Parintii au dreptul sa-i ofere educatie religioasa copilului. De ce sa intervenim cu barbarie in viata duhovnicesca a familiei?

Corect.

Diana, in BC nu exista termenul de a "desface"casatoria.
Casatoria poate fi declarata nula, adica se declara faptul ca nu a fost niciodata vorba de Sacramentul Casatoriei, neindeplinandu-se conditiile necesare acestui fapt.
De regula Tribunalul Bisericesc hotareste asta, dupa minim 2 ani de investigatie, martori, dovezi, etc.

Dupa cum se vede BC ia in serios orice, de la beaitificarea cuiva pana la anularea unei Casatorii, mai precis declararea ei ca fiind nula.

In ceea ce il priveste pe Vasile cel Mare, pt noi nu are nicio relevanta ce spune el, ci conteaza ce spune Isus, iar citatele date sunt mai mult decat edificatoare pt cine vrea sa cunoasca adevarul.
Nu exista loc de intors, nu exista interpretari personale.
Casatoria in BC are o valoare inestimabila, prin urmare legile umane si nevoile umane nu vor prima niciodata inaintea celor ceresti.

Nimeni nu spune ca este usor, ca este placut sa te trezesti de tanar divortat si fara vreo sansa de a avea familie vreodata, sau cel putin in viitorul apropiat.
Dar, aici se pune problema a alege intre Dumnezeu si nevoiel umane trecatoare.
Tocmai de aceea casatoriile trebuie pregatite din timp, mers la preot din timp, inteles foarte clar ce reprezinta, astfel incat atunci cand se savarseste sa fie facuta in deplina cunostiina de cauza. Ma intreb in cate cazuri se intampla asta....

Eu personal, ultima parte, as modifica-o cu "dupa greutatea de a o citi".
http://www.archatl.com/offices/tribunal/drm_c.html
http://www.scribd.com/doc/24870756/R...-Problemele-Ei (primele 2 pagini). Ce este drept, este ca nu are un autor...

Upsss... interesant ce ziceti despre Sfantul Vasile cel Mare. Prin el multe s-au facut, dar.... Ma rog, nu ma preocupa pe mine daca il cinstiti sau nu.
Spuneti-mi va rog, despre aceast nulitate a casatoriei. Ca asta nu inteleg. Cum adica sa nu fie vorba despre "sacramentul casatoriei", atat timp cat au fost casatoriti in biserica. Sa o declare nula, in cazul de fata si potrivit la ceea ce spuneti, nu inseamna sa nu "se supuna cuvantului lui Iisus?"

Nulitatea inseamna ca, de fapt, nu s-a incheiat casatoria.

Ca sa dam un exemplu: Sa zicem ca maine ma duc (eu fiind barbat casatorit) la preot impreuna cu un alt barbat frumos imbracat in rochie si machiat in femeie, ii prezint preotului niste certificate false de nastere si de botez si ii solicit sa ne casatoreasca.

Preotul, indus in eroare, oficiaza slujba.

Sunt eu, oare, casatorit cu acel barbat, in fata lui Dumnezeu ? Evident ca nu, deoarece a intervenit una (de fapt mai multe) cauze de nulitate. Prin urmare, casatoria nu s-a savarsit, sacramentul nu exista.

Sau - preotul oficiaza Sfanta Liturghie, dar, din eroare sau reavointa, primeste o prescura facuta din faina de porumb sau orez.

Se preface prescura in Trupul lui Iisus ? Nu.


Cele doua nu se exclud reciproc. Depinde cine citeste.

Pai stati un pic, ca nu e cazul. Vorbesc despre nulitatea casatoriei dintre un barbat si o femeie si ce determina aceasta nulitate.

De exemplu pe mine ma oboseste sa citesc astfel de texte.

Pai am explicat, te rog citeste cu atentie ce scriu.
Nu este suficient sa te casatoresti in Biserica daca nu se intrunesc conditiile necesare casatoriei, sau daca exista situatii care fac imposibila casatoria.
In fata lui Dumnezeu casatoria e nula, iar in fata Bisericii casatoria e nula in momentul declararii in urma cererii, sau depinde de diverse cazuri.

Deci nu are nicio legatura cu nespununerea, din contra, e exact pe dos, implinirea casatoriei asa cum a dorit-o Isus.

Inteleg ce inseamna nula.
As fi vrut o lista oficiala, sa zic asa, pe baza carora se poate fundamenta nulitatea unei casatorii.

Pentru Biserica Greco-Catolică, consultaţi Codul Canoanelor Bisericilor Orientale, Titlul XVI, cap 7, canoanele 776 sqq aici: http://www.bru.ro/varia/cceo/?titlu=16&capitol=7
Practic acelaşi lucru îl puteţi găsi şi în canoanele Bisericii Romano-Catolice 1055 până la 1156, din Codex Iuris Canonici, cartea a IV-a, titlul al VII-lea, aici: http://www.intratext.com/IXT/ENG0017/_P3U.HTM