toti gresim... si pentru EL nu conteaza cat de mult sau cat de putin am gresit, ci conteaza cum vrem sa ne pocaim, cum vrem sa nu mai facem rele ci sa respectam voia LUI (cele 10 porunci). Pentru noi e doar o chestiune de vointa nu de putere. Noi trebuie doar sa vrem si EL ne ajuta... deci nu putem spune ca "nu putem" ci doar ca "nu vrem".

Trebuie sa ne rugam si individual si unii pentru altii, iar rugaciunea (de mijlocire a) preotului pentru noi este foarte puternica, insa rugaciunea trebuie impletita cu Taina Sfintei Spovedanii si Taina Sfintei Impartasanii (si dupa caz cu Taina Sfantului Maslu)... cu post si milostenie.
Altfel e ca un "petic nou pe o haina veche" care in loc sa ajute face ruptura si mai mare...

Fara Hristos nu putem face nimic (Ioan 15,5; Ioan 14,6)...

Domnul sa ne aiba in paza in Sfanta Sa Biserica Ortodoxa, daruindu-ne Duhul Sau cel Sfant.

Tot legat de subiect, exista vreun canon care sa spuna ca o femeie poate boteza doar fetite iar un barbat doar baietei?
Eu am vrut sa botez un baiat si parintele nu mi-a dat voie.

Doamne ajuta!

Nu! Asta e o chestie luata din cultura populara. Nu are nicio treaba cu teologia!!!
Spune-i parintelui sa mai invete.

Eu stiu ca nasul trebuie sa fie de acelasi sex cu pruncul...

Esti sigur(a)? In cursuri de morala am gasit aceasta specificare:" nasul trebuie sa fie de acelasi sex cu pruncul". Acum daca e gresita afirmatia nu stiu,insa a trimite asa un preot "sa mai invete" mi se pare totusi ofensator. Cred ca are un duhovnic si cunoaste mult mai bine randuiala. Nu am spus ca nu au fost botezuri fara a se tine cont de sex.

Este cat se poate de adevarat ceea ce spui legat de parintele duhovnic. Dar in aceasta "situatie delicata" cum vezi tu rezolvarea? pentru ca dupa principiul tau sunt slabe sanse ca acest copil care provine din acea famile saraca, sa fie botezat vreodata. Ce vezi tu de analizat in acest caz? Cu riscul de a ma repeta, intreb: daca acest copil va ramane nebotezat (pentru ca provine dintr-o familie saraca iar mama este ea insasi un copil), ce raspuns va da preotul duhovnic pentru interdictia de increstinare a unui suflet?

Din ce stiu eu, la botez daca copilul este de parte masculina se tine in brate de nas, iar daca este fetita , de nasa. Daca la botez exista un singur nas, din cauza ca este necasatorit, nu are importanta daca nasul are acelasi sex cu copilul. Nu stiu daca gresesc, ar fi binevenita interventia pr. Gheorghe, cu siguranta ne poate lamuri in aceasta problema.

In acest caz problema nu este ca pruncul provine dintr-o familie saraca ci dorinta nasei de a nu mai avea legaturi cu pruncul dupa savarsirea Tainei Sfantului Botez. (Aceasta am inteles eu... din postarile dumneaei. Dansa nu spunea ca mama copilului nu ar dori o apropiere a nasei de fin, ulterioara botezului. Daca am inteles gresit o rog sa revina cu completari.)

Dumnezeu stie ce nas este potrivit pentru acest prunc, poate alt credincios (credincioasa) poate fi alaturi de acest prunc si sa ajute la formarea lui duhovniceasca si la viata in Hristos Iisus. Dumnezeu stie... de aceea trebuie sa apelam la Hristos Domnul, sa facem voia LUI intru toate. Preotul duhovnic ne poate indruma intru toate cu harul si puterea Domnului Iisus Hristos.

Nasul (nasa) trebuie sa fie matur si responsabil, iar preotul duhovnic este singurul in masura sa analizeze aceasta situatie delicata si sa indrume.

Nu trebuie sa porniti de la premisa ca protul duhovnic va fi impotriva initiativei dumneaiei, preotul o poate incuraja si ajuta sa tina o relatie stransa cu finul in formarea lui dohovniceasca.

Domnul sa ne binecuvinteze pe toti si sa ne aiba in paza.

Eu am botezat 3 copii ,fiind casatorita,insa mai am 2 fini,de cind eram o copila,mama mea punindu-mi in brate copilasii respectivi in ideia ca voi fi nasa lor de botez. Acum nu stiu cit a fost de corect,dar atunci ar fi trebuit sa intervina ,eventual preotul care savarsea Sfanta Taina a Botezului.nu?????????

'' Nasii trebuie sa se aleaga dintre cei mai buni si mai evlaviosi crestini, indiferent de starea lor sociala, pentru ca nasii sunt povatuitori duhovnicesti ai finilor lor si au mai mari indatoriri decat parintii cei trupesti. Nasii trebuie sa fie oameni cumpatati, morali, blanzi, de model in societate. Sa cunoasca bine credinta ortodoxa, Crezul, Catehismul ortodox, Sfanta Scriptura si sa mearga regulat la biserica. De aceea nu pot fi nasi la botez si la cununie crestinii de alta religie ( catolici, protestanti, sectari etcˇ ) , cei ce traiesc in concubinaj ( necununati ) , in desfranare, cei ce nu vor sa aiba si sa creasca copii, cei betivi, divortati si cu nume rau in societate. Nasii trebuie sa fie alesi cu multa grija si numai cu voia preotului paroh, in fata caruia sa se oblige ca vor purta grija sa invete pe finii lor frica lui Dumnezeu, sa-i supravegheze, sa-i cheme la biserica, la spovedanie, la savarsirea faptelor bune, sa-i cerceteze regulat la casele lor, sa-i mustre la nevoie, sa le dea carti crestinesti de citit, pentru ca nasii au mare raspundere, fiind garantii finilor lor inaintea lui Dumnezeu si a oamenilor.''

Problema se pune in felul urmator: nu stiu ce sanse as avea de apropiere de copil, nu in sensul material, ci in indeplinirea indatoririlor spirituale, data fiind situatia...
Stau insa si ma gandesc: ce sanse ar avea pentru gasirea unor nasi mai potriviti?