Blasfemie faci cand desparti Scritura de Sfanta Traditie imbogatita de Sfintii Parinti. Stii tu ceva despre viata Fecioarei Maria inainte de a fii ea Nascatoare de Dumnezeu? Sfanta Fecioara Maria a fost inchinata la templul pana la varsta de 12 ani.
Daca urmaresti Sola Scriptura nu stii nimic despre Parintii Mariei, dreptii Ioachim si Ana care sunt Bunicii Lui Hristos si nu numai spiritual, ci si omeneste.

Nici nu ai studiat sa vezi cate secole a fost prigonita teoria Theotokos, si vii tu aici sa te dai mare intelept si viteaz, aducator de "lumina" in mintile noastre "intunecate". 300 de ani de prigoniri a teoriei de theokos, si nu numai atat; crezi ca vii tu aici sa iti arunci adevaratele tale "intelepciuni" pline de "lumina" cultului tau neoprotestant ...? (intrebare retorica )

Teoriile cultului tau adventist sunt de la inceputul ortodoxismului aprig combatute de mai marii nostri Sfinti Parinti luminati de Duhul Sfant .

Cultul tau aventist concentreaza pleava ereziilor combatute de Biserica drept maritoare si detinatoare a dreptei credinte data noua de la mai marii nostri sfinti, si de la insusi Hristos Dumnezeu Omul.

E blasfemie doar "mama Lui Dumnezeu" pentru ca ea a fost Maica, adica Mama, Fecioara inainte, in timpul nasterii si dupa nastere daca poti intelege ... adica Mama-Fecioara si Fecioara-Mama adica Maica . Nasterea ei nu este o nastere in chinuri ca cea normala, cum a fost blestemata Eva, si toata samanta femeiasca, ci una deasupra firii, fara cuprins, ce aduce bucurie, una care nu arde si nu pateaza pecetile fecioriei. Dar normal ca lipsa credintei drepte nu are cum sa iti lumineze mandria si intunericul sapat din inima ta.

Fecioria Sfintei Nascatoare de Dumnezeu se datoreaza propriei vointe ai ei, ea a fost inchinata Domnului Dumnezeu la templu, ea vorbea cu ingerul de la varste fragede pentru puritatea ei sufleteasca. Asta o stim cu totii din Sfanta Traditie.

Oare de ce nu s-a mirat Sfanta Fecioara Maria de ingerul care il vedea? De ce nu a intrebat cine esti tu?(blasfemia asta o vedem in filmul "Jesus of Nazareth (1977) regizat de Franco Zeffirelli) Ea a fost pur si simplu tulburata de inchinarea nou adusa cuvenita. Se observa clar ca Fecioara Maria a mai avut vizite de la ingerul Gavriil, fapt confirmat in Sfanta noastra Traditie de Sfantul Maxim Marturisitorul si din alte surse.

Fecioara Maria are un merit foarte mare si o contributie extraordinara. Ea nu era fecioara doar trupeste vorbind. Asta iti imaginezi tu umanizand pe Dumnezeu.Aici gresesti relativizand fecioria ca ceva banal, pentru ca oricine poate sa o dobandeasca. Vezi pilda cu cele 10 fecioare dintre care 5 erau intelepte!!!

Ea era fecioara si sufleteste, "neprihanita", nu numai trupeste. Dumnezeu nu putea sa isi gaseasca alta fecioara din neamul acela pentru ca majoritatea erau fecioare doar trupeste si gandeste-te ca au trecut atatia mii de ani pana la curatirea neamului omenesc atat de deplin pentru ca Duhul Sfant sa poata salaslui in ea. Ea era fara de pacat, in afara de cel stramosesc de care a fost curatata de insusi Duhul Sfant Dumnezeu din care S-a intrupat Domnul nostru Iisus Hristos si din trupul Fecioarei Maria. Ea a ramas fara de pacat dupa nasterea deasupra firii a Mantuitorului nostru Iisus Hristos. Fecioria ei inainte de nastere s-a intarit si mai tare duhovniceste dupa nastere datorita ca ea s-a umplut de Duh Sfant. Ea a ramas pururea fecioara si dupa nastere atat trupeste cat si sufleteste, prima intre Sfinti, Maica Domnului Dumnezeului Iisus Hristos.


Se stie foarte bine ca relatiile dintre sot si sotie au loc doar dupa casatorie, adica nunta!!!. In Biblie nu veti gasi decat logodna intre Iosif si Maria atat!!! Deci dreptul Iosif nu s-a casatorit niciodata cu Fecioara Maria pentru a o cinsti cum trebuie (fecioria ei trupeasca cat si sufleteasca)!!!


Dar revenim la subiectul principal - Teoria Theotokos dupa Traditia Sfintilor nostri Parinti:

Acest termen care dă Fecioarei Maria calificativul de Născătoare de Dumnezeu nu îşi are originea în preajma secolului al IV-lea, ci este mult mai vechi. Astfel Părintele Kniazev arată că termenul de Theotokos (Θεοτόκος) este mult mai vechi decât se crede şi în acest sens aduce o serie de argumente şi mărturii din partea unor Părinţi ai Bisericii cum ar fi Alexandru din Alexandria. La această mărturie autorul adaugă un „manuscrisul numărul 470” atestat la John Rylan Library”. „Începând cu secolul IV mărturiile se înmulţesc încât la sfârşitul acestui secol denumirea este răspândită aproape universal”. Toate aceste dovezi arată cinstea de care se bucura Maica Domnului în ochii creştinilor şi faptul că Biserica prin cei mai mari reprezentanţi ai ei nu negau în nici un fel termenul de Theotokos (Qeotokoj). Odată cu venirea în fruntea Bisericii din Constantinopol a antiohianului Nestorie apelativul de theotokos (Θεοτόκος) dat Fecioarei Maria este contestat, la modul oficial, iar lucrurile acestea vor reprezenta cauza unei tulburări destul de mari în Biserică. Prin intervenţia energică a Sfântului Chiril al Alexandriei, care prin afirmaţiile sale ia apărarea învăţăturii cu privire la apelativul dat Fecioarei Maria de teotokos (Θεοτόκος), lucrurile ating punctul culminant odată cu sinodul de la Efes unde se tranşează, după multe dispute, problema acestui termen şi a justeţii folosirii lui ca apelativ dat Fecioarei Maria. Astfel „maternitatea divină a Preacuratei Fecioare Maria este o consecinţă a unirii ipostatice a celor două firi din ipostasul Logosului, chiar de la zămislire, la sânul său preanevinovat şi neprihănit”. Termenul de teotokos (Θεοτόκος) stabilit la sinodul de la Efes definit ca „termen mariologic” stabileşte pe lângă o calitate a Fecioarei Maria „şi unitatea ipostatică a Fiului lui Dumnezeu care a devenit Fiul Omului, născându-se la plinirea vremii din Fecioara Maria”.

Cu toate cele mărturisite în Sfânta Scriptură de Sfinţii Evanghelişti, cu mărturisirile Părinţilor de dinainte de sinoadele ecumenice, dar şi cu toate mărturisirile clare prezentate în simbolurile de credinţă învăţătura despre teotokia Născătoarei de Dumnezeu a fost negată cu mare înverşunare de către o serie de „ereziarhi” ca Nestorie care susţinea că Fecioara Maria nu este decât o Născătoare de om şi nu de Dumnezeu, sau cel mult Născătoare de Hristos pe baza unei viziuni total greşite despre întruparea lui Hristos care era văzută doar ca o unire „morală” între „Hristos Dumnezeu” şi „Dumnezeu omul”.

Faţă de toate aceste afirmaţii ale lui Nestorie Biserica s-a „pronunţat” prin sinodul de la Efes din 431 şi celelalte sinoade care au reafirmat cele stabilite la acest sinod. Atributul de Născătoarea de Dumnezeu dat Fecioarei Maria, a fost „rostită solemn şi public de către toţi Sfinţii Părinţi ai Bisericii” printre care amintim pe Sfântul Iustin Martirul, Sfântul Irineu, Eusebiu de Cezareea, Sfântul Atanasie cel Mare, Sfântul Ilarie, Sfântul Chiril al Ierusalimului, Sfântul Chiril al Alexandriei sau Sfântul Grigorie de Nazianz”. Toată aceasta virulenţă a celor care negau acest aspect dogmatic referitor la Fecioara Maria făceau o mare confuzie şi anume neputinţa de a înţelege cum Dumnezeirea se poate uni cu materia. Această concepţie îşi avea rădăcinile în filosofia platoniciană. „Această metafizică, prin înălţimea concepţiilor sale, se apropia de creştinism mai mult decât orice altă religie din vremea aceea. Prin alte principii însă, metafizica platoniană, făcea împăcarea imposibilă. Dumnezeu cel unu, Ideea sau Esenţa, în sine, fiind fundamental deosebit de cele create, după cugetarea platoniană, nu se putea uni cu materia”

Pe baza acestei concepţii s-a ajuns la o astfel de abordare a momentului întrupării Cuvântului. Astfel odată cu sinodul III ecumenic de la Efes şi formularea adevărului de credinţă va „crea şi posibilitatea de formulare şi precizare a dogmei hristologice care a stat la baza lucrării de mântuire. Prin „theotokie” Hristologia şi Soteorologia creştină şi-a găsit deplina dezlegare şi precizare, căci mântuirea neamului omenesc a fost săvârşită de Iisus Hristos, Dumnezeu – Omul, după trup din Sfânta Fecioară”

Sfinţii Părinţi, pe baza revelaţiei divine au mărturisit, clar şi răspicat, legătura organică între calitatea de Născătoare de Dumnezeu (Θεοτόκος) dată Fecioarei Maria şi întruparea lui Hirstos. Cele două realităţi se întrepătrund şi coexistă în reciprocitate. „Teotokia” Maicii Domnului reprezintă atât cauză cât şi efect al calităţii de Dumnezeu - Om al lui Hristos, deoarece în această ecuaţia a intrat în primul rând răspunsul pozitiv al Fecioarei Maria, care a acceptat să poarte în pântece pe Cuvântul, Fiul lui Dumnezeu. Plecând de la aceste coordonate Biserica noastră nu poate concepe, lucru scos în evidenţă de Sfântul Ioan Damaschin, mântuirea omului fără realitatea „teotokiei” Mariei. Acest atribut reprezintă în Biserica noastră punctul central în jurul căruia gravitează actul mântuirii, deoarece el , însuşi este legat intrinsec de asumarea firii umane de către Dumnezeu Fiul.

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul Lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi pacatosii!

Domnule sectar "pocăit", o minimă responsabilitate şi un minim bun-simţ cere ca să nu mai prezentaţi şi să nu mai interpretaţi citate ciuntite "cu tâlc", însă la ce poţi să te aştepţi de la un sectar obosit şi eretic ? Am impresia că tot încerci să faci din ţânţar armăsar şi să provoci furtuni în pahare cu apă, însă dacă la atâta te pricepi ce se mai poate aştepta de la tine ?

Pe de altă parte, după cum bine vezi, nu am instigat şi provocat pe nimeni la nici un fel de neascultare, ci doar mi-am exprimat o opinie referitoare la întrebarea adresată de dumneata; părerile mi le menţin şi mi le voi menţine.

Problema patriarhului nu este dacă are sau nu susţinerea mea, pentru că eu sunt un singur om creştin ortodox; problema pe care ar trebui să şi-o pună foarte serios patriarhul Daniel este în ce măsură sunt faptele sale în acord cu ceea ce vrea Dumnezeu de la el, şi în ce măsură are recunoaşterea lui Dumnezeu, nu a mea care sunt un simplu mirean din cele câteva milioane de ortodocşi din Rumânia.

Din moment ce nu aţi reuşit să enumeraţi măcar 5 membri ai sectei de care vorbiţi, concluzia evidentă este că nu aveţi cunoştinţă de o astfel de sectă, şi, până la proba contrarie, o astfel de sectă nici nu există. Însă, având în vedere capacitatea dumitale de a imagina scenarii paranoice şi fără nici cea mai mică legătură cu realitatea, cred că vei reuşi să "demaşti" până la urmă vreo sectă de "extremişti", "talibani", etc orotodcşi.

Perspectiva sectară este una eretică. Maica Domnului nu semnifică şi nimeni din Biserica Ortodoxă nu a înţeles vreodată că fecioara Maria ar fi maica Dumnezeirii, ci este maica Domnului aşa cum a prezentat-o sfântul Luca în evanghelie. Elisabeta sub influenţa Duhului Sfânt a numit-o pe Maria maica Domnului; însă de vreme ce este maică este evident că este şi născătoare a Domnului; iar de vreme ce Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu întrupat, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, devine evident că maica Domnului este maică şi născătoare de Dumnezeu, bineînţeles fiind vorba despre Dumnezeu-Cuvântul întrupat.

Maica Domnului - icoanele facatoare de minuni din Sfantul Munte Athos
 

Fiule, nu sunt citatele mele, sunt ale dumitale.

Dumneata ai spus:

„patriarhul Daniel, din nefericire se face un vajnic propovaduitor al ecumenismului asa cum il inteleg iudeo-masonii, latinii si sectele, si de aceea el va avea sprijinul in Biserica doar al acelora care nu se confirma sau nu se vor confirma in dreapta-credinta pana la capat ! Un eretic este eretic chiar si patriarh de ar fi”.

Iar la intrebarile mele punctuale ti-a fost frica sa dai un raspuns.
Nu ar trebui sa te hotarasti in ce echipa joci?

Nu explici rau dar Teologia si dracuiala nu prea se impaca una cu cealalta.
Tu inca nu ti-ai cerut iertare pentru dracuieli. Nu e tarziu sa o faci.

Mai apoi discutam si teologie.

Numai Duhul lui Dumnezeu cunoaste adancurile fiecaruia dintre noi. Am dedus din afirmatiile pe care le-ati facut, care din perspectiva teologica- atat a sinodului III ecumenic cat si a sinodului IV ecumenic- sunt pline de erezie. Confudatii notiunea de persoana cu cea de fire de aceea nu va permite sa afirmati ca Maica Domnului este Nascatoare de Dumnezeu, ci nu de om. Repet, ea nu naste o fire ci Persoana Dumnezeiasca.

Deci reiese evident că îl recunosc ca patriarh, însă nu sunt de acord cu ecumenismul aşa cum îl înţeleg iudeo-masonii, "catolicii" şi sectele "creştine", şi nu sunt de acord cu oricine ar fi de acord cu un astfel de ecumenism indiferent cine ar fi dintre oameni sau dintre îngeri !!! Dar asta nu înseamnă că aş respinge orice iniţiativă a vreunui episcop ortodox sau că nu recunosc faptele bune ale patriarhului Daniel cum sunt : radio Trinitas, Trinitas TV şi altele. În materie de ecumenism, dacă lucrurile vor merge în continuare pe făgaşul inspirat de masonerie et company, te asigur că ortodocşii adevăraţi vor asculta mai mult de Dumnezeu decât de oameni, chiar episcopi şi patriarhi de ar fi !! Pe de altă parte, creştinii ortodocşi adevăraţi nu se vor lepăda de Sfânta Biserică Orotdoxă pentru că nu se vor lipsi ei înşişi de sfintele slujbe, de sfintele taine, de Duhul Sfânt care lucrează în Biserica lui Hristos de la cincizecime şi până în ziua de azi.

Singurul ecumenism acceptabil pentru Sfânta Biserică Ortodoxă este acela al ecumenicităţii ortodoxe, adică al întoarcerii tuturor care se pretind creştini la Biserica mamă, adevărata Biserică a lui Hristos, cea Ortodoxă: una, sfântă, universală şi apostolică. Orice alt fel de ecumenism sau pretins ecumenism este erezie şi trebuie tratat ca atare !

Băi sectarule, nu avem ce teologie să discutăm că voi nu aveţi nici o teologie: voi aveţi doar vorbe. Nu discut cu tine teologie, că nu am ce să iau de la tine: toată teologia creştină a Bisericii lui Hristos îmi este de ajuns. Singurul lucru pe care pot să îl fac este să te învăţ teologie, să îţi dau lecţii. Noi nu avem acelaşi Dumnezeu ca sectarii pretinşi creştini; voi aveţi dumnezeul vostru, noi avem pe singurul Dumnezeu adevărat ! Atâta vreme cât nu vă pocăiţi şi nu acceptaţi credinţa, teologia şi spiritualitatea Bisericii Ortdoxe, singurele discuţii pe care le putem avea sunt cu scopul de a vă oferi luminare sufletelor voastre înşelate de satana, iar poziţiile de pe care s-ar discuta în nici un caz nu sunt de egalitate: sectele "creştine" nu reprezintă nici Biserica şi nici măcar "biserici" şi de aceea dialogul nu poate fi cu nici un chip de pe poziţii egale.

Parintele Amfilohie Despre decaderea Bisericii, tehnologie, microcipuri
 

Parintele Amfilohie Despre decaderea Bisericii, tehnologie, microcipuri 1
http://www.youtube.com/watch?v=vgZtZV7F3NM

Parintele Amfilohie Despre decaderea Bisericii, tehnologie, microcipuri 2
http://www.youtube.com/watch?v=myd2MENLvS0

Deci nu sunteti de acord cu Patriarhul Daniel si il considerati un eretic.
Asta inteleg ca a fost pozitia dumneavoastra. V-ati schimbat-o?

Va rog nu mai tot ocoliti cameleonic subiectul.

Bine, am inteles, ok, tu il ai pe Dumnezeu, stii teologie si dai lectii.
Dar cu dracuielile tale cum ramane? Nu zici nimic? Un „va rog sa ma iertati!”, ceva?
Teologia pe care o predai altora ce te invata pe tine sa faci cand gresesti semenului tau?

Din moment ce dumneata consideri că sfânta euharistie a Bisericii Ortodoxe nu reprezintă o realitate, ci doar un ritual fals şi care nu are legătură cu revelaţia, şi din moment ce patriarhul Daniel crede în sfânta euharistie aşa cum învaţă Biserica de la început şi până azi, înseamnă că dumneata îl consideri pe patriarhul Daniel un eretic, un înşelat, un mistificator al revelaţiei dumnezeieşti şi, având în vedere că Daniel este şi episcop, chiar patriarh, îl consideri un înşelător al întregii comunităţi a creştinilor ortodocşi.

Fara comentarii. Si mai avem curajul sa ne numim urmasi ai lui Hristos, cand de fapt IL hulim.

"Isus le-a zis: "Adevãrat, adevãrat vã spun cã, mai înainte ca sã se nascã Avraam, sunt Eu."
La auzul acestor vorbe, au luat pietre ca sã arunce în El."(Ioan 8:58,59).

zise arianul si nestorianul..

[quote=george.marian;277454]. „Teotokia” Maicii Domnului reprezintă atât cauză cât şi efect al calităţii de Dumnezeu - Om al lui Hristos, deoarece în această ecuaţia a intrat în primul rând răspunsul pozitiv al Fecioarei Maria, care a acceptat să poarte în pântece pe Cuvântul, Fiul lui Dumnezeu. .[/b]

Extraordinara aceasta interpretare.Fecioara Maria,printr-un singur cuvant de incuviintare,a nascut prin acel cuvant,pe insusi Cuvantul intrupat. Ce credinta simpla si curata !
Cate miii de ani au trebuit sa treaca sa se nasca un astfel de om ,care sa zica, " faca-se mie dupa voia Ta ".Fara indoieli,fara analize ,fara mirare ,fara ne-credinta.
Cu adevarat doar prin acest act de incuviintare,s-a putut darui lumii Hristosul.

Si, daca Maica Domnului nu ar fi facut "acest act de incuviintare" s-ar fi naruit planul lui Dumnezeu de mantuire a lumii?

Puneti problema de parca v-ati referi la incuviintarea Mantuitorului de a se jertfi. EL a facut adevaratul "act de incuviintare" pe care nu ar fi putut sa-l mai faca cineva. Cat despre Maica Domnului ... daca ea nu ar fi incuviintat sa-si indeplineasca menirea sfanta, Dumnezeu ar fi gasit o alta persoana.

Toate lucrurile se puteau intampla numai asa cum s-au intamplat.
Acum e simplu de zis,ar fi putut sa fie altcineva .
Dar nu va ganditi? Daca chiar nu mai exista altcineva??????
Daca toate celelalte 100 de milioane de femei care ar fi fost intrebate s-ar fi indoit sau ar fi luat in deradere sau cu necredinta aceasta?
Sa va mai aduc aminte un singur exemplu:Sodoma avea poate 1 milion de oameni ca un mare oras al antichitatii.Si totusi va amintiti de 'targuiala' dintre Set(??) si Dumnezeu .Doamne daca sunt 100 de drepti cruta cetatea.Doamne daca mai sunt doar 10 drepti cruta cetatea.Doamne pentru 5 drepti vei cruta oare cetatea?
Care a fost finalul? Sodoma a fost arsa.
De ce ? Pentru ca nu mai exista nici macar UNU !
Si in plus pe mine nu m-a fermecat ca neaparat fecioara Maria a fost cea care a incuvintat.
Ci felul in care a facut-o: "Iata roaba Domnului,faca-se mie dupa voia Ta"
Cine oare e pregatit sa mai zica aceasta ? Numai prin astfel de cuvinte putea cobora Dumnezeu pe pamant.

Avraam a fost mijlocitorul (rugandu-l pe Dumnezeu sa nu piarda cetatea daca existau macar 10 drepti - facerea cap 18)... si in cetate erau doar 4 drepti, Lot si familia lui, iar Dumnezeu i-a scos din Sodoma caci niciodata cel drept nu va pieri alaturi de cel nedrept si pacatos.
"data celor ce se tem de EL semn ca sa fuga de la fata arcului" (Psalmul 59,4)

Citeste din urma vasinec. Te arunci ca musca in lapte. S-a dezbatut acest subiect...

Ma repet:

Blasfemie faci cand desparti Scritura de Sfanta Traditie imbogatita de Sfintii Parinti. Stii tu ceva despre viata Fecioarei Maria inainte de a fii ea Nascatoare de Dumnezeu? Sfanta Fecioara Maria a fost inchinata la templul pana la varsta de 12 ani.
Daca urmaresti Sola Scriptura nu stii nimic despre Parintii Mariei, dreptii Ioachim si Ana care sunt Bunicii Lui Hristos si nu numai spiritual, ci si omeneste.

Nici nu ai studiat sa vezi cate secole a fost prigonita teoria Theotokos, si vii tu aici sa te dai mare intelept si viteaz, aducator de "lumina" in mintile noastre "intunecate". 300 de ani de prigoniri a teoriei de theokos, si nu numai atat; crezi ca vii tu aici sa iti arunci adevaratele tale "intelepciuni" pline de "lumina" cultului tau neoprotestant ...? (intrebare retorica )

Teoriile cultului tau adventist sunt de la inceputul ortodoxismului aprig combatute de mai marii nostri Sfinti Parinti luminati de Duhul Sfant .

Cultul tau aventist concentreaza pleava ereziilor combatute de Biserica drept maritoare si detinatoare a dreptei credinte data noua de la mai marii nostri sfinti, si de la insusi Hristos Dumnezeu Omul.

E blasfemie doar "mama Lui Dumnezeu" pentru ca ea a fost Maica, adica Mama, Fecioara inainte, in timpul nasterii si dupa nastere daca poti intelege ... adica Mama-Fecioara si Fecioara-Mama adica Maica . Nasterea ei nu este o nastere in chinuri ca cea normala, cum a fost blestemata Eva, si toata samanta femeiasca, ci una deasupra firii, fara cuprins, ce aduce bucurie, una care nu arde si nu pateaza pecetile fecioriei. Dar normal ca lipsa credintei drepte nu are cum sa iti lumineze mandria si intunericul sapat din inima ta.

Fecioria Sfintei Nascatoare de Dumnezeu se datoreaza propriei vointe ai ei, ea a fost inchinata Domnului Dumnezeu la templu, ea vorbea cu ingerul de la varste fragede pentru puritatea ei sufleteasca. Asta o stim cu totii din Sfanta Traditie.

Oare de ce nu s-a mirat Sfanta Fecioara Maria de ingerul care il vedea? De ce nu a intrebat cine esti tu?(blasfemia asta o vedem in filmul "Jesus of Nazareth (1977) regizat de Franco Zeffirelli) Ea a fost pur si simplu tulburata de inchinarea nou adusa cuvenita. Se observa clar ca Fecioara Maria a mai avut vizite de la ingerul Gavriil, fapt confirmat in Sfanta noastra Traditie de Sfantul Maxim Marturisitorul si din alte surse.

Fecioara Maria are un merit foarte mare si o contributie extraordinara. Ea nu era fecioara doar trupeste vorbind. Asta iti imaginezi tu umanizand pe Dumnezeu.Aici gresesti relativizand fecioria ca ceva banal, pentru ca oricine poate sa o dobandeasca. Vezi pilda cu cele 10 fecioare dintre care 5 erau intelepte!!!

Ea era fecioara si sufleteste, "neprihanita", nu numai trupeste. Dumnezeu nu putea sa isi gaseasca alta fecioara din neamul acela pentru ca majoritatea erau fecioare doar trupeste si gandeste-te ca au trecut atatia mii de ani pana la curatirea neamului omenesc atat de deplin pentru ca Duhul Sfant sa poata salaslui in ea. Ea era fara de pacat, in afara de cel stramosesc de care a fost curatata de insusi Duhul Sfant Dumnezeu din care S-a intrupat Domnul nostru Iisus Hristos si din trupul Fecioarei Maria. Ea a ramas fara de pacat dupa nasterea deasupra firii a Mantuitorului nostru Iisus Hristos. Fecioria ei inainte de nastere s-a intarit si mai tare duhovniceste dupa nastere datorita ca ea s-a umplut de Duh Sfant. Ea a ramas pururea fecioara si dupa nastere atat trupeste cat si sufleteste, prima intre Sfinti, Maica Domnului Dumnezeului Iisus Hristos.


Se stie foarte bine ca relatiile dintre sot si sotie au loc doar dupa casatorie, adica nunta!!!. In Biblie nu veti gasi decat logodna intre Iosif si Maria atat!!! Deci dreptul Iosif nu s-a casatorit niciodata cu Fecioara Maria pentru a o cinsti cum trebuie (fecioria ei trupeasca cat si sufleteasca)!!!

Despre Teoria Theotokos dupa Traditia Sfintilor nostri Parinti, citeste din urma ce am postat.

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul Lui Dumnezeu, pentru rugăciunile Presfintei Nascatoare de Dumnezeu, Parintilor si Sfintilor Tai miluieste-ne pe noi pacatosii!

Nici nu vom tacea noi nevrednicii, a vesti puterile tale, Nascatoare de Dumnezeu:

Născătoare de Dumnezeu Fecioară, bucură-Te ! Ceea ce eşti plină de har, Marie, Domnul este cu Tine. Binecuvântată eşti Tu între femei şi binecuvântat este rodul pântecelui Tău, că ai născut pre Mântuitorul sufletelor noastre.

Cuvine-se cu adevărat să te fericim pe tine Născătoare de Dumnezeu. Ceea ce eşti mai cinstită decât Heruvimii, şi mai mărită fără de asemănare decât Serafimii, care fără stricăciune pe Dumnezeu Cuvântul ai născut: pe tine, cea întru adevăr Născătoare de Dumnezeu te mărim.

Combate teoriile cultului meu, cu invataturile Domnului Iisus Hristos si ale Sfintilor Sai Apostoli. Gasesti aceste invataturi, ce nu pot fi tagaduite, numai in Sfanta Scriptura. Nu ma intereseaza adaugirile aduse acestor invataturi, de-a lungul timpului.

P.S. Ca sa revenim la subiect: Sfintii Apostoli nu au pomenit absolut nimic, despre Maica Domnului, in epistolele lor. Gresesc cu ceva, daca nici eu nu o pomenesc si-L preamaresc doar pe Hristos? "Caci n-am avut de gand sa stiu altceva intre voi, decat pe Hristos si El rastignit." (Sfantul Apostol Pavel - 1 Corinteni 2:2).

nu gresesti dar cei ce ii iubesc Mama Domnului Iisus crezi ca gresesc?

Cei care declara ca o iubesc e Mama Domnului Iisus, de fapt iubesc o plasmuire. Pentru a o putea iubi, a fost nevoie sa fie inventate tot felul de legende si titluri pentru Maica Domnului. De ce nu sunt in stare sa o iubeasca asa cum o prezinta Sfanta Scriptura?

Eu o respect, cu adevarat, pe Maica Domnului. Este ceva deosebit sa fii aleasa ca sa dai nastere pruncului Iisus. Ii respect si singura invatatura pe care ne-a lasat-o ("sa faceti tot ce va va spune El" - Ioan cap. 2). Dar nu-i aduc titluri de "mantuitoare", "mijlocitoare", "nascatoare de Dumnezeu", etc. O respect asa cum este.

Mai intai iubiti-o pe Maica Domnului, nu o imagine fabricata. Apoi, reveniti cu intrebarea dvs.

"mantuitoare" nu o numim nici noi
"Nascatoare de Dumnezeu" nu e un titlu inventat, ci este chiar ceea ce reprezinta ea, a nu o numi Nascatoare de Dumnezeu este echivalent cu a-i nega Dumnezeirea lui Hristos
iar "mijlocitoare" este in sensul de solie, nu in sensul in care este prezentat Mantuitorul, care este Mijlocitor prin el Insusi, Rascumparator , Mantuitor,

Nu e vorba de nicio imagine fabricata, poate la catolici, prin dogma imaculatei conceptii
Neo-protestantii nu o cinstesc pe Maica Domnului deloc, acum zici dumneata asa pentru ca esti mai relaxat in declaratii, dar un neo-protestant mi-a zis ca cinstirea Mariei este echivalentu cu inchinarea la Satana,
oare nu e mahnit Hristos cand un "crestin" care sustine ca-L iubeste si are o relatie personala cu El, vorbeste in termenii acestia despre Maica Domnului?

Domnul Iisus Hristos este Dumnezeu, din vesnicii (nu a fost nascut de o femeie). Tot Domnul Iisus Hristos a fost si Om. Maica Domnului nu L-a nascut pe Dumnezeu ci L-a nascut pe pruncul/omul Iisus Hristos.

Cand a coborat pe pamant, Domnul Iisus Hristos a luat chip de om, lepadandu-se da haina sa Dumnezeiasca: "El, mãcar cã avea chipul lui Dumnezeu, totusi n-a crezut ca un lucru de apucat sã fie deopotrivã cu Dumnezeu, ci S-a dezbrãcat pe sine însusi si a luat un chip de rob, fãcîndu-se asemenea oamenilor."(Filipeni 2:6,7)


La ce termeni va referiti? Nu stiu sa fi adus vre-o jignire.

Poate ar fi bine sa vorbim despre Maica Domnului, in termenii folositi de Sfintii Apostoli. Adica ... sa nu vorbim deloc.

Mantuitorul s-a dezbracat de maretia dumnezeirii, ca sa se poata arata, altfel pe Dumnezeu in slava sa nu l-a vazut nimeni, dar nu a renuntat la firea dumnezeiasca, adica nu a existat vreun moment cand Fiul nu a fost Dumnezeu ,
In cap 2 din filipeni ni se vorbeste despre smerenie si ne este prezentat Hristos ca model al smereniei, nicidecum nu ne spune ca Hristos nu a fost Dumnezeu
ceea ce afirmi dumneata e o erezie nestoriana, erezie care din fericire a fost combatuta la Sinodul al 3 lea

Normal ca trebuia sa fie combatuta. Teoria cu "theotokos" fusese deja lansata si biserica nu stie sa recunoasca o greseala. Mai bine combate teoriile care scot la iveala greseala.

Eu ti-am spus viziunea Bisericii, Cel nascut din Maria a fost Dumnezeu , daca tu consideri ca e mai de folos sa susti o erezie asupra caruia s-a pronuntat Biserica inseamna ca crezi mai mult in interpretari personale si in orgolii decat in Duhul Sfant care calauzeste Biserica pe care Pavel o numeste stalp si temelie a adevarului (I Tim. 3,16)
ce este inafara ei, se vede in lumea protestanta, fiecare laudandu-se numai cu Biblia, se increde defapt in propriile invataturi, apoi se lauda ca sunt in conformitate cu Cuvantul Lui Dumnezeu, astfel de replici sunt depasite si Teoria Sola Scriptura , individualismul, interpretarea proprie si ruptura de Biserica si-au aratat pe deplin "roadele"

Am inteles. Numai ca nu sunt de acord cu "viziunea bisericii". Consider ca Dumnezeu nu poate fi nascut de o femeie. Repet: Domnul Iisus Hristos este Dumnezeu, din vesnicii. Maica Domnului L-a nascut pe pruncul/Omul Iisus Hristos. Un om nu-L poate naste pe Dumnezeu.

P.S. Stiu ca este necesar ca Maica Domnului sa fie numita "nascatoare de Dumnezeu". Trebuie sa fie crezute si fel si fel de legende despre ea (teleportarea Sfintilor Apostoli la inmormantarea ei, asezarea ei langa Tronul Ceresc, etc). Altfel, fara aceste inventii, nu o mai puteti cinsti.

Biserica nu invata ca Maria la pro-creeat pe Dumnezeu, ci ca Cel ce s-a intrupat in pantecele ei, era Dumnezeu ea l-a purtat pe Dumnezeu in pantece, si Dumnezeu s-a intrupat prin ea, cum altfel poate fi numita?, ceea ce la oameni este cu neputinta la Dumnezeu este cu putinta,, daca dupa parerea ta a fost o perioada cand cel din pantecele Mariei nu a fost Dumnezeu, eu n-asi vrea sa cred in acela, Cel in care cred eu a fost si este Lumina din Lumina si Dumnezeu adevarat din Dumnezeu adevarat
Hristos este o singură Persoană (şi nu două persoane): Dumnezeu adevărat și Om adevărat, având un singur trup și un suflet rațional

Nu pe asta se bazeaza cultul Maicii Domnului ci pe ceea ce a insemnat ea in planul de mantuire a lui Dumnezeu
Povestile despre care vorbesti nu au autoritate de dogma, pot fi sau nu crezute, cinstirea ei se bazeaza pe ceea ce a fost si pentru Cel ce s-a intrupat din ea

Am inteles.

Domnule, eu vad ca iar ai aparut! Nu am citit decat aceasta postare, dar imi inchipui despre ce e vorba. Dumneata ramai in credinta dumitale, nici eu nu inteleg de ce musulmancele poarta capul acoperit, de ce sectantii vin pe la usi si pe forumuri, de ce unii se inchina la Buddha si la pisici, de ce unii vor femei preoti, de ce unii scriu bazaconii si asa mai departe. E problema lor de constiinta si si nu ma apuc eu sa scriu pe forumuri ca apucata ca mie nu imi convine aia, aia si ailalta.
Sincer, este enervant sa repeti de mie de ori ca dumneata nu esti de acord cu "viziunea Bisericii", ca si cum ar interesa pe cineva treaba asta. Nu mai faci parte din BO, la revedere! Nici eu nu sunt de acord cu "viziunea" bisericilor prostestante si a altora, dar stau in banca mea, pentru ca omul e liber sa creada in ce vrea, atata timp cat nu ma deranjeaza pe mine si nu imi ingradeste libertatea de credinta. Dar nu vii la noi, pe un forum crestin-ortodox, sa jignesti ce avem mai scump, pe Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu, pentru ca nu intelegi dumneata, cu inteligenta dumitale, cum de o Fecioara L-a nascut pe Dumnezeu! Ce, dumneata intelegi, cu IQ-ul dumitale, cum de Dumnezeu e in acelasi timp, si Unul, si in Treime? Cum de Hristos are si fire dumnezeiasca, si fire omeneasca? Problemele astea pe care nu le intelegi dumneata s-au lamurit de multe secole in Biserica Universala (cea de dinainte de 1054), la sinoadele ecumenice, cand nu era picior de asa-zis protestant in lume, dar erau si pe atunci sectanti care sustineau cam aceleasi lucruri. Documenteaza-te ce s-a hotarat la sinodul 4 ecumenic de la Efes in privinta Persoanei lui Hristos si, implicit, in privinta Nascatoarei de Dumnezeu!

Cat priveste evenimentele care au avut loc la adormirea Maicii Domnului, daca dumneata crezi ca in pustie, painile si pestii au hranit toata lumea aia de acolo, ca Hristos a vindecat orbi, a inviat morti si toate cele, cum de nu poti crede si ca Apostolii au fost "teleportati" si ca Maica Domnului sade langa Dreptul Judecator? Ca doar si lucrurile astea tot cu puterea lui Dumnezeu se fac. Noi avem destule temeiuri pentru a cinsti pe Maica Domnului si mi se pare ca ti le-am si aratat, tie sau altui sectant care nu o recunostea pe Maica Domnului ca Nascatoare de Dumnezeu. Dar lumea asta e cu susul in jos, ingerii o slavesc pe Preasfanta, iar oamenii o scuipa.

Nu te obosi sa raspunzi, te rog doar sa nu o mai batjocoresti pe Maica Domnului, numai pentru ca nu poti intelege dumneata de ce e asa si nici nu vrei sa afli.

Sfântul Grigorie de Nazianz afirmă şi el că prin acest nume al Sfintei Fecioare este arătată în chip deplin unitatea Persoanei Mântuitorului nostru Iisus Hristos, adică unirea ipostatică dintre firea divină şi cea umană în Cuvântul lui Dumnezeu întrupat şi taina mântuirii noastre: „Dacă cineva nu socoteşte pe Sfânta Maria, Născătoare de Dumnezeu este în afara Dumnezeirii. Dacă cineva ar spune că Hristos a trecut prin Fecioara ca printr-un canal, şi nu S-a format în ea dumnezeieşte şi omeneşte (dumnezeieşte, pe de o parte, că a fost fără bărbat, iar omeneşte, pe de altă parte, că a fost după legea sarcinii) nu este de la Dumnezeu

Ca sa nu mai enervez, voi incheia spunand cu ce sunt de acord: cu "viziunea" Sfintilor Apostoli ai Domnului Iisus Hristos. Aratati-mi ce ne-au invatat ei despre Maica Domnului si voi respecta aceste invataturi.

Daca aveti alte surse de invatatura, mai presus de cele ale Mantuitorului si ale Sfintilor Apostoli, va priveste. Dar, sa nu-i judecati pe altii ca nu va urmeaza exemplu si sa-i numiti in tot felul (eretici, rataciti, etc).

Cum sa nu cred in minunile facute de Mantuitorul si relatate chiar de Sfintii Apostoli?

Cum sa cred ca Sfintii Apostoli au fost "teleportati", de pe unde erau imprastiati, la locul inmormantarii Maicii Domnului, de vreme ce nici un Sfant Apostol nu scrie o vorbulita despre acest eveniment? Nu credeti ca asa ceva intra la categoria "basme"?

Cum puteti pune minunile relatate de Sfintii Apostoli, alaturi de niste nascociri (in care, culmea, eroii principali erau chiar Sfintii Apostoli).

reamintesc o postare anterioara:

Bineinteles ca Maica Domnului (Luca 1,43) trebuie cinstita asa cum ne invata Sfanta Scriptura (si evident Biserica Ortodoxa care urmeaza intocmai invatatura Sfintilor Apostoli). Biblia ne spune ca Maica Domnului trebuie fericita in vecii veciilor intrucat marirea ei de la Dumnezeu vine nu de la om:
"de acum mă vor ferici toate neamurile. Că mi-a făcut mie mărire Cel Puternic" Luca 1,48-49

Daca ingerii din cer, care "pururea vad fata lui Dumnezeu" (Matei 18,10) i se inchina ei cu cinste si respect... cu atat mai mult omul:
"Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată eşti tu între femei. Iar ea, văzându-l, s-a tulburat de cuvântul lui şi cugeta în sine: Ce fel de închinăciune poate să fie aceasta? " Luca 1,28-19.

Sfintii Apostoli au cinstit-o pe Maica Domnului caci erau in jurul ei staruind in rugaciune catre Hristos, toti avand acelasi cuget de slava a lui Hristos Domnul Dumnezeu.
" Şi când au intrat, s-au suit în încăperea de sus, unde se adunau de obicei: Petru şi Ioan şi Iacov şi Andrei, Filip şi Toma, Bartolomeu şi Matei, Iacov al lui Alfeu şi Simon Zelotul şi Iuda al lui Iacov.
Toţi aceştia, într-un cuget, stăruiau în rugăciune împreună cu femeile şi cu Maria, mama lui Iisus şi cu fraţii Lui. " Fapte 1,13-14

Maica Domnului sta pururea pe locul cel mai de cinste de-a dreapta tronului Domnului Hristos Iisus:
"Stătut-a împărăteasa de-a dreapta Ta, îmbrăcată în haină aurită şi prea înfrumuseţată.
Ascultă fiică şi vezi şi pleacă urechea ta şi uită poporul tău şi casa părintelui tău,
Că a poftit Împăratul frumuseţea ta, că El este Domnul tău. " psalmul 44,11-13

Cand se intalnesc cu Maica Domnului oamenii (chiar si cei neneascuti, care inca se afla in pantecele mamei lor) se umplu cu Duh Sfant (de la Dumnezeu evident si daruit de Dumnezeu) si asemenea ingerilor si sfintilor binecuvinteaza (pe Maica Domnului si pe Hristos Domnul):
"Iar când a auzit Elisabeta salutarea Mariei, pruncul a săltat în pântecele ei şi Elisabeta s-a umplut de Duh Sfânt,
Şi cu glas mare a strigat şi a zis: Binecuvântată eşti tu între femei şi binecuvântat este rodul pântecelui tău. " (Luca 1,41-42).

IN TOATA VIATA EI PAMANTEASCA MAICA DOMNULUI A CAUTAT NUMAI SLAVA LUI HRISTOS DUMNEZEU SI ASEMENEA LUI DUMNEZEU TATAL A INDEMNAT PE OAMENI SA ASCULTE DE HRISTOS DUMNEZEU INTRU TOTUL (SI NU DOAR ASA DUPA BUNUL PLAC AL FIECARUIA)!

Asta nu e chestie de "viziunea Bisericii". Un simplu silogism, chestie de logică de liceu. Avem aşa:
Premiza minoră:
-Maica Domnului L-a născut pe pruncul/Omul Isus.
Premiza majoră:
-Omul Isus este acelaşi cu Dumnezeu din veşnicii
Concluzia:
Prin urmare, Maica Domnului este Maica lui Dumnezeu.
Dacă e prea complicat, putem să o luăm mai de departe, de la elemente de logică formală.

dar Daniel cand a fost hranit in groapa cu lei de catre proorocul Avacum care a calatorit in spatiu-timp cu "viteza" Duhului Sfant cu care se putea deplasa ingerul?
". Şi era atunci Avacum prooroc în ţara Iudeilor şi acela fiersese fiertură, şi a pus pâine în scafă, şi mergea la câmp să ducă secerătorilor.
41. Şi a zis îngerul Domnului câtre Avacum: Du prânzul care-l ai, în Babilon, lui Daniel, în groapa leilor.
42. Şi a zis Avacum: Doamne! Babilonul nu l-am văzut şi groapa n-o ştiu unde este!
43. Şi l-a luat îngerul Domnului de creştet şi, ţinându-l de părul capului său, l-a pus în Babilon deasupra gropii, întru repeziciunea duhului său.
44. Şi a strigat Avacum zicând: Daniele! Daniele! Ia mâncarea pe care ţi-a trimis-o ţie Dumnezeu.
45. Şi a zis Daniel: O, Ţi-ai adus aminte de mine, Dumnezeule, şi n-ai părăsit pe cei care Te caută şi Te iubesc pe Tine!
46. Şi s-a sculat Daniel şi a mâncat; iar îngerul Domnului îndată a dus pe Avacum la locul său. " Istoria omorârii balaurului şi a sfărâmarii lui Bel cap 1

sau sfantul Filip care a calatorit tot in Duhul Sfant?
"Iar când au ieşit din apă, Duhul Domnului a răpit pe Filip, şi famenul nu l-a mai văzut. Şi el s-a dus în calea sa, bucurându-se.
40. Iar Filip s-a aflat în Azot şi, mergând, binevestea prin toate cetăţile, până ce a sosit în Cezareea. " fapte 8,39-40

stiu ca nu veti accepta argumentele scripturistice... ca nu scrie "negru pe alb" in Sfanta Scriptura. INSA NICI DESPRE INVIEREA LUI MOISE IN TRUP NU SCRIE IN SFANTA SCRIPTURA SI TOTUL MOISE CEL INVIAT DIN MORTI SE ARATA PE MUNTELE TABOR LA SCHIMBARAEA LA FATA A DOMNULUI HRISTOS IISUS.

"la Dumnezeu toate sunt cu putinta" luca 1,43