Pacatele spovedite mai demult la un preot (ma refer la toate, incepand cu cele din copilarie), trebuie spovedite din nou daca acum mergem la alt preot?

Nu.

Păcatul trebuie ţinut minte. Dar spovada trebuie să ne elibereze de sentimentul de vinovăţie. Dacă mă simt încă vinovat de păcatul pe care Cristos l-a iertat, înseamnă că nu mă încred în iertarea Lui şi cad în alt păcat, cel al deznădejdii.

Parerea mea este sa le notezi cu atentie pe toate pe o hartie si pe cele vechi spovedite la duhovnicul din trecut si pe cele nespovedite inca. Si cand vei fi pe locul de spovdanie sa-l intrebi pe parintele daca trebuie sa le mai spui si pe cele vechi. Daca zice DA, atunci tu le ai pregatite si le spui. Daca zice NU, nu...

Parerea ta nu este relevanta.
Totul trebuie facut dupa randuiala Bisericii nu dupa "parerea" fiecaruia.

Pacatele spovedite sunt iertate de Dumnezeu si dezlegate prin preotul duhovnic. In functie de gravitatea pacatului, preotul decide canonul spre vindecarea credinciosului de urmarile patimilor si ale pacatelor. (Nicidecum canonul nu este pentru determinarea iertarii. Hristos iarta gratuit pe cel ce se pocaieste sincer.)

Preotul duhovnic poate decide oprirea omului de la Sfanta Impartasanie pentru anumite pacate si patimi mai grele. Desigur ca face aceasta din dragoste pentru om, ca nu cumva sa il arda Sfanta Impartasanie (I Corinteni). Desigur ca preotul duhovnic spune: fiul meu duhovnicesc intru Hristos Iisus Domnul Dumnezeul nostru, pentru pacatele x,y,z este bine pentru tine sa nu te apropii de Sfanta Impartasanie deocamdata. Stai aproape de Biserica, participand la Sfintele Slujbe, mai ales la Taina Sfantului Maslu, Taina Spovedaniei si Sfanta Liturghie. Pacatele a,b,c sunt dezlegate.

In cazul in care omul merge la alt parinte duhovnic el trebuie sa marturiseasca doar pacatele x,y,z pentru care nu a primit inca dezlegarea, nu si pacatele a,b,c pentru care a primit dezlegarea.

Nu trebuie tinut minte pacatul caci se nesocoteste Taina Sfintei Spovedanii precum si Taina Sfineti Euharistii. Rugaciunea ortodxa crestina de la Taina Sfintei Euharistii spune clar: "iata S-a atins de buzele voastre si TOATE pacatele voastre le va curati" Hristos Iisus insusi evident.

Nu exista: "Te iert dar te tin minte". Iertarea este deplina la Dumnezeu (El nu tine minte cat de pacatos a fost omul), se vede clar in cazul Fiului Risipitor.

Psalmul 50 spune clar:
" Stropi-mă-vei cu isop şi mă voi curăţi; spăla-mă-vei şi mai vârtos decât zăpada mă voi albi.
Întoarce faţa Ta de la păcatele mele şi toate fărădelegile mele şterge-le.
Inimă curată zideşte intru mine, Dumnezeule şi duh drept înnoieşte întru cele dinlăuntru ale mele. "

Putere are Dumnezeu sa ridice pe om din pacat. Nu zice Dumnezeu "oare voiesc EU moartea pacatosului, sau sa se intoarca si sa fie viu"? "Mila voiesc iar nu jertfa".

Iezechiel cap 18.
" Şi cel nelegiuit, dacă se întoarce de la nelegiuirea sa, pe care a făcut-o şi face judecată şi dreptate, îşi întoarce sufletul său la viaţă;
Căci el a văzut şi s-a întors de la toate nelegiuirile sale, pe care le-a făcut; de aceea va fi viu şi nu va muri. "

Cei 12 Apostoli sau Sfintii lui Hritos au fost fara de pacate? Au fost oameni pacatosi, chiar sfantul Petru marturiseste: "Doamne Iisuse Hristoase iesi de la mine ca sunt om pacatos", nu sunt vrednic sa stai in barca mea... TU care este Sfant si izvorul Sfinteniei, al iubirii, al dragostei, al adevarului.
Dar pe toti acestia (si pe multi altii) Hristos Domnul i-a rascumparat cu scump sangele Sau si i-a curatit de toate patimile si pacatele si i-a indumnezeit si in vecii vecilor vor fi cu EL.

"Cine oare ne poate desprati de dragostea lui Hristos", spune Sfantul Pavel? Cei 12 Apostoli pururea sunt cu Hristos, nu langa EL, ci pe tron cu EL, asemenea multora care traiesc cu adevarat intru EL (Apocalipsa 3) caci Hristos spune clar ca la "judecata nu vor veni ci s-au mutat de la moarte la viata" (Ioan 5), iar despre cei 12 Apostoli spune explicit ca ei vor fi Judecatori la Dreapta Judecata a lui Dumnezeu. Amin.

Da, asa este, de randuiala Bisericii trebuie sa tinem cont. Dar, mi-am dat si eu cu parerea.
Si am facut-o cu destula prudenta... n-am zis nici ca DA nici ca NU. Sfatul meu a fost sa intrebe pe duhovnic.

Nu cred ca pacatele marturisite o data, daca nu s-au repetat, mai trebuiesc iar marturisite...E ca si cum n-am avea incredere ca Dumnezeu ne-a iertat...Asa cred eu...

Poate ca omul constientizeaza atat de mult gravitatea pacatului, incat simte ca-l mai apasa inca, ca nu s-a iertat el si atunci de ce sa nu le mai marturiseasca?

Sigur....Imi exprimasem opinia! Fiecare e liber sa procedeze cum simte!

mai oameni buni
 

voi chear credeti ca va jucati cu mintuirea,pai ce spune biserica e adevarat si verificat si nu se da cu parerea nicicum,pacatul o data marturisit si dezlegat de preot cu acesta sa incheiat o data pt.totdeauna.conditia este sa nu il mai repetam,dupa marturisire se da canon de pocainta de catre duhovnic ce trebuie respectat ca si cind ne-ar fi zis Mintuitorul.incheindu-se canonul preotul duhovnic hotaraste daca suntem vrednici pentru sf.impartasanie.sunt cazuri cind anumite persoane dupa spovedanie avind o viata mai curata preotul duhovnic ii impartaseste direct fara sa mai urmeze perioada de canon.ce trebuie sa faca crestinul: post, rugaciune,fapte bune milostenie,cercetarea bolnavilor,ajutarea vaduvilor si orfanilor etc.
concluzia finala nu mai dati cu presupusul si respectati ce spune biserica referitor la spovedanie chear de nu ne convine alta cale nu este. sf.sinoade bisericesti au hotarit acest lucru si unde-i lege nu-i tocmeala.