Cu ocazia umblatului cu tavita se face tot un fel de milostenie. Nu-mi place sa stie stanga ce face dreapta, deci nu ma avant sa pun in tavita prea multi bani ca sa ma vada lumea. De aceea, sincer, pe mine nu ma deranjeaza tavita. Pun intotdeauna atat cat sa nu-mi para rau. Atatia bani dam uneori pe medicamente ori pentru distractii...

nu fii asa convins, n-are nimic de-a face cu basmaua.

mai degraba cred ca e vorba de acele manastiri din N. Moldovei care sunt declarate monumente UNESCO iar perceperea unei taxe de vizitare e parte din statutul lor.

Eu cred ca baticul purtat cu smerenie iti asigura un abonament permanent si-ti deschide multe porti.

Nu, nu. Ideea este ca aceste manastiri au si muzeu, si ca turisti se presupune ca o sa vizitati acel muzeu. Si daca sunteti in grup o sa aveti si o maica ghid. In fine, biletul de intrare nu este asa de scump, mai ieftin decat o ciocolata. :D Iar daca mai esti si elev sau student, nici atat. La manastirile fara muzeu nu se plateste nimic.

Si exista intelegere intotdeauna. Daca le spuneti ca veniti sa va inchinati, sau la slujba sau vecernie, nu va ia nimeni bani. Si duminica sau de sarbatoare cand este slujba nu se plateste intrarea.

Ideal ar fi ca intrarea sa nu coste nimic. Dar na, parca ce este gratis in lumea asta? :D

Umblatul cu discusul cum se spune la noi in nordul moldovei nu este asa un lucuru de mare. Si nu deranjeaza -- practic iti ia doua secunde. Si banii se duc la plata luminii si a altora din biserica. Practic nu te obliga nimeni sa dai ceva si nici nu te obliga nimeni sa dai o avere. Cei mai multi oameni dau 1 leu.

:D :D :D mai andrei, pe ce lume traiesti?

:)Pai stiu ca par picat din luna cu ideile mele,... insa in situatia asta halucinanta stiu si eu de la altii ca pentru a te smeri, care este obiectivul suprem al ortodoxului, trebuie sa o faci cu mintea cu sufletul si cu trupul

am citit ce s-a scris aici..si vad ca sunt cateva probleme "practice"....
pe unii ii deranjeaza zgomotul banilor. pai in loc sa se mearga cu tavita sau ceva de metal, se pote merge cu un cos impletit de exemplu...si nu o sa mai fie acel zgomot...
apoi, ceea ce se intampla nu trebe sa aiba loc nici la inceput, nici la sfarsit, ci intr-un moment special din Liturghie.
Crestinii bisericii primare, veneau la biserica si aduceau ei insisi painea si vinul care urmau sa fie consacrate si la momentul impartasirii se consumau. atunci insa se impartaseau toti din Biserica.
Cu timpul, numarul celor ce se impartaseau a scazut, si ramanea foarte mult din "darurile" de paine si vin ce tebuiau consumate. asadar in timp nu se mai consacrau toate darurile ci doar o parte, cat sa fie potrivit cu numarul celor ce se impartaseau. asta se vee si acum, caci nu toate prescurile sunt transformate in Euharistie. cele care raman sunt doar sfintie, binecuvatate si se impart ca anafura, dar aceasta nu este Euharistie.
Totusi, gestul de a oferi ceva a ramas... acum nu se mai ofera vin, se duc doar prescuri ( deci painea). Pe Altar se jertfeste Hristos. crestinul aduce si el si pune pe Altar "jertfa" sa. Sigur ca nu o egaleaza pe cea divina, dar e un gest de "daruire". Unim jertfa noastra cu jertfa lui Hristos. Jertfa noastra deci in ce consta? sau ce oferim noi Domnului? am spus deja ca oferim prescurile....dar si bucuriile, suferintele noastre, le asezam "simbolic" pe Altar. de asemenea oferim din munca mainilor noastre. daca Donul a fost generos cu noi si ne-a dat sanatate, putere de munca, ii oferim si noi asemenea lui Abel ceva. Acum, apare aceasta problema: venim cu snopul de grau, sau cu haina ori stiu eu ce munceste fiecare?
nu, ci aducem bani, plata muncii noastre. asadar acei bani asta simbolizeaza....o jertfa a noastra pe care o unim cu hertfa lui Hristos.
Momentul cand se aduna acesti bani este deci la "oferirea darurilor" dupa ce s-au pregatit, dupa proscomidie...
Banii pentru pomelnic sunt alta treaba, nu tin de "jertfa " noastra
la fel colectele speciale de dupa Liturghie..
Iar banii adunati la tavita, sa spunem asa, sunt pentru ajutorarea Bisericii, si a saracilor. Si in Biserica primara, ceea ce aduceau crestinii si nu se folosea pentru Euharistie era impartit saracilor, ori era acea Agapa frateasca.
In concluzie, este un act liturgic acest gest de a da din munca mainilor tale, de a uni jertfa ta cu jertfa lui Hristos pe Sfantul Altar. si da fiecare cat doreste sa "jertfeasca"

Am intalnit la o biserica. La catedrala in ziua de Pasti la fel, si e atat de multa lume, dar oricum sunt mai multi. La o alta biserica nu se umbla si nici macar nu se pune vas pentru asa ceva, pentru ca am azuit bine, se impoziteaza acei bani??? Dar aici oamenii lasa mai multi bani la lumanari si pomelnice. Iar la manastire este un vas micut, care nu pare a fi neaparat pus pentru asta, asa pare dar stim ca pentru asta e.

Umblatul ăsta cu tăviţa e preluat de pe la catolici. Deci nu prea are treabă cu ortodoxia. Prin mănăstiri nu am văzut aşa ceva, numai la bisericile de mir. Eu nu prea sunt de acord...în loc să luăm aminte la "Sfintele Sfinţilor" şi să facem o închinăciune, noi ne căutăm prin buzunare. Asta e...

Daca nu s-ar umbla cu tavita,nici acei putini bani nu cred ca s-ar strange,ca oamenii uita sa dea dar isi amintesc cand au de luat.

Nu cred ca acest obicei ar interfera cumva cu activitatea religioasa deoarece tavita incepe sa circule catre sfarsitul liturghiei,dupa impartasit,intr-o mica pauza.

Daca este un obicei bine inradacinat,nu trebuie sa te surprinda de fiecare data scotocindu-te de bani,ci poti sa pui de acasa banii necesari milosteniei intr-un buzunar accesibil iar cand momentul vine,ii scoti linistit,ii asezi in tavita si iti continui actiunea meditativa de pina atunci.Nu dureaza decat o secunda.

Pe mine nu ma deranjeaza deloc,stiu ca acei bani vor avea o buna folosinta.