![]() |
Precursori ai idealului monastic creștin
Modelele din vechime ale idealului monastic creștin sunt nazireii și profeții lui Israel. Un nazireu era o persoană care urma un fel de viață distinct, pentru Dumnezeu, ca urmare a unui jurământ special.
"Vorbește fiilor lui Israel și zi către ei: Dacă bărbat sau femeie va hotărî să dea făgăduință de nazireu, ca să se afierosească nazireu Domnului, să se ferească de vin și de sicheră; oțet de vin și oțet de sicheră să nu bea și nimic din cele făcute din struguri să nu bea; nici struguri proaspeți sau uscați să nu mănânce. În toate zilele, cât va fi nazireu, să nu mănânce, nici să bea vreo băutură făcută din struguri, de la sâmbure până la pielită. În toate zilele făgăduinței sale de nazireu să nu treacă brici pe capul său; până la împlinirea zilelor, câte a afierosit Domnului, este sfânt și trebuie să crească părul pe capul lui. În toate zilele, pentru care s-a afierosit pe sine să fie nazireul Domnului, să nu se apropie de trup mort: Când va muri tatăl său, sau mama sa, sau fratele său, sau sora sa, să nu se spurce prin atingerea de ei, pentru că afierosirea lui Dumnezeu este pe capul lui. În toate zilele cât va fi nazireu, este sfântul Domnului. (Numeri 6,2-8) Profeții (proorocii) lui Israel erau închinați Domnului ca semn de pocăință. Unii din ei trăiau în condiții foarte grele, despărțindu-se ei înșiși sau fiind siliți să se despartă de oameni din pricina poverii mesajului pe care îl purtau. Alți prooroci trăiau ca membri ai comunităților, ai unor școli amintite de câteva ori în Scriptură dar despre care s-au făcut multe speculații, dar despre care se știe în realitate foarte puțin. Proorocii dinainte de Avraam, Enoh și Melchisedec, iar dintre profeții evrei în special Ilie și ucenicul acestuia, Elisei sunt importanți pentru tradiția monastică creștină. Cel mai frecvent citat ca "model" al vieții monastice (și în special pustnicești), închinat Domnului este Sfântul Ioan Botezătorul, mazireu și prooroc în același timp. Și Ioan a avut ucenici care stăteau împreună cu el și pe care se presupune că îi învăța să adopte un mod de viață asemănător cu al său: n zilele acelea, a venit Ioan Botezătorul și propovăduia în pustia Iudeii, spunând: Pocăiți-vă că s-a apropiat împărăția cerurilor. El este acela despre care a zis proorocul Isaia: "Glasul celui ce strigă în pustie: Pregătiți calea Domnului, drepte faceți cărările Lui". Iar Ioan avea îmbrăcămintea lui din păr de cămilă, și cingătoare de piele împrejurul mijlocului, iar hrana era lăcuste și miere sălbatică. Atunci a ieșit la el Ierusalimul și toată Iudeea și toată împrejurimea Iordanului. Și erau botezați de către el în râul Iordan, mărturisindu-și păcatele. (Matei 3,1-6) Modelele feminine ale monahismului sunt Maica Domnului și cele patru fecioare, fiicele Sfântului Diacon Filip (din cei șapte) : Iar noi, sfârșind călătoria noastră pe apă, de la Tir am venit la Ptolemaida și, îmbrățișând pe frați, am rămas la ei o zi. Iar a doua zi, ieșind, am venit la Cezareea. Și intrând în casa lui Filip binevestitorul, care era dintre cei șapte (diaconi), am rămas la el. Și acesta avea patru fiice, fecioare, care prooroceau. (Fapte 21,7-9) Idealul monahal se bazează și pe modelul Sfântului Apostol Pavel, despre care se crede că nu s-a căsătorit și care, pentru a se întreține, făcea corturi: Eu voiesc ca toți oamenii să fie cum sunt eu însumi. Dar fiecare are de la Dumnezeu darul lui: unul așa, altul într-alt fel. Celor ce sunt necăsătoriți și văduvelor le spun: Bine este pentru ei să rămână ca și mine. (I Corinteni 7,7-8) Dar adevăratul model al monahismului creștin, de obște sau pustnicesc,este Iisus Hristos: Gândul acesta să fie în voi care era și în Hristos Iisus, Care, Dumnezeu fiind în chip, n-a socotit o știrbire a fi El întocmai cu Dumnezeu, Ci S-a deșertat pe Sine, chip de rob luând, făcându-Se asemenea oamenilor, și la înfățișare aflându-Se ca un om, S-a smerit pe Sine, ascultător făcându-Se până la moarte, și încă moarte pe cruce. (Filipeni 2,5-8) În plus, și Biserica primară era un model pentru viața monahală. Primii creștini trăiau în comun, împărțind tot ce aveau, după cum se arată în Faptele Apostolilor. |
Originile monahismului creștin
Întemeierea monahismului creștin s-a făcut în deșert, în Egiptul secolului al IV-lea, ca un alt mod de a trăi mucenicia. Există voci care atribuie apariția monahismului în această perioadă schimbărilor care au avut loc în Imperiul Roman la nivelul societății ca urmare a convertirii sfântului împărat Constantin cel Mare la creștinism si al transformării creștinismului în religie tolerată pe teritoriul Imperiului. Aceasta a pus capăt persecuției creștinilor și poziției lor de grup religios mic, persecutat, ducând totodată la creșterea numărului "creștinilor cu numele" în Biserică. Ca reacție la aceasta, mulți dintre cei care doreau să păstreze intensitatea vieții duhovnicești a creștinismului primelor secole au fugit în deșert pentru a-și petrece viața în post și rugăciune, eliberați de influența și tulburarea lumii exterioare. Sfârșitul persecuțiilor a însemnat și că mucenicia devenea mai puțin probabilă, astfel că asceza a început să devină un mod de viață distinct.
Sfinții Antonie cel Mare și Pahomie cel Mare au fost întemeietorii timpurii ai monahismului egiptean, deși primul creștin despre care se știe că a trăit ca monah a fost Sfântul Pavel Tebeul. Ortodoxia îl consideră și pe Sfântul Vasile cel Mare ca fondator al regulilor monahale, urmând și exemplul Părinților Deșertului. Sfântul Benedict de Nursia, a cărui Regulă se bazează pe cea a Sf. Vasile, este adesea considerat întemeietorul monahismului apusean. Încă de timpuriu au existat probabil persoane care și-au trăit viața în izolare - eremiți -, după exemplul celor patruzeci de zile petrecute de Hristos în deșert. Nu există mărturii arheologice confirmate ale acestora, și mărturiile scrise cuprind doar aluzii. Sf. Antonie cel Mare a trăit ca eremit (sihastru sau pustnic), urmat fiind de alții, care trăiau în apropiere, dar nu în același loc cu el. Pe de altă parte, Sfântul Pavel Tebeul trăia nu foarte departe de avva Antonie, în singurătate absolută, iar avva Antonie îl considera a fi un monah desăvârșit.(După ce l-a întâlnit pentru prima dată, avva Antonie, întorcându-se, le-a zis ucenicilor: "Vai mie, fiilor, că sunt călugăr păcătos și mincinos, sunt călugăr doar cu numele ! L-am văzut pe Ilie, l-am văzut pe Ioan Botezătorul în deșert și l-am văzut pe Pavel - în Rai!"). Acest fel de monahism se numește eremitic ("după felul eremitic") sau, în limbajul bisericesc ortodox românesc, pustnicie (sau sihăstrie). Sfântul Pahomie cel Mare, un ucenic al avvei Antonie, a ales să îi adune pe monahi într-o comunitate în care monahii trăiau în colibe - sau chilii (din grecescul κελλια) - individuale, dar munceau în comun, mâncau în comun și participau la slujbe comune. Acest fel de organizare monastică se numește rânduială cenobitică (bazată pe o comunitate) sau, în limbajul bisericesc, viață de obște. Cea mai mare parte a mănăstirilor urmează rânduiala cenobitică. Capul unei mănăstiri a luat numele siriac de Abba ("Părinte"), în română avva. În cele din urmă, s-a format obiceiul ca unii monahi, puțini la număr, deja formați în viața comună, să părăsească viața de obște și să urmeze calea vieții pustnicești. A încerca acest lucru fără a fi fost format duhovnicește în viața de obște era văzut ca un gest de sinucidere spirituală, ce ducea adesea la căderea în înșelare sau amăgire spirituală. |
Citat:
|
[quote=cristinadaciana;337696]
Citat:
cel ce face dreptate este adminul deci sa il rugam sa ia masuri. |
dreptatea este la Dan
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Măi, noi nu ne luăm după zvonuri, spusele altora, minciunile de pe wikipedia sau după alte surse suspecte.
Cel mai bine, dacă vrem să știm care-i adevărul legat de monahism, să citim acest izvor de înțelepciune: Cine poate vorbi adevărul mai bine decât Sfântul Vasile cel Mare, Sfântul Pahomie cel Mare, Sfântul Ioan Casian și Sfântul Benedict ? |
Citat:
|
[quote=cristinadaciana;337100]
Citat:
Nu începeți iar.... |
Citat:
|
Citat:
Hai frate, nu vă mai jigniți așa..suntem frați creștini...Dacă și între noi ne jignim, unde ajungem? |
[quote=cristinadaciana;337696]
Citat:
Nu uita câte a îndurat neamul acesta pentru a păstra cuvântul lui Hristos! |
Citat:
mutumesc de observatie. domnul cu tine.Amin. |
Citat:
domnul cu noi.Amin. |
Citat:
|
Citat:
Vai saracul ce l-ati luat l-a intrebari... (deabia acum am vazut postarile voastre) Eu cred ca a fost o greseala de tastare ca a vrut sa scrie "crestinule" si nu "cretinule" iar faptul ca sunt "ignorant" l-am acceptat ca pe o cearta pe buna dreptate, pentru ca uneori chiar sunt ignorant... |
Citat:
|
Citat:
|
Doar atunci,
[quote=cristinadaciana;337100]
Citat:
|
Citat:
|
[quote=mihaila_alin;338022]
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Referitor la moldoveni, ador Moldova, pacat ca este locuita! |
Citat:
Îmi place însă atitudinea ta tolerantă cu proprii frați români (ce să mai zic de străini, cred că i-ai ucide). Sau ce să mai înțeleg din: "ador Moldova, pacat ca este locuita!" |
Citat:
PS-si fi onest si recunoaste ca ai avut o exprimare extremista in acel mesaj referitor la unguri |
Citat:
Doamne ajută! |
Sa vezi
Citat:
Slavit Sa Fie Domnul.Amin. |
nu dau gata pe nimeni
[quote=cristinadaciana;338028]
Citat:
uite logica:Dumnezeu la creat pe adam si luindu-i coasta sa a creat tovarase de viata si pacat, pe eva,care fiind pacalita de sarpe a pacalit pe bietul adam ce dormea in timpul pacalirii ei.si mai pacaleste si azi eva,vorbeste urit cu colaps,si nu recunoaste fiind-ca e moldovean si are oi mai multe multe si cornute si ungureanul[ardelianul]vrea sa ii dea in cap cu baltagul si sa ii ia oile cele pierdute ale casei lui israel,pt cine are urechi de auzit.eu zic sa va impacati crestineste iertindu-va unul pe altul, ca de aveti de impartit ceva, acela sa fie Dumnezeu cel tare si puternic,si asa sa rideti de cel ce este prilej de ispita sa se duca pe pustii.Binecuvintarea Domnului cu al sau har cu a sa iubire de oameni,totdeauna acum si pururea si-n vecii vecilor.Amin. |
Măi, haios mi se pare topicul ăsta. Tare haios. E dovada clară că pe meleagurile noastre virtuale, se poate începe discuția de la un lucru și să se sfârșească la cu totul altul.
Hai să urmărim firul conversației ca să vedem cât de haios e: Umbrelă posedat ... mâner încovoiat ... gresie nealunecoasă ... spuneți invers: "soțul meu și cu mine" ... femeie rol de lider ... emisiune Discovery fantome ... superstiții New Age ... satana ... îngeri ... anatema ... hinduși și budiști ... secolul 21 ... ascetism inspirat ... părintele Paisie ... tastatura posedată ... Vasile cel Mare ... Moldova, Ardeal ... reconstituire evenimente a la CSI ... unguri horthyști ... femeia, bărbat, superioritate. |
Citat:
.....si in final, colaps :D |
Citat:
|
suuper
Citat:
ai simtul umorului si sper sa-l guste si colaps, in toate variantele lui 1,2,3,4 |
Citat:
Citat:
PS- nu am personal nimic cu ungurii,daramite cu romanii ,fie ei si moldoveni.:47:Fiecare zona are plusurile si minusurile ei.(dar parca in Moldova sunt mai multe minusuri:21:- te tachinez ) |
Errare.... perseverare....
Citat:
|
pt.Melisa si restul din care si eu fac parte.
Citat:
In numele Domnului IIsus Hristos va rog cu staruinta incetati cenaclul birfelor. |
Melissa
citat PS- nu am personal nimic cu ungurii,daramite cu romanii ,fie ei si moldoveni.Fiecare zona are plusurile si minusurile ei.(dar parca in Moldova sunt mai multe minusuri- te tachinez ) In orice banc, exista un sambure de adevar... |
calatorule
Citat:
|
Cocorel....mama mea e nascuta in Dorohoi...chit ca nu e de origine romana..Ex sotul meu tot moldovean...O buna prietena tot asa.....Si chiar fac haz ei pe seama lor...N-am nimic cu ei...ba chiar, un secretel, ase imi plac cozonacii lor si mancarurile in general...Soacra mea, chit ca era cum era , da facea o papa bunaa, bunaaa....si asta e lucrul pe care-l regret...
ps. daca fara voie te-am ofensat, te rog sa ma ierti ! |
Ora este GMT +3. Ora este acum 20:02:09. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.