Ingerii nu striga numai Aliluia Sf.Vasie cel mare in Liturghia sa vorbeste despre Heruvimi si Serafimi care canta cu neincetate graiuri fara de tacere "Sfan Sfan domnul Savaot ...",.Secuvine sa ii multumim lui Dumnezeu pentru toate,sa ne rugam Lui,sa ne inchinam,sa il binecuvantam,sa il slavim cu suflet smerit si cu inima infranta,cu credinta tare.Trebuie sa ii multmumim pentru ca fara de el nu am fi existat,trebuie sa il rugam pentru nevoile noastre,trebuie sa il slvim pentru ca este fara de pacat si drept.Cum?Rugandu-ne si mergend la Biserica....Incearca sa te uiti la filmulete cu aceasta tema si in saptamana Patimilor sa asculti cuvintele de invataura,astfel vei gasi raspunsul la intrebarea ta.

Am si eu o intrebare.
Trebuie sa ne spovedim mereu la acelasi preot?

Roaga-te bunului Dumnezeu, sa-ti scoata in cale un duhovnic, si da, la el sa te spovedesti mereu.

Nu. Spovada este validă dacă ne spovedim la oricare preot care face spovezi. Pe de altă parte, este preferabil pentru creşterea spirituală să ne spovedim mereu la acelaşi preot.

Iată un exemplu: O măsură a creşterii spirituale este să nu facem păcate de acelaşi fel. Dacă, să zicem, avem un păcat de natura invidiei (pizmei), facem spovadă bună şi suntem absolviţi, iar apoi, în decurs de una sau două luni facem din nou acelaşi păcat, pentru duhovnic este semn al lipsei de progres în Cristos. Dar, dacă ne spovedim mereu la alt preot, acela nu îşi va da seama de boala noastră, iar remediile recomandate nu vor avea aceeaşi eficienţă ca în cazul în care ne spovedim la acelaşi preot.

E cam ca la doctor, ca să zic aşa: nu e obligatoriu să avem acelaşi doctor de familie, dar e preferabil pentru sănătatea noastră. Are deja fişa cu accesul la istoricul nistru medical şi ştie spre ce fel de boli suntem predispuşi.

Am inteles, Mihnea Dragomir. Multumesc.

Sa stii ca in ortodoxie e foarte important sa iti pasterzi duhovnicul.
Nici parintii nu ti-i poti schimba,la fel si duhovnicul ,care e si el un parinte duhovnicesc.
O sa observi astfel,de la o spovedanie la alta,cum creste legatura intre tine si acel preot ,chiar daca te duci rar.O sa observi la fel,si progresele care le faci,de la o spovedanie la alta.
Altfel,daca ii tot schimbi,nu se va acumula nimic.

Nimeni?...

pe net nu cred ca ai sa gasesti....mai bine intreaba un preot sau la o manastire

19.
 

Fara sa va uitati pe Internet, stiti care sunt cei 12 Apostoli? Eu am luat o foaie de hartie si am scris doar 10... Am cautat apoi niste liste si inca nu mi-e clar care sunt cei 12, fiindca a iesit unul in plus. :)

Faceti exercitiul asta inainte sa-mi dati nota 3 la obiectul Cateheza.

Florin-Ionut, ia tu Biblia frumos in mana si uita-te care sunt cei 12 apostoli... :3: eu asa am facut cand am citit prima ta postare de pe threadul ala cu Sf. Ap. Luca, apoi am dat copy paste de pe net, unde scria acelasi lucru... ce Dumnezeu, rad unii si altii de noi. Uite, ma uit eu in biblia mea ortodoxa si iti spun sa verifici ca nu se contrazic in veci Matei, 10, 2-4, Luca, 3, 16-19, Luca, 6, 13-16! la Ioan nu i-am gasit pe toti... e de cautat. Vrei sa zici ca gresesc Evanghelistii si nu greseste Canonul acela apocrif?!
Pana sa postezi threadul ala, credeam si eu, ca o bagatoare in seama ce sunt, ca Luca si Marcu sunt printre cei 12... dar nu! Trebuie sa mai studiem...:25:

:23: :32:

Iaca nu mai pot eu ca rad altii, sa rada!

Ideea era ca nu numai eu sa invat cei care sunt Apostolii, ci si voi,cei care cititi posturile noi. O discutie e binevenita orisicand, nu?

Asa este, dar eu sunt sigura ca cei mai multi stiu. Eu, ca o bagatoare in seama ce sunt, nu stiam ca Luca si Marcu nu fac parte din cei 12... Te rog sa ma ierti daca te-am suparat!

20.
 

S-a schimbat cumva Heruvicul recent?!

21.
 

Stim ca duhovnicul este obligat sa pastreze secretul spovedaniei. Problema se pune: este obligat si cel care se marturiseste sa pastreze acest secret?

Conform Parintelui Constantin Coman, nici noi nu trebuie sa spunem altora aceste pacate, ca sa respectam taina spovedaniei.

Voi cum stiti? Avem marturii de la Sfintii Parinti in acest sens?

N-am mai auzit de asa ceva pana acum.
Banuiesc ca este mai degraba un sfat de a nu ne trambita pe toate drumurile calcaturile strambe. Discretia este intotdeauna buna in cele duhovnicesti.

22.
 

Dupa nastere, femeia nu are voie sa intre in biserica timp de 40 de zile? Daca da, unde scrie?

Nu stiu daca exista un canon, exista insa o traditie, care vine din Vechiul Testament: femeia era considerata impura 40 de zile din cauza varsarii de sange de la nastere.Dupa aia facea o jertfa la templu si se 'curatea' astfel.

Dupa parerea mea, ea nu are ce cauta in crestinism. Este rlegata de Legea veche,n ca toate ritualele de curatire si spalare ritualica. In Legea Noua ar trebui sa existe doar spalarea de pacate.

Asa gandesc si eu.

De aici vine alta intrebare: are voie femeia sa se impartaseasca imediat inainte de a naste, tinand cont de varsarea de sange?

Din moment ce topicul este ”Întrebări habarniste”, să postez si eu o întrebare pusă de un creștin:

”Dacă pământul are 4miliarde de ani vechime atunci de ce în calendar scrie că suntem în anul 2010?”

Pentru ca:

1. Anii s-au numarat mai intai de la alungarea protoparintilor din Rai;
2. Apoi s-a resetat contorul la nasterea Domnului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos.

23.
 

Cum sa inteleg expresia "sa se slaveasca pe pamant marea cuviinta a numelui Tau" ?

Cum adica sa se slaveasca marea cuviinta?

24.
 

De ce in Patericul Egiptean nu este mentionata niciunde Maica Domnului? Nici o rugaciune, nici o intamplare, chiar nimic despre ea?

Sa deschid un topic pentru clarificari?

Florin-Ionut, Maica Domnului este mijlocitoare, ea duce rugaciunile noastre catre Dumnezeu. Parintii aceia din Pateric erau ca niste sfinti, aproape ca traiau in intimitatea lui Dumnezeu, poate ca de aceea nu aveau nevoie de mijlocire in relatia lor cu Acesta. Zic si eu...

Ar trebui cercetat daca patericul egiptean nu este scris sub influenta gandirii nestoriene.
Nu stiu, dar daca te intereseaza cerceteaza.

25.
 

A apărut anul acesta lumina nematerială la Ierusalim? Dacă da, aţi găsit înregistrări video?

http://www.youtube.com/watch?v=rX6Z3zCfxg8
Sunt trei parti
Mai erau niste inregistrari preluate de la o televiziune rusa pe Hotnews, dar cred ca le-au scos, ca nu le mai gasesc.
Bucurie si speranta!

"a da slava sau marire lui Dumnezeu" inseamna sa-L laudam.

"Dam slava sau marire lui Dumnezeu" pentru a ne impartasi de focul dumnezeirii.

Prin lauda (una din faptele bune) dinstanta dintre noi si Dumnezeu se micsoreaza
iar inima se mareste si-l primeste intransa.

Lauda poate fi facuta orbeste sau intelegator.

Lauda oarba este cea care este spusa doar cu buzele,
dar mintea nu intelege si nu vede Slava dumnezeiasca.

Lauda intelegatoare este rezultatul cugetarii la calitatile Lui Dumnezeu.

Credinciosul este covarsit de Lumina dumnezeiasca, inima lui se umple de multa dulceata si cutremurare.

Aceasta revarsare de viata si dragoste asupra lui, aceasta uimire il umplu de lacrimi si recunostinta.



Limbajul ingerilor este infinit mai subtil si mai bogat decat limbajul grosier uman.

Pentru ca simtirile lor sunt mult mai rafinate, iar mintile lor foarte clare si pure.

Nu putem face comparatie cu limbajul uman.

Ingerii in cuvantul iubire au un intreg univers de trairi si intelegeri,
pe cand omul debea de-i simte suprafata.

Minunat! Mi se pare ca lumina aceasta, de la Sfantul Mormant, are si o culoare diferita data de cea obtinuta pe cai firesti, e mai alba, mai stralucitoare...

E nu am văzut în nici un clip din nici un an pe cineva să ţină măcar 10 secunde mîna sau faţa în flacăra arzînd, fără să mişte flacăra. Aş merge acolo într-un an să fac un test pe propria piele, precum Toma...

E in partea a treia, pe la sfarsit.

Acum , daca nici asta nu crezi , cum poti fi sigur de cele nevazute ?

26.
 

Ce va fi după Judecata de Apoi cu persoanele afectate de dizabilităţi? Piticii, hidoşii, orbii, şchiopii, proştii, handicapaţii mintal şamd vor rămîne în continuare aşa? Cum va fi trupul învierii lor?

Părintele Galeriu era de acord cu unele experienţe povestite de cei ce trecuseră prin moarte clinică. Şi vorbea de cazul unui ciung sau şchiop şi al unui orb. La desprinderea sufletului de corp, primul se percepea întreg, iar cel din urmă vedea.
Prin urmare, trupul va fi restaurat, împreună cu sufletul. Nu vreau să spun că pe aceste experienţe se bazează concluzia, ci că ele confirmă ideea restaurării integrale.

Cum să înţelegem deci cuvîntul Lui Hristos, care spune aşa: "mai bine îţi este să intri ciung în viaţă, decât, amândouă mâinile având, să te duci în gheena, în focul cel nestins."

Cred că duhovniceşte, pentru că aşa sunt înţelesurile învăţăturilor Lui. Nu e vorba aici efectiv de mână, de ochi... Pentru că în realitate nu ele te bagă în păcat şi, în consecinţă, în gheena, ci patima ta. Deci a-ţi scoate ochiul ar însemna să renunţi la vederea celor care te ispitesc, iar a-ţi tăia piciorul cred că înseamnă să tai drumul care te duce spre pierzanie. Cred că aşa au interpretat cei care s-au călugărit, rupând legăturile cu lumea.

Slava in limba rusa inseamna cer, si noi avem expresia "a ridica in slava" si deasemena verbul "a slavi".
In final este tot o lauda prin care recunoastem puterea si marirea divina , o exprimare a recunostintei si a umilintei si chiar a nazuintei spirituale.
Este o vorbire elevata, daca nu chiar cea mai evlevata -cu atentia indreptata spre cele curate si sfinte care au puterea binecuvintatoare sa ne curete si mai mult atentia si constiinta.
Marire si preamarire ...Dumnezeu este in noi in masura binelui si calitatilor noastre, dorind marirea binelui suprem creste si binele in interior.
avind atentia spre TU Doamne nu mai este loc de EU (ego) pina acolo incit iti e rusine sa spui eu, -ca un fel de blasfemie- , din moment ce tot binele din noi este de la Dumnezeu, inclusiv identitatea noastra cea mai adinca este tot parte din Dumnezeu. acel eu nu mai are nici o valoare in comparatie cu autoritatea si prezenta lui Dumnezeu.

La fel cred si eu ca ingerii nu au comunicare prin cuvinte ci un fel de empatie intuitiva, asadar daca este vorba de o limba a ingerilor ea nu este pentru ei ci pentru noi. ca sa ne fie noua de folos prin focalizarea atentiei catre universul sfint.

Dealtfel in Apocalipsa conducatorul unei biserici sau intreaga comunitate este numita inger: "Ingerului din Filadelfia sa ii spui.."
-ceea ce ar putea insemna ca atunci cind devenim desavirsiti si intram intre rindurile ingerilor vom fi si noi la rindul nostru ingeri.

Referitor la orbul din nastere Iisus a intrebat Pentru ce patimeste acest om? pentru pacatele lui sau pentru ale parintilor? iar ucenicii nu au stiut sa raspunda ceea ce inseamna ca la fel de bine putea sa patimeasca si pentru ale parintilor si pentru ale lui din alta viata adica o ispsire pentru indreptare si iertare. Fiindca iertarea poate avea loc si partial, parte se iarta, parte se patimeste -mai mult sau mai putin dar exact cit e necesar.
In cazul altuia cu probleme spune ca nu este vina acelui om ci doar pentru ca sa se preamareasca Fiul. Adica ca sa fie prilej pentru o lucrare sfinta de izbavire- prin care El sa manifeste si sa-i fie recunscute puterile divine.

adica mai bine sa fi pagubit si sa ajungi in Rai decat sa pagubesti si sa ajungi in Iad.