Preotul nu are cum sa fie psiholog singur. Sf. Siluan spunea ca atunci când se calauzea cu mintea lui gresea, iar greselile pot fi mici dar pot fi si mari.

Ideea de dialog e o idee iluminista, draceasca, fie ca se manifesta în ecumenism fie în alte situatii ca si aceasta. Ea presupune relativizarea adevarului de credinta deoarece în cadrul dialogului principiul este acela al egalitatii participantilor.

Sf. Pavel a dialogat cu atenienii numai pentru a-i atrage la credinta, nu pentru ca acorda vreo valoare credintelor lor pagâne si filozofice.

Adevarul este ca noi suntem impregnati pina-n maduva oaselor de gindirea umanista care ne si face credinciosi caldicei iar ca o consecinta imediata este perceptia cantitativa a lucrurilor, nu cea calitativa asa cum suntem indemnati de Hristos.

Si Sfantul Apostol LUCA era medic si aramas medic si dupa convertirea la crestinism. Orice stiinta e buna in sine daca e folosita in scopuri nobile, si Dumnezeu a lasat omului stiinta ca o mangaiere din cauza caderii in pacat si a neputintei sale, si acolo unde omul poate interveni prin stiinta lucreaza iar acolo unde nu poate face nimic intervine Dumneseu, caci cele cu neputinta la oamnei sunt cu putinta la Dumnezeu

si trebuie sa fim un pic realisti caci daca cineva isi fractureaza femurul nu ispiteste pe dumneseu ca Sa Il repare ca medici nu sunt buni ci se duce la medici, nu?

Nu cred ca dialogul este o chestie iluminista sau draceasca. Spovedania fara dialog intre preot si penitent nu este spovedanie.

Chriss, pe vremea aceea medicii erau de fapt niste vrajitori, nu exista o stiinta medicala ci se încercau tot felul de lucruri extravagante, deseori pacientul murind.

Daca cineva îsi fractureaza femurul poate sa astepte si o minune dumnezeiasca sau sa mearga la medici (ca sa nu se mândreasca), nu este o regula.


George, tu folosisesi cuvântul dialog în sensul schimbului de idei oficializat, adica în sensul iluminist de care spusesem.

Imi pare rau daca ai inteles asta, eu am vorbit de Taina Spovedaniei care nu inseamna un schimb de idei oficializat. Cred ca exagerezi prin parerile tale personale.

Tu ai vorbit de dialog între teologie si psihanaliza. Asta presupune schimb de idei de pe pozitii egale.

Si este gresit, dupa parerea mea.

Sfintii Parinti erau cei mai buni psihologi, ei aratau felul cum dracii atrag oamenii la pacat prin gânduri. Aceasta este adevarata psihologie iar adevarata psihiatrie e lupta cu patimile (adica cu pacatele) si cu gândurile, pentru ca prin aceasta lupta lupta ramânem în Dumnezeu si El ne ajuta sa ne vindecam întelegerea gresita a mintii.

"Sport? Adica alergat prin parc, mers la sala? Ti se pare crestineste? De ce nu accepti ca principiile medicinei sunt anti-crestine?"
Cum poti sa spui asa ceva?Bine, bine, poate nu te duci la sala ca sa te vada toata lumea in haine mulate(daca asta este greseala???), dar sportul in sine este benefic pentru organism...eu cred ca Dumnezeu ne-a dat corpul ca sa avem grija de el si prin sport.Atata timp cat nu ne formam un cult al corpului
(asa cum fac toate vedetele, mass-media etc)nu cred ca este "anti-crestineste" sa faci sport :dozingoff: .

Daca prin sport întelegi miscare (munca fizica, mers pe jos), e mai putin grav, dar totusi e o greseala sa crezi ca trebuie sa antrenam trupul.

Daca prin sport întelegi alergare, înot, tenis sau altele ca astea, ramân la convingerea ca sunt sminteli.