Asta-i cea mai simplă şi cea mai puternică rugăciune, dacă-i spusă din inimă. Fără paza minţii, fără rugăciune, fără Dumnezeu, încolţesc gândurile vătămătoare, şi cu cât le lăsăm să se înrădăcineze mai mult, cu atât mai greu ne va veni să le stârpim.

Sigur, cu mintea se lucreaza din doua laturi: paza mintii de ganduri daunatoare si curatarea mintii de cele vechi inradacinate.

Cei casatoriti pot dobandi Duhul Sfant?

http://www.razbointrucuvant.ro/2012/...ia/#more-40674

Pr. Nechifor Horia

Căsătorit sau necăsătorit, omul care caută cu credincioșie pe Dumnezeu începe să lupte cu toate iluziile și cu tot răul din el și din lume. Și în această luptă nu este singur, ci Duhul Sfânt, Mângâietorul îl înțelepțește și îl întărește. Părintele Cleopa amintea des în cuvintele sale despre o bătrână pe care a văzut-o, fiind singur în Altar ca preot, în fața icoanei, luminată de rugăciune, cum puțini călugări se învrednicesc. Cel mai probabil va fi fost o femeie căsătorită sau poate văduvă, ce stăruia în slujirea lui Dumnezeu și a aproapelui. Tot astfel, părintele Sofian ne povestea de un fiu duhovnicesc, mecanic de locomotivă ce sporise în lucrarea neîncetată a rugăciunii inimii, asemenea monahilor îmbunătățiți. Așadar și în lume, căsătorit sau nu, omul se poate sfinți, poate cunoaște desăvârșit pe Dumnezeu, dacă va stărui cu credincioșie în curățirea sinelui de toată minciuna și de toată răutatea, prin chemarea numelui mântuitor al Domnului nostru Iisus Hristos“.

"Cata vreme omul traieste trupeste este stapanit de legea trupului. Iar daca moare si e mort lumii, e slobozit de legea trupului. Dar nu putem muri lumii, daca nu murim madularelor trupului. Si murim acestora cand ne facem partasi Duhului Sfant.

Iar Duhului Sfant ne vadim ca suntem partasi, cand aducem lui Dumnezeu roade vrednice de Duhul, si anume: dragostea catre Dumnezeu din tot sufletul si catre aproapele din toata simtirea, bucuria inimii din constiinta curata, pacea sufletului din nepatimire si smerenie, bunatatea gandurilor mintii, indelunga-rabdare in necazuri si incercari, dulceata in infranarea purtarilor, credinta simtita si neindoielnica in Dumnezeu, blandete din smerita cugetare si din umilinta, si infrangerea generala a simturilor" (Cuviosul Nichita Stithatul).