Prin excomunicare eu intelg scoaterea pentientului afara din Biserica si interzicerea lui de a mai participa la orice sfanta slujba(fie taina, fie ierurgie).
Asa o intelegeti si dvs?

De participat, poate participa, adică poate fi prezent. Oricine poate fi prezent. Dar nu poate primi Sf Împărtăşanie.

aha, deci oprirea de la Sfanta Impartasanie o numiti excomunicare.
Si in biserica noastra se practica oprirea de la sfanta Impartasanie, ptr perioade diferite, in functie de gravitatea pacatului, dar ca penitentul se poate impartasi de celelalte taine: Sfanta spovedanie, Sfantul Maslu, Sfanta taina a cununiei- deci noi nu o numim excomunicare, doar oprire de la Sfanta Impartasanie.
Daca penitentul(sotie, sot, medic) se exclude automat de la sfanta Impartasanie, pe ce perioada se exclude?
Ce se intampla cu catolicii care nu cunosc aceasta randuiala? Adica care merg sa se impartaseasca fara a se spovedi si a-i opri cineva?

Aceia care se împărtăşesc sacrileg, adică fiind în stare de cădere din har (adică, în păcat de moarte) săvârşesc prin aceasta un nou păcat de moarte.

Te rog frumos, mai multă atenţie la exprimare.

Deviem de la subiect, care e despre nunta mixtă. Pentru o primă aproximare, putem considera că excomunicarea este scoatere din comuniunea euharistică a Bisericii. Mai multe, pe un topic adecvat.

Ceea ce multă lume confundă la noţiunea de "nuntă mixtă": e vorba de nuntă în care o parte este catolică şi o parte este acatolică, nu de o nuntă săvâşită de un sobor care e simultan catolic şi acatolic: aşa ceva nu există. Nici o nuntă care este mai întâi acatolică şi pe urmă, într-un al doilea timp, dublată de una catolică ori invers. Nici aşa ceva nu există, fiindcă un catolic căsătorit deja (în cadrul unei căsătorii catolice sau a uneia săvârşite de un preot acatolic, care este validă) nu se mai poate căsători din nou, cu aceeşi soţie cu care e deja căsătorit. Nici cu altă soţie, atâta timp cât aceea e în viaţă, căci ar fi bigamie.

Din câte am înţeles de la un ins de pe internet, pe el l-au obligat sau l-au constrâns în situaţia în care dorea să se căsătorească cu o catolică să semneze nu ştiu ce document prin care se angaja să îşi boteze şi să îşi crească copiii în religia catolică. Cred că Biserica Ortodoxă ar trebui să intervină cu anumite reglementări pentru a se asigura ca ortodocşii care se căsătoresc cu catolici să nu mai fie obligaţi sau constrânşi să îşi boteze copii în religia catolică, ci să îi boteze şi să îi crească în Biserica noastră ortodoxă apostolică. Ce zice BOR-ul din acest punct de vedere? Sau nu zice nimic şi ne trimite să ne rezolvăm problemele la "duhovnic" că alţii poate n-or fi în stare sau nu vor să îşi asume răspunderea.

Da, mare ”suferință”.
Eu am înțeles că l-au forțat și chiar l-au chinuit că altfel nu-l căsătoreau.

Cred că soluţia pe care BOR trebuie să o ia în astfel de cazuri, în care un ortodox sau o ortodoxă sunt constrânşi să îşi boteze copilul sau copiii şi să îi crească în altă religie decât în Religia Ortodoxă Apostolică, este să încerce să îi despartă pe cei doi în cazul în care partea "catolică" nu renunţă, şi să îl sfătuiască pe ortodox să îşi caute un alt partener sau o altă parteneră împrună cu care să îşi poată creşte copilul / copiii în Religia Ortodoxă Apostolică. Religia este mai presus de orice şi de aceea trebuie tratată cu maximă seriozitate de ortodocşi, atât de preoţi cât şi de simpli credincioşi.

Excepţie fac doar cazurile de iubire adevărată, însă în rest dacă partea cealaltă nu consimte la a ceda, este mai bine să se încerce despărţirea lor şi orientarea ortodocşilor fie spre alţi ortodocşi, fie spre alte religii sau confesiuni care sunt în măsură să cedeze.

O religie care opreste casatoria a doua persoane pe motivul convingerilor religioase diferite nu mai poate fi numita o religie a iubirii.