În prealabil postat de drumetul6519 (Post 515382)

In raspunsul dvs. faceti referire la antropologia ortodoxa (care nu este la fel cu antropologia Sfintei Scripturi). Tot de antropologia ortodoxa ma leg si eu.

Dupa dvs., sufletul mortului este chiar persoana celui care a murit, in apropape toata plenitudinea (cu gandire, cu sentimente, cu suferinte, cu bucurii, etc). Aceasta persoana (sufletul mortului) se duce in Rai, in prezenta Domnului.

Revin cu aceeasi intrebare, sperand sa primesc un raspuns direct la intrebare:
Ce rost mai are invierea pentru cel care traieste deplin, in Rai, cu Domnul? Doar pentru a face rost de un invelis (trupul)?


In alta ordine de idei: dati o interpretare falsa si rautacioasa, semnificatiei invierii pentru adventisti. Pentru adventisti, revenirea Domnului si invierera reprezinta singura nadejde. Adventistii, cand mor, mor cu adevarat si nu traiesc mai departe ducandu-se la Domnul. Adventistii sunt dependenti de fagaduintele Mantuitorului: "Ma voi intoarce si va voi lua cu Mine" (Ioan 14:3).

În prealabil postat de Lucian008 (Post 514533)

Exact asa interpretati si Sf Scriptura. Scoateti versetele din context si iese exact ce trebuie. Reiesea explicit din postarea mea ca nu ma refer la dimensiunea lacasului de cult sau la stilul in care este ornat. Dar partea cealalta a fost ignorata cu desavarsire. Macar daca ati fi pus toata fraza, dar incurca.

Asa ca reiau, poate se gaseste vreun adventist care sa aiba vreun raspuns: A fost biruita Biserica lui Hristos? Pentru ca daca nu a fost biruita, casutele de adunare/rugaciune si comunitatea adventista sau orice alta comunitate protestanta si neoprotestanta nu poate fi Biserica lui Hristos. Pentru ca Biserica lui Hristos sa aiba continuitate si sa nu fi fost biruita se presupune ca a existat cel putin un om, mereu, de la Cincizecime pana astazi care sa fi marturisit toate invataturile Bisericii. Sau poate ne pot demonstra adventistii ca au continuitate istorica (de continuitate harica nu poate fi vorba) de la Apostoli.

În prealabil postat de drumetul6519 (Post 515382)

In raspunsul dvs. faceti referire la antropologia ortodoxa (care nu este la fel cu antropologia Sfintei Scripturi). Tot de antropologia ortodoxa ma leg si eu.

În prealabil postat de stefan florin (Post 515388)

Cum sa fie sufletul omului PERSOANA ACESTUIA?

În prealabil postat de stefan florin (Post 515388)

O persoana este formata din trup si suflet, nu DOAR din suflet asa cum ai afirmat tu mai sus.

În prealabil postat de stefan florin (Post 515388)

Asta o spune si Solomon:
" până nu se întoarce ţărâna în pământ (trupul), cum a fost, şi până nu se întoarce duhul la Dumnezeu (sufletul), care l-a dat" (Eclesiastul 12:7-Biblia Cornilescu)

În prealabil postat de Illuminatu (Post 515426)

Cum explici "drumetule spre nicaieri" versetele de mai-jos?

"9.Dar un tânăr cu numele Eutihie şedea la fereastră şi a fost prins de somn în timp ce Pavel vorbea îndelung; şi, doborât de somn, a căzut jos de la catul al treilea; şi l-au ridicat mort.
10.Dar Pavel s'a coborât şi s'a aplecat peste el şi l-a luat în braţe şi a zis: „Nu vă tulburaţi, căci sufletul său este în el“. Fapte 20.

În prealabil postat de Lucian008 (Post 515414)

Hmmmm. Deci nu ati disparut.

În prealabil postat de Lucian008 (Post 515414)

Eu inca astept un raspuns

În prealabil postat de Lucian008 (Post 515414)

atat la partea unde va acuz de nesimtire

În prealabil postat de roboam (Post 507150)

Spuneti ce inseamna pentru dvs. "astept invierea mortilor"? Cand va avea loc acest eveniment (pe care-l asteptam) si ce rost are?

În prealabil postat de drumetul6519 (Post 515471)

Cum numiti ceva care traieste deplin, rational, sentimental, etc.? Nu este o persoana?



Va referiti la om, ca persoana. Conform filozofiei grecesti, aveti dreptate. Conform Sfintei Scripturi nu aveti dreptate. Biblia spune ca Dumnezeu L-a facut pe om din tarana si i-a dat suflare de viata, iar omul s-a facut un suflet viu. Deci, omul este format din trup si suflare de viata.



Nu trebuia sa puneti expresia "suflet", in paranteza. Nu sufletul se intoarce la Dumnezeu ci suflarea de viata. In Eclesiastul 12:7 se vorbeste de spre suflarea de viata (ruach) nu despre suflet (nephes).

În prealabil postat de drumetul6519 (Post 515472)

Expresia "suflet" are mai multe semnificatii in Sfanta Scriptura (dar, nicidecum nu semnifica ceva care poate trai independent dupa moartea omului). Una din semnificatii este cea de "viata". Ex: "Eu sunt păstorul cel bun. Păstorul cel bun îsi pune sufletul pentru oile sale.(Ioan 10:11).

Deci, Sfantul Apostol Pavel ne spune, despre tanarul Eutihie, ca avea viata in el. De altfel, daca veti cauta si prin alte traduceri (ale confesiunilor care cred in "nemurirea sufletului") veti vedea ca cele mai multe folosesc expresia "viata".

În prealabil postat de drumetul6519 (Post 515382)

In raspunsul dvs. faceti referire la antropologia ortodoxa (care nu este la fel cu antropologia Sfintei Scripturi).