Forum Crestin Ortodox

Forum Crestin Ortodox (http://www.crestinortodox.ro/forum/index.php)

- Sfanta Liturghie (http://www.crestinortodox.ro/forum/forumdisplay.php?f=5049)

- - Particelele (http://www.crestinortodox.ro/forum/showthread.php?t=4511)

Citat:

În prealabil postat de dorinastoica14 (Post 210154)

Sunt deacord cu tine deoarece am primit părticele,am postit în ziua când mi s-a spus să o consum şi am văzut cât de mare eate puterea rugăciunilor care se fac la săvârşirea Proscomediei .La fel ca şi la citirea Psaltirii trebuie să nu ai ură pe nimeni atunci când, totuşi ei părticele.

Sofia să ştii că preoţii nu prea discută despre aceste lucruri .Nici noi nu ar trebui dar pe de altă parte Sfinţii Părinţi spun că este bine să întrebăm atunci când avem nelămuriri.

Din păcate "în popor"se spune de către cineva care a avut o pierdere sau cineva i-a făcut cuiva un mare rău că"merg eu la preotul...x...şi scot părticele şi Dumnezeu va face dreptate"."Dumnezeu face dreptate dar "dreptatea noastră este înaintea Lui ca o cârpă lepădată"
Povestea despre aceasta un preot bătrân şi mult îmbunătăţit cum că, unui ţăran i-a fost furat un cal.A mers la biserică,a plătit pomelnic de 4o zile şi a cerut să i se scoată părticele pentru pagubă.
După câteva zile i-a fost adus înapoi calul.S-a bucurat dar de a două zi a început să aibă tot felul de necazuri.Mergând la preot i-a spus acestuia să nu mai citească pomelnicul că şi-a recuperat paguba şi nici nu va mai posti.
Preotul l-a certat spunând-i să facă rugăciunile până la terminarea celor 4o de zile căci Dumnezeu are judecăţile lui.

Aşadar este bine să fim cu băgare de seamă cum ne rugăm şi ce anume cerem de la Dumnezeu căci aceste este drept nu numai pentru noi, ci pentru toţi oamenii şi pe toţi îi iubeşte la fel şi "...nimeni din cei vii nu-i drept înainte Lui"

Daca particele sau miridele, cum se mai numesc, sunt impartite credinciosilor nu reprezinta o forma liturgica fireasca. Pentru incercari si suferinte este pretioasa Euharistia- de ce aceste miride sa fie foarte puternice??? Mai puternice decat Euharistia??? Nu inteleg de ce preotii se indeparteaza de practica liturgica fireasca- unirea cu Hristos prin Taina Sfintei Impartasanii.

Eu nu pricep nimic. De unde le stiti voi toate astea cu particelele, mai ales daca spuneti ca preotii nu vorbesc despre asta.
Si nu mi-ati raspuns totusi ce se face cu ceea ce ramane din anafaura, dupa impartasanie. Eu tot n-am inteles ce sunt aceste particele si de unde sunt.

Citat:

În prealabil postat de sophia (Post 210170)

Citeşte topicul de la început şi vei înţelege.
De unde ştim? De la biserică ,din cărţi,de la bătrâni,de la oamenii care merg la biserică de o viaţă,de la părinţi,de la bunici,de la unii preoţi şi de ce nu...de pe forum.

Citat:

În prealabil postat de georgeval (Post 210164)

Sunt foarte mulţi cerdincioşi care cer părticele şi la fel de mulţi preoţi care dau chiar şi atunci când nu sunt cerute.
Dacă eram foarte lămurită şi deacord cu această practică controversată nu deschideam acest topic.

Pricepi doar cat vrea Bunu Dumnezeu sa pricepi.

Crede-ma ca nu glumesc cand spun, ca sunt foarte puternice, iar pt cine nu are o credinta ff puternica, si nu tine post, sa uite de aceasta slujba.

Citat:

În prealabil postat de sophia (Post 210170)

Citat:

În prealabil postat de dorinastoica14 (Post 91612)

Multi credinciosi.dupa ce dau la sfintul altar pomelnicul si prescura pentru vii si morti,solicita preotului particele pentru zilele de post (luni,mercuri si vineri).In cartile sfintilor Parinti se spune clar-nu se dau acasa particele. Deci intrebarea este: ce se face cu particelele care se scot la sfinta liturghie? Iertate sa-mi fie evenualele graseli in formularea ideii.

Se pare ca multi nu stiu despre ce „particele” e vorba...
La Proscomidie inainte de Sf.Liturghie preotul pregateste materia Sf.Jertfe din 5 prescuri: una pt Sf.Agnet, una pt Mirida Maicii Domnului, una pt cele 9 cete, si 2: una pt miridele pt cei vii si una pt miridele pt cei adormiti!
Toate acestea se scot din cele 5 prescurele, ce vor sta inconjurand Sf.Agnet pe Sf.Disc ce simbolizeaza Biserica Cereasca si Biserica Luptatoare in jurul Jertfei lui Hristos. In Sf.Potir este Vin si putina apa: si unul din ostasi cu sulita coasta lui a impuns si indata a iesit sange si apa! spune randuiala Proscomidiei cand se pune Vin si apa in Sf.Potir.

Revenim: restul de prescura ce ramane din scoaterea Sf.Agnet si a Miridelor, se pune la ANAFORA!
a) Unii Preoti nu pun aceste resturi de prescura la Anafora, ci le lasa ca sa dea la babe sau la unele persoane, ele fiind doar Anafora.
b) Sau ceea ce este mai grav: unii preoti nu pun Miridele toate de pe Sf.Disc in Sf.Potir cand ar trebui sa le puna in Sf.Potir si sa spuna: Spala Doamne pacatele robilor Tai... si le pastreaza ca sa dea IRESPONSABIL la oameni...

Pr.Cleopa spune SINCER si HOTARAT:
- N-ai voie să iei particica acasă. Nici un preot n-are voie să dea particica acasă. Este o mare greşeală a preoţilor care dau părticele acasă! Nu-i voie, Doamne fereşte! Sfântul Simion al Tesalonicului zice: “Preotul care va da părticele din Altar poporului să nu mai fie preot”. Particica ţi-o scoate preotul în altar şi rămâne în Sfântul Potir. Ţi-a scos pentru vii şi pentru morţi. Ea rămâne să se sfinţească când se coboară Preasfântul Duh la epicleză. După ce s-a sfinţit, este pusă în dumnezeiescul Sânge, şi atunci ai împărtăşire direct cu Trupul şi Sângele Domnului. Nu să i-o dea omului acasă s-o pună prin castroane. Vai de mine ce nebunie! Cine ţi-a spus că ai voie să dai părticele acasă? Niciodată nu se dau părticele.

Eu sunt de acord sa nu se dea particele acasa,dar totusi intreb:

ce spera sau cu ce scop iau particele acei credinciosi?

de ce preotul totusi da particele acasa?

Am citit si eu topicul si, oricat ma framant, nu pricep un lucru.

Cum poate o bucata de paine, fie ea si sfintita, binecuvantata, scoasa in numele Maicii Domnului etc., sa se compare vreodata cu Trupul Domnului nostru Iisus Hristos ? De unde aceasta preocupare pentru particele ?

Eu marturisesc ca, dupa impartasanie, imi vine greu sa ma mai concentrez cum se cuvine la restul liturghiei. Atat de important mi se pare faptul de a fi mancat Trupul lui Cristos, incat restul (binecuvantarea finala, ultimele imnuri) mi se par insignifiante.

Citat:

În prealabil postat de Erethorn (Post 255893)

Nu uitaţi câteva lucruri:
-mai întâi, este posibil ca acele părticele să fie chiar Trupul lui Cristos. Preoţii ortodocşi se pare că au şcoli diferite în această privinţă, existând deosebire între şcoala slavă şi şcoala grecească.

-în cazul în care cineva nu se socoteşte în stare de graţie, nu poate beneficia de Sf Trup şi Sânge, în schimb poate mereu beneficia de cele binecuvântate: antidronul sau părticelele (dacă nu sunt prefăcute). Sperăm mereu ca Harurile Lucrătoare să atragă pe cele Sfinţitoare.

-nu cred că cei care iau vin sfinţit sau Sf Paşti le compară cu Trupul şi Sângele Domnului. Dacă mâncăm tort, nu înseamnă să nu mâncăm mămăligă. Dacă ne rugăm lui Cristos, nu înseamnă să nu ne mai rugăm Maicii Sale, celorlalţi sfinţi şi îngeri. Aici nu e deloc o logică de tip "ori-ori", precum e la protestanţi. Pe cer e destul loc şi pentru Soare, şi pentru Steaua Dimineţii, şi pentru celelalte stele. Şi la fel, în viaţa noastră.

Cu siguranta ca in toata Ortodoxia indiferent de scoli, din punct de vedere liturgic doar Sfantul Agnet se preface in Trupul Mantuitorului. iar la Euharistie numai din Sfantul Aghnet , mai precis din paricelele NI KA se dau credinciosilor.