Uite ce frumos zice Sf. Ioan Scararul:

"De nu te linistesti cu inima, linisteste-te macar cu limba
Si daca nu poti pune randuiala in ganduri, pune randuiala macar in simturi
Si de nu esti singur in cugetul tau, fii singur macar cu trupul tau
Si de nu poti lucra cu trupul tau, intristeaza-te macar in cugetul tau
Si de nu poti sta la priveghere, privegheaza macar sezand pe patul tau sau chiar intins pe el
Si de nu poti posti doua zile, posteste macar pana seara
Si de nu poti pana seara, posteste macar sa nu te saturi
De nu esti curat in inima ta, fii macar curat in trupul tau
De nu plangi in inima ta, imbraca-ti in jale macar fata ta
De nu poti milui, vorbeste macar cu un pacatos
De nu esti facator de pace, fii macar in cuget netrandav
De nu esti biruitor (asupra pacatelor), macar sa nu te mandresti fata de cei vinovati
De nu izbutesti sa inchizi gura celui ce barfeste pe sotul tau, pazeste-te macar sa nu te faci partas in aceasta cu el...
De iubesti blandetea, ramai in pace
Si de te vei invrednici de pace, te vei bucura in toata vremea
Cauta intelepciunea si nu aurul
Imbraca-te in smerenie si nu in matase
Cauta sa dobandesti pacea si nu imparatia...
Iata frate indemnul meu: mila sa-ti sporeasca in suflet pana cand vei simti in inima ta aceeasi mila pe care Dumnezeu o are pentru lume ! "

Sfantul Ioan Scararul spune ca postul are rolul de a orandui in noi partea irationala. (irationalitatea nu este lipsa ratiunii, ci ratiunea cazuta in robia simtirii)

Sincer,nu stiu ce sa spun despre acest post,despre calitatea lui in viata mea,caci mancarea a devenit bisnuinta prin legume si fructe,insa viata de zi cu zi mi-a fost cam tulburata si tumultoasa,astfel incat nici nu-mi mai simt duhul postind si nevoindu-se spre semn de pocainta.Am gresit si m-am lasat purtata de greseala,am dispretuit si m-am deznadajduit pentru un moment,fata de puterea rugaciunii.Am obosit si am alunecat spre nepasare si inconstienta,apoi am luptat ca sa supravietuiesc,dar neinarmata de credinta,credinta cea innaltatoare si tamaduitoare.Nu stiu cum am postit,si nu stiu daca de fapt am postit,nu stiu cum voi intampina Sfintele Pasti,dar stiu ca in valtoarea vietii mele Dumnezeu este undeva,acolo sus si ma vegheaza,si stiu ca sunt un om fericit,asa in nefericirea mea inconstienta,fiindca exista mult prea multa durere pe pamant.

ory draga, Dumnezeu nu este undeva, ci este in noi. Faptul ca vorbesti de nepasare, inconstienta, sunt semne ale unui om viu, ale unui om care este atent cu sine, care se vede. In acesti oameni vrea Dumnezeu sa locuiasca, in cei ce se vad neputinciosi. Pe acestia doreste sa-i faca placuti inimii Sale, dupa cum spune psalmistul.

Acest post a fost mai greu ca niciodata. M-am luptat cu deznadejdea fratilor si inca ma lupt. Nu am putere sa ma ridic si sa merg la spovedit. Iata se termina postul si eu inca zac.:|:(:( Rugati-va pentru mine am mare nevoie.:|

Vremea postului se cere a fi o redescoperire a firescului, o vreme a trezirii (sau a trezviei), a venirii in fire, precum aflam din aceasta cantare din vremea Postului Mare : "Suflete al meu, suflete al meu, scoala-te, pentru ce dormi? Sfarsitul se apropie si te vei tulbura. Ci te desteapta ca sa se milostiveasca spre tine Hristos-Dumnezeu, care pretutindenea este si toate le plineste."

Dezlegările la peşte, vin şi untdelemn în Postul Sfintelor Paşti
 

"Pentru că Postul Sfintelor Paşti este cel mai aspru post al Bisericii Ortodoxe, pentru cinstirea zilelor în care se săvârşeşte Sfânta Liturghie şi pentru slăbiciunea trupului omenesc, canoanele Bisericii au rânduit pentru credincioşii ortodocşi dezlegări la peşte, vin şi untdelemn. Astfel, în luna aprilie, în sâmbete şi în duminici şi în zilele de 11 aprilie (Sfântul Ierarh Calinic de la Cernica), 12 aprilie (Sfântul Mucenic Sava de la Buzău), 14 aprilie (Sfântul Ierarh Pahomie de la Gledin), 23 aprilie (Sfântul Mare Mucenic Gheorghe), se face dezlegare la vin şi untdelemn. În ziua de 28 aprilie, când se sărbătoreşte Intrarea Domnului în Ierusalim, Biserica a rânduit să se facă dezlegare la peşte, la fel cum s-a procedat şi de Buna Vestire. Se mai face dezlegare la vin în Joia din săptămâna a cincea din post, când Canonul Sfântului Andrei Criteanul se citeşte integral, pentru osteneala privegherii. Vinul consumat cu măsură este un medicament pentru trupul omului aflat în neputinţă, măsura fiind indicată de Sfântul Apostol Pavel ucenicului său, Timotei: „foloseşte puţin vin, pentru stomacul tău şi pentru desele tale slăbiciuni“ (I Timotei 5, 23). Sfinţii Părinţi au comparat adesea Postul Mare cu cei 40 de ani de călătorie ai poporului ales prin pustiu. Pentru a feri poporul Său de deznădejde, Dumnezeu a făcut numeroase minuni în timpul acelei călătorii. Prin analogie, Părinţii Sfinţi ai Bisericii au oferit acest model în explicarea celor 40 de zile de post. Deoarece ţinta postului este Paştile, ţara făgăduită a Împărăţiei lui Dumnezeu, acesta are la sfârşitul fiecărei săptămâni, precum şi la începutul acesteia o anticipare specială a acelei destinaţii, menită să întărească voinţa omului pentru a parcurge cu folos călătoria duhovnicească a Postului Mare." (Sursa: Ziarul Lumina)

Postul în viaţa creştinului - Parintele Gheorghe Holbea
 

"Postul în viaţa unui creştin nu este doar o simplă dietă, abţinere de la anumite mâncăruri, ci este o împreună-călătorie cu Dumnezeu pe calea lumii acesteia. Postul este o stare de libertate, stăpânire de sine, întemeiate pe nevoinţă şi înfrânare. (...)

Prin post creştinul se aşază într-un alt mod de existenţă care reprezintă calea împărătească a curăţirii, domolind patimile ca pe leii pe care i-a îmblânzit prorocul Daniel datorită înfrânării sale. Prin aceasta trupul se supune lucrării sufletului. În acelaşi timp, postul este o împreună-călătorie cu Hristos, un pelerinaj lăuntric spre Hristos, Cel care sălăşluieşte în intimitatea curată a sufletului spre originea şi simplitatea fiinţei. Timpul în post nu mai este un hazard al clipelor fără sens, ci apropierea progresivă şi împlinirea vocaţiei omului de îndumnezeire."

http://www.ortodoxradio.ro/

Programul transmisiunilor în direct de la Mănăstirea Putna 3 - 9 martie 2014:

Luni, 3 martie, orele 15.00 — Canonul cel Mare de pocăință al Sfântului Andrei Criteanul
Marți, 4 martie, orele 15.00 — Canonul cel Mare de pocăință al Sfântului Andrei Criteanul
Miercuri, 5 martie, orele 14.00 — Canonul cel Mare de pocăință al Sfântului Andrei Criteanul
Joi, 6 martie, orele 14.00 — Canonul cel Mare de pocăință al Sfântului Andrei Criteanul
Sâmbătă, 8 martie, orele 19.00 — Priveghere la Duminica Ortodoxiei (I din Post)
Duminică, 9 martie, orele 9.00 — Sfânta Liturghie în Duminica Ortodoxiei (I din Post)