Aici chiar dovedesti ca ori nu cunosti Scriptura, ori esti rau intentionat caci chiar Sf Pavel afirma ca el si ceilalti apostoli si ucenici s-au intors la Ierusalim pentru a sarbatori Pastele Domnului. Asa este si normal ca aceste doua sarbatori sa setransforme din semnificatiiile lor vechi in cele noi: Pastele de la iesirea din robia egipteana la iesirea din robia mortii si a pacatului stramosesc prin Invierea lui Hristos iar Cincizecimea de la darea Legii pe table de piatra la darea Legii iubirii in sufletul fiecarui crestin prin Pogorarea Sf Duh.

Cred ca vrea sa zica sa sambata se deosebeste de sabat.
Adica una este sabatul si alta este sambata.

Incerc eu desi sunt sub medie. Trice vrea sa spuna ca dupa VT pastele
se tinea pe 14 Nissan, iar Pastele si-au gasit implinirea in Hristos. Iar noi
nu mai tinem Pastele pe 14 Nissan, ci dupa un calcul, si implicit nici
Cincizecimea nu mai pica la fel cu a evreilor. Am tradus doar ce spune
trice, nu fac nici un comentariu, las pe cei mai inaintati.
Respectarea adevarului cere si de la noi aceeasi masura de respect pe
care o pretindem de la ceilalti. Ortodoxia nu ne da voie sa umblam cu
jumatati de adevar si e bine sa intrebam cand nu intelegem. Ma bucur
ca mai sunt si unii care nu considera jignitor sa intrebe.
Iertare.

Mulţumesc pentru traducere ;)
Problema e puţin mai complicată, deoarece Paştele este o sărbătoare evreiască, împlinirea lui fiind chiar Hristos pentru noi creştinii:
"Curăţiţi aluatul cel vechi, ca să fiţi frământătură nouă, precum şi sunteţi fără aluat; căci Paştile nostru Hristos S-a jertfit pentru noi." (1 Cor.5,7)

Schimbând data prăznuirii Paştelor pentru a se diferenţia de cel evreiesc, a însemnat doar o reciclare a "aluatului cel vechi".

Apropos, iată ce scria Epifanius la 135:

“Să nu schimbi socotirea timpului, ci să-l sărbătoreşti în acelaşi timp cu fraţii tăi care au părăsit tăierea împrejur. Cu ei odată să ţii Paştele” (Epifanius, Împotriva ereticilor, 10, Patrologie greacă 42,356)

Nu s-a ţinut cont de acest sfat, şi astfel s-a ajuns la un Paşte "creştin" ce a rezultat de fapt din antisemitism. Pe bună dreptate, un teolog italian spunea:

“Cele două victime ale campaniei anti-iudaice au fost Sabatul şi Paştele. Sabatul a fost schimbat în duminică şi Paştele în Paştele duminical…” (Bacchiochi – Lord’s Festivals p.103)

Eu recunosc cinstit ca ma depaseste problema si nu intru
in dezbatere atunci cand nu am toate argumentele. Mi-ar
place, insa, ca toti sa nu derobeze de la adevar pe motiv
ca sunt mai etichetati ca altii. Urmaresc dezbaterea, dar
mai am de crescut.
Iertare.

Sa ne excluda din ce? Din AZS?

Din rândul celor ce ţin "vechile legi" (folosesc iarăşi un eufemism):

Cei care tin "vechile legi" sau Legea Veche?

Care e diferenta, sa-ţi pot răspunde.

Nu eu am folosit termenul de "vechile legi".