arsenie Papacioc )

Există vreo categorie de oameni care nu se pot mântui ?
 

Dragă , numai dracul nu se poate mântui. Acesta-i răspunsul. Deci nu mai puneţi nici o întrebare în felul acesta. Condiţia este să se pocăiască. Dacă a omorât o mie de oameni , se spovedeşte , se căieşte , plânge , Dumnezeu îl iartă. Jertfa de pe Golgota s-a făcut pentru mântuirea lumii, nu numai unora , ci pentru toţi. Dacă nu vor , nu vor ei , dar pot să se mântuiasä. Mântuitorul nu S-a răstignit numai pentru o categorie de greşeli , ci pentru tot ce este greşeală pe pământ. Mai mare păcat decât a făcut Iuda nu există , ca să-L trădezi chiar pe Dumnezeu , conştient. Şi totuşi , îl ierta şi pe el dacă nu se spânzura . Un sfat pe care-l dau duhovnicilor este să-i iubească pe fiii lor aşa cum sunt . ( Părintele Arsenie )

Dar daca ar vrea?
Eh nevermind. N-o sa vrea.

Diavolul nu are căinţă in el şi nu are cum să se căiască pentru că nu cunoaşte decât trufia şi lucrurile drăceşti . El luptă continuu împotriva Creaţiei şi este conştient de pieirea lui într un final. Duce o luptă oarbă şi de aceea Mântuirea este un non sens pentru el !

Întotdeauna omul sfânt îl va înţelege pe cel păcătos ! ( Ciprian Olinici )
 

Întodeauna omul sfânt îl înţelege pe cel păcătos, îi înţelege limbajul şi îi ştie lupta , pe când omul păcătos nu îl va înţelege pe cel drept . De-a lungul misiunii sale , Sfântul Pavel şi-a adaptat cuvântul în funcţie de posibilităţile de înţelegere ale persoanelor din comunităţile întemeiate. Este mare lucru să transmiţi ceea ce crezi , să convingi asupra adevărului. Apostolul neamurilor , referindu-se la primele sale predici adresate corintenilor, spune că nu a reuşit să le vorbească ca unor oameni duhovniceşti, ci ca unora trupeşti , ca unor prunci în Hristos. Din acest motiv , nu înţelegem pe deplin învăţătura de credinţă, nu ne regăsim pe parcursul Sfintei Liturghii. Trebuie să ştim că în Biserică, când nu înţelegem , de fapt suntem prunci. Nu învăţătura este inaccesibilă , ci puterea noastră de a o cuprinde este mică. Omul trupesc , care trăieşte din ceartă şi dorinţa de răzbunare, nu poate înţelege pe deplin învăţăturile creştine.

Ce sunt colindele : Părintele Gheorghe Mihăilă
 

Cuvântul "Colind" provine din latinescul "calo dies" , în care "dies" înseamnă o zi însemnată , în care s-a petrecut un eveniment deosebit , iar "calo" înseamnă a face cunoscut, a vesti prin crainici , a cinsti , a elogia. Astfel, colindul poate fi definit ca formă de exprimare în vers şi melodie , prin care se aduce la cunoştinţă mulţimii cu ajutorul crainicilor, data şi modul prăznuirii unui eveniment deosebit. Învăţăturile creştine, cuprinse în Sfânta Scriptură şi în Sfânta Tradiţie , s-au transmis prima dată prin viu grai , pe cale orală, iar uneori şi prin cântec. Colindele sunt creaţii populare, specifice poporului român , care s-au transmis prin cântec. Cuvintele au menirea de a se adresa minţii , iar melodia se adresează inimii noastre. Pe de o parte luminează mintea , pe de altă parte ne impresionează inima şi fac legătura dintr inimă şi minte. Cuvintele cântate sunt ţinute minte cu mai multă uşurinţă , iar melodia , care este foarte simplă se învaţă foarte uşor. Colindele sunt creaţii anonime alcătuite în limba simplă populară pentru a exprima concis şi autentic pe înţelesul tuturor Învăţătura Bisericii despre întruparea , activitatea şi minunile Fiului lui Dumnezeu. Cei care le-au alcătuit stiau despre Irod , despre Maica Domnului , ştiau că Domnul S-a născut în Betleem , cunoşteau momentul uciderii pruncilor, etc. Colindele au fost mereu o formă populară de propovăduire , de păstrare şi de apărare a Învăţăturí Bisericii. Ele sunt o cateheză transmisă din om în om , şi în special , transmisă prin copii. Copiii le înţeleg , le iubesc , îşi sădesc în ei şi îşi întăresc prin ele credinţa în Dumnezeu. Copiii colindători sunt micii propovăduitori ai învăţăturilor creştine fundamentale.

Plânsul ( Evagrie Ponticul )
 

Pentru că tot veni vorba la Generalităţi despre plâns, despre lacrimi, iată câteva cuvinte de folos în acest sens :
"Mai întâi roagă-te pentru dobândirea lacrimilor, ca prin plâns să înmoi sălbăticia ce se află în sufletul tău, şi , după ce vei fi mărturisit astfel împotriva ta fărădelegile tale înaintea Domnului , să primeşti iertare de la El. Foloseşte-te de lacrimi pentru a dobândi împlinirea oricărei cereri. Căci foarte mult se bucură Stăpânul, când te rogi cu lacrimi. Dacă verşi izvoare de lacrimi în rugăciunea ta , să nu te înalţi întru tine , ca şi cum ai fi mai presus de mulţi . ( * FOARTE IMPORTANT DE REŢINUT ACEST ASPECT ) Căci rugăciunea ta a primit ajutor ca să poţi răscumpăra cu drag în inima ta păcatele tale şi să îmblânzeşti pe Stăpânul prin lacrimi. Deci să nu întorci spre patimă înlăturarea patimilior , ca să nu mânii şi mai mult pe Cel ce ţi-a dăruit harul . Mulţi plângând pentru păcate uită de scopul lacrimilor , şi aşa , pierzându-şi mintea , au rătăcit ".

"Când socoteşti că nu ai trebuinţă de lacrimi în rugăciunea ta pentru păcate, gândeşte-te cât de mult te-ai depărtat de Dumnezeu, având datoria să fii pururea în El , şi vei lăcrima cu şi mai multă căldură . Astfel, cunoscând măsurile tale, vei plânge cu uşurinţă , dosâdindu-te după Isaia : < Cum , necurat fiind şi petrecând în mijlocul unui astfel de popor, adică între potrivnici , îndrăzneşti să te înfăţişezi înaintea Domnului Savaot ?> .
Să nu te înalţi când verşi lacrimi în vremea rugăciunii, căci Hristos este Cel ce s-a atins de ochii tăi de ai putut vedea cu mintea ".

Este vindecare şi mântuire pentru cel mândru şi iute de fire ?
 

Da, este vindecare şi mântuire şi pentru cel mândru , dar va trebui să trăiască într-o mare frică de Dumnezeu , că zis este cu străşnicie : "Domnul celor mândri le stă împotrivă ! "Acest păcat este cel mai urât de Dumnezeu . Este păcatul luciferic , care a adus căderea unei cete întregi de îngeri şi i-a făcut lipsiţi total de darurile lui Dumnezeu. Sunt draci nesuferiţi , urâţi , vicleni , fiinţe cu ură desăvârşită şi blestemaţi pe vecii vecilor. Aceasta este SOARTA TUTUROR CELOR CE SE ÎNCRED ÎN PUTERILE LOR , MAI PRESUS DE TOŢI , ÎNGÂMFAŢI , NEMILOŞI , URÂŢI DE SEMENII LOR , ÎNDRĂZNEŢI ŞI FARA RUŞINE . Dacă Dumnezeu a luat darul de la ei , vor fi din ce în ce mai mult o ASEMANARE CU DIAVOLUL. Ca să scapi de mândrie, ai nevoie de RUGACIUNE , DE PLÂNS , DE PARERE DE RAU ADEVARATA . Aceasta este un dar de sus. Dar dacă Dumnezeu nu-ţi dă această părere de rău ? Dacă vine moartea şi nu-ţi lasă timp ? "Ziua de mâine , zice Fericitul Augustin , n-a promis-o Dumnezeu nimănui ; poate să ţi-o dea, poate să nu ţi-o dea ! ". LAUDAROŞENIA , SEMEŢIA , IUŢIMEA , care este o fiică a MANDRIEI , DISPREŢUL şi PLACEREA SA FII VESTIT ŞI GROZAV şi altele asemenea " TOATA MADUVA OMULUI O PIERD ŞI ÎL LASA SEC". Smeriţi-vă iubiţi fraţi , "CA ALTFEL NU VEŢI PUTEA GUSTA BUNATAŢILE ÎMPARAŢIEI MELE", zice Domnul Atotţiitorul. ( din volumul 1 "Ne vorbeşte părintele Arsenie ) .