Nu prea am dorit sa ma bag in vorba pe acest topic, fiindca mi se pare un subiect foarte delicat si nici un caz nu se potriveste cu celalalt. Ca atare nu putem generaliza. Ceea ce vreau sa spun este ca citind pe-aici mi-am amintit de o intamplare din viata parintilor mei. S-au casatorit devreme, tata avand 19 ani, iar mama 18. Tata, din fire mai calm (in sensul ca nu-l scoteai din pasul lui), mai comod (dupa fiecare masa, trebuia sa se intinda macar un sfert de ora), mai pedant. Mama tot intr-o goana de dimineata devreme si pana tarziu in noapte, mereu grijulie fata de gospodarie, fata de sot si mai ales fata de cei 6 copii. O puteai vedea si la prasit, si la coasa si cu pompa in spate la stropit, si la padure... Timpul a trecut pentru fiecare dintre ei, altfel. Dupa multi ani, la un balci, tata a intalnit un fost coleg de pe front, cu care facuse razboiul si era si mama de fata. Nonsalant, camaradul il intreaba pe tata: "Cine-i doamna? Mama ta?"
Oare ce-ar mai fi de spus?

Se pare ca fostul cuplu Irinel si Monica Columbeanu genereaza in continuare ample studii de caz, nu doar in lumea mondena, ci si din perspectiva religioasa.
Am dat pe un site ortodox de un articol numit: „Si totusi avem ceva de invatat de la Irinel si Monica Columbeanu” ( cum sa nu esuam, invatand si din greselile altora).

http://www.ortodoxiatinerilor.ro/iub...olumbeanu.html

In mesajul meu m-am referit la acest cuplu doar din perspectiva ca au fost cununati la o manastire, deci nu au fost opriti de la casatorie din cauza diferentei de varsta.

Cu ocazia asta am vazut in Pravila altceva, mult mai drastic sanctionat acolo. Se pare ca a doua casatorie se poate face doar daca cineva a ramas vaduv (si se recomanda ca sa fie tanar, nu batran). Practic nu exista o a doua casatorie daca fostul partener traieste. Probabil preotii dau niste dezlegari, dar a doua casatorie a devenit ceva obisnuit, cand Pravila ne spune altceva. Stie cineva mai multe despre acest lucru?

Eu citasem postarea ta, in care ai mentionat de arhicunoscutul caz Columbeanu, doar pentru a crea o punte intre articolul de pe ortodoxia tinerilor si tema topicului.

În pravila de la Govora ai citit asta?

Cea de pe site: http://www.crestinortodox.ro/carti-o...oua-81902.html

Intrebarea e simpla:

"Cat de de grav"?

Nu a intrebat ce parere are Biserica, care sunt canoanele, exista constiinta unei vinovatii si se intreba cat de mare ar trebui sa fie.

E grav dar cat de grav? Putin, asa si asa, foarte?

Chiar aveti impresia ca se doreste o lamurire?

Este bolovanul aruncat in balta ca sa-si scoata pe urma "inteleptii" ochii.

Sunt și destule pogorăminte, dar în niciun caz nu sunt încurajate căsătoriile multiple, e evident. Biserica, fiind un trup viu, găsește soluția optimă pentru fiecare caz în parte prin duhovnici, aplicând rânduiala în cunoștință de cauză, cu acrivie sau iconomie. Mult se pierde în continuare prin izolarea Tainei Cununiei de Euharistie, prin pastorația superficială și ignoranță obștească.

Casatoriile multiple oricum nu puteau fi decat maxim trei. Dar toate cand cineva ramanea vaduv.