Să vezi replica lui Sophia nu o să întârzie ! Atunci să vezi durere . . .

Exact la ce se refera limba de lemn in biserica?
 

Se refera la limbajul tipic bisericesc folosesc, sau la modul in care comunica preotul cu credinciosii. N-am inteles bine.
In primul caz este o mare problema si asta chiar ar fi limba de lemn, pentru ca este atat de vechi si de indepartat oamenilor de acum.
In sensul ca nu cunoastem termenii si expresiile. Sunt de origine salva sau greaca si daca n-ai invatat undeva e cumplit.
Ca exemplu eu stradui sa inteleg denumiri de cantari, de slujbe, de carti bisericesti, expresii.
Am ajuns la "catehumen" si "cei chemati sa iasa", proscomidie, dver, ectenie, axion, agnet, otpust, sfestanie etc.,
Carti. aghiasmatar, molitfelnic, ceaslov, minei etc.
Acum unele le mai dibui ca am mai facut rusa la scoala. Da este greu.
Citesc tipicul bisericesc si zau daca-l inteleg. Este unul facut de un preot moldovean cred.
Oare de ce nu se traduc in limba romana? Suntem romani.

In ceea ce priveste a doua varianta: depinde si de preot si e crestin si cat stie fiecare si cat vrea sa comunice cu celalalt.
Sufletul? Ala cam dispare, devenim robotei cu monezi. Bagi moneda, primesti raspunsul.

Cristi, io-te ca am raspuns. Nici nu vazusem mesajul tau.
Durere da...
Sophia se munceste sa priceapa si sa invete. Stiti cum ma simt? Ca un elev care trebuie sa fie premiant, sa lucreze, dar fara a face scoala, fara a invata alfabetul, fara profesor. Sau sa fac o casa direct de la acoperis, sarind peste fundatie si pereti si fara specialist.

Aşa Sophia ! Aşa trebuie ! Niciodată nu-i prea târziu .

Sophia, te inteleg, ca nu cu mult timp in urma, am fost nevoita sa caut in dictionarul bisericesc fiecare cuvant cre imi suna strain. Dar nu a trecut mult timp si am inceput sa inteleg ce se scrie. deci, cauta fiecare cuvant si vei invata. Nu trebuie sa schimbamterminologia, pentru ca sunt unii care nu o cunosc. La urma urmei, si alte limbaje trebuie invatate, nu?!?

Parca nu erai de acord cu apostazia in tarile vestice...
Nu e vorba de turn de fildes, dar o diferenta este intre un om care are credinta si se situeaza in Biserica, si altul care e in afara ei. Credinta e benevola; trebuie ca oamenii sa aiba credinta si apoi vor arata interes... Ar fi bine daca le-am raspunde cu formule din biblie sau citate din Sfintii Parinti, caci biblia este usor de citit (dar greu de patruns), iar Sfintii Parinti vesnic tineri, asa ca e imposibil sa nu ajunga mesajul la receptor daca acesta manifesta un mini de interes.
Ma intreb cum ar fi posibil sa vorbesti despre Dumnezeu raspunzand "acru si fara dragoste".
Sa nu confundam raspunsul in graba de pe forum, (desi si acesta trebuie formulat cu grija si acuratete), cu o conversatie despre Dumnezeu cu cineva, fata in fata.

Si mie mi se pare ca este foarte legitim felul in care cauti tu. Intrebi sincer, ce te intereseaza, din perspectiva ta proprie.

Nu sunt de acord sa zicem ca ceilalti crestini, asa, luati la gramada, au apostaziat, cum zic unii pe aici. Si nu sunt de acord sa se puna in carca occidentului toate pacatele si apostaziile.
Dar ca lumea moderna s-a departat de Dumnezeu, sigur, este adevarat.

Sigur, nu propun sa nu le vorbim de Biblie si de invatatura patristica, sau, Doamne fereste, sa ne lipsim de acestea, dar sa nu venim cu ele asa cum zice Sophia, pune omul moneda, cade raspunsul. sant pe creier, la intrebvarea x se da raspunsul y.
Nu merge asa! Trebuie ceva inteligenta, ceva limbaj modern, adaptat urechilor moderne, ceva imagini plastice la care sunt sensibili oamenii de azi. Pe urma, poti sa le dai si textele originale, daca continua sa caute.

Hai sa luam un exemplu, ca sa inteleg mai bine:
cum explici intr-un limbaj modern si insotit de imagini plastice, necesitatea spovedaniei?

Nu inteleg de ce ar trebui mers pe usa "din spate"?

Adica, banuiesc ca in fiecare dintre noi, ajunge momentul oportun, adica, acel moment al chemarii.
Cand ai chemarea, nu te mai uiti la limbaj modern, plastics, etc.
Te duci, cauti duhovnic, te smeresti si cauti singur texte, nu ti le impune nimeni.

In limbajul modern: poti crede, poti nu crede, Dumnezeu ne-a lasat liberi...alegerea este a noastra, modernism sau nu.