Funcții de conducere au și diferiți preoți căsătoriți cu distincții de iconomi stavrofori, protopopi, preoți care predau la Facultate ori îndeplinesc diferite funcții în organigrama unei eparhii, așa că nu e o treabă absolută asta.

Cât privește nepotismul iarăși nu e o protecție absolută la nepotism, atât timp cât unui văduv cu copii nu-i interzice nimeni să fie călugăr și chiar ierarh, iar nepoți poți avea dacă provii dintr-o familie numeroasă de la frați și verișori.

Nu cred că interzice nimeni ca într-o mănăstire să intre frați de sânge, ori unchi și nepoți, ori verișori, ferirea de nepotism nu cred că e un argument suficient ori absolut.

REGLEMENTÁ, reglementez, vb. I. Tranz. A supune ceva unor norme sau unui regulament, a stabili raporturi legale, a legaliza; a pune în ordine, a aranja. – Din fr. réglementer.

sursa: DEX '09 (2009) adăugată de blaurb. acțiuni

Biblia e Regulamentul. NIMENI nu o reglementeaza. Ea reglementeaza totul si e infailibila. E nerelementabila.

Toti care vor sa poarte numele de crestini, respecta Regulamentul: tot ce au invatat Mantuitorul Hristos si sfintii lui Apostoli.
Nimeni nu €supune†invatatura apostolilor, regulamentului lui, colegu.

Nu stiu daca am inteles bine, dar citind Canonul 48 Trulan, am impresia ca unei familii i se propune sa divorteze pentru ca sotul sa implineasca o conditie nebiblica: celibatul.

Daca e asa, mi se pare o chestie oribila. Sa pui o conditie impotriva Bibliei si apoi sa sugerezi unei familii sa divorteze pentru a implini aceea conditie?

Apostolul era casatorit? :24: ...daca nu ,cum de a fost hirotonit daca regula era alta?
Timotei caruia ii era adresata epistola Apostolului din care ai citat,s-a casatorit?
Expertule in Biblie ,aia nu era o impunere catre episcopi si o regula neschimbabila.Monogamia denota responsabilitatea ,credinciosia ,puterea de lupta impotriva patimilor a omului respectiv...doar ca fecioria e mai mare decat monogamia si chiar el Apostolul o practica si era si episcop.

Bun, bine, să continuăm şarada, pe limba ta.

Cine a compus Regulamentul?

Pavel nu se refera la barbati acolo, ar fi aberant, si nici macar la episcopi, se refera la preoti.

Chiar nu interzice. La mănăstirea Rimetea s-au călugărit două surori cu mama lor. Tatăl a mers la altă mănăstire.

Este gresit total ce zici.

Dumnezeu este principiul suprem. Sa pui orice altceva in locul lui Dumnezeu este blasfemie. Nu poti sa pui textul in fata fiintei.

Stiu ca este ca ar trebui sa fie unitate intre text si Fiinta insa textul vine cu o problema majora.

Marea problema a textului biblic este ca este interpretabil foarte usor in orice directie doreste cititorul. Fiind atat de vasta fiecare poate alege ceva dintr-un colt si folosi pentru argumentarea personala...

Si mai este un aspect important al Scripturii care este desconsiderat.

Scriptura nu este o colectie de "SENTINTE", de criterii FIXE, RIGIDE pentru existenta.

Scriptura este o COLECTIE DE PRINCIPII dupa care sa ne ghidam viata.

Asta a adus Hristos in plus fata de VT. A zis: scapati de rigiditatea legii vechi inteleasa gresit si incepeti sa ganditi cu capul vostru, in deplina omenie si iubire fata de Dumnezeu si aproape.


Regulamentul este unul singur: Principiile Scripturii, dar si Logica Duhovniceasca.

Cand zice "episcopul sa fie barbatul unei singure femei", asta nu este o sentinta pentru toata existenta umana care este si care va fi.

Este o afirmatie facuta intr-un context local, care functiona foarte bine.

Peste veacuri Biserica IN DUHUL SFANT a hotarat ca este bine ca episcopii sa-si poata dedica toata viata lucrului asta, dar si sfinteniei.


Incerci sa ridici Scriptura la o suita de legi imutabile, cand de fapt Scriptura este si un set de principii dar si un GHID orientativ in anumite aspecte care ne invata mai mult sa fim echilibrati decat o solutie concreta pentru fiecare situatie din viata....

Asta este directia protestanta de a mari mult rolul Scripturii si de a desconsidera participarea lui Dumnezeu la viata zilnica si la descoperirea zilnica... Dumnezeu este peste Scriptura, si viata noastra este alaturi de Dumnezeu intai, iar Scriptura ne foloseste ca si ghid pentru a ajunge si intelege pe Dumnezeu.

Scriptura nu este un sir de legi, este o logica de viata corecta.

Canonul se referă la cei care se separă în fapt(divorțează)și la înțelegere, stabilesc să plece fiecare la mănăstire, cred că au mai fost cazuri în istorie de soți care de bunăvoie pleacă la mănăstire fiecare încotro.
Iar dacă ulterior, bărbatul ar fi ridicat la treapta de epsicop, atunci ce se impune e o distanță între reședința episcopală și locul unde este fosta lui femeie călugărită.

Nu am afirmat ca era impunere. Si nici nu m-am erijat intr-un expert biblic.
Apostolul și mulți din echipa lui de propovaduitori NU erau casatoriti.

Si sa stii ca tavaleala pe jos de ras nu te face, automat, sa ai dreptate.