Forum Crestin Ortodox
Pagina 5 din 6 « Primul < 34 5 6 >
Arată 40 mesaje din subiectul acesta într-o singură pagină

Forum Crestin Ortodox (http://www.crestinortodox.ro/forum/index.php)
-   Umanitare (http://www.crestinortodox.ro/forum/forumdisplay.php?f=5050)
-   -   utentul Antoni0 disparut (http://www.crestinortodox.ro/forum/showthread.php?t=9348)

petrurar 10.05.2010 19:03:42
Citat:
În prealabil postat de ory (Post 245424)
Vaaaaiii !, Andrei, daca as veni eu cu exemple concrete, cred ca nu mi-ar ajunge forumul si, crede-ma, sunt devastatoare...o devastare sinonima cu realitatea acestui statut intr-un procent destul de semnificativ.
Si, sa stii ca DA, asta este o latura a ortodoxiei, nu inchipuite, ci reale, fiindca Biserica este cea care incurajeaza imaturitatea si capriciile celor care viseaza la cai verzi pe pereti cu structura de sfintenie, Biserica este cea care admite asemenea persoane in manastire ingnorand trasaturile morale ale acestora, Biserica este cea care nu analizeaza temeinic persoanele care doresc sa imbratiseze aceasta viata, ba, mai mult decat atat le si indoctrineaza cu ideea ca odata apucata aceasta cale, nu mai exista cale de intoarcere.
Biserica este cea care lasa haosul sa persiste in manastire, un haos care nu mai are de-a face cu adevaratul concept monahal, dar in care se complace. Si, in cele din urma, Biserica si credinta ortodoxa este cea care face posibila aceste cazuri si, mai ales, integrarea in manastire a minorilor, sau, in general, a tinerilor care nu stiu pe ce lume se afla, despre ideea responsabilitatii, nici atat ! Din punctul meu de vedere, aceasta este o latura slaba a ortodoxiei.
Asta nu este credinta !
pentru tot ce ai spus si este bolduit: esti o mincinoasa. minti cu sfruntare. si nu doar atit.nu arati respect deloc celor carora te adresezi.

geo.nektarios 11.05.2010 00:11:45
Citat:
În prealabil postat de mihailt (Post 246025)
....mai frate de unde ai zici fratia ta interpretarea asta ca zic Sfintii Parinti de calugarie ca e botez din nou?
Sfantul Botez o data il primim in numele Preasfintei Treimi.
Eu nu cred ca au zis Sfintii Parinti de calugarie ca e botez din nou.
Frate, imi dau seama ca nu ai citit atent, nu am spus ca e „botez DIN NOU” ci e CA un Botez, fiind Considerat ca un ALT Botez (stii multiplele sensuri ale Botezului: spovedania - pocainta - lacrimile, martiriul - botezul sangelui, calugaria - nasterea din nou), de aceea cateva secole mai inainte de a de definitiva CARE sunt Sf.Taine si CATE, Calugaria era si ea considerata ca TAINA!!!

Care sunt „semnele” acestui „botez”? Schimbarea numenlui, trairea definitiva in „viata pustniceasca”, in ascultare si in feciorie, dar si partea exterioara, purtand alta infatisare: daca la Taina Botezului primesti HAINA ALBA, la Calugarie primesti HAINE NEGRE - simboistica? SMERENIE, UMILINTA, ROBIA DE BUNA VOIE - TAIEREA VOII PROPRII, DOLIU - MOARTEA FATA DE LUME si TRAIREA „OMULUI CELUI NOU” IN HRISTOS!!

De pe site-ul Mrii Putna iti las cateva indicii: http://www.putna.ro/Viata-s1.php :
a) „în auzul tuturor făgăduiește că va păzii sărăcia, castitatea și ascultarea față de toți, i se taie trei șuvițe din părul capului, în numele Sfintei Treimi, ca semn al lepădării definitive de omul cel vechi, de poftele trupului și de cugetele cele nesocotite începând, astfel, războiul cu sine însuși, cu patimile și cu puterile întunericului din văzduhuri care nu se va sfârși decât odată cu ultima suflare..”
b) „Dacă nașterea călugărului este tunderea, în tradiția monahală nunta acestuia este moartea. Departe de a fi prilej de tânguire, slujba înmormântării aduce cu ea nădejdea bucuriei veșnice pentru cel ce s-a străduit în viață să-L aibă pe Dumnezeu ca Tată și Biserica drept Mamă. Procesiunea scoaterii din biserică și a înconjurării acesteia, prezența arhiereilor și a mulțimii credincioșilor, cântările pline de nădejdea Învierii fac din slujba înmormântării călugărului un prilej de prăznuire duhovnicească”


@Frate drag si iubiti crestini,
Asemenea botezului, la care noul creștin îl primește pe Duhul Sfânt, tunderea în monahism are rolul de a recompune ființa pământească, pentru că, "astfel mergi spre moartea lumească, ca să poți învia în Hristos". (Ierom. Varlaam, Mrea Partos)

Dupa fagaduinta si marturisirile pe care le-a facut monahul candidat inaintea sfantului jertfelnic, Staretul catehizeaza - povatuieste pe monahul candidat la "desavarsita viata". Textul catehezei se afla in slujba tunderii din Molitfelnic. Prin continutul catehezei sunt dezvoltate in mod esential toate intrebarile la care a fost supus anterior monahul si desigur se dezvolta tot intelesul vietii monahale. Care sunt punctele centrale in continutul catehezei:

A. La slujba marelui si ingerescului chip sunt prezenti ingerii si inscriu marturisirea pe care au facut-o monahul candidat si care va da socoteala pe cat a pazit aceasta marturisire.

B. Chipul Monahal se numeste INGERESC nu numai pentru ca s-a aratat de inger sfantului Pahomie, ci pentru ca se refera si urmareste trairea vietii ingeresti, adica a starii dinainte de caderea lui Adam si a Evei din Rai, ca de altfel si viata dreptilor din imparatia lui Dumnezeu. Monahii sunt ingeri pamantesti si pastreaza modelul ingerilor. Dupa cum lucrarea ingerilor este doxologia neintrerupta a lui Dumnezeu si transmiterea voii lui Dumnezeu oamenilor, astfel incat sa-I slujeasca, in acelasi fel trebuie sa traiasca si monahii. Viata lor trebuie sa fie ingeresca in toate. Dorul monahilor nu se rezuma la un cadru smerit si de jos, ci tinteste la vietuirea celor viitoare inca din prezenta viata. De altfel nu are noima numai practicarea fecioriei trupesti.

C. Monahul trebuie sa mearga pe calea desavarsirii, adica sa traiasca o viata desavarsita, care este constituita dintr-o lepadare desavarsita de diferite persoane, adica parinti, frati, rudenii etc, dar si de mentalitatea lumii, adica de zgomot, griji, averi, placerea zadarnica si desarta, slava, chiar insusi sufletul sau, adica de viata sa.

D. Din ziua cand a luat marele si ingerescul chip, trebuie sa se pregateasca pentru luptele duhovnicesti care sunt negative si pozitive. Cele negative sunt: sa fuga de odihna, de griji, de lux, de desfatarile si placerile vietii, cele pozitive (nevointele) inseamna efortul pe care trebuie sa-l depuna pentru infranarea trupului, curatirea sufletului, pentru simpla saracie, pentru intristarea dupa Dumnezeu si toate cele aducatoare de suferinta si obositoare ale vietii datatoare de har dupa Dumnezeu. Monahul, in efortul sau de a pazi la un nivel inalt voia lui Dumnezeu, va flamanzi, va inseta, va fi gol, va fi defaimat, va fi batjocorit, va fi insultat, va fi prigonit si va fi trecut pin multe incercari dureroase.

E. In ciuda greutatilor acestora, monahul trebuie sa se bucure pentru ca l-a invrednicit Dumnezeu de mare cinste, sa apartina armatei "celor ce duc viata ingeresca" si inaltimii "vietii ce imita pe cea din cer". Avand in vedere acest lucru, trebuie sa lucreze in intregime si sa caute petrecerea cereasca.

F. Slujba tunderii in textul catehezei se caracterizeaza ca al doilea botez. Acesta se spune din punct de vedere al faptului ca reinnoieste botezul pe care l-am primit cu intrarea noastra in Biserica.

G. monahul este catehizat sa se osteneasca, sa urasca pofta care-l trage spre cele de jos si sa-si stramute dorul sau spre cele ceresti. Nu poate sa existe niciun gand de intoarcere la viata anterioara, nu trebuie sa aiba nostalgia si mentalitatea lumii.

H. Staretul da sfaturi monahului sa fuga de diferitele patimi, ca: neascultarea, impotrivirea in cuvant, mandria, cearta, iutimea, zavistia, mania, strigarea, hula, mancarea pe ascuns, indrazneala, prietesugul fara masura, magulirea, sfada, cartirea, soptirea, castigarea cea osebita a vreunui ticalos lucru, etc. De asemenea, trebuie sa cultive: iubirea de fratie, linistea, blandetea, cucernicia, cugetarea dumnezeiestilor cuvinte, citirea, pazirea inimii despre spurcatele ganduri, lucrarea dupa putere, infranarea, ascultarea pana la moarte de parintele duhovnicesc si marturisirea celor ascunse ale inimii.

Cateheza este drumul pe care trebuie sa-l urmeze monahul cu puterea si lucrarea lui Hristos, este felul in care trebuie sa traiasca. Pentru aceasta, la sfarsit, Staretul intreaba pe monahul candidat: "Acestea toate le marturisesti in nadejdea puterii lui Dumnezeu si intru aceste fagadiunte te fagaduiesti a rabda pana la sfarsitul vietii, cu darul Mantuitorului Hristos?" Iar monahul candidat face o alta fagaduinta: "Asa, cu ajutorul lui Dumnezeu, cinstite parinte."

geo.nektarios 11.05.2010 00:28:28
Semnificatia vesmintelor monahale
 
1. Primul lucru care urmeaza dupa catehizare si depunerea fagaduintelor, urmeaza tunderea parului, care este dovada desavarsitei afierosiri lui Dumnezeu, si anume ca monahul se da pe el insusi lui Dumnezeu si incepe o noua viata.

2. In continuare, se da monahului deja tuns camasa, "haina dreptatii si a veseliei", acelasi lucru simbolizand si dulama, crucea pe pieptul sau, "ca sa se nevoiasca cat ii va fi cu putiinta a-L urma si in tot ceasul a-si aduce aminte de patimile, de scuiparile, de defaimarile, de ranile, de loviturile peste obraz, de rastignirea si de moartea Domnului Hristos, care de bunavoie le-a rabdat pentru noi;"

3. paramanul (schima) „spre logodirea Marelui si ingerescului chip",

4. dulama (reverenda)

5. braul, deoarece cu acesta "isi incinge mijlocul sau cu puterea adevarului, spre omorarea trupului si innoirea duhului"

6. sandalele "spre vestirea Evangheliei pacii".

7. Ii da rasa, adica il imbraca "in haina mantuirii si in platosa dreptatii spre a se feri de toata nedreptatea, de toate gandurile cele rele si de cugetele voii sale, iar gandul mortii totdeauna sa-l aiba in mintea lui",

8. potcapul (culionul), "coiful, nadejdea mantuirii",

9. mantia, "logodirea marelui si ingerescului chip, spre imbracaminte de nestricaciune si de curatire",

10. camilafca, semnificand tot "logodirea marelui si ingerescului chip" - este subtire = subtietatea sufletului, delicatetea si usuratatea de a ajuge inger (camilafca are 2 „aripioare”)

11. metaniile, adica "sabia Duhului, care este cuvantul lui Dumnezeu, spre rugaciunea cea de tot ceasul catre Mantuitorul Hristos. Astfel, monahul este dator in toata vremea a avea in minte, in inima, in cuget si in gura lui numele Domnului Iisus si a zice: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine pacatosul."

12. Crucea (de mana) dupa cuvintele Domnului: "De voieste cineva sa vina dupa Mine, sa se lepede de sine, sa-si ia crucea si sa-Mi urmeze Mie" (Matei 16, 24) si

13. faclia (lumanarea), care simbolizeaza pilda vietuirii monahale inaintea oamenilor, spre slava lui Dumnezeu.

Monahul nu trebuie sa poarte pe deasupra numai aceste elemente distinctive ale portului monahal, ci trebuie sa corespunda intelesului inalt si semnificatiei lor, deoarece, asa cum spune si avva Dorotei, acestea sunt simbolurile vietii launtrice pe care trebuie sa o aiba monahul. Referitor la acestea, in continuare scrie: "Sa vietuim asadar potrivit schimei noastre, cum au spus parintii ca sa nu purtam o schima straina, ci precum am parasit pe cele mai mari asa sa lasam si pe cele mici. Am parasit lumea, sa parasim si impatimirile de ea; caci impatimirile precum am mai spus ne leaga din nou de lume si prin unele lucruri mici si fara de nici un pret, fara sa stim."

Viata monahala cum este descrisa in ceremonia tunderii presupune un monahism isihast, o viata evanghelica. Toti cei care s-au facut monahi au trecut prin aceasta ceremonie si au dat aceste fagaduinte. Desigur, ceremonia aceasta este verificata minutios in practica, in privinta faptului ca mii si milioane de monahi de-a lungul veacurilor au trecut prin aceasta slujba, au auzit aceste cuvinte care se repeta si au dat aceste marturisiri si fagaduinte. Inseamna ca monahii care au primit marele si ingerescul chip cu toata aceasta slujba trebuie sa traiasca prin duhul acestei sfinte slujbe.

Prin urmare, monahul trebuie sa traiasca in manastirea sa, nu ca simplu purtator al semnelor speciale ale portului monahal, ci sa se transforme launtric, sa scape de omul cel vechi si aceasta schimbare este insemnata si simbolizata prin elementele constitutive speciale si prin imbracamintea pe care o ia prin ceremonia marelui si ingerescului chip. Se vede asadar clar ca ceremonia, cateheza, rugaciunile si cele cu care este imbracat monahul arata drumul omului de la starea de chip la starea de asemanare. Drumul de la curatia inimii la iluminarea mintii si la indumnezeire indica modul renasterii omului. Este o ceremonie care arata ce este viata profetica, apostolica si martirica.

mihailt 11.05.2010 01:38:48
Citat:
În prealabil postat de geo.nektarios (Post 246258)
Frate, imi dau seama ca nu ai citit atent, nu am spus ca e „botez DIN NOU” ci e CA un Botez, fiind Considerat ca un ALT Botez (stii multiplele sensuri ale Botezului: spovedania - pocainta - lacrimile, martiriul - botezul sangelui, calugaria - nasterea din nou), de aceea cateva secole mai inainte de a de definitiva CARE sunt Sf.Taine si CATE, Calugaria era si ea considerata ca TAINA!!!

Care sunt „semnele” acestui „botez”? Schimbarea numenlui, trairea definitiva in „viata pustniceasca”, in ascultare si in feciorie, dar si partea exterioara, purtand alta infatisare: daca la Taina Botezului primesti HAINA ALBA, la Calugarie primesti HAINE NEGRE - simboistica? SMERENIE, UMILINTA, ROBIA DE BUNA VOIE - TAIEREA VOII PROPRII, DOLIU - MOARTEA FATA DE LUME si TRAIREA „OMULUI CELUI NOU” IN HRISTOS!!

De pe site-ul Mrii Putna iti las cateva indicii: http://www.putna.ro/Viata-s1.php :
a) „în auzul tuturor făgăduiește că va păzii sărăcia, castitatea și ascultarea față de toți, i se taie trei șuvițe din părul capului, în numele Sfintei Treimi, ca semn al lepădării definitive de omul cel vechi, de poftele trupului și de cugetele cele nesocotite începând, astfel, războiul cu sine însuși, cu patimile și cu puterile întunericului din văzduhuri care nu se va sfârși decât odată cu ultima suflare..”
b) „Dacă nașterea călugărului este tunderea, în tradiția monahală nunta acestuia este moartea. Departe de a fi prilej de tânguire, slujba înmormântării aduce cu ea nădejdea bucuriei veșnice pentru cel ce s-a străduit în viață să-L aibă pe Dumnezeu ca Tată și Biserica drept Mamă. Procesiunea scoaterii din biserică și a înconjurării acesteia, prezența arhiereilor și a mulțimii credincioșilor, cântările pline de nădejdea Învierii fac din slujba înmormântării călugărului un prilej de prăznuire duhovnicească”


@Frate drag si iubiti crestini,
Asemenea botezului, la care noul creștin îl primește pe Duhul Sfânt, tunderea în monahism are rolul de a recompune ființa pământească, pentru că, "astfel mergi spre moartea lumească, ca să poți învia în Hristos". (Ierom. Varlaam, Mrea Partos)

Dupa fagaduinta si marturisirile pe care le-a facut monahul candidat inaintea sfantului jertfelnic, Staretul catehizeaza - povatuieste pe monahul candidat la "desavarsita viata". Textul catehezei se afla in slujba tunderii din Molitfelnic. Prin continutul catehezei sunt dezvoltate in mod esential toate intrebarile la care a fost supus anterior monahul si desigur se dezvolta tot intelesul vietii monahale. Care sunt punctele centrale in continutul catehezei:

A. La slujba marelui si ingerescului chip sunt prezenti ingerii si inscriu marturisirea pe care au facut-o monahul candidat si care va da socoteala pe cat a pazit aceasta marturisire.

B. Chipul Monahal se numeste INGERESC nu numai pentru ca s-a aratat de inger sfantului Pahomie, ci pentru ca se refera si urmareste trairea vietii ingeresti, adica a starii dinainte de caderea lui Adam si a Evei din Rai, ca de altfel si viata dreptilor din imparatia lui Dumnezeu. Monahii sunt ingeri pamantesti si pastreaza modelul ingerilor. Dupa cum lucrarea ingerilor este doxologia neintrerupta a lui Dumnezeu si transmiterea voii lui Dumnezeu oamenilor, astfel incat sa-I slujeasca, in acelasi fel trebuie sa traiasca si monahii. Viata lor trebuie sa fie ingeresca in toate. Dorul monahilor nu se rezuma la un cadru smerit si de jos, ci tinteste la vietuirea celor viitoare inca din prezenta viata. De altfel nu are noima numai practicarea fecioriei trupesti.

C. Monahul trebuie sa mearga pe calea desavarsirii, adica sa traiasca o viata desavarsita, care este constituita dintr-o lepadare desavarsita de diferite persoane, adica parinti, frati, rudenii etc, dar si de mentalitatea lumii, adica de zgomot, griji, averi, placerea zadarnica si desarta, slava, chiar insusi sufletul sau, adica de viata sa.

D. Din ziua cand a luat marele si ingerescul chip, trebuie sa se pregateasca pentru luptele duhovnicesti care sunt negative si pozitive. Cele negative sunt: sa fuga de odihna, de griji, de lux, de desfatarile si placerile vietii, cele pozitive (nevointele) inseamna efortul pe care trebuie sa-l depuna pentru infranarea trupului, curatirea sufletului, pentru simpla saracie, pentru intristarea dupa Dumnezeu si toate cele aducatoare de suferinta si obositoare ale vietii datatoare de har dupa Dumnezeu. Monahul, in efortul sau de a pazi la un nivel inalt voia lui Dumnezeu, va flamanzi, va inseta, va fi gol, va fi defaimat, va fi batjocorit, va fi insultat, va fi prigonit si va fi trecut pin multe incercari dureroase.

E. In ciuda greutatilor acestora, monahul trebuie sa se bucure pentru ca l-a invrednicit Dumnezeu de mare cinste, sa apartina armatei "celor ce duc viata ingeresca" si inaltimii "vietii ce imita pe cea din cer". Avand in vedere acest lucru, trebuie sa lucreze in intregime si sa caute petrecerea cereasca.

F. Slujba tunderii in textul catehezei se caracterizeaza ca al doilea botez. Acesta se spune din punct de vedere al faptului ca reinnoieste botezul pe care l-am primit cu intrarea noastra in Biserica.

G. monahul este catehizat sa se osteneasca, sa urasca pofta care-l trage spre cele de jos si sa-si stramute dorul sau spre cele ceresti. Nu poate sa existe niciun gand de intoarcere la viata anterioara, nu trebuie sa aiba nostalgia si mentalitatea lumii.

H. Staretul da sfaturi monahului sa fuga de diferitele patimi, ca: neascultarea, impotrivirea in cuvant, mandria, cearta, iutimea, zavistia, mania, strigarea, hula, mancarea pe ascuns, indrazneala, prietesugul fara masura, magulirea, sfada, cartirea, soptirea, castigarea cea osebita a vreunui ticalos lucru, etc. De asemenea, trebuie sa cultive: iubirea de fratie, linistea, blandetea, cucernicia, cugetarea dumnezeiestilor cuvinte, citirea, pazirea inimii despre spurcatele ganduri, lucrarea dupa putere, infranarea, ascultarea pana la moarte de parintele duhovnicesc si marturisirea celor ascunse ale inimii.

Cateheza este drumul pe care trebuie sa-l urmeze monahul cu puterea si lucrarea lui Hristos, este felul in care trebuie sa traiasca. Pentru aceasta, la sfarsit, Staretul intreaba pe monahul candidat: "Acestea toate le marturisesti in nadejdea puterii lui Dumnezeu si intru aceste fagadiunte te fagaduiesti a rabda pana la sfarsitul vietii, cu darul Mantuitorului Hristos?" Iar monahul candidat face o alta fagaduinta: "Asa, cu ajutorul lui Dumnezeu, cinstite parinte."
Nu mai frate eu nu vad deloc calugaria ca un al doilea botez ci ca sa zic asa ca o "nunta" spirituala cu Dumnezeu,o unire spirituala cu Dumnezeu Sfanta Treime.

Daca un rasofor (care nu e inca calugar) iese din manastire are voie sa se casatoreasca dar i se face ca si slujba de cununie aceeasi slujba care se face la a doua cununie (adica la cineva care a primit deja Sfanta Taina a cununiei la Sfanta Biserica).

Eu cred ca haina neagra arata altceva nu doliu "fata de lume" (ti-am aratat dealtfel de pe acel site crestin ortodox ca prin "lume" se inteleg pacatele din noi iar nu lumea ca natura nici lumea ca oranduire sociala.)

Dealfel nu tot ce ai citit fratia ta acolo foarte putin e luat de la Sfanta Manasire Putna.
(unde dealtfel nu zice de calugarie ca ar fi un nou botez.)

ory 11.05.2010 08:09:21
Citat:
În prealabil postat de petrurar (Post 246113)
pentru tot ce ai spus si este bolduit: esti o mincinoasa. minti cu sfruntare. si nu doar atit.nu arati respect deloc celor carora te adresezi.
Da, Domnule petrurar, sunt o mincinoasa, sper ca sunteti dumneavoastra destul de cinstit incat sa si argumentati faptul ca sunt o mincinoasa, din perspectiva celor spuse de mine.
Ar fi tare bine sa fiu mincinoasa ! Iar, respectul despre care vorbiti, pare echivalent cu ipocrizia si fariseismul des intalnit in aceasta tagma .

mishi55 11.05.2010 10:52:30
Citat:
În prealabil postat de ory (Post 246329)
Da, Domnule petrurar, sunt o mincinoasa, sper ca sunteti dumneavoastra destul de cinstit incat sa si argumentati faptul ca sunt o mincinoasa, din perspectiva celor spuse de mine.
Ar fi tare bine sa fiu mincinoasa ! Iar, respectul despre care vorbiti, pare echivalent cu ipocrizia si fariseismul des intalnit in aceasta tagma .
Este o problema cu care ne confruntam foarte des. Multi se poticnesc in aceasta. Multi confunda Ortodoxia si preotia si calugaria cu greselile, cu pacatele unor oameni care doar pe dinafara sunt ierarhi sau monahi. Se intampla si din acestea. Asa cum exista medici care sunt casapi - si ce facem? daca avem nevoie de operatie, nu ne mai operam ca sunt medici casapi? Asa cum sunt si profesori care nu au ce cauta la catedra. Asa cum fiecare profesie sau meserie isi are rebuturile ei, asa, din pacate, se intampla si aici. Sunt unii care se fac preoti din cu totul alte motive decat chemarea Duhului Sfant. Sunt unii care ajung in manastiri din alte ratiuni decat dorinta de a-i urma lui Hristos.

Si atunci, ce facem? Ajungem sa improscam pe toti cu mizeria noastra, pentru ca unii hoti s-au strecurat in biserica si in manastire? Asta s-a intamplat de cand lumea. Inca din primele secole au existat patriarhi care au cazut in erezie, episcopi cazuti, preoti care au cazut in felurite pacate - dar de ce sa ne uitam intr-acolo? In primul rand ca nu e datul nostru sa-i judecam pe aceia, ca ne facem mare pacat! In al doilea rand, mai de folos ne este noua sa ne indreptam privirile spre parinti induhovniciti, parinti cu viata sfanta, care au ridicat preotia si monahia deasupra tuturor celor lumesti.

Ory, nu te repezi sa judeci aceste lucruri. Stiu ca sunt cazuri de preoti care au facut si au dres, si mai ales aceste cazuri au fost extrem de mediatizate, pentru ca acesta este interesul: lumea, vazand ce fac acestia, sa se tulbure, sa se manie si sa-si piarda credinta. Acesta este scopul. Ai vazut vreodata ca mass media sa laude un preot cu viata sfanta? (Nu ca acela ar avea nevoie de reclama, Doamne fereste! chiar ar fugi cat poate de asemenea lucru! Dar te intreb: ai vazut/auzit vreo lauda la adresa unor parinti sau calugari cu viata curata, sfanta? Si de aici tragi concluzia ca acestia nu ar exista?) Nu, noua trebuie sa ni se arate doar laturile, gunoaiele, mizeriile. Si daca nu avem discernamant, ne clatinam.

Nu mai generaliza in privinta vietii din manastiri. Poate ca sunt unele locuri unde nu este tocmai buna randuiala, dar iar intreb: cine suntem noi sa judecam acestea?
In ceea ce priveste "ipocrizia si fariseismul des intalnit in aceasta tagma", asa cum spui... parca ai cunoaste tu totul. Ai intalnit sau ai auzit de unii care sunt asa, si gata, asta iti da dreptul sa generalizezi si sa-i tratezi pe toti fara nici un pic de respect?

Cum ti se par replicile de genul: "Ah, tinerii din ziua de azi! Baietii astia si fetele astea, fara rusine, fara bun simt, fara sapte ani de-acasa! boite si sulemenite, si cu tigara in gura, uite la ele! Nu mai au rusine! Numai boarfe! Astea nu mai sunt fete cuminti, sunt curve, si tu, daca esti o fata tanara, se cheama ca esti si tu o curva!" Iti place? Crezi ca intr-adevar e bine sa generalizam? Cam asa s-ar "traduce" comentariile tale. Cum ti se pare?

ucristian 11.05.2010 11:26:52
Intr-un final am aflat ca fiul meu se afla undeva la Timisoara. De la arhiepiscopia Timisoarei mi s-a reprosat in primul rind de ce nu-mi caut fiul "la Biserica Catolica", iar dupa cca 3 zile mi s-a confermat ca e la ei. Nu stiu exact unde dar cel putin stiu zona unde se afla.
Oricum am ramas cu amar in suflet ca un inalt prelat nu pierde ocazia a intepa un parinte in situatia mea pentru simplul motiv ca sint catolic. Nu cred ca in fata lui Dumnezeu pentru a fi mintuiti se cere sa fi Ortodox sau Catolic sau de alta religie. Dumnezeu dupa umila mea parere va mintui pe cei care au iubit aproapele prin FAPTE si indiferent de religie. Eu cred ca si un Budist care a facut numai bine in viata paminteana, Dumnezeu il va mintui. Pentru ca la Dumnezeu eu personal nu cred ca exista religii. NU Dumnezeu a facut Ortodoxi sau Catolici sau celelate religii. Totul e facut de ambitia si orgoliul uman. Eu am crescut in religia catolica, insa nu cred ca e conditia esentiala ca sa ma mintuiesc. E clar ca fiul meu acolo unde este nu e vazut ca o persoana care vrea sa se calugareasca, ci e vazut ca un convertit de la catolicism, ca un trofeu. Impreia asta mi-a dat-o prelatul cu care am discutat.
Oricum sper ca fiul meu acolo unde-i sa creasca in credinta fata de Dumnezeu si nu in dorinta de superioritate religioasa. Multumesc tuturor celor care au incercat sa ma ajute si Dumnezeu sa va intareasca in credinta.

carmina 11.05.2010 11:37:20
Slava Domnului !

OmuBun 11.05.2010 11:43:06
Slava Domnului ca aflam vesti in sfarsit. Nu te intrista, totusi pentru cele intamplate... Faptul ca el a ajuns acolo e mult mai important decat ceea ce credem noi, sau altii. Dumnezeu face ce trebuie. La fel ar trebui sa ne ostenim si noi si sa-L lasam pe El sa le desavarseasca!
Multumim ca ne-ai anuntat si pe noi.
Dumnezeu sa va binecuvinteze!

ai2 11.05.2010 11:44:05
Sunt curios daca inaltii prelati il vor mai privi pe Antonio ca pe un torfeu si dupa ce va fi dezamagit de viata de manastire. Antonio avea o imagine idealizata despre ortodoxie (si nu numai) si nu admitea ca exista vreo sansa sa fie altfel. Problema e ca, inclusiv aici pe forum, sunt destule povestiri cu "minuni" din manastiri sau ale preotilor. Sper ca totusi Antonio va recunoaste ca a gresit si va deveni inca un "fiu ratacitor". Pare ca are sanse sa fie primit inapoi cu multa caldura.

geo.nektarios 11.05.2010 12:09:27
Citat:
În prealabil postat de ucristian (Post 246389)
Intr-un final am aflat ca fiul meu se afla undeva la Timisoara. De la arhiepiscopia Timisoarei mi s-a reprosat in primul rind de ce nu-mi caut fiul "la Biserica Catolica", iar dupa cca 3 zile mi s-a confermat ca e la ei. Nu stiu exact unde dar cel putin stiu zona unde se afla.
Oricum am ramas cu amar in suflet ca un inalt prelat nu pierde ocazia a intepa un parinte in situatia mea pentru simplul motiv ca sint catolic. Nu cred ca in fata lui Dumnezeu pentru a fi mintuiti se cere sa fi Ortodox sau Catolic sau de alta religie. Dumnezeu dupa umila mea parere va mintui pe cei care au iubit aproapele prin FAPTE si indiferent de religie. Eu cred ca si un Budist care a facut numai bine in viata paminteana, Dumnezeu il va mintui. Pentru ca la Dumnezeu eu personal nu cred ca exista religii. NU Dumnezeu a facut Ortodoxi sau Catolici sau celelate religii. Totul e facut de ambitia si orgoliul uman. Eu am crescut in religia catolica, insa nu cred ca e conditia esentiala ca sa ma mintuiesc. E clar ca fiul meu acolo unde este nu e vazut ca o persoana care vrea sa se calugareasca, ci e vazut ca un convertit de la catolicism, ca un trofeu. Impreia asta mi-a dat-o prelatul cu care am discutat.
Oricum sper ca fiul meu acolo unde-i sa creasca in credinta fata de Dumnezeu si nu in dorinta de superioritate religioasa. Multumesc tuturor celor care au incercat sa ma ajute si Dumnezeu sa va intareasca in credinta.
Cautati si veti afla! nu?
Ma bucur ca l-ati gasit in ce Mitropolie este!
Daca spuneti ca este intr-o Manastire langa Timisoara, ma gandesc sa sunati la Manastirea PARTOS! Adresa: sat Partoș, com. Banloc, jud. Timiș
Acces rutier: DN 59 Timișoara - Moravița, DN 59B Deta - Banloc, DJ 184 Banloc - Partoș. Se află la 57,5 km de Timișoara și 14 km de Deta.
Pt ca este cea mai renumita Manastire din Judet! Acum poate sa nu fie acolo! Incercati totusi!

Apoi uitati o lista a Manastirilor din Judetul TIMIS:

MANASTIRE SILVIU
Situat(a) in (strada) Hebe, Nr. 1
Telefon: 0256 / 625824
Cod Postal: 300481
Localitate: Timisoara
Judet: Timis

 MANASTIREA CUVIOASA PARASCHIVA SEDIU
Situat(a) in (strada) Sat Dobresti, Nr. 117
Telefon: 0256 / 505816
Cod Postal: 307021
Localitate: Bara
Judet: Timis

 MANASTIREA IZVORUL MIRON
Situat(a) in (strada) Sat Romanesti
Telefon: 0256 / 506374
Cod Postal: 307416
Localitate: Tomesti
Judet: Timis

 MANASTIREA TIMISENI
Situat(a) in (strada) Necunoscuta
Telefon: 0256 / 566502
Cod Postal: 307395
Localitate: Sag
Judet: Timis

 MANASTIREANU STEFAN
Situat(a) in (strada) Novac Traian, Nr. 7
Telefon: 0256 / 615845
Cod Postal: 300673
Localitate: Timisoara
Judet: Timis

ucristian 11.05.2010 12:16:37
Citat:
În prealabil postat de geo.nektarios (Post 246420)
Cautati si veti afla! nu?
Ma bucur ca l-ati gasit in ce Mitropolie este!
Daca spuneti ca este intr-o Manastire langa Timisoara, ma gandesc sa sunati la Manastirea PARTOS! Adresa: sat Partoș, com. Banloc, jud. Timiș
Acces rutier: DN 59 Timișoara - Moravița, DN 59B Deta - Banloc, DJ 184 Banloc - Partoș. Se află la 57,5 km de Timișoara și 14 km de Deta.
Pt ca este cea mai renumita Manastire din Judet! Acum poate sa nu fie acolo! Incercati totusi!

Apoi uitati o lista a Manastirilor din Judetul TIMIS:

MANASTIRE SILVIU
Situat(a) in (strada) Hebe, Nr. 1
Telefon: 0256 / 625824
Cod Postal: 300481
Localitate: Timisoara
Judet: Timis

 MANASTIREA CUVIOASA PARASCHIVA SEDIU
Situat(a) in (strada) Sat Dobresti, Nr. 117
Telefon: 0256 / 505816
Cod Postal: 307021
Localitate: Bara
Judet: Timis

 MANASTIREA IZVORUL MIRON
Situat(a) in (strada) Sat Romanesti
Telefon: 0256 / 506374
Cod Postal: 307416
Localitate: Tomesti
Judet: Timis

 MANASTIREA TIMISENI
Situat(a) in (strada) Necunoscuta
Telefon: 0256 / 566502
Cod Postal: 307395
Localitate: Sag
Judet: Timis

 MANASTIREANU STEFAN
Situat(a) in (strada) Novac Traian, Nr. 7
Telefon: 0256 / 615845
Cod Postal: 300673
Localitate: Timisoara
Judet: Timis
Numarul 1 si 5 sint persoane fizice.
Multumesc oricum.

AlinB 11.05.2010 12:27:44
Citat:
În prealabil postat de ucristian (Post 246389)
Intr-un final am aflat ca fiul meu se afla undeva la Timisoara. De la arhiepiscopia Timisoarei mi s-a reprosat in primul rind de ce nu-mi caut fiul "la Biserica Catolica", iar dupa cca 3 zile mi s-a confermat ca e la ei. Nu stiu exact unde dar cel putin stiu zona unde se afla.
Oricum am ramas cu amar in suflet ca un inalt prelat nu pierde ocazia a intepa un parinte in situatia mea pentru simplul motiv ca sint catolic. Nu cred ca in fata lui Dumnezeu pentru a fi mintuiti se cere sa fi Ortodox sau Catolic sau de alta religie. Dumnezeu dupa umila mea parere va mintui pe cei care au iubit aproapele prin FAPTE si indiferent de religie. Eu cred ca si un Budist care a facut numai bine in viata paminteana, Dumnezeu il va mintui. Pentru ca la Dumnezeu eu personal nu cred ca exista religii. NU Dumnezeu a facut Ortodoxi sau Catolici sau celelate religii. Totul e facut de ambitia si orgoliul uman. Eu am crescut in religia catolica, insa nu cred ca e conditia esentiala ca sa ma mintuiesc. E clar ca fiul meu acolo unde este nu e vazut ca o persoana care vrea sa se calugareasca, ci e vazut ca un convertit de la catolicism, ca un trofeu. Impreia asta mi-a dat-o prelatul cu care am discutat.
Oricum sper ca fiul meu acolo unde-i sa creasca in credinta fata de Dumnezeu si nu in dorinta de superioritate religioasa. Multumesc tuturor celor care au incercat sa ma ajute si Dumnezeu sa va intareasca in credinta.
NU o luati chiar asa, este normal, catolic dvs. fiind cam greu de inteles de ce fiul dvs. ar fi in alta parte decat la o biserica/manastire catolica, astfel de convertiri sunt rare.

La fel si cu impresiile, lasati-o mai moale, sa nu credeti ca de acum va fi pus intr-o cusca si arata lumii ca victorie a ortodoxiei asupra catolicismului sau invitat pe la talkshow -uri pe Trinitas Tv.

Eu personal n-am avut nici o clipa impresia ca ar fi catolic de altfel a ascuns destul de bine lucrul asta.

Si nu as vrea sa va supar dar ideile dvs. sunt cam "neortodoxe" chiar si pentru un catolic, ceea ce ma face sa cred ca Antonio nu ar fi gasit intelegere la dvs. daca v-ar fi spus din timp ce vrea sa faca si v-ar fi cerut acordul si probabil de asta a si plecat in felul asta.

Dumnezeu sa-l ajute sa gaseasca drumul cel bun, cred ca mai la toata lumea de aici a facut impresie proasta despre el insa pana la gestul asta care arata ca omul nu este doar un "gura mare".

Si desi sunt inca multi sceptici vizavi de el..eu cred ca se va descurca pe drumul asta pana la urma.

LapetiteMoc 11.05.2010 13:11:59
Timis
 
In zona Timisului, Manastirile Timiseni-Sag si Cebza sunt locasuri pentru maicute.

La Manastirea Saraca, spre Resita, sunt calugari.

Tot in zona mai este Manastirea Bodrog (jud. Arad) de calugari.

Hector 11.05.2010 14:14:01
Citat:
În prealabil postat de ucristian (Post 246389)
Oricum am ramas cu amar in suflet ca un inalt prelat nu pierde ocazia a intepa un parinte in situatia mea pentru simplul motiv ca sint catolic. Nu cred ca in fata lui Dumnezeu pentru a fi mintuiti se cere sa fi Ortodox sau Catolic sau de alta religie. Dumnezeu dupa umila mea parere va mintui pe cei care au iubit aproapele prin FAPTE si indiferent de religie. Eu cred ca si un Budist care a facut numai bine in viata paminteana, Dumnezeu il va mintui. Pentru ca la Dumnezeu eu personal nu cred ca exista religii. NU Dumnezeu a facut Ortodoxi sau Catolici sau celelate religii. Totul e facut de ambitia si orgoliul uman. Eu am crescut in religia catolica, insa nu cred ca e conditia esentiala ca sa ma mintuiesc. E clar ca fiul meu acolo unde este nu e vazut ca o persoana care vrea sa se calugareasca, ci e vazut ca un convertit de la catolicism, ca un trofeu. Impreia asta mi-a dat-o prelatul cu care am discutat.
Daca acest concept l-ai spus si episcopului, nu e de mirare ca nu a fost bine primit. E DEPARTEde a fi in duhul ortodoxiei si al Sfintilor Parinti.

Citat:
Intr-un final am aflat ca fiul meu se afla undeva la Timisoara. De la arhiepiscopia Timisoarei mi s-a reprosat in primul rind de ce nu-mi caut fiul "la Biserica Catolica", iar dupa cca 3 zile mi s-a confermat ca e la ei. Nu stiu exact unde dar cel putin stiu zona unde se afla.
Copii in ziua de azi nu mai stiu ce vor. Intr-o postare anterioara il numea pe Mitr Corneanu eretic, si acum se duce la o manastire pastorita de el.... Tinerii din ziua de azi.....
E ciudat ca antonio avea (si are) o gandire destul de ,,extremista" pentru un fost catolic.

Hector 11.05.2010 14:27:18
Pe site-ul mitropoliei poti vedea manastirile si cu numerele lor de telefon. In stanga paginii se afla lista manastirilor: http://www.mitropolia-banatului.ro/r...p?article_id=1

mishi55 11.05.2010 20:46:42
Citat:
În prealabil postat de ai2 (Post 246396)
Sunt curios daca inaltii prelati il vor mai privi pe Antonio ca pe un torfeu si dupa ce va fi dezamagit de viata de manastire. Antonio avea o imagine idealizata despre ortodoxie (si nu numai) si nu admitea ca exista vreo sansa sa fie altfel. Problema e ca, inclusiv aici pe forum, sunt destule povestiri cu "minuni" din manastiri sau ale preotilor. Sper ca totusi Antonio va recunoaste ca a gresit si va deveni inca un "fiu ratacitor". Pare ca are sanse sa fie primit inapoi cu multa caldura.
Vaiiiii.... munte de intelepciune! Ce le stii tu pe toate... Cam cate manastiri ai incercat? Ai vizitat vreuna? Si cum, ca turist sau ca pelerin? Ai incercat sa ramai in vreuna, macar o saptamana? Cam din cate ai plecat?
Te trezesti vorbind ca Safta-n targ despre lucruri care ti-s cu desavarsire straine. Si esti mare psiholog, mare cunoscator intr-ale vietii, ba chiar si oleaca proroc, nu? Stii ce va fi si cum va fi, bag seama.
Ce bine ca are lumea oameni priceputi, nu? Altfel s-ar varsa apele-n luna.

maria32 14.05.2010 09:55:51
ati mai aflat ceva despre Antoni0?

ucristian 14.05.2010 18:50:01
Nimic, nici aceea veste care pentru o zi mi se parea sfirsitul calvarului a doua zi bunul preot de la mitropolie a negat totul zicind ca a inteles gresit. Deci sint ca in prima zi, NU STIU NIMIC DE FIUL MEU !!!

andreicozia 14.05.2010 19:22:18
Citat:
În prealabil postat de ucristian (Post 248142)
Nimic, nici aceea veste care pentru o zi mi se parea sfirsitul calvarului a doua zi bunul preot de la mitropolie a negat totul zicind ca a inteles gresit. Deci sint ca in prima zi, NU STIU NIMIC DE FIUL MEU !!!
Mai Cristian, imi pare tare rau. Sunt foarte surprins ca nu a dat nici un semn de viata

Este pacat ca respectivul "purtator de cuvint" era mai atent la cum sa te mustruluiasca pentru faptul ca esti catolic decit sa inteleaga ceea ce il rogi cu insistenta... ca un tata si-a pierdut fiul...incredibil!

chiar ca vedem semnele sfirsitului

andreicozia 14.05.2010 20:04:11
Mergeti in Romania si contactati de urgenta politia, si pe cea comunitara, daca nu ati facut-o pina acum... nu este de gluma!

ucristian 14.05.2010 20:33:08
Am contactat deja politia din Romania si sint in legatura cu ei...
Dar ideea ca il voi gasi se stinge pe zi ce trece tot mai mult. Cred ca pina nu va intentiona el sa se faca viu nu vom avea noutatii....
Cine stie !

Danut7 14.05.2010 20:40:24
Citat:
În prealabil postat de ucristian (Post 248167)
Am contactat deja politia din Romania si sint in legatura cu ei...
Dar ideea ca il voi gasi se stinge pe zi ce trece tot mai mult. Cred ca pina nu va intentiona el sa se faca viu nu vom avea noutatii....
Cine stie !
Cati bani avea la el si unde a fost vazut ultima data?

gabriela8 14.05.2010 20:50:09
Citat:
În prealabil postat de ucristian (Post 248167)
Am contactat deja politia din Romania si sint in legatura cu ei...
Dar ideea ca il voi gasi se stinge pe zi ce trece tot mai mult. Cred ca pina nu va intentiona el sa se faca viu nu vom avea noutatii....
Cine stie !
Asa este:46: Antonio este cel care ar putea face lumina in aceasta situatie dar mai intai trebuie sa ii treaca elanul!

Traditie1 14.05.2010 20:56:27
Citat:
În prealabil postat de ucristian (Post 248142)
Nimic, nici aceea veste care pentru o zi mi se parea sfirsitul calvarului a doua zi bunul preot de la mitropolie a negat totul zicind ca a inteles gresit. Deci sint ca in prima zi, NU STIU NIMIC DE FIUL MEU !!!
Probabil a spus asa la rugamintea fiului dvs, dar el se afla totusi acolo.

Fiul dvs. vrea sa i se piarda urma, vrea sa întrerupa legaturile cu familia pe motive religioase. În scrierile calugaresti este laudata atitudinea de fuga de rude a calugarilor, legatura cu familia este descrisa ca un obastacol în calea lepadarii de lume spre care se tinde.

Spun asta fiindca la o vârsta asemanatoare am plecat si eu la manastire si stiu ce era în capul meu.

Cred ca e bine sa va linistiti, sa fiti convins ca fiul dvs. e bine (din experienta mea în câteva manastiri, obstile de calugari au o atmosfera prietenoasa, în care cineva se integreaza usor). Puteti sa-l cautati la manastirea unde ati aflat ca este dar mi-e teama sa nu se ascunda de dvs. Lasati un mesaj staretului prin care sa-i spuneti cât de mult suferiti ca nu stiti nimic despre baiat, poate va întelege.

ioan_strainul 14.05.2010 21:40:38
Citat:
În prealabil postat de ucristian (Post 242863)
Incerc sa-mi fac o lista cu toate manastirile din tara pentru a face o cautare sistematica incercind sa sun la toate manastirile de calugari. Ma poate ajuta cineva cu asa ceva, in sensul daca as putea gasi un tabel cu manastirile din tara si cu contactul fiecareia.
Multumesc din nou!
Stiu ce inseamna sa fii parinte si mai ales aici deparete de tara ,dar eu cred ca daca ajunge si intra intro manastire la vIrsta lui are libera alegere si daca a ales acest drum el singur cred ca elstie de ce a ales acest drum nu vreau sa te superi pe mine dar roagate BUNULUI DUMNEZEU SA DESCHIDA SUFLETUL SI INIMA LUI SA IL BINECUVINTEZE CU DARU

L SF. DUH SI SAL FACA UN VAS ALES SI PLACUT LUI UN LUCRATOR IN VIA LUI AMIN AMIN AMIN

ai2 19.05.2010 09:27:07
Citat:
În prealabil postat de ucristian (Post 248142)
Nimic, nici aceea veste care pentru o zi mi se parea sfirsitul calvarului a doua zi bunul preot de la mitropolie a negat totul zicind ca a inteles gresit. Deci sint ca in prima zi, NU STIU NIMIC DE FIUL MEU !!!
Ar fi fost bine daca ati fi inregistrat convorbirile. Oricum, foarte interesanta atitudinea calugarului, dupa cum spunea si andreicozia.

BogdanF2 23.05.2010 19:43:29
Citat:
În prealabil postat de o_tzaranca (Post 242806)
am inteles ca:
e pe stilul vechi
nu ageea stlilistii din romania
cam habotnic:)
in postarile lui cita mult parintii de acolo
In Athos parca agrea doar manastirea Esfigmenu, manastirea zelotilor, atat...

BogdanF2 23.05.2010 19:44:55
Citat:
În prealabil postat de ucristian (Post 248167)
Am contactat deja politia din Romania si sint in legatura cu ei...
Dar ideea ca il voi gasi se stinge pe zi ce trece tot mai mult. Cred ca pina nu va intentiona el sa se faca viu nu vom avea noutatii....
Cine stie !
Mai asteptati putin, e tanar si energic si neexperimentat, insa cred ca atunci cand ii va mai veni mintea la cap va va contacta...

Bogdan.

Duarte 25.05.2010 18:35:02
Doamne ajuta !
 
Nu va pierdeti speranta.....Cine cauta gaseste ....Rugati-va neincetat la Bunul Dumnezeu si il veti gasi pe Antonio .

Eu sunt student in anul I la Teologie in Iasi , bine recunosc fac si medicina in paralel , pana acum multumesc lui Dumnezeu m-am descurcat onorabil ....

Daca va pot fi de folos nu ezitati sa ma contactati....

Sper ca Antonio sa fie gasit ....

Doamne ajuta .

BogdanF2 26.05.2010 23:16:47
Citat:
În prealabil postat de ucristian (Post 248142)
Nimic, nici aceea veste care pentru o zi mi se parea sfirsitul calvarului a doua zi bunul preot de la mitropolie a negat totul zicind ca a inteles gresit. Deci sint ca in prima zi, NU STIU NIMIC DE FIUL MEU !!!
Doamne ajuta!

Eu l-as cauta la Biserica Ortodoxa pe Stil Vechi, din cate stiu el acolo s-a botezat, asa a spus el. In Romania BOSV are sediul la Slatioara, www.MitropoliaSlatioara.ro. Orotodocsii pe stil vechi in Romania sunt o minoritate, nu au prea multe manastiri. In Muntele Athos nu cred sa se fi dus, singura manastire romaneasca de acolo tine de BOR, nu de BOSV, si el nu prea agrea BOR. Asta daca nu si-o fi schimbat preferintele intre timp...

Dumnezeu sa va ajute sa-l gasiti.

Bogdan.

Mihailc 27.05.2010 16:29:48
Daca a plecat la Athos e relativ ușor de găsit. Cu o hartie oficiala, Biroul de permise de la Ouranopolis vă poate spune daca fiul dvs. a intrat sau nu în Munte. Nimeni nu intră la Athos fără permis și nu rămâne fără binecuvântarea unui stareț dintr-o mare mănăstire athonită. Poliția ar trebui să trimită hârtia respectivă, prin ambasadă sau pe altă cale legală și să solicite informații.

andreicozia 01.07.2010 00:44:50
ceva noutati?...
Nimeni nu a mai aflat nimic nou despre acest baiat dat disparut?

forfota 01.07.2010 16:18:15
Banuiesc ca stiu parintii unde este din moment ce nu au mai scris!

Doamne ajuta!

ucristian 05.07.2010 01:04:54
Azi fiul meu a implinit 19 ani si pentru o decizie a lui(copilareasca) nici un familiar nu a putut sa-i spuna la multi ani. A pus familia in fata faptului implinit printr-o hotarire pripita si imatura...

carmina 05.07.2010 08:45:45
Citat:
În prealabil postat de ucristian (Post 266248)
Azi fiul meu a implinit 19 ani si pentru o decizie a lui(copilareasca) nici un familiar nu a putut sa-i spuna la multi ani. A pus familia in fata faptului implinit printr-o hotarire pripita si imatura...
Insa dvs. aveti maturitatea si dragostea unui parinte astfel incat, indiferent de decizia pe care copilul a luat-o, sa-l binecuvantati si sa va rugati pentru binele lui.

Din partea mea, ii doresc sa aiba parte de sanatate, bucurie duhovniceasca si linistea sufleteasca care-i ofera certitudinea ca a facut alegerea cea buna!

forfota 06.07.2010 14:41:10
La multi ani binecuvantati fiului dumneavoastra! Sa aiba parte de toata dragostea cerului pentru ravna sufletului sau!

Nu fiti trist, ci bucurati-va acum, cat mai ales in vesnicie! Doamne ajuta!

AlinB 07.07.2010 13:19:01
Citat:
În prealabil postat de ucristian (Post 266248)
Azi fiul meu a implinit 19 ani si pentru o decizie a lui(copilareasca) nici un familiar nu a putut sa-i spuna la multi ani. A pus familia in fata faptului implinit printr-o hotarire pripita si imatura...
Probabil ca daca ar fi gasit mai multa intelegere in familie, ar fi procedat diferit.

Chiar faptul ca numiti decizia lui "copilareasca", "pripita si imatura" arata, zic eu, destul de clar acest lucru.

iustin10 07.07.2010 19:02:44
Citat:
În prealabil postat de ucristian (Post 266248)
Azi fiul meu a implinit 19 ani si pentru o decizie a lui(copilareasca) nici un familiar nu a putut sa-i spuna la multi ani. A pus familia in fata faptului implinit printr-o hotarire pripita si imatura...
Daca a-ti sti cati dintre noi il invidiem pe 'imaturul ' dv copil,pt curajul sau,de a lasa totul pt Dumnezeu...a-ti fi mandru de el.

ai2 07.07.2010 20:44:33
Citat:
În prealabil postat de AlinB (Post 266911)
Probabil ca daca ar fi gasit mai multa intelegere in familie, ar fi procedat diferit.

Chiar faptul ca numiti decizia lui "copilareasca", "pripita si imatura" arata, zic eu, destul de clar acest lucru.
Se putea sa nu dam vina pe cei care sufera? Antonio a aratat in nenumarate randuri si aici pe forum ca nu este tocmai matur. Era destul de obtuz si nu stia de gluma reactionand dur la absolut orice critica aducand argumente exagerate in favoarea sa. Daca asta numiti voi maturitate ma intreb de ce nu "a-ti" plecat deja spre manastiri.


Ora este GMT +3. Ora este acum 09:57:16.
Pagina 5 din 6 « Primul < 34 5 6 >
Arată 40 mesaje din subiectul acesta într-o singură pagină

Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.