andrei25
De ce nu vorbesti nici tu de virtuti?

...
 

Iustin, omul care-si arata virtutile, ingroapa bine in inima sa patimile. Cel care-si arata patimile, ingroapa bine in inima sa virtutile. Cand am sa am virtuti, am sa vorbesc de ele. Pana atunci vorbesc de ce ma stapaneste. Doamne ajuta!

:) de al nostru

Consens general . . .:25:

Cel mai mult in viata cotidiana mi-ar trebui virtutea:
Iertarii-care inseamna sa ierti din toata inima pe cel ce iti aduce atingere
Infranarii-mai ales a limbii
Netinerea raului -mai ales in suflet
Barbatia -in intelesul duhovnicesc
Dragostea -ca corolar al tuturor virtutilor

Da, dar : rabdarea si cumpatarea , sunt vitale pentru dobandirea celorlalte ! Nu ? Putem fara RABDARE si CUMPATARE ?:18:

..
 

Pentru mine cea mai grea virtute de dobandit mi se pare a fi dreapta socoteala.

Priveliştea nedretăţilor lumii acesteia nu trebuie să ne descurajeze
 

Sfântul Ioan Gură de Aur spunea despre dreapta socoteală : "Când auzi zicându-se că biserica aceea < a apus > , că alta este în < derivă > că una este pradă relelor fără leac, că aceasta are pastor nevrednic, cealaltă drept conducător un om îndoelnic, mâhniţi-vă. . . Căci nu se pot suferi asemenea lucruri fără îndurare. Mâhniţi-vă, dar puneţi întristării liman, în împrejurările când noi înşine ne aflăm în greşeală. . ."
Se cade nouă, celor ce râvnim liniştea , să deosebim şi să despărţim cu luare aminte şi cu înţelepciune virtuţile şi păcatele, şi să aflăm pe care virtute trebuie să o cultivăm când sunt de faţă părinţii şi fraţii şi pe care s-o lucrăm când suntem singuri. Trebuie să mai ştim care este virtutea primă , care a doua, a treia , şi care patimă este sufletească sau trupească, şi care virtute ne răpeşte mândria, mintea, din care se iveşte lăcomia pântecului. Asta ne îndeamnă Sfinţii Părinţi . <<Suntem datori să curăţim gândurile, precum şi orice înălţare ce ar creşte împotriva cunoştinţei lui Dumnezeu >> ( Isaia Pustnicul ) . Iată ce ne îndeamnă Părintele Arsenie Boca : "Căci simpla gândire la bine şi chiar simpla voinţă de a face binele, fără trecerea deasă - şi aceea o vreme regulată - la facerea binelui, nu numai că e departe de a realiza această armńie, unitate şi siguranţă, ci , dimpotrivă , trezeşte opoziţia tendinţelor contrare. Un om de teorie se ştie că e un om slab, măcinat de contradicţii interne, mereu sporite prin reflexiunea care nu trece la fapte. De abia fapta aruncă o decizie în cumpăna acestor balansuri şi care, mai ales prin repetare, aduce definitiv câştig la cauza tendinţelor bune. Nu degeaba virtutea înseamnă etimologic bărbăţie. Ea a adus o soluţie bărbătească a vieţii". Toată fapta bună trebuie s-o conducă dreapta credinţă în Iisus Hristos şi dreapta socoteală sau cumpăna dreaptă , cum o numeşte Părintele Cleopa. Dumnezeiasca Scriptură zice : "Nu te abate nici la dreapta nici la stânga. Calea de mijloc este calea împărătească". << O credinţă fără dreapta socoteală se numeşte fanatică>> , tot Părintele Cleopa ne-o spune. De aceea am făcut şi eu la rându-mi ceva mai sus la cumpătare. Fără ea credinţa o ia într-o parte, se răstoarnă , cum bine accentua Părintele Cleopa într o învăţătură de a lui. Fără dreapta socoteală , cumpătare, echilibru şi alte asemenea, navigăm în derivă fără a avea o ţintă anume , şi rău este !

cristiboss56 sa iti fac un compliment
ai inceput cu "Sfântul Ioan Gură de Aur spunea ,si apoi ghilimele
Si am citit si am tot citit,pina ce la un moment dat apare Arsenie Boca
Hopa ,zic,ce cauta parintele Arsenie Boca in anii 1000 .Nu observasem cand ai inchis citatul sfantului Ioan ,asa ca am crezut ca spusele tale sunt ale lui.
:))
Nu vb de continutul mesajului ca ma cam depaseste

Nu te subestima, il citesti odata , de doua ori , si-ti garantez ca vei patrunde intelesul . Sincer te admir pentru perseverenta ta in a lamuri anumite aspecte si a le deslusi mai ales cu sufletul si apoi cu mintea .:1: