Cu siguranţă eşti mai deştept, mai bogat dar şi mai frumos! O splendoare de om!

Noi ortodocsii ne adresăm altfel Maicii Domnului.

Credeţi cumva că Maica Domnului intră uneori, seara pe net? Dacă da e bine că i-aţi scris.:105:

Maica Domnului, desi este imparateasa, desi este Maica Imparatului Ceresc, alearga in ajutorul nostru, se roaga pentru noi toti, ne ajuta, ne mangaie, ne cearta, ne iarta, implinind porunca Mantuitorului ,,Femeie, iata fiul tau.'', adica infiindu-ne. Pentru ca este atat de blanda si de smerita, n-ar trebui sa uitam totusi rangul ei inalt, imparatesc.

Doamne sunt mai multe, dar Maica Domnului este unica, iar acest lucru e bine sa-l evidentiem si prin adresare, spre cinstirea ei. Nicio femeie nu se ridica la cinstirea cuvenita Maicii Domnului. Maica Domnului este modelul feminin demn de urmat in smerenie, curatie si ascultare, dar si in tinuta si in alte virtuti.

Adresarea catre Maica Domnului sa fie distincta. In,, Imnul Acatist la Rugul aprins al Nascatoarei de Dumnezeu'', apare cuvantul ,,doamna'', dar in asa fel incat nicio femeie nu s-ar putea gandi ca i se adreseaza ei:

Si esti Doamnă Ipostasul
laudelor suprafiresti;
încât noi prinsi de extazul
dragostei dumnezeiesti (...)

Precistă prea-mângâioasă,
Doamnă Pruncă Cuvioasă!(...)

Doamna cea harică fără cusur
Fecioara cu înariparea Marelui Vultur(...)

Tu, Darnica Maică, Povătuitoare de taină,
Doamna nădejdii, a înserării albastre(...)

Minunat
 

Sunt niste rinduri adresate ,tuturor femeiilor/??????????? sau unei femei anume ,Dar dupa cum am constatat si barbatii au reactionat pozitiv .Asa ca nu inteleg,..dar important este ca sunt cuvinte alese de care orice femeie ar fi mindra sa -i fie adresate,....multumim ,D-zeu stie cum sa faca sa le intelegem in asa fel incit sa ne incinte si sa ne simtim importante in fata unui barbat galant,......Doamne ajuta

http://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/16diferente.htm

"DIFERENTELE DINTRE BISERICA ORTODOXA SI CEA CATOLICA

- Exista purgatoriu, precum zic catolicii ?
- Purgatoriu nu este. catolicii zic ca intre Rai si iad ar fi un foc mare, unde merge sufletul cateva sute de ani si se curata acolo, apoi trece in Rai. Nu exista asa ceva. Noi avem Evanghelia Judecatii, pe care o au si ei, dar nu arata trei locuri, ci numai doua - raiul si iadul. Mantuitorul, cand va sta pe scaunul slavei Sale si va aduna toate popoarele de la zidirea lumii sa le judece, ii va desparti pe dansii, precum desparte pastorul oile de capre. Si va pune pe drepti de-a dreapta Sa si pe pacatosi de-a stanga Sa ... Si vor merge pacatosii in munca vesnica, iar dreptii in viata vesnica.
Deci nu putem zice ca sunt trei locuri, ci numai doua : munca vesnica sau viata vesnica.
Cei mai mari dusmani ai catolicilor sunt protestantii si calvinii. Ei s-au rupt de Biserica Catolica la anul 1517, prin Martin Luther, fiind urmat de Zwingli, Calvin si Hus.
Care sunt punctele principale care ne despart de catolici ?
Invataturile principale care ne despart dogmatic si canonic de catolici sunt :
1 - Intai este filioque. Ei zic ca Duhul Sfant purcede si de la Tatal si de la Fiul. Aceasta greseala dogmatica este cea mai grea. Sfantul Evanghelist Ioan spune ca Duhul Sfant purcede de la Tatal si este trimis in lume prin Fiul. ( Ioan )
2 - Al doilea este suprematia papala. Papa este considerat de ei capul suprem al Bisericii crestine, adica loctiitorul lui Hristos pe pamant ! Mai mare decat toti patriarhii ! Ceea ce n-a facut Biserica Universala. Mandrie draceasca. Papa se numeste urmasul Sfantului Petru !
3 - Infaibilitatea papala. Ei zic ca Papa nu poate gresi ca om, in materie de credinta, cand predica el, ceea ce este iarasi o dogma noua respinsa de Biserica Ortodoxa.
4 - Al patrulea este purgatoriul. Ei zic ca intre Rai si iad ar fi un foc mare unde sta sufletul cateva sute de ani si se curata, apoi se duce in rai. Nu scrie in Sfanta Scriptura asa ceva; nu-i prevazuta nicaieri aceasta invatatura.
5 - Azimile. Ei nu slujesc cu paine dospita, ci cu azime, ca evreii.
6 - Catolicii mai au o dogma noua : imaculata conceptie. Ei zic ca Maica Domnului ar nascuta de la Duhul Sfant. Nu-i adevarat. Este nascuta in chip firesc din dumnezeiestii Parinti, Ioachim si Ana, ca rod al rugaciunii.
7 - Au substantialitatea. La sfintirea Sfintelor Daruri, catolicii nu fac rugaciunea de invocare a Sfantului Duh, cum facem noi la Sfanta Epicleza. Ei zic ca Darurile se sfintesc singure, cand se zice : Luati, mancati ... si celelalte. Nu au rugaciunea de pogorare a Duhului Sfant, peste Daruri.
8 - Celibatul preotilor; preotii catolici nu se casatoresc. Sunt celibatari, impotriva Sinoadelor Ecumenice, care au hotarat ca preotii de mir sa aiba familie.
9 - Ei au si indulgentele papale. Alta ratacire. Papei, daca ii dai parale multe, poti sa faci oricate pacate, te iarta, te dezleaga. Sfintii lor au prea multe fapte bune, n-au ce face cu ele, le da papei, iar el vinde aceste merite prisositoare spre iertarea pacatelor oamenilor care nu au destule fapte bune.
10 - Si mai este un punct important : mirungerea. Catolicii nu miruiesc copiii imediat dupa Botez, ci la sapte-opt ani si numai arhiereii ii miruiesc.
Noi avem liturghiile constantinopolitane ale Sfantului Vasile cel Mare, Grigore Dialogul si Sfantul Ioan Gura de Aur, iar catolicii au liturghia romana si cea ambroziana.
Iata acestea sunt punctele dogmatice si canopnice principale care despart Biserica Ortodoxa de cea Romano-catolica."

Nu cred că este cazul să vă faceţi atâta sânge rău, este suficient să ignoraţi şi să treceţi mai departe pentru că este evident că este prea multă aramă sunătoare, prea mult chimval zăngănitor ... cunoscătorii ştiu despre ce este vorba. Sfatul meu este să ignoraţi că se va duce pe "fundul mării" de la sine. Nu vă faceţi griji şi nu alimentaţi grija că "ce e val, ca valul trece", iar "apa trece, pietrele rămân"!! Am auzit de mai multe ori scârţâiala falsă a heterodocşilor pe aici pe forum iar acest episod nu face discordanţă de la vechile trâmbiţări "care iubesc cu gura, dar cu inima sunt departe" şi care ţin să îşi afişeze "sentimentele" tocmai pentru a arăta, fără să vrea, lipsa de profunzime şi de iluminare. Deci, fără prea multe griji că se duce "pe fundul mării" învolburate a forumui de la sine şi fără prea mult ajutor. Trebuie însă să recunosc că mi-a plăcut intervenţia lui Mihailc.

Antiecumenism, puteai sa te abtii de la deturnarea topicului catre vesnica disputa BO vs BC. Valabil si pentru alti ortodocsi fie mai grei de cap, fie inchistati in manifestari standard - ca sa nu zic formale - fie cam rautaciosi din fire dar imaginandu-se purtand stindardul luptei pentru purificare crestina, si ortodoxa, bineinteles.

bine punctat.

'stimata Doamna"
 

Cind imi plec genunchii la rugaciune ,nu alerg mai intii la "oficiali "(..) sa le cer permisiunea pentru o formula de adresare,ci ma adresez,pus si simplu,dupa cugetul meu,si functie de emotiile momentului.Este intre mine si Maica Domnului ,intre mine si Sfintii lui Dumnezeu,si/sau intre mine si Domnul.
Personal,nu sint pentru "up-grade" sau "poezie" cind e vorba despre Divinitate,in ansamblu Ei.Asta nu inseamna ca Sfinta Fecioara Maria,va fi vreun pic suparata pe Mihnea pentru interpretarea data Scrisosrii de Multumire.Nicidecum.Asa cred.