Un articol despre APOCALIPSA


[SIZE=2][COLOR=#008800]Isus, regele care are grija de noi - Apocalipsa 1.9-20[/COLOR][/SIZE] [SIZE=2][COLOR=#000000]Isus este sursa consolarii cea suficienta si de durata pentru toti credinciosi, mai ales in timpurile pericolului, ale persecutiei si ale suferintei. El este preot-rege, perfect in sfintenie si intelepciune, ochii penetrand cotloanele sufletului, vocea Sa inspaimantandu-i pe dusmanii Lui sau vorbindu-le consolator a lor Sai. Cu fata stralucind in lumina fiintei Sale divine, e gata sa judece si sa lupte impotriva dusmanilor in timp ce ii apara si protejeaza pe ai Sai (Col. 1.17; Evr. 1.3).[/COLOR][/SIZE][SIZE=2][COLOR=#000000]CEEA CE IOAN A DURAT (1.9,10)
In epistole, autorul a scris adesea despre circumstantele personale in legatura cu scopul scrisorii. Ioan nu era doar un apostol cu autoritate, ci un "frate" si "partas la necaz" pe care toti il sufereau, chiar Cristos.
Domitian era imparat in timpul acela. Domnia lui avea un caracter violent extrem, ucigand si exiland pana si pe familia sa. El a insistat sa fie chemat "domn si dumnezeu". Crestinii din Asia avea nevoie de incurajare ca Hristos era pe tronul Lui si ca El este singurul "Domn si Dumnezeu", nu prin forta, ci prin dragoste si sacrificiu (Filipeni 2.5-8). Domnia lui Cristos este diferita. El este un rege care are grija de supusii Lui, un rege care "ne iubeste, care ne-a spalat de pacatele noastre cu sangele Sau" dupa ce a fost "strapuns". Scopul pasajului este de a arata bisericilor cat iubeste Invingatorul atotputernic al inimilor pe poporul si are grija.
Ioan era pe insula care se numeste Patmos din Marea Eegee. A fost acolo pentru ca a predicat "Cuvantul lui Dumnezeu" si L-predicat pe Isus Cristos. "Ziua Domnului" este prima zi a saptamanii, ziua in care Cristos a inviat din morti. Probabil ca se poate intelege in contrast cu Cezar care avea ziua sa sub numele de Sebaste. "Se crede ca ziua lui Cezar a fost observata saptamanal in anumite zone (Beaseley-Murray, New Commentary of the Bible, Noul comentariul al Bibliei, p. 1426). Ce zi este observata astazi? In "ziua Domnului" a vazut distrugerea imparatului si a Romei.
"In Duhul" inseamna o stare ca o transa (rapire sufleteasca) (Gr. Ekstasis) in care Ioan a vazut vedenia lui Cristos inviat, asa cum a vazut Petru "pe acoperisul casei" o vedenie in Iope (Fapte Apostolilor 10.9,10; Apocalipsa 4.2).

CEEA CE A AUZIT IOAN (1.10,11)
Versetele zece si unspreceze ne arata sarcina lui Ioan de a scrie despre lucrurile pe care le va vedea. Aude o voce tare ca o trambita. Trambitele vor avea un loc unic in Apocalipsa. Trambitele au fost folosite pentru anuntul lucrurilor importante si pentru adunari. Aici lui Ioan ii este poruncit sa scrie intr-o "carte" lucrurile pe care le va auzi si vedea si atunci sa o trimita "celor sapte Biserici".

CEEA CE A VAZUT IOAN (1.12-16)
Atunci cand s-a intors Ioan sa vada, a vazut "sapte sfesnice de aur". Sunt cele sapte biserici din Asia listate in versetul 11. Nu sunt sfesnice gasite in cortul sau templul din Vechiul Testament. Sunt separate si libere unul de altul. Implica faptul ca sunt autonome. Bisericile nu sunt nici controlate de alta, nici controlate de dioceza sau un singur episcop uman, ci sub controlul si comanda Fiului Omului, "Capul bisericii" este Isus Cristos (Coloseni 1.18). Fiindca sunt autonome, o biserica poate fi credincoasa in timp ce alta este slaba si caldicica.
"Cineva care semana cu Fiul Omului" este in mijlocul lor. Expresia "Fiul Omului" este gasita in Daniel 7.13, 14 si viziunea care urmeaza ca alta din Daniel 10.5, 6. Daniel 7.13, 14 se refera la venirea viitoare a lui Mesia, Fiul Omului, ca sa primeasca Imparatia Sa. Isus din Nazaret a venit si a folosit acest titlu pentru El, fiind expresia Sa preferata. Se afla de 80 de ori in Evanghelie. Totusi, in Apocalipsa, Fiul Omului are deja o Imparatie si se pregateste s-o apere. Imaginea aceasta a Fiului Omului ar fi fost foarte consolatoare.
Crestinii erau un mic grup jalnic, persecutat de dusmani puternici. Parea ca situatia lor era disperata. Dar numai cand Cristos nu e vazut asa cum este cu adevarat. Deci, pentru acestia care sunt persecutati, a fost important ca, mai intai, gloria si maiestuozitatea Domnului inviat sunt clarificate.
"Imbracat cu o haina lunga...si incins la piept cu un brau de aur". Adica, are autoritate si distinctie. Asa cum se imbracau persoanele importante cu haine lungi si regii cu brauri, haina si braul descriu autoritatea regala a lui Cristos. Desi Fiul omului a fost batjocorit cu "o haina stacojie" (Matei 27.27-31), are acum tot regatul si suvernatitatea (Evrei 10.12; Fapte 5.31; 1 Timotei 6.15). De asemenea, aceasta poate fi o referire la pozitia Sa ca Marele Preot (Evrei 8.1-6). El este jertfa de ispasire pentru pacatele noatre si a intrat pentru totdeauna in Locul prea sfant (1 Ioan 2.1, 2).
In Daniel 7.9, este "Imbatranit de zile", are "parul capului Lui ca niste lana curata". Parul alb descrie des intelepciunea batranilor. Poate ca simbolizeaza puritatea si demnitatea lui Cristos. In timpul Lui pe pamant, conducatorii iudeicii L-au acuzat de pacat. Totusi, Isus e fara pacat (Ioan 8.46; 2 Corinteni 5.21; 1 Petru 2.21; Isaia 53.22; Evrei 4.15). Este motivul pentru care poate fi Marele Preot si sacrificiul perfect pentru pacat.

Ochii Lui erau cu para focului (Daniel 10.6). Dumnezeu este un foc mistuitor (Deuteronom 4.24; Evrei 12.29). Penetreaza inima cu atotstiinta Sa (Matei 9.4; 12.25; Marcu 3.5; 12.15; Luca 3.22; 6.8; 9.47; 11.17; Ioan 2.24, 25). Domnul cerceteaza si penetreaza inima (Ieremia 17.10).

Picioarele Lui erau ca arama aprinsa si arsa intr-un cuptor. Picioarele amestecate cu fiere si argila indica slabiciune (Daniel 2.33). Picioarele ca arama rafinata in foc indica putere si fermitate. Picioarele ne dau o imagine a distrugerii, avand puterea de a calca asa cand Mica ne arata imaginea lui Dumnezeu coborand ca sa calce dumnezeii falsi ai poporului (Mica 1.3).
Cristos, Invingatorul, are puterea de a invinge fortele care persecuta poporul Lui. Cand va veni Isus in judecata cu picioarele dogorande ca si cum ar fi arse intr-un cuptor, aburinde ca si cum ar fi tot in creuzet. Poate calca tot ceea ce ating picioarele si transforma cenusa. O sa studiem cum a facut asa Romei.

"Glasul Lui era ca vuietul unor ape mari." Este o descriere interesanta, nu numai pentru ca este o descriere a vocii lui Dumnezeu in Ezechiel 1.24 si 43.2, ci ca Ioan era pe o insula. Probabil ca a vazut marea spargandu-se de stanci.
Este vocea autoritatii si a puterii ca vocea de pe Sinai care a facut muntii sa tremure si poporul lui Israel sa se teama (Evrei 12.19). In timp ce a fost pe pamant, vocea puternica a lui Isus este auzita peste necazurile si zgomotele vietii, linistind chiar natura atunci cand a linistit marea (Marcu 4.35-41).

"In mana dreapta tinea sapte stele." Acestea sunt identificate in versetul 20 ca mesagerii din cele sapte biserici. Ele sunt cele carora scrisoarea a fost trimisa si in fata carora a fost citita. E posibil sa fi primit cartea in mana de la Ioan (Wiersbe).
Mana dreapta simbolizeaza autoritate, favoare si protejare (Psalmul 110; 1 Petru 3.22; vezi si Ioan 10.28.29). Mesagerii si mesajul au protectia lui Crisots.
"Din gura Lui iesea o sabie ascutita cu doua taisuri." Sabia reprezinta judecata si faptul ca sabia vine din gura inseamna ca rosteste o sentinta de judecata (Isaia 49.2). Imaginea ar fi fost o amintire ca Hristos Isus este judecatorul omenirii (Ioan 5.27; Fapte 10.42; 17.31). Sabia este o arma ofensiva si lupta pentru poporul Lui care e persecutat si rosteste judecata impotriva dusmanilor. Cuvintele lui Isus sunt "vii si lucratoare (eficace), mai taietoare (ascutite) decat orice sabie cu doua taisuri; patrund pana acolo ca despart sufletul si duhul, incheieturile si maduva, judeca simturile si gandurile inimii" (Evrei 4.12; vezi si 2 Tesaloniceni 2.8). Sabia Duhului este Cuvantul lui Dumnezeu (Efeseni 6.17). Sabia are un caracter destructiv, "gata pentru judecata si razboi" (Osea 6.5). In curand vom studia aceste judecati impotriva romanilor.

"Fata Lui era ca soarele cand straluceste in toata puterea lui." (Apocalipsa 10.1; Judecatori 5.31). Ioan si-ar fi aminitit de "schimbarea fetei; fata Lui a stralucit ca soarele, si hainele I s-au facut albe ca lumina" (Matei 17.2) si Maria din Magdala a vazut Domnul inviat in Matei 28.3: "Infatisarea Lui era ca fulgerul, si imbracamintea lui alba ca zapada". (Maleahi 4.2) In aceasta descriere, vedem divinatea lui Cristos. Sa nu ne suprinda ca "orice ochi Il va vedea" cand va reveni! Cei care sunt ai Lui vor straluci ca soarele (Matei 13.43). Intr-o zi, Cuvantul Lui ne va judeca (Ioan 12.48).

"Iata intelesul vedeniei: Un Cristos viu, sfant, maiestic, atotstiutor, autoritar, puternic sta in mijlocul bisericilor, le tine soarta in mana si spune: ,Opreste-te sa-ti fie frica. Am fost mort. Sunt viu pentru intotdeauna. In plus, tin in mana cheile de la moarte si la mormant. Nu trebuie sa-ti fie frica sa mergi in vreun loc unde Eu tin cheia. Ai sa fii persecutat la moarte dar Eu mai sunt regele Tau’" (Summers, 105).

atea, puterea si slava.

[/COLOR][/SIZE]

Despre educatia copiilor, Parintele Paise spunea:" primele <raceli> duhovnicesti pe care le iau copii sunt de la ferestrele deschise ale sentimentelor parintilor lor. In mod special ii va < raci > mama cand nu e imbracata cuviincios si-i strica prin comportamentul lor. Viata sfanta a parintilor formeaza sufletele copiilor si ii face supusi in chip firesc, crescand cu evlavie si fara traume sufletesti. Se bucura si copiii de parintii lor, dar si acestia la randul lor se bucura de copiîi lor si in viata aceasta si in cealalta, unde iarasi se vor bucura impreuna." D.Tsatsi ( Invataturile Batranilor Duhovnnici. p. 140)

Dar unde pot sa vad si eu spusele parintilor pe care tot le enumerati? Eu nu prea stiu si ascult ce zic parintii(preotii) de pe la televizor ,ascult ce zice Biblia.

foarte frumos, un cuvant simplu, sincer si de mare folos pentru multi.

Despre parintii respectivi, draga Alin, gasesti carti tiparite -- incearca la una din bisericile mari de la voi din Galati sau la librariile mai mari. Si daca mergi la manastiri, cauta si acolo pentru ca multe carti bune poti sa gasesti. In fine, o alta resursa este internetul, daca iti place sa citesti in format electronic. Insa posibil ca nu toate cartile la care facem noi referire sa fie in intregime pe net.

uite chiar aici pe site o lista ajutatoare, cu multe titluri bune la alegere:

http://www.crestinortodox.ro/Carti_ortodoxe.html

Multumesc mult Mirela.Cu Dumnezeu inainte.

Anturajele copiilor. Pe copii, Staretul ii sfatuia sa nu aiba anturaje si nici sa se indeparteze de parintii lor, chiar cu pretul de a fi considerati de catre ceilalti drept nesociabili. Mai sfatuia de asemenea ca nimic sa nu ia de la straini, nici macar o bomboana sau ceva racoritor de baut, pentru ca este mare pericol de narcotice care decimeaza tineretul de astazi. Spunea astfel in acest sens:" De la omul pe care nu-l cunosc nici anafura eu nu iau, pentru ca-ti poate zice ca e anafura si de fapt sa nu fie, ci sa aiba inauntru alte lucruri demonice" ( Staretul Iacob Tsalikis, p. 85).

apropo de asta, am auzit de cazul unor fete care mergand pe strada, undeva in Bucuresti, a venit o femeie sa le dea de pomana ceva ca niste prescuri, zicea ca da pentru insanatosirea cuiva. una din fete nu a vrut sa ia prescura, dar cealalta a luat-o si a mancat-o... si se spune ca pana sa ajunga acasa a innebunit. :confused:

Orice este posibil in lumea asta, unde raul si-a facut culcus mai peste tot , datorita "binevoitorilor" ce i-a oferit cu generozitate gazduire. Multe sau poate majoritatea sfaturilor Duhovnicesti, Invataturilor Sfintilor Parinti sunt desprinse din realitatea ce a fost, ce este si ce va sa fie, pentru ca mai ales Invataturile Sfintilor Parinti, vor avea valabilitate si vor dainui cat va fi asta lume.

Eu in locul fetei as fi luat-o sa nu zica femeia ceva dar nu as fi mancat-o.Si eu am patit cu o femeie care dadea covrigi pe strada cica de pomana ,nu mi se parea ceva ciudat la femeia aceea dar am luat covrigul si nu l-am mancat de frica .:))

Cum poti recunoaste un om care se ocupa cu vraji?

Un subiect interesant ce poti sa-l deschizi intr un nou topic la topicul specializat de vraji si alte cele asemenea.

daca te referi cumva la exemplul dat de mine, nu cred ca respectiva persoana se ocupa cu asa ceva. mai degraba fusese sa caute "leacuri" acolo unde nu trebuie.

Nu stiu daca exista un tipar ptr cei care se ocupa cu asa ceva, dar cu siguranta mi s-a intamplat sa simt ceva negativ vis a vis de persoane care se indeletniceau cu practici nu tocmai ortodoxe... nu pot explica ce anume, intreaga lor fiinta emana ceva straniu, privirea le era ciudata, modul de a vorbi....
Am simtit de la bun inceput respingere fata de astfel de persoane, desi la vremea respectiva habar nu aveam cu ce se ocupa ele defapt.....

Cum sa iubim
 

[SIZE=3]Cum sa iubim[/SIZE]
[SIZE=3] [/SIZE]
[SIZE=3]Daca iubesti pe cel care te iubeste, ti-ai primit rasplata; dar daca iubesti pe cel care nu te iubeste, iti este dator Dumnezeu in locul aceluia. Dar in afara de aceasta: Cand te iubeste cineva nu trebuie sa-ti dai multa silinta sa-l iubesti si tu; cand insa nu te iubeste, ai nevoie de ajutor. Sa nu faci deci pricina de trandavie pricina dragostei! Nici nu spune: „Nu-mi pasa de el daca e bolnav!“[/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]Caci racirea dragostei este o boala. Dar tu incalzeste ce s-a racit. Daca vrei sa fii iubit mult, iubeste si tu mult! Cand nu iubim puternic pe cineva sa nu cerem nici de la acela, chiar daca ar fi mare, chiar daca ar fi celebru, sa ne iubeasca puternic; dar cand iubim pe cineva cu caldura si sinceritate, chiar daca cel iubit este mic si neinsemnat, atunci dragostea aceluia fata de noi ne inconjoara cu cea mai mare slava.[/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]Daca nu stii sa te porti bine cu fratele tau, cum vei putea sa te porti bine cu un strain? Daca nu stii sa-ti carmuiesti bine madularul tau propriu, cum vei putea sa atragi spre tine pe unul din afara ta si sa te unesti cu el? Vrei ca sa nu auzi vorbindu-se de rau de tine? Nu vorbi nici tu de rau pe altii! Doresti sa fii laudat? Lauda si tu! Vrei sa fii miluit? Milueste si tu! Vrei sa fii iertat? Iarta si tu! Vrei sa nu ti se ia bunurile tale? Nu rapi nici tu pe ale altora! Asa sa ne purtam cu cei din jurul nostru, cum dorim sa se poarte si ei cu noi![/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]Dupa cum sufletul fara trup si trupul fara suflet nu formeaza omul, tot astfel nu se poate vorbi de dragoste fata de Dumnezeu daca nu este insotita de dragostea fata de aproapele.[/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]Vrei sa ajuti pe cineva? Nu te impiedic! Fa-o insa fara sa pagubesti sau sa superi pe altul! Ne-au fost dati invatatori nu ca sa ne razboim unii cu altii, ci ca sa ne unim unii cu altii.[/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]Pentru ce esti singur? Pentru ce nu-ti faci multi prieteni? Pentru ce nu te faci creatorul dragostei? Pentru ce nu te faci izvoditorul prieteniei, cea mai mare lauda a virtutii? Dupa cum cei cari sunt rai, printr-o tacita intelegere supara mai mult pe Dumnezeu, tot astfel cei care traiesc in unire si prietenie sunt buni si bucura mai mult pe Dumnezeu.[/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]Nu te uni cu cei multi la rau! Inainte de a-ti construi case, inainte de a-ti procura alte lucruri, fa-ti prieteni! Daca facatorul de pace este fiu al lui Dumnezeu, cu cat mai mult este fiu al lui Dumnezeu cel care face prieteni! Daca se cheama fiu al lui Dumnezeu cel care impaca numai pe altii, de ce numire nu este vrednic cel care face prieteni pe cei impacati?[/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]Caci daca diavolul ne porunceste tuturor ca sa ajungem vrajmasi unii altora, Dumnezeu dimpotriva, ne porunceste sa ne iubim si sa fim prieteni. Diavolul, lipindu-ne inima de lut si de constructii de caramida, adica de bogatie, nu ne lasa sa rasuflam putin nici noaptea. Dumnezeu, insa, ne izbaveste de aceasta grija zadarnica si inutila si ne porunceste sa ne adunam comori in ceruri.[/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]Sa nu ne adunam aceste comori nedreptatind pe altii, ci din propriile noastre fapte bune. Mai mult: diavolul, dupa ce ne-a dat o multime de chinuri si suferinte, nu numai ca nu poate sa ajute cu ceva celor dintre noi munciti in iad, care sufera cumplit din pricina calcarii legii lui Dumnezeu, dar mai si mareste flacara.[/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]Dumnezeu, insa, care ne-a poruncit sa dam un pahar cu apa rece celui insetat, nu lasa sa pierdem nici chiar rasplata unei asemenea fapte neinsemnate, ci ne plateste cu multa bogatie. Nu este oare cea mai mare nebunie sa nu iubim stapanirea lui Dumnezeu, atat de dulce si plina de atatea bunatati si sa slujim neplacutului si crudului tiran, diavolul, care nu poate nici aici, nici dincolo sa fie de folos celor care asculta de indemnurile lui ?[/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]Sa nu fiti nemultumiti de cuvintele pe care am sa vi le spun! Eu numesc prieten al meu nu numai pe cel care ma lauda, ci si pe cel care ma mustra pentru a-mi indrepta greselile mele. Mai cu seama acesta din urma mi se pare ca este prieten al meu si ca ma iubeste. Nu ti-i deloc prieten, in adevar, acela care lauda toate faptele tale fara deosebire si pe cele bune si pe cele rele. Unul ca acesta nu ti-i prieten, ci un inselator si un fatarnic.[/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]Acela ti-e prieten si om cu dragoste si grija de tine, care te lauda cand ai savarsit o fapta buna si te mustra cand ai pacatuit cu ceva. Pe dusman nu-l primesc nici cand ma lauda; prietenului, insa, ii dau dreptate si cand ma mustra. Vrajmasul, chiar daca ma iubeste, imi este neplacut: prietenul, chiar daca ma raneste, imi face placere. „Mai vrednice de credinta, zice Scriptura, sunt ranile prietenului decat sarutarile de buna voie ale dusmanului“ (Proverbe, XXVII, 6).[/SIZE]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3]In adevar, prietenul, chiar daca te-ar mustra pe drept sau pe nedrept nu te jigneste, pentru ca o face cu dorinta de a te indrepta. Vrajmasul, insa, chiar daca te-ar mustra pe buna dreptate, nu o face ca sa te indrepte, ci se sileste sa te dojeneasca mai mult spre a te face de ras.[/SIZE]

[SIZE=3]Astfel, iubitilor, nimic nu se poate asemana cu unirea si dragostea. Unde este dragoste si unire, unul nu este singur, ci impreuna cu multi altii. Caci daca sunt doi oameni sau zece uniti intr-un singur suflet prin dragoste, unul din acestia nu mai este unul, ci fiecare din ei devine doi sau zece; vei gasi in cei zece pe unul si in cel unul pe zece. (Sf. Ioan Gura de Aur, Despre dragoste si prietenie)[/SIZE]

Nu cred ca se recunosc ,dar poti recunoaste o vraja facuta asupra ta.

Banii si tinerii - Sfantul Ioan Gura de Aur, Din Geneza : "sa invatam pe copiii nostri sa pretuiasca mai presus de orice virtutea si sa nu considere ca este un lucru deosebit bogatia banilor, pentru ca aceasta de cele mai multe ori se face piedica-n calea virtutii cand tanarul nu stie cum trebuie inca sa intrebuinteze banii. Precum copiii mici cand iau in mana cutitul sau sabia si nu stiu cum sa le foloseasca, le pot indrepta spre un pericol iminent si de aceea mamele lor nu-i lasa liberi sa le atinga, tot asa si cei tineri, cand mostenesc o avere baneasca, intrucat nu vor sa o intrebuinteze dupa cum ar trebui, se indreapta spre un vadit pericol adunandu-si din aceasta o povara de pacate, caci de aici provin toate desfraurile si poftele irationale si toate relele nemasurate. Nu vreau sa spun ca doar din cauza banilor, ci din cauza faptului ca nu cunosc felul cum trebuie folosite cele mostenite".

Despre Sfantul Ilie.


Sfântul Ilie a readus poporul lui Israel la credinţa în Dumnezeu şi a înlăturat cultul zeului sirian Baal http://www.ziarullumina.ro/images/bumb.gif După ce a făcut multe minuni, la încheierea activităţii sale profetice, Ilie a fost luat cu trupul la cer, într-un car de foc http://www.ziarullumina.ro/images/bumb.gif Este considerat sfântul care mijloceşte înaintea lui Dumnezeu pentru a aduce ploaie pe pământ http://www.ziarullumina.ro/images/bumb.gif
Istoria poporului evreu este presărată de episoade în care personalităţi de seamă au contribuit la reabilitarea religios-morală a evreilor. Înconjuraţi de popoare păgâne politeiste, cu o viaţă morală decăzută, evreii au avut multe momente în care s-au îndepărtat de Dumnezeu şi au îmbrăţişat cultul zeilor păgâni. A fost nevoie mereu de oameni care să readucă poporul ales la credinţa adevărată. Acesta este cu precădere contextul în care au apărut proorocii sau profeţii. Pe lângă viaţa lor curată, sfântă, proorocii au vorbit cu Dumnezeu şi au transmis oamenilor voia sa divină. Unul dintre cei mai mari profeţi ai evreilor este Sf. Ilie Tesviteanul.

Copilul cu haine de foc

Din cartea III Regi, capitolul 17, aflăm că profetul Ilie era originar din Tesba Galaadului, o cetate aflată în vecinătate cu Arabia. Din tradiţie ştim că era din seminţia lui Aaron, din care se alegeau preoţii poporului evreu. Se spune că la naşterea lui Ilie, cu 850 de ani înainte de venirea lui Iisus Hristos pe pământ, tatăl său, pe nume Sovac, a văzut cum nişte bărbaţi îmbrăcaţi în haine albe au luat pruncul şi îl înveleau cu haine de foc, dându-i să mănânce foc. Înspăimântat de vedenie, Sovac a mers la preoţii de la templul din Ierusalim şi le-a povestit ce a văzut. Răspunsul acestora a arătat că pruncul Ilie a fost ales de Dumnezeu pentru slujirea profetică.

Ploaia...

Proorocul Ilie s-a remarcat ca profet în timpul regelui israelian Ahab, care, la îndemnurile soţiei sale, Izabela, originară din Fenicia, a introdus în regatul israelian cultul zeului Baal, un zeu foarte popular în cetatea Sidon. Ilie a vestit atunci evreilor supărarea lui Dumnezeu pentru gestul acestora de a se lepăda de El. A mers la rege şi a vestit că Dumnezeu va pedepsi poporul prin trei ani de secetă, perioadă de foamete pentru evrei. Ascuns de frica regelui Ahab la pârâul Cherit, unde un corb îi aducea hrană, apoi la văduva din Sarepta Sidonului, unde untdelemnul şi făina din casa văduvei, prin grija lui Dumnezeu, nu se terminau, Ilie a vestit apoi ploaia care a salvat poporul de la pieire. Momentul în care Ilie a eliminat cultul zeului Baal a fost jertfa de pe Muntele Carmel, unde a reuşit să coboare foc din cer peste jertfa sa, ceea ce 450 de preoţi ai lui Baal nu au putut face.

...şi carul de foc

Din cartea a IV Regi, capitolul al doilea, aflăm că proorocul Ilie, după ce a lăsat ca urmaş pe Elisei, a fost luat de un car de foc şi înălţat la cer, fără a trece prin moarte. Mulţi dintre comentatorii acestui text ne arată că Ilie a fost luat cu trupul la cer ca răsplată pentru viaţa sa sfântă şi pentru credinţa sa dreaptă. Unii ne arată că scopul pentru care Ilie a fost ridicat cu trupul la cer este acela de a reveni la sfârşitul lumii, ca un al doilea Înaintemergător al Mântuitorului, pentru a vesti a doua venire a lui Hristos, când va judeca lumea. De altfel, Ilie s-a arătat şi la schimbarea la faţă a lui Hristos de pe Muntele Tabor.----sursa,ziarul Lumina

Sfantul Ioan Gura de Aur-Despre slava desasta : "Poate multi vor rade de cele ce spun acum crezand ca sunt lucruri neansemnate, dar nu sunt, ba chiar sunt foarte mari. Daca o fata este obisnuita in casa ei parinteasca sa se impodobeasca, atunci cand va pleca si se va casatori va fi greu de suferit sotului ei si de multumit, fiind mai impovaratoare decat cei ce strang impozitele."

Maica Magdalena "Reflectii asupra educatiei copiilor in Biserica Ortodoxa azi" -"Cand discutam cu fetele noastre despre machiaj nu este pacat sa-si doreasca sa fie frumoase sau sa aiba o infatisare frumoasa care sa placa si altora. Totusi putem sa le incurajam sa fie pe cat se poate de naturale, nu artificiale si vanitoase. Un chip care este luminat de o inima calda este atractiv in mod autentic pentru totdeauna. "
:76:

I Ioan 3, 6 - 10 . : "Oricine ramane intru El nu pacatuieste ; oricine pacatuieste nu L-a vazut, nici nu L-a cunoscut. Copii, nimeni sa nu va amageasca. Cel ce savarseste dreptatea este drept, precum Acela drept este. Cine savarseste pacatul este de la diavol, pentru ca de la inceput diavolul pacatuieste. Pentru aceasta S-a aratat Fiul lui Dumnezeu ca sa strice lucrurile diavolului. Oricine este nascut din Dumnezeu ramane in acesta ; si nu poate sa pacatuiasca, fiindca este nascut din Dumnezeu . Prin aceasta cunoastem pe fiii lui Dumnezeu si pe fiii diavolului . "

"Fiti milostivi, precum si Tatal vostru este milostiv. . . Dati si vi se va da. Turna-vor in sanul vostru o masura buna, indesata, clatinata si cu varf. . . ( Luca 6, 35-38) . "Asadar, pentru ca si noi sa fim miluiti de catre Domnul, sa fim milostivi cu semenii nostri. Pentru ziua Judecatii, sa adunam averi in cer, averi care vor putea sa stinga focul iadului si sa ne daruiasca lumina dumnezeiasca, adica viata si fericirea vesnica, caci milostenia izbaveste de la moarte si curata orice pacat " ( Tobit 12,9)

"Viata aceasta ni s-a dat numai si numai pentru a-L slavi pe Dumnezeu, pentru a face bine aproapelui si pentru a ne nevoi sa dobandim Imparatia Cerurilor, pasind pe calea cea <stramta> si < ingusta > pe care ne-o arata Evanghelia "( Mt. 7 , 14 ) . " Osteneala acestei vieti este o povara nesuferita pentru cei care nu cred in Dumnezeu. Insa pentru cei care isi incredinteaza viata lor Domnului nostru Iisus Hristos si nadajduiesc in purtarea Lui de grija, viata aceasta devine < jug bun > si <povara usoara> " (Mt. 11, 30)

am primit azi de la o prietena
 

Dacă învaţă cineva pe oameni învăţătură deosebită, şi nu se ţine de cuvintele sănătoase ale Domnului nostru Isus Hristos şi de învăţătura care duce la evlavie
este plin de mândrie, şi nu ştie nimic: ba încă are boala cercetărilor fără rost şi a certurilor de cuvinte, din care se naşte pizma, certurile, clevetirile, bănuielile rele,


Timotei


Uitati ce verset extraordinar,degeaba stii multe lucruri despre planeta si ai multe cunostinte daca nu ai credinta si dragoste pentru Dumnezeu.

Parintele Cleopa : " Stiti voi cine este Maica Domnului si cata cinste, cata putere si cata mila are ? Este mama noastra , ca are mila si de saraci si de vaduve si de crestini. Pururea se roaga Mantuitorului Hristos pentru noi toti. Aveti voi icoana Maicii Domnului in casa ? Dar candeluta la icoana Maicii Domnului aveti ? Sa luati ocrotire si ajutatoare pe Maica Domnului, Mama noastra din cer si de pe pamant ! Imparateasa cerului si a pamantului. ! Daca o veti lua pe ea ocrotitoare, citindu-i dimineata un acatist cu candeluta aprinsa si seara un paraclis, veti avea ajutor si in timpul vietii si in clipa mortii si in ziua Judecatii. . . Stiti voi cat poate Maica Domnului inaintea Tronului Preasfintei Treimi ? Daca nu era ea, cred ca lumea aceasta se pierdea cu mult mai devreme . "

Exact acum 86 de ani, mai precis pe data de 2 . 12 . 1998 , la Manastirea Sihastria, marele Duhovnic Ortodox, Cleopa Ilie isi lasa sufletul intru mainile Domnului , lasand aici in asta lume , o impresionanta zestre pentru mintile si sufletele noastre.

Cristian, esti sigur ca au trecut 86 de ani din 1998 pana acum?

Atat ai de spus despre Parintele Cleopa ? In loc sa vanezi greseli inerente, puteai spune un cuvant de folos. Dar oare cand voi auzi de la tine asa ceva ? Deci si prin urmare , ce ar fi trebuit sa reprezinte 86 de ani ? Poate deduci tu ! Oricum "perfectiunea intruchipata a forumului" , Anca Mihaaa , indreapta-mi Gresala ! ! ! .

Lumea Monahilor anul II, nr. 11 (17) Noiembrie 2008
[COLOR=#808000]Femeia de astăzi, fata de astăzi, pleacă cu un mare handicap în viaţă: ea nu e iubită[/COLOR].
[COLOR=#0000FF]Părinţii nu-şi iubesc copiii. Le împlinesc toate dorinţele, îi răsfaţă sau nu – sunt copii bătuţi, copii abuzaţi – dar ei nu sunt iubiţi. [/COLOR]
Nu sunt iubiţi în sensul de a comunica şi de a li se arăta valorile, părţile bune.
Majoritatea copiilor au dus o viaţă de tortură (nu exagerez!) din cauza notelor: părinţii au ţinut sus şi tare ca ei să ia numai 10 – un lucru greu de obţinut, nu? Şi ce e uimitor, e că o strâmbătură a tatălui, că n-a luat 10 sau că a luat 8, sau un cuvânt spus aşa: „Ei, dacă era băiat…”, a lăsat răni adânci.
Deci acest dispreţ, această lipsă de consideraţie a taţilor pentru fete le marchează pe fete (pe cele care păţesc asta), [COLOR=#FF00FF]le marchează, le aşează într-o stare de inferioritate şi într-o sete de iubire inconştientă, dar foarte agresivă.[/COLOR]
[COLOR=#339966]Aceste fete vor porni în căutarea unui bărbat care să le ofere iubirea tatălui, nu iubirea… [/COLOR]Deci, cele care nu sunt acoperite deloc duhovniceşte vor ajunge să aibă multe relaţii, pentru că nu vor fi fericite decât în perioada în care bărbatul chiar este atent, iubitor – atent să descopere persoana, adică asta înainte de îmbrăţişare sau de ceva intim.
Fata creştină, fata credincioasă, care e dezamăgită de mizeria din lume, de violenţa din familie – dar nu neapărat dezamăgiri în dragostea personală, ci pur şi simplu, aşa – deci, eu nu vorbesc de cele care au plecat în mănăstire din pură vocaţie de a fi cu Dumnezeu, acolo e altă categorie şi suntem puţine, sunt puţine – [COLOR=#FF6600]această fată îşi va pune toată nevoia ei de dragoste de tată pe duhovnic.[/COLOR]
„Duhovnicul este cel care trebuie să mă iubească, să-mi împlinească toate nevoile emoţionale şi duhovniceşti de care n-am avut parte în familie.”
Deci este o iubire pătimaşă – nu în sensul, cum să spun eu, al desfrânării, Doamne fereşte!, ci pătimaşă în sensul de iubire ca pentru tată, care exclude pe fraţi, care exclude pe ceilalţi. Şi atunci, dacă duhovnicul stă mai mult de vorbă cu cineva, dacă spovedeşte mai mult pe cineva, dacă dă mai multă atenţie cuiva, înseamnă că pe mine nu mă iubeşte. [COLOR=#FF0000]Şi dacă nu mă iubeşte, înseamnă că nu sunt bună[/COLOR]. Şi atunci, înseamnă că cealaltă e bună. Deci, sunt cu ochii pe ea: ce are? Dacă maica stareţă e mai atentă cu cineva sau are mai multă bază pe cineva când face o treabă şi mai multă bază pe altcineva când face altă treabă, sau se bazează pe un om, pe un econom, asta poate să stârnească invidie la celelalte măicuţe, [COLOR=#800080]din nevoia de a fi iubite, din a confunda iubirea cu atenţia exclusivă, cu lăudarea, cu… Deci, ele nu doresc decât să recupereze ce n-au avut în familie.[/COLOR]


Maica Siluana

Multumesc, Cristiane.

"Pe copil este bine sa-l indemnam sa participe si la treburile obstesti ale cetatii, dar numai la cele care nu implica pacatul. Daca este in serviciul armatei sa invete sa nu-si castige existenta in mod rusinos, nici daca devine aparator al celor nedreptatiti sau orice altceva asemanator" ( Sf. Ioan Gura de Aur )

La intrebarea: "Unde se vede iubirea lui Dumnezeu de vreme ce lasa sa moara si copii mici ?" parintele raspunde : " Dumnezeu le-a incredintat parintilor sarcina de a se ingriji de copiii copiilor Lui si nu de copii lor. Lui Dumnezeu ii apartin copiii si nu lor. Prin moartea copiilor mici, de multe ori Dumnezeu face precum pastorul cu oaia neascultatoare care nu vrea sa intre in staul : prinde mielul ei pentru ca astfel sa o determine sa vina dupa el si in staul alaturi de el. " ( P. Epifanie, Garantiile vietii ).

"O mama aflata acasa, oricat de ocupata ar fi cu gospodaria, tot e mai libera sa se roage decat cineva care din motive bine intemeiate e nevoit sa lucreze. Nimic nu trebuie sa o faca sa uite ca familia e prima ei datorie. Sa lucreze numai daca salariul ei este absolut necesar pentru familie " ( Maica Magdalena, Reflectii asupra educatiei copiilor in Biserica Ortodoxa)

"Parintii sa-si creasca copiii intru invatatura si indemnurile Domnului, cu toata blandetea si ingaduinta, fara a ne indreptati pe noi insine atunci cand ne purtam cu ei cu manie si suparare. In Epistola catre Efeseni se spune : Parinti, nu-i starniti la manie pe copiii vostri, ci-i cresteti intru invatatura si indemnurile Domnului. Catre Coloseni citim : Parintilor, nu-i atatati la manie pe copiii vostri, ca sa nu se deznadajduiasca. " ( Sf. Vasile cel Mare ) .

" - Ce sa facem cu copilul nostru care este plin de frica si de stari de nesiguranta ? - Voi purtati intreaga raspundere pentru aceasta. Din pantecele mamei lui i-ati creat toate aceste traume psihice pe care, din pacate, le va purta toata viata, din cauza relatiilor rele dintre voi " ( Klitos Ioannîdis, Parintele Porfirie ) .

"Cand ne rugam lui Dumnezeu cu smerenie si zdrobire de inima, aducem sufletul nostru jertfa lui Dumnezeu ; cand postim, aducem trupul jertfa lui Dumnezeu ; cand facem milostenie, ne asemanam lui Dumnezeu"( Parintele Galaction)

din Patericul athonit
 

În timpul unei ierni foarte friguroase, în care zăpada a căzut din belşug, dreptul şi de Dumnezeu insuflatul părinte Acachie Kafsokalivitul şi-a aprins un foc pentru a se încălzi. Dar cum s-a apropiat de foc, el s-a simţit mai înfrigurat. Atunci a realizat că NU ERA NORMAL SA SIMTA FRIG LANGA FOC şi că ACEST FRIG ERA CAUZAT DE CEVA DIAVOLESC. Atunci a stins focul, a ieşit afară din peşteră, s-a dezbrăcat şi s-a băgat în zăpadă, unde a simţit imediat o căldură, ca într-o baie cu aburi.

Apostolul Pavel, in Epistola catre Corinthenî , mustra un desfranat, despre care zice ca a savarsit o fapta care nici intre pagani nu s-a pomenit, ca s-a culcat cu femeia tatalui sau. Si Apostolul le scrie sa dea trupul acestuia satanei, ca macar sufletul sa se mantuiasca. Dar dupa o vreme scrie alta scrisoare in care spune : " Iertati-l, ajunge lui mahnirea pe care a avut-o din cauza ca a fost despartit de frati, ca nu cumva, fiind mahnit peste masura, sa fie rapit de diavol ". Asa ca l-a canonisit Apostolul Pavel pentru acest pacat, dar cand a vazut ca l-a cuprins deznadejdea si putea sa se piarda cu totul, indata a scris si a zis : "Iertati-l , ca sa-l aducem inapoi, i-ajunge cat a patimit. " De ce am aratat toate acestea la acest topic, pentru a sublinia , ce inseamna intelepciunea si dragostea adevarata , Sunt pilde ce ne-au fost lasate , pentru ca noi insine sa urmam intelepciunea si dragostea adevarata.
Despre Sfantul Cuvios Ioan Persul se povesteste urmatorul caz in Patericul Egiptean. A iesit oadata sfantul afara si a vazut un frate care pacatuia cu un copil care fusese adus pentru a fi tamaduit. Atunci Cuviosul si-a intors privirea si a zis : "Doamne , daca Tu il vezi si nu-i arzi, cine sunt eu ca sa-i mustru ? " iata pana unde mergeau seintii cu nejudecarea. Lasau totul in judecata lui Dumnezeu.

Cred ca si aceste pilde din Pateric au nevoie cateodata de unele lamuriri pentru a fi intelese cum trebuie.A pacatui poate omul cu toate cele 5 simturi. Oare cu care simt pacatuia fratele, de Sf. Cuvios Ioan Persul a putut linistit sa intoarca privirea, lasand lui Dumnezeu, asa cume si drept, judecata. Presupun totusi ca nu era vorba de desfranare, cum s-ar putea subintelege. In caz de pedofilie mi-as asuma riscul si as interveni. Exista totusi unele limite si in ceea ce priveste tacerea si nejudecata: daca te invoiesti cu gandul, poti sa te faci partas. Un alt caz este acela de a asista la omucidere, fara a interveni; cred ca pasivitatea si neinterventia sunt neavenite in acest caz, ca si in altele asemanatoare.