Da, multumesc frumos, Noessisaa, ma lasa memoria. Trebuie sa mai iau lecitina...
Har, smerenie si jertfa de sine.

Am să o iau de la coadă la cap...
Cuvântul grecesc pe care l-am folosit este din patrimoniul Bisericii Nedespărţite, comun Apusului şi Răsăritului. Cred că Sfinţii Grigorie de Nazianz şi Maxim Mărturisitorul (încă) sunt recunoscuţi şi se mai prăznuiesc în Biserica Romano-Catolică.

Dacă arunci o privire în metodologia scolastică, exclusiv catolică, ai să observi că până şi ei spuneau că finalitatea are valoarea cea mai mare, adică scopul ultim.
Or, n-ai să găseşti sfinţi părinţi din primul mileniu (cel puţin grecofoni) care să susţină primordialitatea jertfei şi să facă din Înviere un act cu scop demonstrativ (ca să arate oamenilor că.....). Bineînţeles, afară de Augustin care e latinofon.
Aici se vede foarte clar o diferenţă fundamentală între BO şi BC. Prima pune accent pe ontologic şi cealaltă pe juridic. Sigur că după cele două Concilii de la Vatican, teologia catolică s-a mai nuanţat, însă în popor circulă catehisme străvechi, neactualizate care propagă idei pe care Roma le-ar dori mai degrabă băgate la muzeu.

Îmi cer sincer scuze dacă te-ai simţit lezat de remarca mea imprudentă (Nu ştiu ce se întâmplă azi pe forum, dar suntem amnezici rău de tot) în care, după cum vezi, m-am autoinclus!

Doamne, absolut deloc, mi se intampla si recunosc cinstit ca am pauze de ... memorie. Nu-i o rusine sa recunosti. Am simtit cand am scris ca e posibil sa gresesc, dar din comoditate nu m-am dus sa verific, desi ar fi trebuit s-o fac. Mea culpa. Multumesc de atentionare, frate Mihailc, ar fi mai grav sa persist in greseala decat sa o recunosc. Doamne ajuta!
Har, smerenie si jertfa de sine.

Mi-ai pus o întrebare dificilă şi nu cred că mă voi descurca în tentativa de răspuns, aşa că-mi cer scuze dacă aceasta nu te va satisface. Celelalte animale necomestibile (ce trebuie "privite ca necurate") din ogradă: câinele, pisica, calul, au roluri bine definite. Porcul face într-adevăr notă discordantă în "simfonia şeptelului"...
Un posibil răspuns ar fi faptul că porcul nu face parte din categoria respectivă "animale domestice" - din Biblia Ortodoxă. Dacă ne uităm în originalul ebraic la Facerea 1,25 vedem că această categorie de animale apare sub numele generic de [בְּחמָח] behemah, adică patrupede domestice mai mari, vite, animale de povară. Ori porcul nu este nici patruped mare, nici vită, nici animal de povară.
Nici măcar traducerea Septuaginta (după care pretinde versiunea sinodală că se inspiră) nu desemnează această categorie ca fiind "animale domestice", ci [κτήνη] (pluralul de la κτήος), adică vite, animale de povară.

Şi uite aşa, fără voia mea am dat peste încă o diferenţă între original şi versiunea ortodoxă a Bibliei...

Bună întrebare... Înteresant e că atât Paştele, cât şi duminica (pretinse a fi celebrări ale Învierii) nu sunt poruncite de Domnul, pe când Cina Euharistică este.

Exact :)

Cine stie daca nu tot el era in parabola cu vamesul si fariseul...

Pentru osutafaraunu:
Mi se pare ca aveti ceva impotriva calugarilor. Ma insel ? E vreo problema daca un om vrea sa isi schimbe stilulu de viata traind mai "izolat", alaturi de oameni cu aceeasi credinta, in rugaciune si in post ?

Nu am nimic cu ei, chiar îi admir pe cei care ţin strict regimul impus de ordinul lor.

Vad ca discutia despre Cina de Taina s-a prelungit, desi era totul clar.
Sf Apostol Ioan ne spune exact ce zi era, a fost martor si oricum a scris Evanghelia mai tarziu decat ceilalti trei. Nu era vorba de un Pasti esenian, era Pastile evreiesc. Ceilalti Evanghelisti nu se contrazic deloc, ne spun acelasi lucru, mantionand ca mai erau doua zile pana la Pasti.
In noaptea si ziua rastignirii evreii fac lucruri pe care nu le pot face in ziua de Pasti. Tin o judecata cu martori si tot ce era nevoie, stau afara, un evreu se intoarce de la micile campului, cumpara Iosif panza de in, etc.

Asadar iata adevarul spus de Sf. Apostol Ioan, cap. 19
"14. Şi era Vinerea Paştilor, cam la al şaselea ceas, şi a zis Pilat iudeilor: Iată Împăratul vostru.
In traducerile neoprotestante:
"14. Era ziua Pregătirii Paştelor, cam pe la ceasul al şaselea. Pilat a zis Iudeilor: „Iată Împăratul vostru!”

Asadar discutia s-a incheiat, nu o sa stam acum sa vedem daca iese cumva cum vrea Adriana.