Geony |
10.02.2011 11:26:36 |
Citat:
În prealabil postat de crocomau
(Post 335554)
Daca v-om citi atent, de la cap. 3:7 pana la cap 4:11, vom vedea ca e vorba de o alta zi cand vom intra in odihna Lui (deoarece evreii lui Iosua nu au intrat in aceasta odihna, din cauza neascultarii). Pana atunci... "ramane sarbatoarea sabatului, norodului lui Dumnezau" (Evrei 4:9 -traducere ortodoxa).
|
Dragutule, matale intelegi ce citesti?
In capitolul 3 se vorbeste de neascultarea poporului lui Israel care a adus pedeapsa; acestora D-zeu le-a spus ca nu va intra in odihna Sa : Evrei 3, 17-18 Și cine au fost aceia de care S-a dezgustat El patruzeci de ani? N-au fost oare cei ce păcătuiseră, și ale căror trupuri moarte au căzut în pustie? Și cui S-a jurat El că n-au să intre în odihna Lui? Nu S-a jurat oare celor ce nu ascultaseră? (sursa citarii: http://biblia.resursecrestine.ro/citeste/evrei/3)
In cap 4 se vorbeste despre odihna adusa de Hristos celor care asculta de El.
Hristos spune :veniti toti cei osteniti si Eu va voi odihni pe voi"....adica le da o zi de sabat ca sa se odihneasca?...iar apoi, la munca din nou....
Si cap 4 se vb de odihna adusa de Hristos, odihna pe care Iosua nu a putut-o aduce - oare nu era poruncit sabatul pe vremea lui Iosua?...
Cand se spune de "o alta zi de odihna", nu trebuie sa intelegi ca este vb de o zi pt ca "o zi inaintea Domnului este ca o mie de ani, si o mie de ani ca o zi" (II Petru 3, 8; Ps. 89, 4)...
|