|
poi de rushi evident,
shi rushii de cine asculta? poi de pan ecumenismul globalist multi religios, deci budishti, chineji, indieni, evrei, musulmani, shi ortodocsii rusi, fireshte, dar nu aia buni shi marii lor sfintzi shi duhovnici ai lor, fratzi ai noshtrii, ci de aia de parada lumeasca... ca doar la ei s-au tzinut intrunirile mondiale cum shi cine se inchina la Dumnezeu (oricine ar fi El) ca sa vada cine shi cum sa conduca lumea .... asta pe fatza ca ei ar vrea sa-i conduca pe totzi, fireshte ca doar de aia-s imperiul contraataca iar prin spate adica in umbra, sa fie shi ei de masoni, evrei, mafiile interlope, shi marea pustie, ... iar voi vretzi sa lasam BOR pentru BORusa, sau pentru aia pe care o infintzatzi voi prin schisma...... asha cum credetzi voi, asha cum vi se pare ca a infintzat-o Hristos biserica creshtina acum 2000 de ani, doar ca Hristos n-a infintzat-o prin schisma, ci Hristos era Mielul care s-a dat pe sine Jertfa in Templu... in mana oamenilor mincinoshi shi rai pentru pacatele celor ce credeau shi cred in El... iar slugile nu sunt mai mari ca stapanul, asha ca shi noi vom avea aceiashi soarta... cand se va vesti evanghelia la tot pamantul. Dar n-auzitzi cum vor merge lucrurile? Credintza adevarata, cea buna shi dreapta shi binecuvantata, se va extinde de la Manastiri shi Biserici cu repeziciune in casele oamenilor, la creshtinii ortodocsi de pretutindeni, iar apoi cineva va dori sa-i contorizeze, sa-i inscrie ca la un rencensamant, la unica Biserica a intregului Glob peste care sa domneasca antihrism, shi vor umbla din casa in casa sa-i puna sa semneze, ca sa le fie bine, shi sa ajunga in cer, sa-shi dea semnatura pentru a-l accepta pe antihrist drept lider conducator al lumii shi peste ei, shi sotzul se va milostivi ca v-a zice sotzia sau copiii, hai semneaza taticule ca sa ne fie bine, shi unii vor semna, fereasca Dumnezeu. Shi se v-a inscauna cu participarea Patriarhului pe care apoi il va ucide,ca v-a marturisi patriarhul ca acela este Antihristul, shi shi in bisericile respective unde s-au aurit clopotnitzele shi boltele shi s-au renovat la fatzadele interioare shi exterioare, nu este Har ci se v-a aduce jertfa singeroasa shi vor fi ca shi sinagogile satanei de pe vremuri..., ca pe evrei ii v-a alunga din sinagogi, pe ortodocsi din Biserici.... shi ii v-a inshela pe totzi shi ii va insemna pe frunte sau pe mana dreapta, cu ceva, dar nu e de la Dumnezeu, ci e inshelare diabolica... shi cine va primi semnul respectiv va fi foarte chinuit in fatza sfintzilor ingeri... probabil il va revendica satana ca ai lui, ca pe vaci insemnate cu fierul inroshit, sau cu microcipuri... iar recomandarea, este de a nu intra in acele biserici, noi sa nu itram, deci sa nu semnam, sa nu intram, sa nu participam la rugaciunea shi liturghia shi jertfele respective, shi mai ales sa ne pazim de chipul spurcat al antihrismului, adica sa nu-l privim, sa nu-l cercetam, sa nu-l cautam ci sa veghem shi sa ne pazim, ca se va arata printre shtiri, in obiectele ademenitoare care vor sta pe perete in locul icoanelor, sau in casa, shi se v-a asheza pe ele duhul lui antihrism, shi oamenii se vor uita la ele, dar nu vor avea Duhul, Harul lui Dumnezeu, shi se vor inshela... deci vor merge spre antihrism cu entuziasm, totzi cei apostatzi shi eretici caci nu-shi vor da seama multzi dintre cei sfintzitzi, shi ishi vor ridica hula shi vor ura shi plini de rautate vor batjocuri Cortul lui Dumnezeu cu oamenii, shi se vor para frate pe frate shi parintzii ii vor da pe copii shi copii se vor revolta shi vor lovi fara crutzare in parintzi shi grele vor fi urgiile acelor zile.... Domnule, cam asha, ceva ne spun proorocii (Lavrentzie shi altzii), shi ii v-a prigoni pe creshtini ca sa nu poata sa vanda sau sa cumpere fara semnul respectiv, deci fara sa fie inscrishi shi inregistratzi in sistemul lui antihrism, ca de aia ii inregistreaza ca unii sa-i ingrijeasca antihrismul iar restul sa moara de foame, iar cand se va face seceta shi nu vor mai avea nici ei ce sa manance, atunci antihrismul le v-a raspunde, ce sa fac, pamantul nu da roade.... iar perioada asta infernala, va fi lunga shi grea shi multzi vor muri, fiindca ingerii vor fi dezlegatzi shi vor omora a 10 parte din oameni... deci ne ashteapta vremuri infernale, iar daca eshti viteaz sau infruntator, sau luptator pentru Hristos, nu e suficient, caci pentru a ajunge in rai trebuie sa primeshti cununile muceniciei de la Hristos shi din cer, deci trebuie sa pazeshti poruncile shi sa fii in Duhul, ca altfel te duci in iad... adica mori ca shi un soldat oarecare pe campul de lupta, deci pentru o lumeasca a lui antihrist sau a lui anti-anti-hrist, deci fara nici un folos.... dar perioada respectiva poate fi considerata shi epoca de aur a lui ceaushescu, caci asha s-a shi intamplat, tzara fiind condusa de structurile securisto-comuniste, poate fi interpretata asha dar multzi vor crede ca s-a terminat, dar se vor mira cand vor vedea ca v-a veni din nou aceleasi ticaloshii.... iar eo, n-am facut decat sa va arat cam ce pricep eu din proorociile respective, deci nu ma erijez in absolut niminea... dar astea se vor intampla in al 3-lea razboi mondial, care v-a fi spre distrugere shi nu spre pocaintza... Dar Hristos nu ii va lasa pe ortodocsi shi ii v-a hrani... iar creshtinii vor fi prigonitzi shi vor merge dupa sfintzi... Iar cei din Iudeea vor trebui sa fuga caci din doi unul v-a fi luat altul v-a fi lasat...... probabil o dreptate spurcata shi blestemata........ deshi foarte elevanta... probabil.... habar n-am, Domnule nu va mai luptatzi cu ierarhii ci luptatzi-va pe viatza shi moarte cu voi inshiva shi cu dracul din vazuhuri care va da mandrie cat cuprinde shi minciuni de proroc mincinos..... ca mancarea, neascultarea shi desfranarea v-a pune stapanire pe voi shi va shtampileaza ala rau in cardashie cu ala in care a crescut samintza lui antihrism... iar aia rai vor fi aruncatzi in mare, iar aia bunii vor fi stranshi din cele 4 vanturi in hambarele lui Dumnezeu... iar voi va socotitzi unii cu altzii in loc sa va datzi seama ca abea de mai avem cateva zile sa ne spalam din haine shi camashe shi sa mai facem cate o fapta buna in smerenie shi iubire...???:( shi in rabda in Hristos cate o ocara.... poi in vremea respectiva shi un pahar cu apa daca vetzi da in Numele lui Hristos vom avea mare rasplata, ca va fi o restrishte, multe lipsuri shi boli grave shi rani rele....... deci astea nu sunt proorocii ci doar interpretari, deci nu sunt demne de crezare cum sunt proorociile veritabile ale sfintzilor ortodocsi, astea ale mele sunt comentarii, shi observatzii, deci intzelege fiecare ce poate... eu zic ca mi-am facut datoria de a face act de prezentza pe forum, ca fiind fricos, daca m-a ia careva la intrebari, nu shtiu daca nu fug sau ma dau cu aia raii sa scap... deci, nasol, sper totushi sa raman intru Hristos cu voia lui Dumnezeu.:) |
Daca nu esti de acord cu Patriarhul nu inseamna ca Te-ai rupt de B.O.R. Daca cineva te invata lucruri vatamatoare si daunatoare pentru sufletul tau fie el chiar si patriarh ...nu trebuie sa canti in struna...Daca ai cazut cu el de acord ca sa-i faci ereziile lui...Atunci va fi vai si amar...Biserica nu este Patriarhul Biserica este invatatura cea dreapta si adevarata..Biserica este Trupul lui Hristos Si orice crestin ortodox adevarat o cunoaste si nu se lasa dus de nas de erziiile pe care incearca sa le promoveze un Patrairh sau mitropoilit..
Despre aceste lucruri dau marturie multi sfintii..oare cine sa iba dreptate mai multa Patriarhul nostru scolit pe la mai multe universitati straine..Sau sfintii cei smeriti si luminati de Hristos?!? |
Citat:
Deci in conceptia ta Patriarhul Daniel este mai plin de har..decat Sfintii cei din veaca care au trait in rugaciune si post si care au facut minuni si sa- nevoit prin pustie....Iar patriarhul care se plimba in masini de luz il crezi mai luminat decat pe sfintii cei care au afusit orice ce amestc al credintei ortodoxe cu altele, sfintii care i-au afurisit pe catolici...si cele 7 sinoade ecumneice? Patriarhul este un om ..In schimb Sinodul nu a zis nici ca este, nici ca nu este erezie ...Deci de unde stii mata ca are aprobarea Sinodului? |
DAR, DACA S-AR ANTRUNI SINODUL SI AR ZICE CA ECUMENISMUL NU ESTE EREZIE, NU S-AR CALCA PESTE SFINTELE SINOADE ECUMENICE SI PESTE HOTARARILE SFINTILOR PARINTI?
|
Sigur ca s-ar incalca ...Uite aici concluziile marilor ierarhi din Grecia Conferintele care sau tinut cateva zile la Tesalonic ..Iar noi desteptii ii cantam in struna lui Patriarh Daniel...sa fie clar eu nu am nimic cu Daniel dar unele idei ale lui nu-mi plac ..sa fie clar...http://www.ortodoxie-catolicism.ro/14/ecumenismul-origini-asteptari-demistificare/
|
[link=http://www.ortodoxie-catolicism.ro/14/ecumenismul-origini-asteptari-demistificare/ ]
|
Citat:
Eu nu stiu cat har are PF Daniel. Dar nici nu stiu nici ce legaturi are el cu masoneria, deci prefer sa nu ma aventurez in a spune lucruri care ar putea fi NEADEVARATE. Ca si eu sunt cateodata nemultumit de anumite luari de pozitie ale sale sau de stilul pe care il afiseaza cateodata... asta e alta treaba. O spun clar ca nu imi place, e un adevar, se refera la perceptia mea, nu la o presupusa vina a Patriarhului. Insa cred ca daca Sf. Sinod l-a ales sa fie Patriarh, atunci ei au considerat ca e omul cel mai potrivit in acest moment. |
Sfintitilor Egumeni si Sfintitilor Proistameni ai celor Douăzeci Sfinte Mănăstiri din Sfânta Chinotită a Sfântului Munte al Athonului
Sfintiti Egumeni si Sfintiti Părinti, blagosloviti! Dorim să ne arătam la această vreme adânca îngrijorare si tristete pentru tot ceea ce se petrece de ani buni cu Sfânta noastră Ortodoxie: lucruri care nimicesc învătăturilor Sfintilor Apostoli si ale Sfintilor Părinti si potrivnice tuturor sfintelor canoane statornicite de Sinoadele Ecumenice si locale. Ne întrebăm dacă s-a adunat cumva vreun sinod ecumenic care să desfiinteze canoanele ce opresc rugăciunea în comun cu ereticii, sau dacă cumva Papa s-a pocăit si s-a lepădat de ereziile Filioque-ului, primatului, infailibilitătii, azimilor, focului curătitor [purgatoriul, n.tr.], harului creat, a imaculatei conceptii a Preasfintei Născătoare-de-Dumnezeu, si atâtea altele, ce au fost în marea lor parte osândite si anatematizate de nenumărate ori de Sinoadele Ortodoxe si de toti Sfintii Părinti. Cerul s-a mâniat si Sfintii Părintii s-au prea-întristat văzând si auzind cele petrecute în Fanar [1], de praznicul Sfântului Apostol Andrei, pe 30 Noiembrie, anul acesta [2006]: lucruri nemaiîntâlnite si nemaiauzite în două mii de ani de istorie a Bisericii: "Cumplita nesocotire a învătăturilor Părintilor, dispretuirea predaniilor apostolesti, aducerea noutătilor în biserici de către înnoitorii zilelor noastre", asa cum spune Sfântul Vasile cel Mare despre niste întâmplări asemănătoare din zilele sale. Toate s-au petrecut, literalmente, cu susul în jos. În loc ca ereticul Papă să fie asezat în spate, asa cum vedem că sunt zugrăviti ereticii în icoanele Sfintelor Sinoade, si să fie îndepărtat de Dumnezeiasca Liturghie, asa cum cere porunca liturgică "Usile, usile, întru întelepciune să luăm aminte", noi l-am pus pe un tron înalt, pe care a sezut purtând omoforul; diaconii ortodocsi l-au cădit, iar Patriarhul a schimbat cu el sărutarea liturgică la "Să ne iubim unii pe altii"; apoi [Papa] a rostit, ca un proestos, "Tatăl nostru", în vreme ce grupul sfintitilor psalti i-a cântat "Întru multi ani" si un tropar anume alcătuit de un imnograf athonit - Doamne, miluieste! - dacă, bineînteles, acest lucru anuntat de ziaristi este adevărat [2]; i s-a îngăduit să dea adunării binecuvântarea sa, sau, mai curând, nebunia sa, cum spun sfintele canoane. Am îngăduit Bisericii luptătoare de pe pământ să se despartă de Biserica biruitoare a Sfintilor din ceruri si să se unească cu bisericile si adunările viclenilor eretici. Am defăimat toti sfintii mucenici si mărturisitori ce au luptat până la sânge împotriva ereziilor, căci arătăm lupta, mucenicia si mărturisirea lor ca fiind nefolositoare si fără nici un rost. Oare fericitii Părinti ai Sfântului Munte ce au mucenicit sub [Patriarhul Ioan] Vekkos [3] pentru că nu au vrut să-l primească si să-l pomenească pe Papă la Liturghie nu plâng, văzându-ne că nu numai respingem pilda lor prin tăcerea noastră, ci facem chiar dimpotrivă? Pentru ce, dar, au mucenicit toti mucenicii de până acum, pentru ce au stat neclintiti mărturisitorii în credinta lor? Cunoasteti, cinstiti părinti, mai bine decât noi, toate faptele, declaratiile si hotărârile antiortodoxe si hulitoare ale Patriarhului Ecumenic si ale altor întâi-stătători si episcopi, care propovăduiesc cu glas tare si vădit - cu capul descoperit - [4] primirea si învătătura panereziei ecumenismului, cea mai mare erezie ecleziologică din toate veacurile. Această învătătură eretică tăgăduieste unicitatea Uneia, Sfinte, Sobornicesti si Apostolesti Biserici si o pune pe acelasi plan cu ereziile, acceptând că tainele ereticilor au si împărtăsesc har sfintitor si mântuitor. În afară de recunoasterea botezului următorilor Papei si lutheranilor, [există relatări că] ne împărtăsim din acelasi potir cu monofizitii si, de multe ori, si cu papistii în Ciclade [5] si în diasporă. Ne-am dat acum seama, cu mare tristete, că ocârmuirea duhovnicească a Sfântului Munte din ultimii ani nu a întâmpinat cu tărie si bărbătie mărturisitoare aceste semne vădite de apostazie, asa cum au făcut-o părintii athoniti de mai demult. Patriarhul a cumpănit răspunsurile noastre si, fiindcă au fost făcute fără tragere de inimă, iar de multe ori nici nu au existat, a purces fără vreo opreliste spre unirea cu Papa, care nu s-a pocăit si stăruieste în ereziile sale. Ne-a cumpănit, de asemenea, si a fost deosebit de bucuros cu prilejul ultimei sale vizite în Sfântul Munte, pentru că a izbutit să dea impresia că a venit să primească încuviintarea si binecuvântarea athonitilor pentru toate cele ce hotărâse să le facă cu Papa, câteva zile mai apoi. Noi, smeritii ieromonahi si monahi, vă mărturisim că ne-am smintit de tăcerea si pasivitatea autoritătilor duhovnicesti ale Sfântului Munte, si, împreună cu noi, la fel au simtit credinciosii din Grecia si toti ortodocsii din lumea întreagă. Toti asteaptă să audă glasul Sfântului Munte. De la voi, cei mai învătati si mai întelepti decât noi, am învătat că atunci când credinta este în primejdie, vom da socoteală dacă tăcem si dăm înapoi, după cum zice Sfântul Theodor Studitul. Monahul, îndeosebi, nu trebuie să îngăduie nici cea mai mică inovatie în privinta credintei, potrivit aceluiasi Sfânt Părinte, mare călăuzitor si organizator al vietii monahale, si Staret al nostru, al tuturor. El nu s-a temut de amenintările si prigoanele iconoclastilor, împărati si patriarhi, ci chiar în Constantinopol, între zidurile Sfintei si Marii Mănăstir a Studionului, a organizat o procesiune de mie de monahi purtând făclii si tinând în mâini sfintele icoane ce fuseseră interzise. Sfintii Savva cel Sfintit si Theodosie Chinovitul, acesti mari îndrumători ai monahilor, au adunat la Ierusalim zece mii de monahi din Palestina, cu mult înainte, si au scăpat Ortodoxia de erezia monothelită. Cine va scăpa astăzi Biserica de panerezia Ecumenismului si de înselarea Papismului? Scrisorile de protest trimise din vreme în vreme de Sfânta Chinotită nu au avut nici un rezultat. Nu mai e vreme pentru cuvinte. E vremea să facem ceva. Noi, neînvătatii si păcătosii, nu vrem să vă învătăm pe voi, nici să ne înfătisăm ca mărturisitori. Vrem doar să ne usurăm constiinta de monahi si de ortodocsi; vrem să-i cinstim pe sfintii mucenici si mărturisitori, îndeosebi pe cei muceniciti de Vekkos. Vrem să cinstim si să urmăm purtarea lor, nu să ne dăm înapoi si să punem mănăstirile si obstile noastre mai presus de neprihănirea credintei, mai presus de Dumnezeu si de adevăr. Credem că după atâtea proteste si cereri scrise si prin viu grai, după atâtea retractări, schimbări de pozitie si compromisuri, singurul lucru care îi va bucura pe ortodocsi si îi va rusina pe rău-credinciosi este încetarea pomenirii numelui Patriarhului la slujbe [6], si nu numai aceasta, ci si încetarea pomenirii la toate slujbele a numelor tuturor episcopilor care-l încuviintează pe Patriarh sau rămân tăcuti, oriunde s-ar afla. Adunati-vă laolaltă, sfintiti Părinti, monahi din toate mănăstirile, schiturile si chiliile, într-o adunare luptătoare a-tot-monahală - fie că sunteti în Sfântul Munte, fie în afara sa - si dărâmati stâlpii ereziei, papismului si ecumenismului. Duceti lupta cea bună a credintei. De nu o veti face, noi vom alege să facem cele plăcute lui Dumnezeu, nu cele plăcute oamenilor. Dumnezeu să ne lumineze pe toti; Preasfânta Născătoare-de-Dumnezeu să acopere si să binecuvinteze Grădina ei, si să ocrotească Biserica Ortodoxă de cei ce o defaimă pe Maica Domnului si de ereticii ce luptă împotriva Sfintilor, precum si de păstorii slabi care lasă turma fără ocrotire înaintea năvălirilor lupilor. În cele din urmă, cerându-vă blagoslovenia, încheiem cu cinstire, Ieromonahul Efrem, fost egumen, Staret al Schitului Apostolului Andrei ["Serrai", Sfânta Mănăstire Vatopedi] si obstea dimpreună cu mine. Gheronda Evstratie Ieromonahul, Mănăstirea Marea Lavră Gheronda Pimen Ieromonahul, Sfânta Mănăstire Zografu Gheronda Vasilie Ieromonahul, Sfânta Mănăstire Zografu Gheronda Vissarion Ieromonahul, Sfânta Mănăstire Zografu Nicodim Monahul (Vilalis), Sfânta Chilie "a Întâmpinării" din Kapsala Artemie Monahul, Mănăstirea Marea Lavră Ilarion Ieromonahul, Mănăstirea Marea Lavră Paisie Monahul, Mănăstirea Marea Lavră Savva Monahul, Mănăstirea Marea Lavră Hariton Ierodiaconul, Mănăstirea Marea Lavră Hariton Monahul, Karulia, Mănăstirea Marea Lavră Athanasie Monahul, Karulia, Mănăstirea Marea Lavră Gheronda Vlasie Monahul, Kserokalivo Viglas, Mănăstirea Marea Lavră Acachie Monahul, Sfânta Kathisma a Sfintei Treimi (Kir Isaia), Mănăstirea Marea Lavră Gheronda Isaia Monahul, Chilia Nasterii Născătoarei-de-Dumnezeu, Mănăstirea Marea Lavră Heruvim Monahul, Sfântul lăcas al Arhanghelilor, Mănăstirea Marea Lavră Damaschin Ieromonahul, Chilia Sfintei Treimi din Karies, Mănăstirea Marea Lavră Gheronda Nectarie Monahul, Chilia Sfintei Treimi din Karies, Mănăstirea Marea Lavră Gheronda Theolipt Monahul si părintii dimpreună cu dânsul, Chilia Sfântului Înainte-mergător, Schitul Sf. Anna, Mănăstirea Marea Lavră Gavriil Ieromonahul, Sfânta Chilie a Sf. Gheorghe (Kartunatsion), Sfântul Schit al Sf. Anna, Mănăstirea Marea Lavră Ieromonah Hrisostom Kartsonas, Mănăstirea Marea Lavră Gheronda Cosma Monahul, Sfânta Colibă a Sf. Dimitrie, Schitul Sfintei Anna, Mănăstirea Marea Lavră Gheronda Panteleimon Monahul, Sfânta Chilie a Sf. Panteleimon, Sfântul Schit al Sfintei Treimi, Mănăstirea Marea Lavră Gheronda Sofronie Monahul, Sfânta Colibă a Intrării Născătoarei-de-Dumnezeu, Sfântul Schit al Sfintei Treimi, Mănăstirea Marea Lavră Parthenie Monahul, Sfânta Colibă a Intrării Născătoarei-de-Dumnezeu, Sfântul Schit al Sfintei Treimi, Mănăstirea Marea Lavră Athanasie Monahul, din Vuleutiria, Mănăstirea Marea Lavră Gheronda Serafim Ieromonahul, Chilia Tuturor Sfintilor, Schitul Sfintei Anna, Mănăstirea Marea Lavră Gheronda Daniil Monahul, Sfânta Anna, Mănăstirea Marea Lavră Gheronda Gherasim Monahul, Sfânta Colibă a Sf. Gheorghe, Katunakia, Mănăstirea Marea Lavră Gheronda Venedict Ieromonahul, Chilia Sf. Constantin si Elena, Mănăstirea Vatopedi Paisie Monahul, Chilia Arhanghelilor (Savvaion), Karies, Mănăstirea Hilandar Siluan Monahul, Sfânta Colibă a Sf. Nicolae, Nea Sketi, Mănăstirea Sf. Pavel Gavriil Monahul, Chilia Kutlumusiu a Sf. Hristodul Dosithei Monahul, Kathisma Mănăstirii Kutlumusiu Gheronda Nectarie Monahul, Sfânta Colibă a Sfintei Treimi, Schit al Mănăstirii Kutlumusiu Paisie Monahul, Chilia Sfintei Varvara, Mănăstirea Kutlumusiu Gheronda Moisi Monahul, Chilia Sf. Ioan Gură-de-Aur, Schitul Sf. Panteleimon, Mănăstirea Kutlumusiu Gheronda Avraam Ieromonahul, Sfânta Colibă a Sf. Gherasim Kefalinias, Schitul Sf. Panteleimon, Mănăstirea Kutlumusiu Gheronda Spiridon Monahul, Chilia Sf. Nicolae, Mănăstirea Kutlumusiu Theodul Monahul, fost la Mănăstirea Kutlumusiu Gheronda Hrisostom Ieromonahul, Chilia Sf. Spiridon din Kerkira, Mănăstirea Kutlumusiu Ilarion Monahul, Sfântul lăcas al Mănăstirii Dohiariu (regiunea Platon) Gheronda Nicodim Monahul, Chilia Sf. Nectarie Kapsala, Mănăstirea Pantokrator Gavriil Ieromonahul, Chilia Maicii Domnului "Degrab ascultătoarea", Mănăstirea Pantokrator Isaac Monahul, Chilia Nasterii Maicii Domnului, Kapsala, Mănăstirea Pantokrator Gheronda Athanasie Monahul, Chilia Sf. Athanasie, Mănăstirea Pantokrator Gheronda Meletie Monahul, Nasterea Născătoarei-de-Dumnezey, Kapsala, Mănăstirea Pantokrator Gheronda Grigorie Monahul, Chilia Sf. Nicolae, Kapsala, Mănăstirea Patokrator Gheronda Onufrie Monahul, Chilia Adormirii Născătoarei-de-Dumnezeu, Karies Gheronda Nicolae Monahul, Chilia Sf. Dimitrie, Karies Ieromonahul Gavriil, Chilia Sfintilor Arhangheli (Komvologas), Karies |
Oameni buni... CE anume a FACUT PF Daniel impotriva Bisericii?
Ca ce VA TEMETI VOI ca ar face e altceva, tine de fiinta si sufletele voastre. Am vazut ca fiecare intelege ce vrea din termenul "ecumenism"... Ceea ce a facut PF Daniel NU este ecumenism, este lucrare de laicat, pentru chestiuni laice, de implicare a Bisericii in societatea actuala, lovita de amnezie spirituala si de orbire, cuprinsa de ideologii antirhriste si de egocentrism. Nu se urmareste smintirea credinciosilor, nu se conspira la papistasirea noastra. Nu s-au impartasit cu Sfintele Taine ereticii, etc. Ca unii membrii ai preotimii gresesc in atitudinea lor si nu tin canoanele drept nu e decat din cauza ca se instaleaza un laxism daunator, asta poate putem sa le reprosam episcopilor, ca nu vegheaza suficient si ca nu cerceteaza suficient inima fiecaruia dintre cei ce sunt adusi sa slujeasca... Cand un ierarh ortodox de duce la o conferinta despre cum sa faca diversii crestini sa readuca vorba despre Hristos in scoli, la TV, in presa, etc. nu se duc acolo sa se impartaseasca cu ereticii ci sa vada cum sa recupereze din terenul pierdut in fata duhului lumesc si al iubirii de sine. Si ce zic sfintii parinti - ca doar cel slab se teme, cel tare in credinta nu se clatina cand i se pun impotriva hule si marturii mincinoase. Suntem chiar asa de slabi de ne temem? Oare despre dreapta credinta nu trebuie sa afle si Apusul? Apar tot felul de stiri si de zvonuri despre te miri cine... Iar noi credem mai degraba un zvon bine plasat decat bunul simt. Va intreb ceva: Hristos cand a intrat in casa lui Zaheu s-a dus acolo pentru ca Zaheu era un om drept? Oare nu i-au strigat si lui "CE cauti in casa acestui pacatos?" Ce facem, fratilor? Il ascundem pe Hristos, suntem gelosi ca poate Il vor afla si altii? PAi ce crestini mai suntem cand ne inchidem in noi si ne orientam cu spatele la semeni... Cum a intrat Hristos in casa lui Zaheu asa sa intre si in Apus, cand va voi si va veni timpul. Noi ar trebui sa stam drepti, sa ne tinem credinta si sa ne rugam ca si altii sa vina in dreapta credinta. Duhul Sfant va lucra prin cine va fi nevoie si se vor mai salva in Hristos niste suflete. Dar pentru asta cineva trebuie sa mearga la acest Zaheu care e Apusul si sa ii aduca aminte de Domnul, sa il faca sa isi doreasca sa Il vada, asa cum a dorit si Zaheu cel vechi... Cine vreti asadar sa fiti? Vreti sa fiti fariseii care striga "Ce cauti in casa pacatosului"? Eu sunt mai rau ca Zaheu, ca desi m-am trezit pe lume botezat in dreapta credinta si am crescut cu Biserica alaturi de-abia tarziu am primit pe Hristos din nou in inima mea si de atunci multe caderi am avut si putine ridicari. Nevrednic si pacatos sunt si nu am acea pasiune ca a lui Zaheu sa Il vad pe Hristos. El s-a suit pe copac pana in varf doar sa Il vada - eu stau in preajma Lui si totusi sunt atat de departe de El... Oare nu se va mantui acest nou Zaheu printr-o singura rugaciune de cainta pe cand noi prin semetirea noastra ne vom pierde? |
Frate tu traiesti pe Terra sau pe Marte?
|
Citat:
Nu vezi atitudinea pe care o are..Asa vezi mata dialogul? Oare dupa asta ce urmeaza?....Partea cea mai proasta a situatie este ca pe multi ii duce de nas ca stie sa vorbeasca,le are ce sa spun cu dialogul... Pacat insa ca nu nu il foloseste unde trebuie.??? |
Bisericile crestine din intreaga lume organizeaza in a treia saptamana a lunii ianuarie a fiecarui an (18 - 25 ianuarie) seri de rugaciune pentru unitatea crestina. Tema de anul acesta a Saptamanii de Rugaciune pentru Unitatea Crestinilor este inspirata de cuvantul Sfantului Apostol Pavel: "Temelia este Hristos" (I Cor. 3, 1-23).
La serile de rugaciune ecumenica organizate in Bucuresti participa conducatorii Bisericilor crestine din Bucuresti, profesori de teologie, studenti si credinciosi de diferite confesiuni, precum si reprezentanti ai Corpului diplomatic. In fiecare zi din saptamana 18-25 ianuarie 2008, incepand cu ora 17.00, se oficiaza slujbe ecumenice dupa urmatorul program: 1. Vineri, 18 ianuarie, la Catedrala Romano-Catolica "Sfantul Iosif" (Str. General Berthelot nr. 19), 2. Sambata, 19 ianuarie, la Bisericile Evanghelice de Confesiune Augustana si Sinodo-Prezbiteriana (Str. Luterana nr. 2), 3. Duminica, 20 ianuarie, fiecare Biserica va face rugaciuni pentru unitatea crestinilor in cursul slujbelor duminicale obisnuite, 4. Luni, 21 ianuarie, la Biserica Reformata (Biserica Calvineum, Str. Luterana nr. 13 bis), 5. Marti, 22 ianuarie la Biserica Catolica de Rit Bizantin (Greco-Catolica) (Str. Sirenelor nr. 39), 6. Miercuri, 23 ianuarie, la Biserica Anglicana (Str. Pictor Arthur Verona nr. 2), 7. Joi, 24 ianuarie, la Biserica Armeana (Bd. Carol I nr. 43), 8. Vineri, 25 ianuarie, la Catedrala Patriarhala. |
De aici se poate observa ca rezulta altceva shi NU indemnul la revolta shi distrugere shi nesupunere cum s-ar parea, shi cum ne pilduieshte satana ca sa ne inhaiteze la suicigashk din vazduh a antihrismului plina de arhiconi cu culioane roshii ca sa intelegem noi mai multe shi mai rele din avertismentul monahilor preacredincioshi, ca este un avertisment doar.
Iar noi sa nu cumva sa ne credem mai mari ca monahii shi mai dreptcredincioshi ca shi parintzii ca sa ne ridicam noi la lupta shi sa facem macel, impotriva parintzilor care calca pe alaturi, ca doar n-o sa-i pocaim noi ca atunci ne aratam mai rai ca musulmanii, iar daca ii distrugem noi cu tot felul de cartitze naparparcitoare cum facea zeus-demonul aruncandu-i in razmeritza shi revolta, ca sa ne lovim unii pe altzii iarashi n-am dres nimic, ci ne-am surpat.... Deci ce avem de facut, sa luptam cu ierarhii, cu parintzii shi preotzii cum pare ca s-ar cere? Niciodata! Noi avem marea datorie sa luptam pentru Hristos, intai cu noi, apoi cu noi shi cu dracul din patimile din vazduhuri, shi abea in al treilea rand cu noi shi cu arhiconul din vazduh shi cu antihrismul lumii asteia, shi abea in ultimul rand sa mustram cu blandetze, dar shi sa ne pazim de ascultarea mai degraba a lui antihrism shi a demonilor sau a satanei, deci sa luam aminte sa ne pazim in Hristos, in rabdarea lui Hristos cu noi shi cu oamenii, shi sa ne pazim de totzi "binevoitorii" care vor sa ne scape de ecumenism prin antiecumenism sau antiantiecumenism, ca nu se poate scapa decat prin pocaintza acelora, shi martiriul nostru prin mucenicie in respectarea ascultarii de Hristos, a poruncilor sale, pana la moarte, adica a pazi poruncile shi adevarul shi dreapta credintza a Mantuirii, a "DUHUL TAU CEL BUN ma v-a povatzui la pamantul dreptatzii" dar sa nu hulim folosind cuvantul dreptate, ca e vorba de "Credincioshia TA shi dreptatea TA" cum spune psalmul.... shi nicidecum de indreptatzirea nostra.... Deci acela este un Avertisment in sperantza ca sunt urechi care mai au puterea sa auda shi sa ia aminte... ca sa se Mantuie shi nicdecum un indemn la o conspiratzie sau revolta sau linshaje shi dezastru... in masa. Doamne Ajuta, shi ai de grija Laurentziu sa nu te inhaiteze suicigashk din vazdu a arhiconilor rautatzii shi idolotatzii diavoleshti... |
fratilor in loc sa va vedeti de mantuirea voastra, mai bine discutati treburi care in mare parte va depasesc, caci sunt sigur ca nu stiti foarte multe nici despre ecumenism nici despre PF Daniel, dar imediat cum apar persoane ca olivian, psolivian sau nicusor(care sunt una si aceeasi persoana) si care arunca o "stire" neverificata si chiar rau voitoare imediat jumate din "crestinii" de pe forum incep discutiile si isi dau cu parerea despre un lucru despre ori nu stiu nimic ori stiu foarte putin
|
Sfintul Cuvios Teodosie de la Pecerska (+1073)
"Pãzeste-te, fiule, de cei cu credintã strîmbã si de toate discutiile lor, cãci si pãmîntul nostru s-a umplut de ei! Numai cel ce trãieste în Credinta Ortodoxã îsi va mîntui sufletul. Fiindcã nu existã o altã credintã mai bunã, decît curata si sfînta noastrã Credintã Ortodoxã ... De asemenea, fiule, nu se cade sã lauzi o credintã strãinã. Cine laudã o credintã strãinã face la fel ca si cel care-si huleste propria credintã. Cine laudã credinta sa si pe cea strãinã e un fãtarnic si apropiat de erezie ... Dacã cineva îti spune: "Credinta noastrã si a voastrã este de la Dumnezeu", atunci, fiule, rãspunde-i asa: "Fãtarnicule! Cum pot fi amîndouã de la Dumnezeu? Nu stii ce spune Scriptura: Este un singur Domn, o singurã Credintã, un singur Botez. (Efeseni 4,5) Asadar, fiule, fereste-te de acestia si întotdeauna apãrã-ti credinta ta! Nu te înfrãti cu ei, ci fugi de ei si întãreste-te în credinta ta prin fapte bune! ... Fiule, chiar dacã va trebui sã mori pentru credinta ta sfîntã, du-te cu îndrãznealã la moarte! Asa au murit si sfintii pentru Credintã, iar acum vietuiesc întru Hristos."(Patericul pesterilor de la Kiev, 1806) |
Sfîntul Marcu Eugenicul, Mitropolitul Efesului (+1444)
"Credinta noastrã este dreapta mãrturisire a Pãrintilor nostri. Cu ea, noi nãdãjduim sã ne înfãtisãm înaintea Domnului si sã primim iertarea pãcatelor; iar fãrã de ea, nu stiu ce fel de cuviosie ne-ar putea izbãvi de chinul cel vesnic. Toti Dascãlii, toate Sinoadele si toate dumnezeiestile Scripturi ne îndeamnã sã fugim de cei ce cugetã în mod diferit si sã ne îndepãrtãm de împãrtãsirea cu ei." " Învãtãturile dascãlilor apuseni nici nu le cunosc, nici nu le primesc, încredintat fiind cã sunt înselãtoare. În materie de credintã ortodoxã nu existã concesie. Distrugerea credintei obstesti este pierzarea de obste a tuturor. Chestiunile credintei ortodoxe nu admit iconomia. Niciodatã nu s-au îndreptat cele bisericesti prin solutii de mijloc. Între luminã si întuneric poate cineva sã spunã cã existã ceva de mijloc, numit înserare sau amurg; dar intermediere între adevãr si minciunã nu poate nimeni sã gîndeascã, oricît s-ar strãdui. Mijloc de împãcare între adevãr si minciunã nu existã! În problemele de credintã nu încape pogorãmîntul si iconomia, deoarece pogorãmîntul provoacã împutinarea credintei. Asta ar fi egal cu a spune: Taie-ti capul si du-te unde vrei." " Noi pentru nimic altceva nu ne-am despãrtit de latini, decît pentru cã sunt nu numai schismatici, dar si eretici. Pentru aceasta nu trebuie nicidecum sã ne unim cu ei!" "Acela care îl pomeneste pe papã ca arhiereu ortodox este vinovat si latino-cugetãtorul trebuie considerat ca un trãdãtor al credintei. Prin urmare, fugiti de ei, fratilor, ca si de împãrtãsirea cu ei, pentru cã unii ca acestia sunt apostoli mincinosi, lucrãtori vicleni. Nu este altceva de mirare dacã si ispititorii lui Satana se preschimbã în îngeri ai dreptãtii, al cãror sfîrsit va fi dupã faptele lor." "Îi rugam, si ce nu le spuneam care sã poatã sã atragã chiar si inimile de piatrã: sã revinã la acea bunã conglãsuire pe care o aveam mai înainte si între noi si cu Pãrintii nostri, cînd toti spuneam aceleasi si nu exista în mijlocul nostru schisma... cãci altfel pãrem "a cânta în gol" sau "a coace pietre" sau "a semãna pe pãmînt pietros" sau "a scrie deasupra apei" sau cîte altele spun proverbele despre cele imposibil de realizat."(Scurta scrisoare, P G 159, 1931C) "Nu voi face aceasta niciodatã, orice s-ar întîmpla! Nu voi semna niciodatã unirea, chiar dacã ar trebui sã-mi primejduiesc însãsi viata mea!" - a rãspuns Sfîntul Marcu împãratului Bizantului care cãuta sã-l înduplece a semna mincinoasa si trãdãtoarea unire cu ereticii catolici la sinodul tîlhãresc de la Ferrara-Florenta, 1438-1439. |
SA vedem ce spun sfintii NU CE SPUNE PATRIARHUL DANIEL
Sfîntul Cuvios Mucenic Cosma Etolianul (+1779) "Eu, crestinii mei, mi-am cheltuit viata studiind timp de cincizeci de ani, am citit si despre preoti si despre necredinciosi, si despre atei si despre eretici, am cercetat adîncurile întelepciunii. Toate credintele sunt mincinoase, calpe, toate sunt ale diavolului. Am înteles si acest lucru adevãrat, dumnezeiesc, ceresc, desãvârsit si pentru mine si pentru voi: numai credinta crestinilor ortodocsi bine-credinciosi e bunã si sfîntã, ca sã credem si sã ne botezãm în numele Tatãlui si al Fiului si al Sfîntului Duh. Aceasta v-o spun acum, la sfîrsit, ca sã vã bucurati si sã vã veseliti de mii de ori, cã v-ati învrednicit sã fiti crestini ortodocsi, si sã plîngeti si sã vã tînguiti pentru cei necinstitori de Dumnezeu, necredinciosi si eretici, care umblã în întuneric, în mâinile diavolului." "Evreul îmi spune cã Hristosul meu e un copil din flori si Preasfînta Fecioara a mea e o desfrînatã, iar Sfînta Evanghelie îmi spune cã acest lucru e de la diavolul. Mai am acum ochi sã mã uit la evreu? Dacã un om mã ocãrãste, îmi omoarã mama, fratii, copiii, dupã care îmi scoate ochii, ca si crestin am datoria sã-l iert. Dar sã-L ocãrascã ei pe Hristosul meu si pe Preacurata Fecioara a mea! Eu nu vreau sã-i mai vãd, dar domniile voastre cum vã rabdã inima si mai faceti afaceri si tocmeli cu evreii? De ce v-am spus acestea, crestinii mei? Nu ca sã-i omorîti pe evrei si sã-i prigoniti, nu, ci ca sã-i plîngeti cã L-au lãsat pe Dumnezeu si s-au dus cu diavolul. V-am spus ca sã ne cãim acum pînã mai avem vreme, ca sã nu se întîmple sã se mînie Dumnezeu pe voi si sã ne lase din mîna Lui si sã pãtim si noi ca evreii si chiar mai rãu." "Pe papa Romei sã-l blestemati, fiindcã el e cauza." "Antihristul e unul papa, iar nu altul (adicã turcul n.n.) cel care e în capul nostru. Întelegeti cine, fãrã sã-i spun numele." "Noi avem o poruncã ce spune sã anatematizãm pe oricine adaugã sau nu crede în ceva mic din cele pe care le-au legiuit Pãrintii Bisericii noastre." (Stupul Ortodox, 1999) |
Sfîntul Paisie de la Neamt (+1794)
"Au ereticii sunt rîmlenii (romano-catolicii) cu al lor papa? Bine stiu cã vei zice cã sunt eretici. Si de vreme ce sunt eretici, precum si cu adevãrat sunt, atunci Sfînta noastrã Bisericã îi afuriseste pe dînsii. Si pe care Sfînta Bisericã îi afuriseste si eu, împreunã cu Biserica, fiul ei fiind, îi afurisesc." "Iarã preacuviosul asupra tuturor celor ce veneau de supt stãpînirea papii, sãvîrsea aceastã mare tainã a Botezului, fãrã de nici o împiedicare sau îndoire, ca pre o prea de nevoie la mîntuirea omului", iar despre uniati: "Ca pentru alte rãtãciri si erezii rîmlenesti, ce nu se cuvine de acum sã-ti mai vorbim ca si cu toate ereziile cele rîmlenesti s-au amestecat si cu ele se unesc si uniatii, precum sufletul de trup. Si cum le va fi lor nãdejde de mîntuire? Nicidecum. Numai pentru Botez îti voi vorbi tie din Scripturi, fãrã de care nu poate avea nimeni nãdejde de mîntuire." "Unia este o aschie desprinsã de la Sfînta Bisericã a Rãsãritului si unire cu necredincioasa, ca sã nu-i zic bisericã rîmleneascã. Unia este înselãciunea diavolului, ce-i vâneazã pe cei nesocotiti întru pierzanie. Unia este un lup rãpitor de suflete în piele de oaie. Unia este veninul aducãtor de moarte, în chip de miere, ce pierde sufletele. Unia este mlãdita înainte-mergãtoare a antihristului, ce ademeneste cu mãgulire pe cei mai nestiutori întru pierzanie. Unia este prãpastia iadului pentru cei ce nu au parte de cuget. Unia este Iuda, ce cu lingusitorul sãrut a vîndut Credinta Pravoslavnicã ... Unia este ca si rîmlenii eretici. Cum, dar, uniatii nu sunt rîmleni, cînd toate dogmele Credintei Ortodoxe le-au cãlcat în picioare si pe cele rîmlenesti le-au adoptat, zicînd cu nerusinare, precum cã Duhul Sfînt purcede si de la Fiul? Si papei de la Roma, adevãratului eretic ... aceluia i se închinã si, în loc de Hristos, pe el de cãpetenia bisericii îl au." "Un asemenea jurãmînt, adicã anatema, asupra celor ce se împotrivesc si nu se supun Sobornicestii Biserici, este pusã de patriarhii Rãsãritului soborniceste, nu doar pentru o oarecare vreme, ci pînã la sfîrsitul lumii va rãmîne tare si neclãtitã si nedezlegatã cu darul lui Hristos." (Cuvinte si scrisori duhovnicesti, vol. II, Chisinãu, 1999, p.49) |
Sfîntul Ioan de Krnostadt (+1908)
"Care dintre ortodocsi nu ar dori unirea cu toti catolicii sau luteranii si sã fie una cu ei în Hristos, o singurã Bisericã, o singurã obste a celor credinciosi! Care însã, dintre aceste-zise biserici, mai ales dintre întîi-stãtãtorii numiti papi, patriarhi, mitropoliti, arhiepiscopi si episcopi, xiondzi (numele polonez pentru preot n.n.) sau pateri se va învoi sã se lepede de rãtãcirile sale? Nici unul. Iar noi nu putem sã ne învoim la învãtãtura lor ereticã fãrã sã aducem vãtãmare mîntuirii sufletului nostru. Oare se pot uni cele de neunit - minciuna cu adevãrul? Iezuitii catolici în folosul papei si a propriei lor vederi si scopuri egoiste si meschine, au pervertit legea constiintei si legea Evangheliei, afirmînd cã pentru atingerea scopurilor proprii sau a scopurilor religioase, catolicii pot întrebuinta toate mijloacele nelegiuite: adicã si ca sã omoare si ca sã vicleneascã în tot felul si sã prigoneascã credinta ortodoxã, sã o numeascã schismaticã si o credintã de cîini, si sã-i ardã pe ruguri pe ortodocsi, ca pe Hus si pe altii. Neîndoielnice sunt cuvintele Mîntuitorului nostru Iisus Hristos: Cel ce nu este cu Mine, este împotriva Mea (Matei 12,30). Catolicii, luteranii si reformatii au apostaziat de la biserica lui Hristos - ei nu sunt de un cuget cu noi, nutresc vrãjmãsie împotriva noastrã, cautã din rãsputeri sã ne omoare, ne strîmtoreazã în tot chipul pentru credinta noastrã, ne batjocoresc si ne fac toate felurile de neplãceri mai ales în asezãrile lor cele mai însemnate, ei merg în chip vãdit împotriva lui Hristos si a Bisericii Sale, nu cinstesc de viatã fãcãtoarea Cruce, sfintele icoane, sfintele moaste, nu respectã posturile, strîmbã dogmele credintei celei mîntuitoare. Ei nu sunt cu noi ci împotriva noastrã si împotriva lui Hristos. Întoarce-i Doamne la adevãrata Ta Bisericã si mîntuieste-i! "De gresita întelegere de cãtre catolici a cuvintelor Mîntuitorului: Tu esti Petru si pe aceastã piatrã (pe Hristos, pe Care Petru L-a mãrturisit Fiu al lui Dumnezeu) voi zidi Biserica Mea si portile iadului nu o vor birui (Matei 16,18) depind toate rãtãcirile catolicilor si papilor si mai ales pãrelnicul primat papal în Bisericã si pãrelnicul rang al papilor de loctiitori ai lui Hristos. Ci uitati-vã cîte rãtãciri sunt îngãduite în credinta papei (iar nu a lui Hristos) rãtãciri ciudate, hulitoare de Dumnezeu – si le veti întoarce spatele cu nemultumire si groazã! O trufie omeneascã! O trufie sataniceascã! Auzi, papa infailibil! O, iezuitism!" "Catolicii recunoscîndu-l drept cap al bisericii pe papa, pe adevãratul Cap al Bisericii - Hristos L-au pierdut si au rãmas lipsiti de Cap. Întreaga istorie a papismului dã mãrturie cã la catolici nu este Cap fiindcã ei fac lucruri necuvioase, luptã împotriva Bisericii Ortodoxe. Iar în învãtãtura lor dogmaticã - vai, cîte erezii, inovatii, abateri de la adevãr! O, pierzãtor sistem papist! Singurul Cap al Bisericii ceresti, pãmîntesti si din cele mai dedesubt este Hristos Dumnezeu!" (Spicul Viu, ed. Sophia, Bucuresti, 2002) |
Sfântul Nectarie de la Eghina (+1920)
"Despãrtirea Bisericilor a avut loc sub Fotie..., dupã ce Biserica Constantinopolului depãsise pericolul de a fi exclusã din Unica Bisericã Soborniceascã si Apostoleascã, iar Biserica Romanã, sau mai bine zis papalã, nu mai propovãduia dogmele Sfintilor Apostoli, ci ale papilor... Cei care nu s-au renãscut prin lucrarea dumnezeiescului har în singura Una, Sfîntã, Soborniceascã si Apostoleascã Bisericã, în nici o alta bisericã, nici vãzutã, nici nevãzutã, nu o vor face... Atît timp cît cauzele principale ale despãrtirii rãmîn aceleasi...unirea este imposibilã..." (Stupul Ortodox, 1999) |
Sfîntul Ioan Iacob de la Neamt (+1960)
"Iar cîtiva dintre slujitorii Sfîntului Altar din ziua de azi defaimã aceste Sfinte Canoane, numindu-le bariere ruginite. Canoanele sunt insuflate de Duhul Sfînt prin Sf. Apostoli si prin Sf. Pãrinti ai celor sapte Sfinte Soboare ecumenice si ei zic: "Canoanele, de multa vechime pe care o au, au ruginit." Nu zic cã ei de multã grãsime si nefricã de Dumnezeu li s-a întunecat mintea si au nãpîrlit, cãzîndu-le si pãrul si barba si mustata, fãcîndu-se ca femeile. Cum e chipul Domnului si al Sfintilor si cum e chipul lor? De aceea, Sfintele Canoane ale Sfintilor ei le calcã în picioare, dar predicã sus si tare cã sunt ortodocsi." (Hranã duhovniceascã, Buc., 2000 |
Sfîntul Iustin Popovici (+1979)
"Conform gîndirii unitare a Pãrintilor si a Sinoadelor, Biserica este nu numai una, ci si unica... Biserica este una si unica, pentru cã ea este trupul Unuia si Unicului Hristos. Unde nu este Dumnezeul-Om, acolo nu existã Bisericã, iar unde nu existã Bisericã, acolo nici Euharistia nu existã. În afara acestei identitãti, adicã a Bisericii si a Euharistiei, se aflã erezia, falsa bisericã si antibiserica. Biserica, prin dumnezeiasca Euharistie, este unitate soborniceascã si unirea lui Hristos cu credinciosii si a credinciosilor cu Hristos. Si în Euharistie si în Bisericã, Dumnezeul-Om Hristos este Unul si, de asemenea, este "toate si întru toti." (Col. 3:11). Din unica si nedespãrtita Bisericã a lui Hristos, în diferite timpuri, s-au desprins si s-au tãiat ereticii si schismaticii, care au si încetat sã fie mãdulare ale Bisericii. Unii ca acestia au fost... romano-catolicii si protestantii si unitii si toatã cealaltã legiune ereticã si schismaticã. Ecumenismul e numele de obste pentru toate pseudo-crestinismele, pentru pseudo-bisericile Europei Apusene. În el se aflã cu inima lor toate umanismele europene cu papismul în frunte, iar toate aceste pseudo-crestinisme, toate aceste pseudo-biserici nu sunt nimic altceva decît erezie peste erezie. Numele lor evanghelic de obste este acela de "pan-erezie" (erezie universalã). De ce? Fiindcã în cursul istoriei, felurite erezii tãgãduiau sau denaturau anumite însusiri ale Dumnezeului-Om Hristos, în timp ce ereziile acestea europene îndepãrteazã pe Dumnezeul-Om în întregime si pun în locul Lui pe omul european. În aceastã privintã nu e nici o deosebire esentialã între papism, protestantism, ecumenism si celelalte secte, al cãror nume este "legiune". "Prin dogma despre infailibilitatea papei, papa a fost de fapt declarat drept Bisericã si el, un om, a luat locul Dumnezeului-Om. Acesta e triumful final al umanismului, dar este în acelasi timp si "moartea a doua" a papismului iar prin el si cu el, a oricãrui umanism. Totusi, înaintea Adevãratei Biserici a lui Hristos care de la arãtarea Dumnezeului-Om Hristos existã în lumea noastrã pãmînteascã ca Trup divino-uman, dogma despre infailibilitatea papei este nu numai erezie, ci o panerezie, fiindcã nici o erezie nu s-a ridicat atît de radical si atît de integral împotriva Dumnezeului-Om Hristos si a Bisericii Lui, asa cum a fãcut papismul prin dogma despre infailibilitatea papei – om. Nu existã nici o îndoialã cã dogma aceasta este erezia ereziilor, chinul chinurilor, o rãzvrãtire nemaivãzutã împotriva Dumnezeului-Om Hristos. Dogma aceasta este, vai, cea mai îngrozitoare surghiunire a Domnului nostru Iisus Hristos de pe pãmînt, o nouã trãdare a lui Hristos, o nouã rãstignire a Domnului – numai cã nu pe crucea cea de lemn, ci pe crucea de aur a umanismului papist. Si toate acestea sunt iad, iad, iad pentru sãrmana fiintã pãmînteascã ce se numeste om. Acolo unde Îl înlocuiesc pe Dumnezeul-Om Hristos cu omul, fie si cu cel numit infailibil, acolo se desparte trupul de Cap. Si dupã cum din aceastã pricinã Biserica dispare de acolo, tot asa se pierde si ierarhia apostoleascã divino-umanã si succesiunea apostolicã sacramentalã." (Biserica Ortodoxã si ecumenismul, 2002) |
Fiindca de avut dosar a avut,asta n-o poti contesta.Toti au avut,bune sau rele,dar au avut,mai ales ca el si studiase in strainatate.Deci dosarul a existat,dar a fost ars.De ce?
|
poi a avut dosar ca sa intrebe unii, ce scrisese acolo mashina de aplaudaci-shi-romani ai lui ala "batranu" cu Epoca de Aur... Poi ce crezi dumneata ca scria? nishte informatzii despre una shi despre alta, despre unul shi despre altul, shi despre el insushi, deci era o indosariere ce servea regimului, shi oricum ma mir cum noi ne intrebam shi mereu ne socotim cu arhivele, dar nu vedem cum in jurul nostru mishuna... faradelegea shi pacatul, fiul t(ru)pfiei neascultarii din maica patimilor: iubirea de sine(dru)...
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Unde a plecat olivian? Fratilor, de ce l-ati suparat????:dontgetit:
|
In aceste vremuri ne-ar prii de minune sfaturile unui MONAH!;):D
|
Citat:
|
Si monahismul din Sfantul Munte lauda ecumenismul? nu! In Athos nici nu mai vor s-ai pomeneasca pe ierarhii ecumenisti, dupa decizia tuturor monahilor din 2006!
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
| Ora este GMT +3. Ora este acum 17:23:27. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.