Şi dragă bob de grâu, nu te speria de ea că ea se crede mare lingvisvistă doar că e înhăitată cu grămăticool... şi dă mereu lecţii...

Dar prima lecţie nu a învăţat-o şi aia zice aşa:

''cine se naşte din amăgitorul şarpe pui de ispisicuţucute mănâncă''... şi aşa i-a îndemnat şarpele amăgitor la început: să nu asculte pe Dumnezeu ci să se pună ei pe dat ei lecţii... că cică vor ştii binele şi răul mai bine ca Dumnezeu din moment ce vor face şi răul ca să ştie cum e... rodul ăla...

Şi acolo cad toţi fraierii care au lepădat Calea şi se luptă împotriva fraţilor, a trupului în loc să se lupte cu duhulul din ei... duhulul ce caută să piardă şi să răpească oile cereşti ale Domnului ca să nu mai ajungă la Cer sau să cadă de acolo... şi cum reuşeşte? Prin minciună şi multă diversiune... vicevrsa, vicentoarsa viceglobul pământesc...

şi doar v-am zis că nu e glob ceea ce a ieşit din apele de sub Cer.

Dar voi n-aveţi decât să vă lăsaţi muşcaţi de şarpele îndoielilor mincinoase ca să vă semeţiţi şi să vă îngâmfaţi împreună cu prefăcuţii ce îmbrăcându-se în haina credinţei tăgduiesc păuterea ei... căci dacă n-ar fi aşa, atunci pentru ce sunt lacomi şi vor scaune înalte şi avere materială multă? Şi de ce lovesc cu bârnochiulhul peste obrazul săracului sau al orfanului? Pentru ce se întrec în a-şi da plecăciuni deşarte unii altora ca să fie slăviţi de oameni întrecându-se în întietăţuri care pe care şi care mai de care? Pentru că se hrănesc cu ura şi cu tot aluatul fariseilor şi saducheilor... nemaiiubind pe Domnul şi nemaicrezând în puterea Lui de a se umili şi smeri aore mîntuirea lor ci cred numai în puterea omului de a trufi şi lenevi şi a nu mai răbda crucea şi a se rîăzbuna cu sadism pe cei nevinovaţi sau neputincioşi... exact ca orice fricos îmbrăcat în haina competenţei... slujind defapt pântecului... minţii din minteresuri viclene, neştiind ce-şi fac cu inima lor.

De parcă nu ar fi zis Domnul şarpelui ceva de genul ăsta:
''...pe pântec să te târăşti pe pământ şi pământ să mănânci în toate zilele vieţii tale şi blestemat să fii tu între toate dobitoacele pentru ceea ce ai făcut, şi vrăjmăşie voi pune între tine şi sămânţa femeii, tu îi vei căuta călcâiul iar El îţi va strivi ţie capul...''

Le-a dat canon de pocăinţă pe care ei l-au priceput şi împlinit viceversa... şi doar Domnul s-a smerit şi l-a plinit şi pentru ei luîndu-l asupra Sa... din mila lor, a celor ce veneau la El, la Mesia, împinşi de Tata...

Dar unele unelţici preferă să dea lecţii şi să stea înhăitate cu ngrămăticlul infinitul saprofitul...

...treaba lor... a sculişoarelor.


Deci dragul meu încearcă să pricepi acest cuvânt mare al proorocului Arsenie Boca, trâmbiţa nr.3 apocaliptică:

''bobul lui se preschimbă în tăciune şi el se crede grâu nedreptăţit'', uite bob însemnă credinţa, tăciune vine de la deşertăciunea deşertăciunii iar nemulţumirea vine pentru delicatesurile sulimenizante ale lăcomiei şi auto înălţării întru slava deşartă a gLumii...

Deci nu te lăsa înfricoşat sau sedus de ispisisicile ce miorlăie cu disperare la gLună, luîndu-se pe sine prea în serios, ci mergi mai departe pe Calea cea mai bună... citind mereu din Cuvântul lui Dumnezeu pus de pucioşi pe site... căci ''Domnul grăieşte peste pământ şi se vesteşte întru venirea Sa, deci să stăm bine şi cu frică şi cu luare aminte'' că şarpele mişcă, miscă, dar defapt stă cu mândrie şi cu trufie... pururea lăudăroşindu-se numai pe sine înaintea lui Dumnezeu... şi arătându-se tuturor în cea mai mare gLumină... adică se dă mare şi se ţine grozav deşi e cel mai mare desfrânat şi dus complet pe apa strâmbetei, dar iată că se îmbracă în sfinţişor dar tăgăduind în ascunsul inimii puterea sfinţeniei... răzbunându-se el căci lui nu-i place să creadă ca să fie credincios ci numai ca să se grozăvească că cele furate ar fi defapt meritele sale... deci cunoaşterea păcatelor făcute de el le preschimbă în merite deosebite... în înţelepciuciuni, şi aşa îţi dă şi ţie de lucru ca să ai ce afla... păcatul ca să ştii cum e... făcându-l bineînţeles... şi aşa, iată cu prin neascultare îţi faci de când te naşti chip cioplit de care ţie-e dor şi te îndrăgosteşti...

Deci ai grijîă ce iubeşti că şarpele îţi intinde mereu roadele ispisipitei, răutăţii, ca să vă faceţi pe plac, pe placul lui.

prietene tu vorbesti despre mine, dar oare ma cunost pe mine, caci iata o taina iti relev despre mine: 29.09. , Arsenie Boca a fost nascut, dar nu iti spun anu' caci vei stii cine sunt ....!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!

Epistola a doua către Corinteni a Sfântului Apostol Pavel
Capitolul 5

"1. Căci ştim că, dacă acest cort, locuinţa noastră pământească, se va strica, avem zidire de la Dumnezeu, casă nefăcută de mână, veşnică, în ceruri.

2. Căci de aceea şi suspinăm, în acest trup, dorind să ne îmbrăcăm cu locuinţa noastră cea din cer,

3. Dacă totuşi vom fi găsiţi îmbrăcaţi, iar nu goi.

4. Că noi, cei ce suntem în cortul acesta, suspinăm îngreuiaţi, de vreme ce dorim să nu ne scoatem haina noastră, ci
să ne îmbrăcăm cu cealaltă pe deasupra, ca ceea ce este muritor să fie înghiţit de viaţă.

5. Iar Cel ce ne-a făcut spre aceasta este Dumnezeu, Care ne-a dat nouă arvuna Duhului.

6. Îndrăznind deci totdeauna şi ştiind că, petrecând în trup, suntem departe de Domnul,

7. Căci umblăm prin credinţă, nu prin vedere,

8. Avem încredere şi voim mai bine să plecăm din trup şi să petrecem la Domnul.

9. De aceea ne şi străduim ca, fie că petrecem în trup, fie că plecăm din el, să fim bineplăcuţi Lui.

10. Pentru că noi toţi trebuie să ne înfăţişăm înaintea scaunului de judecată al lui Hristos, ca să ia fiecare după cele ce a făcut prin trup, ori bine, ori rău. "

Si acum faceti legatura cu Apocalipsa cap 21:

"1. Şi am văzut cer nou şi pământ nou. Căci cerul cel dintâi şi pământul cel dintâi au trecut; şi marea nu mai este.

2. Şi am văzut cetatea sfântă, noul Ierusalim, pogorându-se din cer de la Dumnezeu, gătită ca o mireasă, împodobită pentru mirele ei.

3. Şi am auzit, din tron, un glas puternic care zicea: Iată, cortul lui Dumnezeu este cu oamenii şi El va sălăşlui cu ei şi ei vor fi poporul Lui şi însuşi Dumnezeu va fi cu ei.

4. Şi va şterge orice lacrimă din ochii lor şi moarte nu va mai fi; nici plângere, nici strigăt, nici durere nu vor mai fi, căci cele dintâi au trecut.

5. Şi Cel ce şedea pe tron a grăit: Iată, noi le facem pe toate. Şi a zis: Scrie, fiindcă aceste cuvinte sunt vrednice de crezare şi adevărate.

6. Şi iar mi-a zis: Făcutu-s-a! Eu sunt Alfa şi Omega, începutul şi sfârşitul. Celui ce însetează îi voi da să bea, în dar, din izvorul apei vieţii.

7. Cel ce va birui va moşteni acestea şi-i voi fi lui Dumnezeu şi el Îmi va fi Mie fiu "

uite ca am inceput si eu sa vorbesc la misto, cred ca e din cauza forumului, nu prea am experienta , asta e, cum spui tu vsovivii, cafia amara indulcita cu zahar cubic...rezulta ce o rezulta...

Aici tu "faci legătura" dintre cal şi măgar, adică baţi apropoul pe care pucioşii îl strigă în gura mare, şi zici aşa: că avem un cort al trupului în care suspinăm îngreuiaţi, dar Domnul ne-a făgăduit un cort al lui Dumnezeu, şi de aceea ne-a şi dat o locuinţă din cer cu care să ne îmbrăcăm şi care s-a coborât ca o cetate sfântă din cer, luând numele "Noul Ierusalim de la Pucioasa", locuinţă veşnică în care sălăşluieşte poporul pucios care are numele "poporul lui Dumnezeu" (sau, altfel spus, "Noul Israel"), iar "Dumnezeul" Pucios este cu noi.

Din păcate, unele deosebiri de nuanţă dau pe faţă impostura şi amăgirea pucioşilor. Cetatea lor este numai cu numele "Cetatea Noul Ierusalim", altminteri nu corespunde cu nimic cetăţii descrise de Apocalipsa. Ea nu se pogoară din cer, ci răsare din pământ; ea nu este zidire de la Dumnezeu, ci de la om; nu este nefăcută de mână, ci este făcută de mână omenească; lumina ei nu este asemenea cu cea a pietrei de mare preţ, ca piatra de iaspis, limpede cum e cristalul, ci este lumină electrică obişnuită, care vine prin fir de la omul din lume; ea nu are zid mare şi înalt ci mic şi scund; nu are douăsprezece porţi, iar la porţi douăsprezece îngeri, ci douăsprezece uşi, fără îngeri; "cetatea" pucioşească nu este în patru colţuri, ci în opt; "cetatea" pucioşească nu are douăsprezece mii de stadii, ci 10-12 metri; zidul "cetăţii" pucioşeşti nu are o sută patruzeci şi patru de coţi, ci 2-3 metri; zidăria zidului ei nu este de iaspis, iar cetatea nu este din aur curat, ca sticla cea curată;temeliile zidului "cetăţii" pucioşeşti nu sunt împodobite cu tot felul de pietre scumpe (iaspis, safir, halcedon, sardonix, sardiu, hrisolit, beril, topaz, hrisopras, iachint, şi ametist), ci sunt din piatră de râu adunată de adepţii pucioşi de pe valea râului Ialomiţa; cele douăsprezece "porţi" nu sunt douăsprezece mărgăritare, ci sunt uşi din lemn obişnuit; fiecare din "porţi" nu este dintr-un mărgăritar, ci din mai multe scânduri geluite; piaţa cetăţii nu este de aur curat, şi nu este străvezie ca sticla.

Ioan vorbeşte despre cetatea din Apocalipsă şi zice că "templu n-am văzut în ea, pentru că Domnul Dumnezeu, Atotţiitorul, şi Mielul este templul ei"; dar "cetatea" pucioşilor are un "templu" în mijloc, în care ei se închină "Dumnezeului" lor.
Ioan vorbeşte despre cetatea din Apocalipsă şi zice că "cetatea nu are trebuinţă de soare, nici de lună, ca să o lumineze, căci slava lui Dumnezeu a luminat-o şi făclia ei este Mielul"; dar "cetatea" pucioşilor are nevoie de soare şi de lună ca s-o lumineze, iar făclia ei este curentul electric tras de la stâlpul din uliţă.

Ioan vorbeşte despre cetatea din Apocalipsă şi zice că "neamurile vor umbla în lumina ei, iar împăraţii pământului vor aduce la ea mărirea lor", dar pucioşii zadarnic aşteaptă, de mai bine de douăzeci de ani ca să vină neamurile pământului la ei, ca să li se închine.

Ioan vorbeşte despre cetatea din Apocalipsă şi zice că "porţile cetăţii nu se vor mai închide ziua, căci noaptea nu va mai fi acolo"; dar porţile "cetăţii" pucioşilor sunt închise ziua şi noaptea, căci la ei şi ziua este ca noaptea, şi numai o noapte spirituală este acolo.

Ioan vorbeşte despre cetatea din Apocalipsă şi zice că "vor aduce în ea slava şi cinstea neamurilor", dar nici măcar un neam nu a făcut acest lucru până acum.

Ioan vorbeşte despre cetatea din Apocalipsă şi zice că "în cetate nu va intra nimic pângărit şi nimeni care e dedat cu spurcăciunea şi cu minciuna, ci numai cei scrişi în Cartea vieţii Mielului", dar pucioşii sunt maeştri ai minciunii şi ai dezinformării, ascunzând că unul dintre adepţii lor a încercat să se spânzure în "templul cetăţii", fiind adus la disperare de minciunile şi nedreptăţile liderilor pucioşi, care au pângărit "cetatea" cu gândurile de sinucidere ale celui nedreptăţit de ei.

Noul Ierusalim de la Pucioasa este doar o biată clonă a Noului Ierusalim ceresc, jalnică în asemănare şi sclipitoare în deosebiri cu cetatea cea adevărată, care se va coborî din cer la plinirea vremii, exact aşa cum a fost proorocită în Apocalipsă.

Nu!!! eu nu am spus asta, tu spui asta , eu nu am spus, tu presupui ce gandesc eu, dar iti spun ca nu esti nici pe departe aproape.

Cort spune Pavel este trup omenesc, iar in apocalipsa se refera la Trupul omenesc al "Cuvantului", de ce ar spune apocalipsa "Cortul lui Dumnezeu" pai eu zic ca vrea sa evidentieze acest lucru, sa il sublinieze, si anume ca Dumnezeu la a doua venire are si un trup omenesc, ca noi oamenii, separat de ceea ce este in inviere, caci ceea ce este in inviere este lumina, si acel trup transfigurat se uneste in chip tainic cu un trup normal evidentiind in chip si mai tainic cele doua firi ale lui Hristos, cea Dumnezeiasca(de Cuvant al lui Dumnezeu) si cea omeneasca(de fiu al omului).

Precum Maxim Marturisitorul in Filocalie, "Raspunsuri catre Talasie" la talcuirea semnului lui Iona spune:
". Lucrul se intelege asa: ca dupa cele trei zile, pe care le-a petrecut Proorocul in pantecele chitului,

desemnand de mai inainte in sine ingroparea de trei zile si Invierea Domnului, Scriptura asteapta sa vina alte trei zile,

in care sa se arate lumina adevarului si adevarata implinire a tainelor prevestite,

ca apoi sa se produca distrugerea cetatii,

dat fiind ca aceste zile din urma nu vor mai preinchipui numai adevarul ingroparii si al Invierii Mantuitorului,

ci il vor arata limpede, implinindu-se in realitate, pe cand cele trei zile de mai inainte, pe care le-a petrecut Iona in chit, numai il preinchipuiau.

Caci daca orice chip se refera la un adevar asteptat in viitor, iar chipul in acest caz a constatat in petrecerea de trei zile a lui Iona in pantecele chitului, este vadit ca chipul are sa se arate ca urmand dupa el, in mod real, taina unui adevar nou.

Si de fapt, trei zile si trei nopti a petrecut Domnul in inima pamantului, cum insusi Domnul zice: ''Precum a fost Iona in pantecele chitului trei zile si trei nopti, asa va fi si Fiul omului in inima pamantului trei zile si trei nopti''.

Deci spunand Scriptura: ''Inca trei zile'', arata in chip ascuns ca alte trei zile au trecut, caci altfel nu ar fi spus ''inca'', adica ''vor mai fi trei zile, si Ninive va fi distrusa''. Deci nu chipul avea sa distruga Ninive dupa hotararea dumnezeiasca, ci adevarul despre care a spus: ''inca trei zile''.

E ca si cand Iona ar fi zis: ''Vor mai fi inca trei zile dupa chipul aratat prin mine, in care va avea loc o ingropare si o inviere mai tainica, si dupa aceea Ninive va fi distrusa''.

Vezi asta este :"E ca si cand Iona ar fi zis: ''Vor mai fi inca trei zile dupa chipul aratat prin mine, in care va avea loc o ingropare si o inviere mai tainica, si dupa aceea Ninive va fi distrusa"

Dar ia uite ce spune Pavel in legatura cu invierea:
"
4. Că noi, cei ce suntem în cortul acesta, suspinăm îngreuiaţi, de vreme ce dorim să nu ne scoatem haina noastră, ci
să ne îmbrăcăm cu cealaltă pe deasupra, ca ceea ce este muritor să fie înghiţit de viaţă."

Adica noi, nu vrem ca aceasta haina , cort, sau trup sa fie scoasa, adica sa nu o avem, deci impicit sa murim caci asta se intampla cand o scoti , ci peste aceasta sa ne imbracam cu cealalta pe deasupra, adica cu haina spirituala a duhului sfant, si astfel moartea cea a trupului va fii biruita prin viata, adica prin duhul sfant, si astfel omul nu va mai murii pe pamant, asa cum si Adam la inceput nu murea, iata taina mantuiirii pe care o releva Pavel, iar Hristos este incepatura a invierii, caci in chip tainic prin trupul sau transfigurat intruchipeaza "haina invierii" si slava viitoare pe care omul o va avea...

Deci :"Scriptura asteapta sa vina alte trei zile,in care sa se arate lumina adevarului si adevarata implinire a tainelor prevestite,dat fiind ca aceste zile din urma nu vor mai preinchipui numai adevarul ingroparii si al Invierii Mantuitorului,
ci il vor arata limpede, implinindu-se in realitate, pe cand cele trei zile de mai inainte, pe care le-a petrecut Iona in chit, numai il preinchipuiau. "

Deci se intelege si asa, chipul este invierea, iar a doua venire este adevarata implinire a tainelor prevestite prin chip adica prin "INVIERE"..

Dar eu va spun Fiul Omului este in aceasta mica tara si amarata, si incepand JUDECATA DE LA CASA LUI DUMNEZEU(sau cortul, cum vreti sa-i spuneti) si dupa masura credintei unii vor intra intru ODIHNA LUI iar altii nu... precum Pavel spune in epistola catre evrei (care din punctul meu de vedere este o capodopera in ceea ce priveste descoperirea tainelor lui Iisus Hristos)

Capitolul 4
"1. Să ne temem, deci, ca nu cumva, câtă vreme ni se lasă făgăduinţa să intrăm în odihna Lui, să pară că a rămas pe urmă cineva dintre voi.

2. Pentru că şi nouă ni s-a binevestit ca şi acelora, dar cuvântul propovăduirii nu le-a fost lor de folos, nefiind unit cu credinţa la cei care l-au auzit.

3. Pe când noi, fiindcă am crezut, intrăm în odihnă, precum s-a zis: "M-am jurat întru mânia Mea: nu vor intra întru odihna Mea", măcar că lucrurile erau săvârşite de la întemeierea lumii.

4. Căci undeva, despre ziua a şaptea, a zis astfel: "Şi S-a odihnit Dumnezeu în ziua a şaptea de toate lucrurile Sale".

5. Şi în acelaşi loc, zice iarăşi: "Nu vor intra întru odihna Mea!".

6. Deci, de vreme ce rămâne ca unii să intre în odihnă, iar aceia cărora mai dinainte li s-a binevestit, pentru nesupunerea lor, n-au intrat,

7. Dumnezeu hotărăşte din nou o zi, astăzi rostind prin gura lui David, după atâta vreme, precum s-a zis mai sus: "Dacă veţi auzi astăzi glasul Lui, nu învârtoşaţi inimile voastre". "

Eşti aşa de sigur? înseamnă că ştii şi pe unde se ascunde Fiul Omului în această mică ţară şi amărâtă, de nu-L vede nimeni! Pucioşii susţin sus şi tare că El este ascuns la ei în grădină, de peste 55 de ani. Tu unde spui că este?

Şi apropos: ai rămas dator cu o explicaţie: care este "legătura" dintre Apocalipsa cap 21 şi "Noul Ierusalim de la Pucioasa", de care vorbeai mai deunăzi, cu cuvintele (şi te citez acum):

Si acum faceti legatura cu Apocalipsa cap 21:
[...]
2. Şi am văzut cetatea sfântă, noul Ierusalim, pogorându-se din cer de la Dumnezeu, gătită ca o mireasă, împodobită pentru mirele ei.

Nu e la miştou ce ţi-am scris mai sus şi răspunsul tău pentru mine văd că e bun chiar dacă mi l-ai dat la mişto, supărându-te tu pe ceva... poate pentru că iar ţi-am dat lecţii...

Păi lecţia era pentru mariamargareta... indiscreta, că a beut cretă ca să fugă de la lecţii... şi are mereu fierbinţeli.

Deci e corect: 29.09. sunt două cifre care exprimă ziua şi luna de Astăzi clarificând succint ideea:

''Să nu-ţi faci chip cioplit de neascultare căci cine ridică sabie de sabie v-a pieri!''

Iar pe mariamargareta nu are sens să o iei în seamă căci nu ştie ce-şi face omul cu mâna lui şi te trezeşti că o ajuţi să se surpe, şi ea nu poate pricepe cum de nu puşcă exact lucrurile măsurate de ea cu cele scrise în Apocalipsă în ceea ce priveşte construcţia...

Păi de aia nu puşcă fiindcă nu poate pricepe şi nu pentru că nu poate ci pentru că nu mai vrea căci îi place să stea aşa înşelată de draci şi formatată de duhulurile rele care i-au ''deschis ochii'', căci după ce au mâncat din roadele respective li s-au deschis ochii, doar că li s-au deschis viceversa vicentoarsa viceglobulpământesc şi acum ele nu mai văd decât pe dos... şi ce pot să facă, ele susţin mereu ceea ce cred ele că văd (cu ochii ăia care li s-au deschis) de parcă Domnul ar fi Dumnezeul numai al celor văzute... de ele, dar El este şi al celor nevăzute... iar pământul ieşit din apele de sub Cer nu e glob!

Dar de priceput şi de văzut e simplu dacă te strădui să ai căderea ca să privegheşti: se vede şi marea de cristal, şi curtea de aur, şi zidurile din pietre preţioase, şi cărămizile, şi Lumina şi Altarul şi cei doi finici punşi ca frunzele lor să tămăduiască pe oameni şi li se văd şi roadele, căci sfintele se dau sfinţilor... se vede clar cum se coboară ca o mireasă, ca un văl şi ca o haină albă ca s-o îmbrace pe femeia Mielului pentru nuntă. Iar cele cinci animatoare nebune or să rămână încuiate pe afară.

Mariamargareta caută să numere şi nu-i iese la socoteală, nu-i ies măsurătorile... păi nu scrie că îngerului i s-a dat ca s-o măsoare?

Deci fără credinţă credincioasă şi fără smerenie, cum crezi că poate cineva să vadă pe Dragostea curată cea plină de răbdare fără ca să se smintească complet?

Şi bob de grâu, ţi-am reamintit de o vorbă mare ca să te înveselesc şi nu ca să te superi:

''bobul lui se preschimbă în tăciune şi el se crede grâu nedreptăţit''

şi iată iar ''îţi dau lecţii'' cu încă una:

''nici abuzul, nici refuzul'', deci nici una, nici alta şi nici o cădere echilibrată între ele.

şi o zicală românească:

''orb la orb nu-şi scoate ochiulhul ci şi-l sulimenizează ca să arate exact ca egolbanu... adică exact ca ochiulhul dracoolhulului''.

Şi pentru mariamargareta, indisCRETA un remenber forEver:
...că dacă roade prea mult la cretă îi creşte temperatura... şi fierbinţelile bârfei superstiţioase şi supărate nu se sting cu ceartă, artă marţială şi joială, ci se sting cu apă...

mariamargareta si vsovivi nu faceti altceva decat sa va suparati una pe alta. Fiecare dintre voi are propria parere, vis-a-vis de acest subiect, si cu siguranta acesta parere nu se va schimba. Asa ca de ce mai insistati asupra subiectului?