Nu suntn false; versetele sunt reproduse exact dar sunt scoase din context .

De ex: Dumnezeu salasluieste in templu - Dumnezeu nu salasluieste in templu.

Ambele sunt adevarate la timpul la care este scrisa fiecare. Au omis sa spuna ca in VT Dumnezeu se cobora in templu iar in NT locuieste in oameni, nu in cladiri. Dezinformare prin omitere. Dar sa nu-i acuzam, foarte posibil ca nici nu aveau habar...

Asa credeau ei sau Dzeu chiar cobora in templu in VT si nu mai cobora in NT?

Pe masa din altarul oricarei biserici ortodoxe, se afla impartasania pentru cei bolnavi sau cei ce urmeaza sa fie impartasiti grabnic, ex un accident. Deci, se afla si in cladiri, nu doar in oameni.

Pe de alta parte nu exista loc in care Dumnezeu sa nu fie prezent, nu putem spune "aici nu este Dumnezeu".

Deci, salasluieste sau nu? ;)

Asa era. In VT Dumnezeu se cobora in Sfanta Sfintelor, deasupra capacului Chivotului, intre heruvimi. In NT Dumnezeu a ales sa locuiasca in oameni. "Nu ştiţi, oare, că voi sunteţi templu al lui Dumnezeu şi că Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi?" 1 cor 3:16. E o treapta superioara de credinta descoperita omului : cea de a fi el insusi templu unde sa locuiasca Dumnezeu.

Am raspuns, de ce nu vrei sa citesti cu atentie?
"Deci, se afla si in cladiri, nu doar in oameni".

Teoretic, Dumnezeu se afla si in iad:
"De mă voi sui în cer, Tu acolo eşti. De mă voi coborî în iad, de faţă eşti." Ps 138:8

Dar noi vorbim de Slava lui Dumnezeu, manifestata prin puterea Duhului Sfant. In NT se afla in special in omul credincios. Iar unde este prezenta Slava Domnului se cunoaste. Totul in jur se lumineaza.

Doriana, pe Tabor Hristos S-a aratat in slava Sa dumnezeiasca. Pe masa din sfantul altar, avem trupul lui Hristos, un trup plin de slava dumnezeisca.

Painea de la Euharistie este binecuvantata pentru ca s-a rugat pentru ea un om in care locuieste Duhul Sfant.[preotul, pastorul, prezbiterul] Fara acel om, templu al Duhului Sfant, ar fi doar paine de la magazin. Deci omul [plin de Duhul Sfant] sfinteste locul. Daca omul nu e sfant , nici painea nu e.

Sau, tu cum consideri ca Duhul Sfant coboara peste paine?

Paine de la Euharistie nu este binecuvantata, ci sfintita, este Trupul Domnului. Si aceasta prefacere se face prin Duhul Sfant. Exista o invocare in acest sens, nu stiu daca termenul "epicleza" iti este cunoscut.

P.S Paine biecuvantata este anafura, nu Euharistia.