Eu inteleg ca fiecare e liber sa creada ce vrea si iti respect dreptul asta.Dar eu am si mai multa imaginatie numai ca nu scriu aici toata "revelatia pe care am primit-o " .Ce crezi tu ca numai profetii vostri au acces la " robinet " ? :))

Da. Scrie. La cap. "Cele 10 Porunci" (punctele 126 si 127) ni se arata care este porunca a 4-a si datoria crestinul de a pazi ziua a saptea ca zi de odihna inchinata Domnului. Daca nu stii care este ziua a saptea, tot Catehismul Ortodox iti explica.

De ce postezi acele versete falsificate grosolan (lucru pe care-l stii)? Vrei sa ai aceeasi soarta cu cel care a falsificat Scriptura? Citeste Evrei 4:8 si 9, in traducerile vechi ortodoxe si in orice alta traducere a pazitorilor duminicii. Nicaieri nu vei mai gasi asemenea incumetare (sa falsifici Scriptura, in mod vizibil si grosolan, pentru ati iesi propria teologie).

Mai omule tu stii sa citesti tot ? Sant de acord ca e accentuat acolo "o alta zi de odihna " in traducerea Ortodoxa .Ar fi mai corect spus "ramane in continuare o zi de odihna ." .Dar in nici un caz "ramane in continuare aceeasi zi de odihna ".
Toata filozofia pe care o face Pavel acolo trebuie inteleasa in context.El se adresa evreilor si era cu sabia deasupra capului lucru care pana la urma s-a si demonstrat.De aia le spune mereu "nu va invartosati inimile " .
Numai un om orb poate citi ce scrie Pavel acolo si ajunge la concluzia ca el spune acolo ca ramane aceeasi zi de odihna.Sau unul care are inima "invartosata ".
Eu sant perfect de acord cu traducerea KJV la Evrei 4:9 "There remaineth therefore a rest to the people of God.".Cred ca este exact ce a vrut Pavel sa le spuna celor carora le-a scris .

Iar traducerea Ortodoxa nu e gresita,lucrurile care sant accentuate sant scrise asa ca sa nu "sminteasca" oamenii care cred ca le descopera lor "Duhul " adevarul din Biblie.

iar pt prietenii adventisti "DUHUL" se numeste Helen White.Doamne ajuta!

Da Florin,puterea Bibliei Ortodoxe sta exact in faptul ca a fost tradusa de "Parinti " .Adica de oameni sfinti care au grija sa nu rataceasca nimeni in erezii.Pentru ca pe toti ne indeamna "duhul " sa descoperim noi pe dracu-n patru.

Uite alt exemplu care dovedeste multe si arata cat de puternica e Biblia noastra :

Biblia Ortodoxa Luca 11:27-28 : "Şi când zicea El acestea, o femeie din mulţime, ridicând glasul, I-a zis: Fericit este pântecele care Te-a purtat şi fericiţi sunt sânii pe care i-ai supt! Iar El a zis: Aşa este, dar fericiţi sunt cei ce ascultă cuvântul lui Dumnezeu şi-l păzesc. "

Biblia Cornilescu : "Ferice mai degrabă de cei ce ascultă Cuvântul lui Dumnezeu şi-l păzesc! "

Aproape toate bibliile traduc "Ferice mai degraba" sau "blessed rather". Acelasi cuvant e tradus insa "indeed " sau "Ba da" in Romani 10:18 si "Ba inca si acum " in Filipeni 3:8 .
Protestantii iti zic ca asta e un argument impotriva venerarii Maicii Domnului .Dar cine sant cei care asculta cuvantul Domnului si-l pazesc ?

Gasim tot in Luca uite in traducerea Cornilescu :"Sămânţa care a căzut pe pământ bun sunt aceia care, după ce au auzit Cuvântul, îl ţin într-o inimă bună şi curată şi fac rod în răbdare."
Si mai jos : " Mama Mea şi fraţii Mei sunt cei ce ascultă Cuvântul lui Dumnezeu şi-l împlinesc."

Dar tot Luca e cel care adauga 2 pasaje aparent fara scop :"Maria păstra toate cuvintele acelea şi se gândea la ele în inima ei." si "Mama Sa păstra toate cuvintele acestea în inima ei." versiunea Cornilescu.
Deci cine e Maica Domnului ? Nu e ea cea care "a auzit Cuvantul si-l tine intr-o inima buna si curata si face rod in rabdare" ?

Nici măcar aşa nu e corect! Pavel nu scrie "rămâne în continuare κατάπαυσις (odihnă)", ci "rămâne în continuare σαββατισμός (sabat)". Fără "altă" şi fără "zi"!

S-a explicat şi în context despre ce este vorba acolo. De ce crezi că nu foloseşte expresia κατάπαυσις şi în versetul 9 precum în context? Simplu, pentru că acolo nu e vorba despre aceeaşi odihnă spirituală discutată mai sus, ci e vorba de odihna sabatului, a zilei de sâmbătă.

Pentru cei cu adevărat orbi, am postat versetul din originalul grecesc în două din cele mai vechi manuscrise biblice: Codex Alexandrinus şi Codex Vaticanus, în care am subliniat cu roşu cuvântul σαββατισμός să se vadă clar că e sabat (sâmbătă), iar nu "o altă zi de odihnă".

http://www.crestinortodox.ro/forum/s...&postcount=229

La Evrei 4,9 traducerea nu doar că e greşită, ci e grosolan falsificată! Pe Cuvântul lui Dumnezeu nu e permis să se opereze cu "accentuare". Aceste accentuări se trec eventual în Catehism nu în textul sacru, altfel blestemul lui Dumnezeu stă asupra celui care a modificat (adăugat ori scos) ceva din Cuvântul Domnului.

De ce nu scrie niciun apostol in Noul testament despre iesirea sufletului din trup, in momentul mortii?