Citat:
Exact. Sfantul Ioan Damaschin, in Dogmatica sa, arata ca Dumnezeu, prin cuvintele "din toti pomii din Rai poti sa mananci", a vrut sa zica "Suie-te, prin toate fapturile, la Mine, Facatorul, si culege din toate un singur fruct, pe Mine, viata cea adevarata. Toate sa-ti rodeasca viata, iar impartasirea cu Mine fa-o intarirea existentei tale. In chipul acesta vei fi nemuritor." |
Omul, la fel ca si maimutele a fost creat omnivor, adica sa manance de toate. De la un punct, acum sute de mii de ani, s-a apucat sa vaneze animale mai mari pentru hrana.
Ce are pomul acela (unii spun ca nici n-a fost mar) cu alimentatia omului? Acel pom avea alta insemnatate: pomul binelui si al raului (una dintre variante). |
da !
Nu poti munci si face efort fizic,fara sa ai un consum de carne, de proteine !
sunt de acord ca, carnea nu e buna, insa numai ptv oamenii sedentari sau lenesi . exemplul este taranul nostru traditional( astazi aproape disparut din pacate !) si care in ciuda consumului masiv de carne are o viata lunga, pentru ca toata ziua facea efort la muncile campului ! |
Citat:
|
Citat:
Si in viata de zi cu zi, darul pe care il oferi cuiva e menit sa intretina, sa intareasca legatura cu acea persoana. Cand primesc un cadou de la o persoana draga, insasi vederea lui ma bucura. Nu ma bucura atat darul in sine, cat faptul ca e o expresie a afectiunii persoanei respective fata de mine. |
Citat:
Intrevad o miscare aproape "ascetica", avand insa drept prim obiectiv conservarea trupului, iar nu despatimirea de pofte si patimi. Pentru o silueta "perfecta", unele femei concureaza pana si cu cei mai mari asceti ai pustiei. Mai vad si barbati care adopta un oarecare ascetism in vederea "conservarii" trupului si a unei sete de superioritate fata de restul. Citat:
Doar ca mireanul nostru pune "greul" in fata si renunta la orice incercare. Nu pleaca la manastire... pentru a ne judeca pe noi, cei ce am trait langa ei si ne'am tot pacalit, cum ca "nu se poate". Treptat, asceza va ajunge singura cale de urmat... "de voie" sau "de nevoie"... ferice insa de cei ce o aleg "de voie". |
Citat:
Iar despătimirea o facem tot pentru noi, pentru fericirea noastră, pentru că patimile sunt mecanisme distructive. De fapt și slujirea lui Dumnezeu urmărește același obiectiv, binele propriu, prin atragerea milostivirii Lui. |
Citat:
|
Citat:
Desigur, ideal ar fi ca oamenii să se înfrâneze de la toate, nu doar de la mâncare, dar asta nu înseamnă că înfrânarea de la mâncare nu e bună în sine. Cu cât mâncăm mai puțin și mai ușor cu atât ne simțim mai bine iar mintea e mai liberă pentru lucrurile spirituale și intelectuale. Există și forme nefaste de înfrânare, când omul o face pentru o iluzorie sfințenie, așa cum se întâmplă la asceții asiatici, ceea ce produce o mândrie luciferică distructivă. Dar când te înfrânezi pentru propria sănătate sau chiar pentru aspect, nu mi se pare rău, desigur dacă asta nu devine mai importantă decât rugăciunea permanentă pe care trebuie s-o practicăm. |
Citat:
In pofida tuturor nevointelor, oricat de aspre, pustnicii si'au cinstit trupul pana in sfarsit. Nu sunt impotriva vegetarienilor, ci impotriva unei alimentatii motivate rational si biologic. Aprob abtinerea (periodica sau totala) de la tot ce aduce "desfatare trupeasca", insa avand drept fundament dragostea de Dumnezeu si de aproapele. Abtinerea de la lucruri nepacatoase in sine o intemeiez pe cuvintele: "De nu va prisosi dreptatea voastră mai mult decât a cărturarilor și a fariseilor, nu veți intra în împărăția cerurilor" (Matei 5, 20). Aceia implineau Legea pana in cea mai mica litera, insa Dumnezeu le cerea ceva mai mult decat atat. Biserica ne cheama si ne "porunceste" cele despre strictul necesar... este nevoie insa de mai mult de atat, anume de un "plus" personal, de "un prisos". Frumos spunea un sfant, zicand: Nu puteam manca ceva ce aproapele nu avea, nu puteam purta ceva ce aproapele nu avea. |
Ora este GMT +3. Ora este acum 03:05:24. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.