Mirela, daca tu in loc sa tii cont de idei tii cont de culoarea in care sunt vopsiti peretii sau ce forma au scaunele, nu cred ca ajungi nicaieri .
Important e sa poti sa iti spui pacatele, sa tii post cat se poate, nu sa lesini in strada si sa te impartaseasca. Sper ca toti crestinii se boteaza asa ca daca ai copii ii poti boteza.
Daca sunt crestini nu ai nici o problema la slujba lor decat sa intelegi limba....

draga consuela, imi pare rau ca ai perceput distorsionat mesajul meu...

sa stii ca Domnul Iisus Hristos e mai mult decat o idee.

exista niste norme in constructia bisericilor ortodoxe, nimic nu e intamplator acolo.

cred ca nu stii ce vorbesti cand spui "daca sunt crestini nu ai nici o problema la slujba lor decat sa intelegi slujba". oricum, am rezolvat problema, nu e cazul sa merg la slujba gazduita de protestanti.

Salutare! Spuneti-mi si mie cu ce se difera neoprotestantii de ortodocsi? nici acum nu stiu ce e cu ei...Sunt o secta, un cult?

Ooo.. poi diferenta e ca de la cer la pamant, sunt multe de spus, ar fi bine sa citesti la sectiunea secte si culte, topicul despre istoria catorva secte ca sa te mai lamuresti putin, ok mai tinem legatura

Mai pe scurt,primii protestanti au fost catolicii,ce au protestat fata de ortodoxie si au provocat schisma din 1054.Neoprotestantii au protestat la randul lor fata de catolici,mergand din erezie in erezie.In concluzie,catolicii au mai pastrat ceva din ortodoxie,pe cand neoprotestantii au facut-o un fiasco total...credinta fara fapte...cum e si cazul unor "ortodocsi" de azi...

Neoprotestantismul cuprinde confesiuni derivate din protestatismul clasic asa cum a fost el promovat de catre Luther. Astfel atunci cand vorbim de neoprotestanti facem referire la baptisti, adventisti, penticostali, evanghelisti (desi acestia din urma au fond comun cu protestantismul clasic).

Catolicii nu sunt primii `protestanti`... Inainte de 1054 termenii de ortodoxie si catolicism nu aveau o acoperire de fond, desi diferentele existau inca incepand cu sec. 4-5.

Crestinismul a luat fiinta in sec I odata cu aparitia Bisericii, la Pentecost.
Invataturile (dogmele) si inchinarea specifica acestei Biserici au fost transmise de Hristos prin Sfintii Apostoli si acestia, la rindul lor, au transmis invataturile date de Hristos, Bisericii care a urmat, prin episcopi si presbiteri.
Din aceasta Biserica unica al carei Cap este Hristos, s-a desprins (a iesit)BC in 1054, prin schimbarea Crezului crestin (simbolului de credinta) adoptat de intreaga Biserica istorica si prin adaugarea a altor invataturi si practici de inchinare straine de cele lasate de Sf. Apostoli (filioque, suprematia papala, etc.).
Prin sec XVI-XVII, din BC s-au desprins primele formatiuni protestante (La Reforma) din care s-au desprins cele np.
Astazi avem citeva mii de denominatii np si schisma inceputa la Reforma continua si in ziua de astazi. Fiecare noua denominatie np vrea sa duca "pina la capat" Reforma incompleta a lui Luther.

Deosebirea intre formatiunile np si Biserica istorica este una de substanta.
Alte dogme, alta inchinare; nu au preotia speciala (deci harisma); nu au Tainele Bisericii (nu au Taine de loc); Canonul VT nu cuprinde cartile deuterocanonice, nu au Traditia Bisericii. Fiecare denom. np in parte au traditiile lor specifice care le deosebesc una de cealalta. Aceste denominatii sunt formate de catre o personalitate oarecare, care da tonul si invatatura specifica. Cultul personalitatii abunda. Trebuie sa fi marcant ca sa "excelezi" (sa ai oarecare influenta )in cadrul acestor denom. np.
Ce au comun: Canonul NT preluat asa cum este de la Biserica istorica, cu toate ca traducerea np a Scripturii (varianta romaneasca Cornilescu, de ex.) sufera modificari, de substanta, uneori.
In afara de acest Canon al NT, np au in comun cu Biserica istorica credinta in Sfinta Treime, concept nu prea dezvoltat dar preluat oarecumm tot de la Biserica istorica.

Pentru np Botezul nu mintuie, este pur simbol si este efectuat de catre un pastor fara harisma; Euharistia este un simbol (nu Trupul si Singele Mintuitorului); Sfintul Maslu lipseste din practica lor; nu au ierarhie bisericeasca (deci nu au notiunea de continuitate apostolica); fiecare interpreteaza Scriptura dupa cit se pricepe si fiecare denom sau crestin np in parte afirma ca ea/el detine interpretarea corecta; np nu venereaza sfintii Bisericii, confunda inchinarea la idoli cu inchinarea (venerarea) sfintilor in icoane (sunt iconoclasti); nu au Taina impartasaniei, ei nu-si marturisesc niciodata pacatele pastorului lor sau unii al altii; "doar" lui Dumnezeu, sarind peste porunca biblica; prin urmare, pentru ei legarea sa/si dezlegarea de pacate nu are nici un sens.

Draga mea Oana,
multe din cele scrise de tine nu sunt asa. Nu te acuz de miciuna ci doar ca esti dezinformata. doar un mic exemplu: extras dintr-un act oficial:[color=red]
Extras din Statutul de organizare si functionare editat de Cultul crestin penticostal
Slujitorii bisericii - Categoriile de slujitori
Art.29 Potrivit Noului Testament cu privire la preotia tuturor credinciosilor, fiecare credincios este chemat sa slujeasca in biserica, potrivit cu darul incredintat lui de Dumnezeu si recunoscut de biserica.
Art.30 Biserica penticostala recunoaste slujbele spirituale din biserica potrivit epistolei catre Efeseni 4.11-13; apostoli, proroci, evanghelisti, pastori si invatatori precum si potrivit epistolei b1Tim 3:1-13 prezbiteri si diaconi.
Art.31Credinciosii care dovedesc maturitate spirituala si calitati de slujire menite sa contribuie la desavarsirea spirituala a celorlalti membri ai bisericii pot sluji ca:
PASTORI - slujitori ordinati, care raspund de toate problemele spirituale si administrative ale bisericii si oficiaza toate actele de cult. Ei pot fi, pastori coordonatori, pastoriasistenti, pastori de sector, sau pastori coordonatori de zona.
PREZBITERI slujitori ordinati care oficiaza toate actele de cult repartizate de pastor
DIACONI - slujitori ordinati care oficiaza numai cina Domnului, binecuvantarile de copii si inmormantarile sub indrumarea pastorului si care se ocupa de problema ajutorarilor in biserica.
APOSTOLI (MISIONARI) - slujitori trimisi de biserica sau in strainatate pentru a infiinta biserici noi intr-o alta cultura prin raspandirea Evangheliei, pentru a intari bisericile mai mici sau/si pentru a desfasura activitati cu caracter social-umanitar.
EVANGHELISTI - slujitori recunoscuti si trimisi de biserica,sa raspandeasaca Evanghelia pentru mantuirea celor pierduti, prin evanghelizari publice si de la om la om.
INVATATORI - slujitori recunoscuti de biserica, care se ocupa de educatia biblica a membrilor bisericii , noilor convertiti, a tinerilor si a copiilor. Ei trebuie sa fie in stare sa predea corect si eficient invataturile Sfintelor Scripturi.
PROROCI - slujitori recunoscuti de biserica, care comnica mesaje din partea lui Dumnezeu prin manifestare slujbei profetice. [/color]

Dragilor sa nu ne mai amagim, cine NU VA MANCA SI NU VA BEA SANGELE MEU NU VA AVEA PARTE DE MINE!si aceasta nu am spus-o eu ci Hristos insusi. Toti cei ce sunt in afara Lui vor fi judecati. ca se vor mantui sau nu Dzeu stie, pentru ca judecatile Lui nu sunt ca ale noastre. Desi e o mare indrazneala sa hulesti pe Maica Domnului pe Sfinti apoi sa astepti ajutor. O viata intreaga ai batjocorit icoanele, apoi indraznesti sa spui Doamne nu am stiut. Avem urechi sa le folosim, avem inima sa o inviem, avem contiinta sa o trezim. Tot ce e in afara Lui este Erezie. Ortodoxia este singurul Adevar!! Sa ii toleram langa noi este una dar sa le dam dreptate este cu totul altceva. va recomand cartea CALAUZA IN ORTODOXIE cu caldura.

Consuela, sa fie crestini dar, CRESTIN ORTODOX.:)