Şi sângele lui Abel striga din pământ cerând la fel răzbunare (Facerea 4,10), sper că aduci şi textul acesta ca argument... ai fi de-a dreptul ridicol.

Da, am o reteta!
Aceea pe care au avut-o si martirii de care vorbiti. Sau veti pune intrebarea ce a mai fost auzita in Biblie: "Cine este aproapele meu"?
Eu sunt aproapele dumneavoastra, acela pe care il numiti poate sectant sau mincinos, acela care n-am casa si dumneavoastra construiti cladiri mamut, acela care sufera de respingere in societate si dumneavoastra rasuciti cutitul in deznadejdea depresiei.
Eu sunt acela caruia puteti sa-i vindecati ranile, nu sa-l numiti sectant.

Mă întreb ce fel de "suflete" or fi fost acelea să aibă gură, corzi vocale şi mai ales plămâni puternici să strige "cu glas tare"! Dar ce trupuri or fi având să poată îmbrăca cele "veşminte albe":39:

Domnule, nu ştiu cum strigă sângele, însă nişte suflete conştiente ştiu că pot să strige către Dumnezeu. În Ap 6:9 spune foarte clar că "strigau cu glas mare şi ziceau.." deci nu doar că strigau cu glas mare dar mai şi vorbeau, ori din câte ştie orice om normal doar o persoană conştientă poate să se adreseze lui Dumnezeu strigând cu glas mare către El şi zicând ce are de zis.

:) V-am numit eu sectant?
Eu va respect exact ca pe egalul si aproapele meu,indiferent ca sunteti adeptul unei miscari sectare.
Si nu ma consider fericitul posesor al invataturii 'drept-credincioase' daca nu pot ajuta cu ea ,macar un gram,pe aproapele meu . Crestinismul e adevarta cale,iar ortodoxia este desavarsirea acestei cai . Caci ne indrepata atentia asupra greselilor si pacatelor proprii,si nu ale celorlalti.

Mi-ar placea sa aveti macar curiozitatea sa cititi intreaga Apocalipsa literal asa cum cititi in cazul acesta si sa va formati o idee a ceea ce inseamna acest lucru. Apocalipsa este o carte scrisa in simboluri ce simbolizeaza niste principii drepte si mecanisme sfinte.

De regula discutiile pe aici mi se par sterile,ca se despica mult firul in 4.
Dar sa ajungi sa lipsesti atatia oameni ,de sfinti,de constiinta nemuririi sufletului,de rugaciunile pt morti,de parastase ,mi se pare un lucru grav,pentru care sectele sunt condamnabile.
Din mici diferente si interpretari,au reusit sa creeze falii atat de mari ,incat sa desparta oamenii de ceea ce Duhul ne-a invatat si transmis,prin inaintasii nostrii,care au fost cu mult mai merituosi decat noi.
Pacat ca atatia oameni ,sunt lipsiti de acest balsam de cunoasteri daruit de Duhul.Si pacat ca intra pe un forum ortodox,si nu isi dau seama in ce mina de aur au intrat.
Cate suferinte vor trebui sa indure,pana sa regaseasca mangierea ceredintei adevarate?
Cat de mult le-ar putea evita...
Nu zic ca ,calea lor e condamnabila,ci doar imi pare rau ca nu pot cunoaste din comorile ortodoxiei.
Ca raman la o intelegere incepatoare a lumii,si nu inainteaza spre intelesurile adanci !
Si ca nu pot sa vada ca la capatul drumului ii asteapta exact aceeasi Evanghelie care au iubit-o si pana acum.Nimic scos din ea,doar imbogatita cu intelesuri noi.

Ei bine, apreciez acest ton si cred ca incepem sa ne intelegem. Dumneavoastra vedeti ca sectantii s-au departat, dar nu realizati ca noi am ramas la ce am cunoscut si cultul dumneavoastra a adaugat diverse lucruri si s-au deplasat de Biblie. Asa credeau poate si fariseii si mai marii bisericii din timpul Domnului Isus, dar s-a dovedit a fi lucruri fara de folosi si care a denaturat adevarul.

Apostolul Pavel ne-a spus: Chiar daca un inger de lumina ar veni cu o alta evanghelie sa fie anatema.

Păi tocmai te-ai băgat singur sub anatemă. Pentru că tot sfântul Pavel mărturisea credinţa şi dorinţa lui, pe când era încă în viaţă, să se despartă de trup ca să fie cu Domnul. De unde se vedea că, cel puţin pentru el, avea credinţa mărturisită în evanghelie că putea să fie cu Domnul chiar şi după despărţirea de trup.

Nu e tocmai asa.Eu consider ca si ortodocsi si sectari au ramas la o aceiasi Scriptura.
Degeaba se tot incearca pe aici dispute pe teme scripturistice,caci scriptura e aceiasi si o intelegem la fel toti. O interpretam diferit poate,dar cuvantul e unu singur.
Deci accept intreaga Scriptura de la prima la ultima litera,si e cartea de baza pt mine.
Doar ca,in plus fata de scriptura,fara a o contrazice,caci nu se putea contrazice pe Sine insusi ,Duhul lui Dumnezeu ,Mangaietorul,cel promis prin insusi cuvintele Scripturii,a mai dat si alte daruri oamenilor ,in afara de Scriptura.Si,tocmai,implinind-o pe aceasta.
Cel maimare dar au fost sfintii,care au si implinit cel mai bine cuvantul Scripturii.
Apoi,diferitelor comunitati crestine,li s-au dat treptat,diferite cunostinte,care dupa putin timp,s-au cristalizat in cateva dogme,prin care sa se calauzeasca si sa isi raspunda intrebarilor.
Dupa nici 2..3 sute de ani,poate si mai devreme,le regsim deja stranse in canoane sau scrieri.
Si sa nu uitam de ce oameni vorbim,martiri,cei care nu dezbateau ca noi intelesul pasajului din Apocalipsa,ci il aplicau efectiv,fiind urmariti ,vanati si omorati.
Acestor oameni Duhul le-a vorbit,si le-a spus toate cate trebuiau cunoscute,la fel cum le-a spus si prin Scriptura.Sunt acelasi gen de oameni,precum a fost ap Pavel,care au luptat pana la sange pentru mentinerea si raspandirea credintei.
Cine vrea sa se convinga sa vina sa guste,sa creada adica,ca nu vorbim de la noi,ci suntem doar martori ai acestei lucrari.

Mi-l imaginez pe Lazar ce dezamagit trebuie sa fi fost cand a fost reintors din Rai. Saracul... Dar cum de nu a povestit nimic din ce a vazut. De ce nu face Biblia nicio referire. Tare ciudat... La fel si fetita aceea despre care Domnul Isus a spus clar ca doarme si nu ca se joaca prin rai cu vreun mielut sau iedut.

Apostolul Pavel stia ca daca ar fi murit, practic timpul in care esti mort pentru acela din mormant este ca o fractiune de secunda. Cei morti nu au notiunea timpului astfel ca pentru ei, din momentul in care au murit pana vor fi inviati, va fi ca o clipeala din ochi. De-aici si declaratia Apostolului Pavel. Este foarte simplu.

Asta este pură teorie greşită şi mincinoasă adventistă. Dacă s-ar fi referit la înviere, atunci nu mai spunea că va fi cu Domnul după despărţirea de trup, pentru că învierea presupune învierea trupului deci respectivul înviat nu mai poate fi despărţit de trup. Deci este vorba despre o altă stare a sufletului, de conştienţă că altfel nu ar putea să ştie că va fi cu Domnul, şi care este după despărţirea de trup, însă înainte de înviere pentru că învierea presupune trupul înviat. Ori Pavel credea pentru el că va fi cu Domnul după despărţirea de trup, chiar dacă deplinătatea prezenţei cu Dumnezeu o va avea doar la înviere şi la instaurarea împărăţiei lui Dumnezeu.

Încă o găluşcă în versiunea sinodală
 

Alo, domnu'! Mai uşurel cu acuzaţiile de minciună, mai bine uitaţi-vă niţel peste versetul acesta cu "despărţirea de trup" pe care ni-l serviţi de câteva postări încoace ca pe o găluşcă şi când colo ditamai găluşca e în versiunea ortodoxă a versetului cu pricina::44:

"Sunt strâns din două părţi: doresc să mă despart de trup şi să fiu împreună cu Hristos, şi aceasta e cu mult mai bine" (Filipeni 1,23 - versiunea ortodoxă)

"Sunt strâns din două părţi: aş dori să mă mut şi să fiu împreună cu Hristos, căci ar fi cu mult mai bine" (Filip.1,23 - versiunea Cornilescu)

http://www.scripture4all.org/OnlineI...NTpdf/phi1.pdf (originalul grecesc)

Unde vedeţi dvs. "despărţirea de trup"?

Încerci iar să bagi diversiuni şi să mai adaugi minciunii încă o minciună. Dar ce scrie la versetul 24 care este în strânsă legătură cu vesretul 23 ? Sau aste te prefaci că nu o mai vezi ?

"Sunt strâns din două părţi: aş dori să mă mut şi să fiu împreună cu Hristos, căci ar fi cu mult mai bine; dar, pentru voi, este mai de trebuinţă să rămân în trup." (Filipeni 1:23-24) versiunea Cornilescu

Deci este evident că respectiva mutare despre care vorbeşte sfântul Pavel este o mutare în afara trupului, din moment ce spune că este mai de trebuinţă să rămână în trup. Deci dacă alege rămânerea în trup, atunci în modul cel mai logic este că în versetul 23 vorbeşte despre mutarea din trup. Deci, las-o baltă cu găluştele că nu ţine.

Despre ce somn vorbeste atunci Pavel in 1Cor 15:51
Iată, vă spun o taină: nu vom adormi toţi, dar toţi vom fi schimbaţi,

1Tes 4:13;15 Nu voim, fraţilor, să fiţi în necunoştinţă despre cei ce au adormit, ca să nu vă întristaţi ca ceilalţi, care n-au nădejde.
Iată, în adevăr, ce vă spunem, prin Cuvântul Domnului: noi cei vii, care vom rămâne până la venirea Domnului, nu vom lua-o înaintea celor adormiţi.

Pavel in mod clar nu poate crede doua lucruri ce se bat cap in cap. Daca sufletele celor adormiti erau in rai, le spuneau acestor oameni ca ei sunt bine mersi. Dar se pare ca Pavel le spune ca chiar cei vii nu vor avea un avans fata de cei adormiti si prin deductie logica, clar nici acestia nu au fost acolo unde s-ar fi crezut ca ar exista probabilitatea ca cei vii sa ajunga inaintea celor morti.

Nice try. Era vorba de versetul 23, nu 24. Şi era vorba de despărţirea de trup, dacă ai urmărit textul original, acolo nu apare nici "despart" nici "de trup". Acolo era găluşca.

P.S. Mea culpa, era vorba de două găluşte!:9:

De ce raspundeti doar pe jumatate? Cum era cu Lazar, cu fetita inviata? Au fost adusi inapoi din rai?

Ţi se pare ţie că se bat cap în cap. Domnule, eu nu am spus că sufletele celor adormiţi sunt sau nu în rai; eu am spus că sfântul Pavel credea şi dorea să fie cu (la) Hristos după despărţirea de propriul său trup prin moartea trupului său. Şi am menţionat foarte clar că această stare este după despărţirea de trup, dar şi înainte de înviere. Ceea ce vrea să spună sfântul Pavel este că el şi alţii nu vor intra în împărăţia lui Dumnezeu înainte de vremea în care această împărăţie va veni; acest lucru nu înseamnă însă că sfântul Pavel nu este cu Hristos, ci că aceasta este o stare intermediară, în care el cred şi pe care şi-o doreşte pentru sine, stare intermediară în care el stă până la naşterea din nou a lumii, atunci când şi el, alături de ceilalţi care vor fi aleşi de Dumnezeu, vor intra în împărăţia lui Dumnezeu. Pavel nu afirmă că atunci când se va despărţi de trupul său prin moartea fizică va intra în împărăţia lui Dumnezeu, ci doar că va fi cu Hristos, spiritual şi conştient, dar nu încă în împărăţia lui Dumnezeu; în împărăţie va intra doar la naşterea din nou a lumii, odată cu ceilalţi care şi ei vor intra în împărăţie.

Frumoasă încercare dar fără rezultat. Chiar dacă nu scrie literal despărţirea de trup, mutarea despre care vorbeşte sfântul Pavel este în afara trupului, lucru care este evident ţinând cont şi de versetul 24. Deci sensul este exact acelaşi, adică este vorba despre mutarea din trup pentru a fi cu Hristos, mutare care este prin moartea sa trupească. Asta este, ce să-i faci, aşa este când te arunci să faci afirmaţii nefondate, încercând să induci lumea în eroare. Ştiu şi văd că te deranjează astfel de texte ale scripturii care invalidează doctrinele cu care ai fost îndoctrinat că ar fi absolute, însă adevărul este că lucrurile nu sunt aşa şi nu ai decât să recunoşti, mai devreme sau mai târziu, că vrei sau că nu vrei, că secta adventistă propagă învăţături mincinoase şi contrare sfintei scripturi.

Iata o teorie noua, numai ca Biblia nu lasa nereglementata aceasta problema:
Suflarea lor trece, se întorc în pămînt, şi în aceeaş zi le pier şi planurile lor. - Ps 146:4
Nu morţii laudă pe Domnul, şi nici vreunul din cei ce se pogoară în locul tăcerii, Ps 115:17

Unde sa stea acele suflete de care vorbiti cu Hristos? Unde credeti dumneavoastra ca e raiul, cu Lucifer? Evident ca impreuna cu Hristos si Tatal.

Biblia ne vorbeste despre anumiti oameni care deja sunt in Cer, cu Tatal si Fiul: Enoh, Ilie, Moise si pot fi si altii. Acestia au avut parte de hotararea lui Dumnezeu de a-i aduce la cer mai devreme. Cine poate sa-i puna la indoiala hotararile?
Dar sa nu amestecam lucrurile. Dupa cum ne spune Biblia Moise, Ilie au revenit intr-o forma trupeasca pe muntele schimbarii la fata si nu erau intr-o contemplare spiridusceasca in neant.

Haideti sa ne gandim la implicatiile nemuririi sufletului. Daca acesta vine asupra embrionului/pruncului odata cu procesul de reproducere uman, inseamna ca ar trebui sa fie neprihanit. Daca acesta vine de la Dumnezeu, nu a fost amagit de Satana si ar trebui sa fie desavarsit. Ce nevoie de botez ar avea un astfel de suflet?

Domnule, văd că ai început să croşetezi cam departe de adevăr. Sfântul Pavel nu este mort cu sufletul, sufletul său este viu şi conştient cu Domnul; doar trupul sfântului Pavel este mort, însă el nu este mort şi cu sufletul. Sufletul său este cu Hristos, viu şi conştient, chiar dacă nu este în modul deplin în care va fi efectiv în împărăţie. Deci încă o dată ca să îţi intre în cap: sfântul Pavel nu este mort, doar trupul lui este mort, sufletul său este însă viu şi conştient cu Hristos.

Ma ispititi sa vorbesc poate putin mai lejer si poate o sa primesc din nou ban si nu vreau acest lucru.
Dar spuneti-mi, ce face sufletul asta acolo? Si de ce sufletul fetitei si al lui Lazar nu si-au amintit aceasta calatorie? In timpul acela Hristos isi lepadase dumnezeirea si nu mai avea pe cine sa insoteasca sufletelele?
Asa cum spuneam si in completarea postului trecut: Daca sufletul vine de la Dumnezeu si este neprihanit de ce are nevoie de botez?

Domnule, eu zic s-o laşi aşa: găluşca e tot găluşcă, ba încă se tot umflă! Apostolul Pavel nu scrie nimic de "despărţirea de trup" [a sufletului], ci de despărţirea de această lume şi plecarea lui la Hristos. Aceasta era însă o dorinţă a lui, la data la care scria epistola era "în trup", adică în trupul acesta nu în cel transformat la venirea Domnului - cum nădăjduia el (1 Tes.4,17).

Induce în eroare traducătorul ortodox ce adaugă de la sine două cuvinte inexistente în original! Verifică: http://www.scripture4all.org/OnlineI...NTpdf/phi1.pdf

Haideţi să nu discutăm despre ce s-a întâmplat pe muntele schimbării la faţă, că voi nu ştiţi nimic din adevăratul adevăr ce are loc acolo. Aţi citit şi voi prin cărţi, însă în Tradiţia Ortodoxă acea lumină nu a fost doar subiect de vorbe şi texte aşa cum e la voi, ci a fost, este şi poate fi, pentru unii, obiect de experienţă spirituală efectivă. Cu alte cuvinte marii trăitori isihaşti şi marii teologi de genul sfântului Grigorie Palama au văzut acea lumină, au experimentat-o şi de aceea au şi putut să scrie despre ea şi de modul acestei întâlniri mistice cu Dumnezeu; voi, sectarii, habar nu aveţi despre aşa ceva, dar vă daţi mari teologi la o ceaşcă de cafea.

Si eu unul ma declar multumit ca nu am parte de o lumina (fotoni) in fata. Lumina pe care o am este Hristos si cuvantul Sau - Sfanta Scriptura. Nu am nevoie de superstitii si asa zise luminari. Singurul care merita admiratia noastra este Hristos, pentru ca orice fapta in care umblam noi sau inaintasii nostri ne-au fost pregatite mai dinainte de facerea lumii. De aceea noi ne inchinam Creatorului si nu creaturii ce primeste totul de la Facator.

Asta este prietene, numai că lumina pe care o văd misticii isihaşti este o lumină care ieşea din Hristos când era pe Tabor, iar această lumină este dumnezeiască, este necreată şi deci nu este vorba despre o lumină creată, aşa cum încerci să insinuezi. Acea lumină este lumina necreată a lui Hristos, este slava Fiului lui Dumnezeu şi prin urmare este necreată. Cei care au trăit-o L-au întâlnit mistic pe Dumnezeu şi ne-au lăsat mărturii şi teologie şi spiritualitate care să ne ajute să mergem pe calea mântuirii, a Ortodoxiei, şi să nu ne lăsăm aburiţi şi fraieriţi de nişte sectari ca dumneata sau ca alţii.

Tinere eşti jalnic. Am mai văzut mistificări din prostie, dar mistificări cu atâta perversitate mai rar. Domnule sectar, Filipeni 1:23-24 vorbeşte foarte clar că mutarea la care se referă sfântul Pavel este din trup, din moment ce alege să nu se mute pentru a rămâne în trup spre a fi cu ucenicii. Mistificările pe care încerci să le validezi cad ca frunzele în faţa textului scripturistic. Din moment ce alege să mai rămână în trup, este evident că mutarea despre care vorbeşte în versetul 23 este o mutare din trup spre a fi cu Domnul. Deci, las-o baltă că devii penibil.

Pot fi tot felul de experiente cu Dumnezeu, nu neg. Apreciez cativa preoti pe care i-am cunoscut personal si pe altii din istorie, preoti ortodoxi. Apreciez de asemenea si enoriasi si cred ca pot avea anumite experiente cu Dumnezeu. Dumnezeu ofera copiilor sai de pretutindeni bunatate si mila, insa Adevarul este Hristos si atat. Fara inchinare la Sfinti, fara pupaturi de moaste, fara intermediere intre Mantuitor si mantuit. Asa scrie in Biblia pe care eu o citesc.
Moartea este o realitate si sufletul nemuritor este doar un mit cu multe implicatii pagane.

P.S. Imi poate spune cineva ce faceau sufletele adormitilor respectiv Lazar si fetita inviata de Isus?

Într-adevăr, sufletul dumitale s-ar putea să fie muritor, sufletul sfântului Pavel este nemuritor. Aici este diferenţa. Sfântul Pavel era creştin; dumneata eşti doar un sectar adventist: asta este diferenţa între un creştin advărat ca sfântul Pavel şi un sectar adevărat ca dumneata. Şi lasă-ne cu propaganda sectară pe forum ortodox, că nu avem nevoie, suntem sătui de ea.

Nu am afirmat ca sunt sectar adventist. Sunt liber cugetator si imi place sa gandesc logic si rational. Studiez Biblia de mic prunc si nu am reusit sa gasesc concluziile bisericii ortodoxe. Am vizitat multe culte religioase (locasurile de inchinare) si nu cred ca o singura confesiune religioasa are tot adevarul teologic. Pana la urma biserica este un trup de oameni format din indivizi din orice confesiune.
Eu nu va vorbesc jignitor si consider ca nu am produs niciun rau pentru ca sa fie necesara plecarea mea.

P.S. Imi poate spune cineva ce faceau sufletele adormitilor respectiv Lazar si fetita inviata de Isus?

Sufletul fetitei si al lui Lazar au fost intr-adevar in adormire.
Doar sufletele celor ce si-au castigat mantuirea in decursul
unei vieti traite intru Hristos vor fi cu Hristos si dupa moartea
trupeasca, tocmai pentru ca duhul lui Hristos traieste in ele.
Har, smerenie si jertfa de sine.

Pt Claudiu HCS
 

Te rog frumos,fa-mi si mie(cand ai timp),dpdv al Bibliei,o analiza intre ,,suflet" si ,,duh".Scurt,la obiect+distinctii si consecinte.Multumesc.Iti citesc postarile si m-ar interesa cum vezi acest aspect.Sa-ti dau un exemplu pe care daca se poate as dori sa-ti aflu opinia:,,Căci cuvântul lui Dumnezeu e viu şi lucrător şi mai ascuţit decât orice sabie cu două tăişuri, şi pătrunde până la despărţitura sufletului şi duhului, dintre încheieturi şi măduvă, şi destoinic este să judece simţirile şi cugetările inimii"(Evrei 4:12)

Multumesc anticipat

Si de unde stiti ca nu si-ar fi castigat mantuirea aceste suflete? Nu gasesc scris in Biblie. Faptul ca Isus plangea pentru Lazar ne poate da un indiciu? Era un om dupa inima Sa sau nu?

Chiar daca nu cred in ideea ca un om poate sa-si castige mantuirea, am mers pe acest rationament.

Ba da domnule, spre marea dezamăgire a dumitale Biserica Ortodoxă are adevărul teologic întreg necesar pentru mântuire, şi nu doar adevărul teologic ci şi sfintele taine, sfânta tradiţie, sfinţi părinţi şi sfinţi, o istorie de aprox 2000 de ani, lucruri pe care sectarii adventişti nu le au. Problema este să le mai şi cauţi, pentru că le vei găsi.

"Studiez Biblia de mic prunc". Probabil că dumneata te-ai născut chiar cu biblia în mână şi încă de când erai cu ţâţa în gură o dădeai şi pe scriptură.

"Pana la urma biserica este un trup de oameni format din indivizi din orice confesiune." Asta este doar părerea dumitale şi care nu are rezonanţă decât în mediile sectare de unde a apărut şi unde va şi muri. Biserica este o instituţie divino-umană, nu este o instituţie care să fie la cheremul oricărui "sectar profetic".

Asertiunea mea era la modul general. Aici, in particular, chiar
daca Lazar merita sa fie cu Hristos, sau hai sa zicem ca si fetita,
totusi lucrarea de mantuire nu se terminase. Abia dupa momentul
jertfei de pe cruce si al invierii putem vorbi de mantuire.
Har, smerenie si jertfa de sine.

O sa incerc sa argumentez maine cu versete. Acum le am in minte dar trebuie sa dau un copy paste si sa fac o argumentare mai mare.

Sufletul se refera la ceea ce reprezinta omul ca fiinta vie, iar spiritul este acea parte care comunica cu Dumnezeu, daca o pot numi asa. Spiritul putem numi oarecum inima de carne la care se refera profetii referindu-se la timpurile in care Domnul va da o inima de carne si va pune legile in inimile oamenilor. Aceste parti nu sunt neaparat distincte, insa asa cum spunea si Pavel: simte doua influente: una a spiritului - duhului si una a firii pamantesti, as numi-o a sufletului.
Maine dupa amiaza, sau spre seara o sa revin cu o versiune completa.

Seara buna si Dumnezeu sa ne lumineze mintile si sa ne ofere dragoste din belsug!

Multumesc pentru precizari.Nu este nici o graba,nu am pretentia sa raspunda cineva pe loc si mi-se pare normal si corect ca orcine sa-si pregateasca raspunsul.O ultima rugaminte>referitor la idee de mai sus ma interesaza(in cadrul analizei de maine) cum se aplica in cazul Ecclesiastul 12:7 ,,Şi ca pulberea să se întoarcă în pământ cum a fost, iar sufletul să se întoarcă la Dumnezeu, Care l-a dat."

Toate cele bune.Cel de Sus sa fie alaturi de noi toti.

Bun. Să rămân eu penibil, sectar, pervers, prost, mistificator, jalnic şi tânăr (aici Doamne ajuta!), dar găluşca tot găluşcă rămâne! Oricum aţi lua-o cuvintele respective nu se regăsesc în textul original, iar eu ştiam că versiunea sinodală (oficială în Biserica Ortodoxă) este o traducere şi nu o explicaţie ori un comentariu la Sfânta Scriptură. Poate dacă ar scrie pe copertă "Viziunea Bisericii Ortodoxe Române cu privire la Sfânta Scriptură" ar mai reduce ceva din caznele Iadului(Apoc.22,18).

Nici o data nu ai raspuns..

De ce nu te incumeti acum?

nu numai acesta secta adventista este inselatoare si pierzatoare de suflete ci toate celelalte:iehovisti,baptisti,penticostali etc toti sunt slujitori ai dracilor