@MariS

Am scris mai sus.In Scriptura se spune ca criteriul Judecatii va fi credinta in Hristos : 'Cine crede nu va fi judecat, cine nu crede va fi judecat'.In cazul acesta judecata e partiala.Ce parere ai de lucrul acesta?Eu asta nu pot sa diger.Vreau sa cred ca e mai mult de deslusit.Si iarasi daca judecata va fi facuta de un om, chiar Dumnezeu-Om automat va fi partiala.Eu cred ca numai Dumnezeu ne poate judecata.Nu vad cum si de ce ne-ar judeca Iisus ca Dumnezeu-Om.Care este sensul si rostul unei asemenea judecati?

Mintea, constiinta mea si sufletul meu fac parte din mine dar eu sunt o singura persoana, nu impartit in trei persoane.Fa-te mai clar cu persoanele.Sunt 3 corpuri distincte cu constiinta de sine?Daca da arata-mi ce sfant parinte spune asta.

Acesta e un subiect foarte inalt si deobicei placut fariseilor si carturarilor. Ei stiu totul despre Judecata. Aici sunt prost, prost, prost. Stiu doar ca Fiul va face Judecata, dar nu asa cum ne inchipuim noi. Ea va fi demna de un Dumnezeu Iubitor, Multmilostiv, Atotstiutor si Drept. Mai mult nu stiu.
Sensul Judecatii este de a face separarea intre cei ce vor sa urmeze Domnului, sa se jertfeasca pe ei pentru semenii lor, asa cum S-a jertfit Hristos pentru toata omenirea si intre ceilalti, care vor sa urmeze egoismului din ei si sa faca doar voia lor.
Har, smerenie si jertfa de sine.

Nu sunt trei parti ale unui intreg, ci una singura, ce ni se dezvaluie in trei ipostasuri(persoane).Trinitatea reprezinta modelul communicational divin. Dumnezeu se cunoaste pe Sine si ca cel ce gandeste (Tatal) si ca cel gandit ( Fiul), doar are constiinta de Sine, din moment ce e o entitate perfecta. Gandindu-se pe Sine se reduplica ipostatic, insa nu se dubleaza ca fiinta, este Unul si Acelasi. Duhul Sfant reprezinta purcederea de la cel ce gandeste spre cel gandit. Nu poti spune ca Fiul este o parte din Tatal, ca e gresit. Trinitatea nu e 1/3+1/3+1/3= 1, mai degraba 1x1x1.

p.s din moment ce Judecata de Apoi va fi precedata de a doua venire a Lui Hristos, pentru restabilirea regatului Lui Dumnezeu pe pamant, a credintei, reinnoirea umanitatii cand va fi "un cer nou si un pamant nou", inseamna ca Dumnezeu te va judeca din postura de Dumnezeu intrupat (Dumnezeu-Fiu)

La Dumnezeu ca si la om e o singura fiinta. Diferenta este ca la om e o singura persoana, iar la Dumnezeu sunt trei Persoane. Esenta dumnezeiasca suporta mai multe persoane in aceeasi Fiinta. Esenta omeneasca nu suporta asa ceva. Asta ne spune ca dumnezeirea este preponderent personala, nu substantiala, esentiala. Faptura, in schimb, este mai mult substantiala sau corporala. Atentie, chiar si ingerii au "substanta" lor, desi incorporala, e totusi o esenta, nu sunt subiecte pure. Esenta noastra nu se poate compara, nu sufera asemanare cu esenta dumnezeirii. Sunt total altceva, de necomparat. Toti Sfintii Parinti spun asta, dar daca doresti citatul, aici stau rau, eu niciodata nu mi-am facut notite, ceea ce spun, spun din ce a ramas in mine, nu am carnetel cu adnotari, desi nu neg ca mi-ar fi prins bine sa am.
Har, smerenie si jertfa de sine.

De ce sa fie Trei Persoane?Ce sens are ca Dumnezeu sa mai faca in Dumnezeu(chiar daca zici ca nu-i asa) si inca unul?Ca daca sunt persoane : O Persoana o naste inca doua Persoane.Chiar daca sunt Dumnezeu toate trei, tot Persoane sunt.Trei Dumnezei de aceasi fiinta.Care e sensul triplarii lui Dumnezeu?

Nu uitati de Hristos , Judecatorul lumii. Spuneti despre aceasta.

Foarte buna intrebarea!!!
Raspunsul nu e foarte dificil, stim ca Dumnezeu este Iubire. Or, iubirea nu se poate manifesta de unul singur, ca face buba si da in iubire de sine, aia, la randul ei, face alta buba si da in mandrie, si aia da in orgoliu si ala in trufie si tot asa. Stii ce a patit Lucifer cand a decis ca a iubit destul pe altii si ca e vremea sa se iubeasca si pe el, a facut buba la cap si buuuuuuuuuuuuuf in fundul .... iadului.
Iubirea are nevoie de persoane, de comunicare, de sentimente, de relatii, de alteritate. Sigur, se putea spune ca prin creatie s-ar fi rezolvat treaba, dar creatia vine in timp, or Dumnezeu sta de veghe din vecie si atunci cum sa stai singur cuc. Deci, din iubire si din generozitate, din jertfa de sine. Jertfa de sine este Viata intra-Treimica, caci Persoanele impart absolut totul intre ele si, mai mult decat atat, traiasc unele pentru altele si unele in altele si unele prin altele. Asta e iubirea jertfelnica si la asta suntem chemati si noi.
Har, smerenie si jertfa de sine.

Sfantul Maxim Marturisitorul „Tatal e Mintea cea necunoscuta. Fiul este chip al Tatalui, iar Duhul este viata Tatalui sau iubirea Lui.” Fiecarui ipostas treimic ii sunt interioare celelalte doua.
Pentru ca Dumnezeu exista, deci daca exista are si un mod de a exista. Sf. Treime reprezinta modelul comunicational divin, modul de existenta a Lui Dumnezeu. Dumnezeu are existenta in Sine, in care El se manifesta, comunica si se da pe Sine.