Citat:
În prealabil postat de Traditie1
(Post 151632)
Îndumnezeirea înseamna asemanarea cu Dumnezeu în nepatimire si virtuti si unirea cu El în rugaciune permanenta. Chiar daca exterior viata fiecaruia e diferita, interior toti trebuie sa ne rugam neîncetat daca vrem sa atingem îndumnezeirea.
|
Sigur, cu asta sunt de acord. Dar la indumnezeire se poate ajunge in moduri diferite.
Un calugar vegheza in rugaciune, un om casatorit vegheaza ca sa faca mancare pt familie, ca sa pregateasca o excursie pentru cei dragi, sa mai castige un ban pentru ei, sa faca curatenie sau ordine ca sa fie casa un loc in care sotul si copiii sa se simta bine, sa legene un copil bolnav, sa alapteze, sa faca biberoane.. etc
A, mai vegreza si ca sa fieb impreuna cu sotul sau sotia. Poate si atunci cand numai celalalt doreste asta, asa cum spunea ory. Dar si cand doresc amandoi. Este tot o forma de rugaciune, indraznesc sa o afirm!
Da! Aceste activitati facute din dragoste si intru Hristos, in mod euharistic deci, SUNT echivalente cu RUGACIUNEA, ele SUNT rugaciune.
Evident, nu le facem intotdeauna asa, dar nici un calugar nu face fiecare rugaciune asa, suntem toti pe cale.
Rugaciunea nu inseamna numai spunerea unor cuvinte. Inseamna unirea cu Dumnezeu, in diverse moduri. Dintre care viata in familie. Care contine multe aspecte de jertfa, de daruire de suferinta, dar si multe aspecte de bucurie, si chiar si de placere.
Citat:
În prealabil postat de Traditie1
(Post 151632)
.........
Steinhard avea unele idei opuse învataturii Bisericii. De pilda el considera ca nebunii pentru Hristos nu sunt sfinti ci niste indivizi care creaza sminteala. Si în general ideile lui sunt diferite de ideile Parintilor, fiind rodul unor rationamente abstracte si neavând utilitate practica.
|
Din cate imi aduc eu aminte, nu spunea chiar asa despre nebunii intru Hristos, spunea ca AR PUTEA crea si sminteala, de acceea este o cale periculoasa. In sensul ca nu este la indemana tuturor. Asa cum nu poti indemna pe oricine sa se suie pe un stalp si asa sa devina sfant.
Steinhardt era un ganditor liber, de o libertate fulguranta si adesea originala, care sparge limbajul consacrat.
Avea si pareri foarte personale, hai sa le zicem teologumene. Dar nu stiu sa se fi opus undeva in mod fatis invataturii Bisericii.
Citat:
În prealabil postat de Traditie1
(Post 151632)
Nu am zis ca trebuie sa cautam suferinta. Dar nici distractia. Distractia, cum îi arata si numele, e o fuga de realitate iar un om care fuge de realitate nu va fi fericit în eternitate si poate nici pe lumea aceasta.
|
Da, de acord. Cuvantul romanesc distractie este totusi o fuga de esential.
Cred ca un cuvant mai potrivit ar fi aici englezescul 'fun'. Ce zici Andrei, ca tu esti specialist in engleza? Putem avea 'fun' si in acelasi timp multumi lui Dumnezeu, putem avea fun euharistic. Nu?
