![]() |
Parintele Paisie Olaru spune in sfatule sale minunate ca rugaciunea trebuie sa fie mereu prezenta in mintea noastra!! La sfinția sa venise o femeie să se spovedească. Ea l-a întrebat:
„Părinte, cum o fi cu mântuirea mea? Eu nu știu multe rugăciuni pe de rost pentru că nu am fost dată la școală și nu știu să citesc“. Părintele a întrebat-o: „Și nu te rogi?“ la care ea a spus: „Mă rog, cum să nu mă rog“. „Și cum te rogi?“ „Uite cum mă rog. Atunci când mătur prin casă zic în mintea mea: «Doamne, curătește sufletul meu, cum curăț eu gunoiul din casă». Atunci când spăl rufe spun din nou: «Spală, Doamne, negreala păcatelor din inima mea, ca să fie frumoasă așa cum e o rufă curată și spălată». Când fac orice alt lucru spun aceleași cuvinte“. Femeia l-a întrebat în final: „Părinte, o fi bună rugăciunea asta?“, iar părintele Paisie i-a spus așa: „Numai așa să te rogi toată viața de acum înainte!“. Ne mai spune si sa ne deprindem a multumi pentru orice, chiar si daca prindem autobuzul, daca gasim ultimul lucru cautat pe raft la magazin, daca avem vreo cat de mica izbanda ,oriunde ne-am afla!! pentru ca asa capatam darul Rugaciunii neincetate - sfat de la Sfantul Apostol Pavel!! http://www.razbointrucuvant.ro/2011/...-de-rugaciune/ |
Citat:
Vrasmasul, insa, sta la panda si intr-o clipa de neatentie ne fura rugaciunea. De aceea, trebuie sa impletim rugaciunile noastre catre Domnul cu rugaciuni catre Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu. Ea, mijlocitoarea noastra, ne duce ruga si staruieste la Dumnezeu pentru noi. Doamne ajuta! |
- Trebuie să avem o anumită stare de vrednicie pentru a citi din Psaltire?
- Nu. Cum ești, așa citești. Numai că omul are mai multe așezări sufletești, sunt mai multe stări, mai multe stadii. Când citești din Psaltire cu o așezare inferioară, apoi se răscolesc și lucruri inferioare în lectura ta, îți vin gânduri de tot felul. Dacă duci o viață superioară, și gândurile se ridică, sunt mai înalte, mai frumoase. Rugăciunea este la nivelul omului. În Pateric se spune că rugăciunea este oglinda sufletului. Nu e nevoie de o vrednicie anume sau de o învrednicire anume pentru a citi din Psaltire. La Sfânta Evanghelie se spune: „Și pentru ca să ne învrednicim noi a asculta din Sfânta Evanghelie, pe Domnul Dumnezeul nostru să-L rugăm”. Sau în Filocalie e cuvântul: „Bate la porțile Scripturii cu mâinile virtuții”. Desigur, cu cât ești mai înaintat într-o viață superioară, cu atât e mai bine, însă lucrurile le luăm așa cum sunt și participăm fiecare cu capacitatea noastră, citim din Psaltire cu capacitatea noastră. arhim. Teofil Părăian - Din ospățul credinței |
"Fara Mine, nimic nu puteti face!"
Cand mintea este imprastiata, o cale ar fi si aceasta, poate: sa rugam pe Domnul, pe Preasfanta Nascatoare, pe sfintii la care avem evlavie, pe sfantul Inger Pazitor dat noua la Botez. Sa rugam asadar ca, vazind necazul nostru, sa ne ajute sa tinem mintea concentrata (cu totul daruita) la rugaciune.
"Doamne, uite cum sunt muncit de ganduri, de griji, de risipire, uite ce patesc, eu pacatosul... Pentru rugaciunile Sfintilor Parintilor nostri, Te rog ajuta-ma Tu sa ma rog bineplacut Tie!" Imi cer iertare, este o simpla opinie personala (poate copilareasca, naiva). Pe mine ma ajuta adeseori aceasta rugaciune pentru rugaciune... Post binecuvantat tuturor! |
In ceas de seara ne vin in minte mai toate cele din cursul zilei , povara zilei ce a trecut , si certuri , si oboseala , si lipsurile , si durerea , si boala , mai toate navalesc in mintea noastra la sfarsitul zilei . Important este de a reusi sa ne deconectam gandurile , unele din ele justificate , care reprezinta principalul "bruiaj" in rugaciune , facand gura sa rostesca rugaciunea , iar mintea sa zboare la cele enumerate la inceput . Sa nu disperam , sunt zile mai bune , si mai putin bune , dar important este sa nu deznadajduim , sa nu renuntam , s-o luam mereu de la capat , cu vointa , dragoste si multa nadejde in Bunul Dumnezeu .
Ajuta Doamne , neputintei noastre ! |
Citat:
In invatatura unui mare calugar, apare acest cuvant lasat mostenire peste veacuri: "Armele calugarului sunt rugaciunea, ascultarea si smerita cugetare." Smerita cugetare nu este obligatorie pentru mantuire, oamenilor mai simpli fiindu-le imposibil sa o practice. Smerita cugetare nu trebuie confundata cu smerenia, care este o traire si o atitudine in relatia cu ceilalti oameni. Smerita cugetare este o practica mentala specifica celor ce practica asceza. Prin aceasta, gandurile se aduna din imprastiere intr-unul singur. Exista diverse metode de a o practica, in functie de cat de incepator sau avansat este cel ce o practica. Pentru incepatori sunt permise chiar si inchipuiri, dar numai tinand legaura cu povatuitorul duhovnicesc, care poate sa-i lamureasca si sa-i talmaceasca nevoitorului despre cele ce se nasc in mintea lui si ispitele care il pasc. De la un punct in colo, smerita cugetare nu mai este o cugetare propriu-zisa ci o luare aminte la trairile launtrice, daca sunt trairi obisnuite sau daca omul se afla in trairea rugaciunii si in legatura cu Dumnezeu. Orice calugar stie ca, fara a fi mai intai in legatura cu Dumnezeu, rugaciunea din buze/carte este neputincioasa. Prin aceasta practica, cuv. Isaac Sirul ne invata ca omul poate ajunge sa cunoasca diferite locasuri ale "Imparatiei Cerurilor" in functie de curatia mintii, "locasurile" numite de Hristos in Evanghelie fiind o metafora pentru masurile duhovnicesti ale mintii omului aflat in rugaciune. (vezi in Cuvantul 56 Pentru ca de folos au slobozit Dumnezeu ca sufletul a fi primitor de patimi- Filocalia X). |
Citat:
Apoi, imi spune gandul, nu stiu bine de ce, ca masurile duhovnicesti ale mintii omului aflat in rugaciune sunt o metafora pentru locasurile numite de Domnul Hristos in Evanghelie! .......:) Dumnezeu sa va binecuvinteze, frate! Domnul fie cu noi, oamenii si copiii Lui! AMIN+ |
|
Ora este GMT +3. Ora este acum 18:11:34. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.