|
Citat:
Nu dragul meu, ci întâi scoate bârna cât stâlpul din ochișorul dumitale hulitor și mincinos, căci eu: -n-am făcut nici un duș fain -nu m-am dilit oricât ați vrea voi să scoteți zvonul ăsta -n-am întrerupt comunicația -lucrurile mele postate sunt legate cu Duh Sfânt și nu ca la voi cusute cu ață albă -nu vorbeam de sub apă, ci bolboroselile sunt ale celor ce vor să bage Lumina sub obroc -păi citește ce am postat pe aici timp de 200 de pagini și ai să vezi dumneata abea apoi cine toroie vopseli verzi și văruieli uscate, deci n-am ce să-ți explic altceva decât treaba asta: afară-i vopsit gardul și-n lăuntru leopardul. -despre ce curaj e vorba și ce anume mă îndemni să mai zic în mod special domniei tale? Păi am zis ce era de zis, și sper să mai am putere să zic mereu, iar pentru tine ce să-ți spun în mod special? Păi asta: „tristă este căprioara rătăcită printre munți, dar mai trist este copilul mincinos”. Uite exemplul clar: MM roata bicicleta care mi-a înfundat chiuveta. -să știi că ai și tupe dumneata ca să susții că eu nu scriu coerent, adică eu, și nu domnia ta... asta o fi o glumă din aia ca între șoareci... de „bibliotecă” (așa le spune mai nou barurilor, biblioteci). Deci coerența este a acelora cu minteres, iar eu n-am nici un interes... deci n-am cum fi coerent că nu vreau nimic de la tine ci de la mine. Deci nu-ți cer nimic. E treaba ta. Să fii sănătos ca să-ți găsești ceea ce cauți. -Care-i otrava aia care vine de la mine? Ia dă dumneata un exemplu? Și cum anume te poate otrăvi Adevărul? E altceva dragul meu care zici că tu mă iubești, că tu ții la mine, nu ții nimic la mine ci defapt nu vă convine că Adevărul nu e la voi, nu vă convine fiindcă nu-L puteți înghiți căci așa v-a învățat nenia după ce v-a ghicit tanti grijania... și începe să vă doară rău pootoarea ce iese din ce a rodit ispisisikaa între timp pe sute de pagini și a acoperit cu nisisip... Deci ați mâncat prea multe ciuperci bolunde și ați făcut prea mulți porci mistreți de slănină pe caietul de teme și v-ați lăsat târâți de găina plină de lingoare care v-a flatat târându-vă ca pe scroafe prin grădină și ziceți acum că eu sau Domnul suntem de vină... și că eu v-am otrăvit. Păi nu vedeți că voi ați beut verde de Paris și nu pe gratis? Ci ați și plătit ca să vă amețească aurolacul? Căci ați crezut mereu că Domnul e dracul, și acum vă doare... păi șirește că după ce trece pârfumul se ivește pootoarea... și pute de stinge, exact așa cum ai zice despre un bețiv: „bea de stinge”... deci ce anume oare stinge? -iar ranele tale nu le-am pricinuit eu ci știi dumneata mai bine cine te-a zgâriat pe ochi ca să nu mai vezi, și cine a urlat la tine ca să nu mai auzi... Nu da vina pe mine așa fără rușine... că nu ține! Și nici pe feline. -Vrei un lucru bun? Nu-l căuta la mine ci la Cuvântul lui Dumnezeu, el este izvorul binelui... iar dacă vrei lucruri bune, de la mine, atunci nu te mai păcăli singur născocind zvonuri că... recitește mai sus, și eu o să te pup pe frunte. -Păi dragul meu, de bătut nu mă bate nimeni ci propriile mele păcate și greșeli mă bat neîncetat... așa că nu sunt o victimă a altcuiva decât a mea... dar iată că și durerile pe care mi le-am făcut singur din poftele și plăcerile mele, din păcatele cele grele mi le curăță Cuvântul lui Dumnezeu și încet încet mă naște de sus... deci nu mă plâng fiindcă nu mai am suferințe grele sau amare și merg acuma pe cărare ci acum am tot felul de ispispite care îmi aduc suferințe cumplite dar mă păzește Domnul și dacă mai cad repede mă ridică și astfel se oprește rostogolirea mea pe TOPoganul baban așa cum cade orice mare prostovan care se crede mare fiindcă e și el baban pe TOPogan. Deci nu ai spus, din nou, mare lucru ci ai insinuat și mai multe minciuni dar de data asta mai calm, lansând zvonuri și acuzând fără exemple și fără argumente compătimindu-mă și arătându-te iubitor că cică vrei să mă vindeci... păi dragul meu, cum ai putea să mă iubești pe mine din moment ce Îl urăști pe Dumnezeu? Iar iubirea și libertatea nu este spre a fi o plapumă sub care să săvârșești toate minciunile și răutățile zicând și că ești un fel de vindecător! Iar dacă chiar vrei să ne iubim, atunci să începem să nu ne mințim, căci dragostea nu se bucură de nedreptate ci pururea se bucură de Adevăr, de Cuvântul lui Dumnezeu. Amin. Deci să fii iubit și descâlcit, că omul încurcat în păcat nu mai vrea să fie salvat, și el a alungat pe prooroci zicând că-s sărăntoci... Dar iată ce „minune”, deși n-are niciun argument să-i hulească se întrece să-i ispismuiască... spunând mereu cu gură de leu că țăranii au mințit și că Domnul nu le-a grăit! Fiindcă omul rău și necredincios se crede el mare tacticos ca să se laude cu el însuși plin de pootoareoare...oare. Păi sigur că poate să hulească, dar să nu hulească nu poate... de frică... de nenia babanul cu ispisisikaa din lesă ce a ieșit la plimbare pe o cărare... dar e din aia largă. Și ce să mă fac eu cu tine dacă o să fi o umbră ce se ține după mine? Păi nu uita că nu eu sunt Menumorout! Și nici casca de aur a lui! Ca nu cumva să te ascunzi în ia. |
Citat:
De ce mă întrebi pe mine dacă a blestemat sau nu? Și dacă vezi că este scris așa cum este scris pentru ce mă mai întrebi? Sigur a blestemat! Dar ce anume a blestemat asta nu te întrebi? Sau poate dumneata ai fi vrut să fi binecuvântat ceea ce este necurat și întinat? Deci răspunde dumneata înaintea mea! Și nu sunt pește ca să umblu mereu cu ciorile vopsite... că știu că la unii aia ține! |
Citat:
Și nu mă contrazic cu nimeni și de nimic, și asta vouă nu vă convine, că Adevărul sunt sigur că nu se contrazice, sau ce, nu putea blestema Domnul în 1975 ce era întinat și apoi în 1978 nu putea să se abțină de a mai blestema și scutura praful de pe picioare? Și asta înseamnă că se contrazice? El? Iar dacă m-aș contrazice eu n-ar fi mare „minune” dar e părerea voastră că eu susțin aici o cază juridică pentru ca să o considerați demonstrație, și vă apare ideea asta numai pentru că voi vreți să demonstrați minciuna căci mințiți din minteres și apoi vreți să demonstrați că eu mă contrazic și că nu am logicpă sau mint, doar că eu am făcut mate multă deci îs beton la capitolul ăsta așa că nu aveți cum să mă prindeți... dar eu aici n-am făcut mate fiindcă matematica e o prostie ci mi-am explicat Credința, în mod liber, și am afirmat câte ceva din Adevăr, care cu siguranță e coerent și nu se contrazice cu niciun chip, ci pururea plinește bunătatea Lui Dumnezeu, Adevărul adică, și de aia voi vă contraziceți pururea fiind perfecți consecvente în minciună... fiindcă sunteți răi. Asta v-ați ales: să batjocuriți pe Dumnezeu... Iar hula și răutatea care lovește în iubire își dovedește minciuna, incoerența, lipsa de înțelepciune și întinarea, singură... eu nici măcar nu vreau să vă dovedesc de ceva, căci vă dovediți la nesfârșit exact ceea ce lucrați: fărădelegea lui nenia! Fiindcă sunteți îndrăgostite de cafiaua cea niagră a lui tanti grijania... Eu nu fac altceva decât să mă rog pentru voi ca să ieșiți din ia! Dar ține de voi și de Dumnezeu ca să vă scoată cineva din urzeală... și umezeala cia fierbinte a cafelei cu lăptic... ce se scurge pe botic la ispisisicul cel mic, mică, a lui madadam ispisisikăă. Nu sunt de pe Dâmbovița ci eu mă dau cu pluta pe Criș și pe Someș... deci înainte să mustri și să-mi ceri mie să-mi revizuiesc propozițiile ar fi cazul să-ți revizuiești memoriile că doar ți-am repetat mereu că sunt mirean mare păcătos din poBor și că n-am întâlnit nici un drag și sărman frate Pucios... |
Citat:
Deci vezi dumneata cine pune câte 4 cornițe “ ” Cuvântului și cine pretinde că astfel demonstrează? Deci vezi dumneata cine se contrazice mereu pe 200 de pagini aruncând apoi măgăreața pe Domnul că cică El se contrazice și că ele stimabilele fătuituci, pretinzând ele, că ele au o logică și au o demonstrație beton armat fără pată... și cine umblă cu cioara vopsită pretinzând că asta rezultă: că pretinde... adică tot El pretinde. Păi nu voi pretindeți? Și cum fără pată dacă ați inventat că este o nouă întrupare, o nouă evanghelie, când se știe că reiese din texte că sf. Verginca este o purtătoare de Dumnezeu, o adevărata Hristoforă, un vas ales, și nu așa cum se dau și se pretind unii că ei sunt, deci nu este scris că ea e o nouă născătoare de Dumnezeu cu trupul, dar minciuna voastră are minteres și scop pollitic, vrea să-L dovedească pe Dumnezeu de erezie... auzi acolo. Dar sigur a născut și v-a mai și naște mulți copii cu Duhul, care și ei vor fi purtători de Hristos. Și iată că voi vă contraziceți mereu și repetați minciunile din „simbolul vostru de credință ascuns și născocit” exact ca jidovii care i-au instruit pe neoprotestanți să arate gLumii cum „se citesc” defapt scripturile... și ce „rezultă”... Deci bine, bine v-a păcăcălit nenia ca să-i faceți treaba aia murmuradară... și așa voi singuri vă întinați și singuri vă blestemați... deci iată că v-am și demonstrat cum anume a blestemat Domnul ce era întinat de ați ajuns voi blestemați! Căci eu am făcut mate multă și știu să văd ce rezultă din texte cu voi. Dar nu vă spun, că Domnul nu v-a mai blestemat apoi ca să nu vă mai speriați ci a lăsat ca neghina să crească împreună cu grâul... dar a sosit vremea ca să fie puse fiecare în hambarul său... Grâul în Hambarul Domnului iar neghina... acolo unde și-o strânge dracul, prin subteran sau prin suburbii sau prin subânțeles... în papăcat pe care l-ai făcut nu numai că l-ai păpat, căci ai trișat, ai manevreat, ai măsluit și a meșterit... nevăzând că astfel v-ați umplut de lingoare și de pootoareoareoare... ca să hulesc la nesfârșit? Și ați demonstrat că argumentul meu nu l-ați considerat deși era perfect Adevărat... fiindcă mate voi n-ați făcut ci doar minciuna ați susținut... de la sfârșit până la început... așa cum pe undava v-o fi durut. |
Citat:
Așa e concluzia, defapt cu mintiuța voastră drăgălașe: Demonstrați la nesfârșit că: deși parcă ar fi pe undeva, cu siguranță nu e de găsisit! cu niciunchip, dar ceva tot v-ați găsit voi cu oricechip... nu vă spun ca să nu intru în bucluc... și e plecată la plimbare... la munte sau la mare exact ca ciocolata pitic aia care te face voinic, la munte sau la mare, în orice-mprejurare. E vorba de ispisisikăă. |
Citat:
|
Așa că stimată MMargareta roata bicicleta care mi-ai înfundat ghiuveta îi zic lalui nenia, duhul ăla rău, draga mea MM, care el te stăpânește pe tine, uite așa îi zic: :107::44::57::36:, sau dacă n-a priceput nici așa, atunci o să-i zic altfel. Adică ALTFEL. Sau poate ... nici așa când se poate vedea nenia și tanti grijania?
Ție chiar nu ți-e milă de un gândăcel? Atât de mititel... o gâză, cât un bob de miei... iar ea-și va aminti... de unde vine. Deci nu-mi este teamă de rime... și că moartea iar pleacă și vine... întotdeauna vine, numai de la tine la mine... sau viceversa, nu mai știu, că am uitat... de tot... de ce? De asta sau de aialantă! Fiindcă în mod sigur... nu mai vrei... să aștepți dimineața... ca să poți și tu cânta... așa. |
Așa că dacă iar am să mor... nu-i nimic, nu-i bai, căci te aștept în noaptea grea, de mai, mult prea grea dacă știi să iubești, ca să ieși și tu din ia, și să nu rămâi la nesfârșit doar ceea ce te-ai ispitit: un actor grăbit... mult prea grăbit, bietul de el.
|
|
ba menumorut nu ai raspuns la prima intrebare ba tu nu ti-ai schimbat deloc parerea despre mine eu nu stiu ce tot ai scris in atitea postari ca ai scris pasareste si eu deabea stiu romaneasca veche ca doar ai zis ca nu le am cu gramatica nici cu scrisul si nu-i de mirare.daca tu nu vrei sa imi spui direct si frumos da-mi o adresa ceva de unde sa ma informez despre activitatea ta sa nu te mai deranjez ca vad ca nu ai incredere in mine deloc si nu dai raspunsuri numai cu tilc ba treaba ta .
|
gibilan
-ba menumorut nu ai raspuns la prima intrebare -nu mai știu la care -ba tu nu ti-ai schimbat deloc parerea despre mine -păi aveam o părere bună despre tine și mi-o mențiu -eu nu stiu ce tot ai scris in atitea postari ca ai scris pasareste si eu deabea stiu romaneasca veche -păi româneasca veche o știu și eu, de la tata Decebal și Traian și de la Menumorout, regele primei țări ortodoxe, dar sigur nu știu lejereasca veche a unuia sau a altuia ci doar lejereasca asta mai modernă de pe net, că și pe vremuri erau mulți țărani care se credeau boieri... și puțini boieri care se credeau țărani, că de aia acuma țăranul nu mai e țăran ci tot țăranul, mai nou, e boier... iar boierul... tot țăran. -ca doar ai zis ca nu le am cu gramatica nici cu scrisul si nu-i de mirare. -gramatica ar fi ultima din problemele omului; rău e că nu vrea să-și amintească iar atunci când o face o face cu minteres... viclean. Nu la tine mă refer ci la unii care țin ei minte numai că le-ai făcut rău, dar nu le-ai făcut nimic ci defapt ei s-au aruncat în mare și tu i-ai prins de păr în cădere și i-ai pus laloc pe stâncă... dar pe ei fiindcă i-a durut, te țin ei minte și la prima ocazie se răzbună fără cruțare... deci nu e de la gramatică sau de la aspectul scrisului ci e de mirare cum de se poate minții cu atâta nepăsare... asta e mirare mare, dar nu la tine mă refer ci la cei cu minteresul ăl viclean-șug. -daca tu nu vrei sa imi spui direct si frumos -păi ți-am spus direct și frumos: nu mă osândi pe mine pentrucă ți-am spus că eu cred în Iisus Hristos, Cuvântul lui Dumnezeu și-L iubesc și-L aplic în viața mea împreună cu Tatăl și cu Duhul și cu toți sfinții și îngerașii Săi curați și luminoși, ci miră-te pentru ce anume dumneata nu crezi... eu știu de ce mă îndoiesc eu mereu, de frică, frică de ispisisikăă, și poate și tu pățești la fel... ți-e frică de nenia babanul și pentru că ți-a plăcut cum te-a flatat tanti grijania când ți-a ghicit în zațul de cafea rămas din cafiaua aia neagră, aburindă, servită cu lăptic așa ca pentru pisicul cel mic... ți-e frică să nu-ți pierzi plăcerile fărădelegilor. -da-mi o adresa ceva de unde sa ma informez despre activitatea ta -ai linkurile la subsol în semnătură, dar mai degrabă informează-te despre Cuvântul lui Dumnezeu, Iisus Hristos, căci nu eu te scap ci Domnul, eu sunt doar un fel de praf în ochișorul ăla nemulțumit și plin de ispispoftă de păcate murdare. -sa nu te mai deranjez ca vad ca nu ai incredere in mine deloc si nu dai raspunsuri numai cu tilc -nu sunt supărat pe tine, așa că poți să mă deranjezi cât vrei, măcar de ți-ar folosi la ceva, dar Adevărul nu vine de la mine ci de sus. -ba treaba ta . -nu numai a mea ci e a fiecăruia dintre noi... dar fără Credință despre ce treabă am putea noi vorbi mai ales dacă unii se străduie ca să respingem pe prooroci? Și sigur că nu are nici un sens să ne certăm sau să facem pe advocații lăcomiei și ai fricii, frica cea mare că vei fi pus la muncă și la iubire și la locul tău... că defapt de Cruce ne e teamă, și tocmai de aia a luat-o Domnul asupra Sa dar nu ca noi să nu mai participăm deloc și să zicem „la pălăcinte înainte și la război înapoi”, nu așa! ci ca să rămânem cu El milostivindu-ne de toate și așa să ducem războiul. Dar războioul și lupta cea bună și asaltul cel mare se dă împotriva duhurilor răutății și Domnul cu siguranță va birui căci este scris ca să biruiască și cei împreună cu El... dar dacă omul dă bir cu fugiții băgând capul în nisisip atunci va fugi de va mânca pământul împreună cu toți cei cu călcâiele ridicate ca să le sune lor în cap călcâiele exact ca și clopoțeii șarpelui cu clopoței din piele de șarpe, și fugind ei se vor ascunde în morminte sau sub munți cerându-le să cadă peste ei și morții și munții vor proorocii atunci păcatele lor. Deci e o treaba adică o lucrare a Lui Dumnezeu cu omul că eu nu fac absolut nimic ci doar mă strădui să particip trăind ceea ce trăiește El, deși îmi iese numai viceversa. Spini și pălămidă îmi dă pământul și în sudoare îmi mânc pâinea... furgăsită și aia că nimic nu pot, în timp ce cu ironia îmi furgăsesc și pălăria ca s-o așez mai ocoș pe căpățână... ocoș-pocoș, umgur-pungur nas roșu și umflat... cu pootlingcă... că cică mie mi se datorează... ce știu eu ce... orice. Păi să știi că ți-am răspuns serios și înainte și fără nici un tâlc deoarece pe tâlc l-am cam beut până ce m-am săturat și în loc să fiu mulțumit am blestemat, de parcă ar fi fost rău că m-am săturat, dar nu pe față ci așa în surdină, pe tăcute, scrâșnind printre dinți ceva nedefinit. Apoi mi-am cerut iertare dar uneori e prea târziu și nu mai ești ce ai fost că se poate ca până dimineața se poate chiar usca smochinul de tot... și dacă n-ai nimerit și constați apoi că e smochinul celălalt, ăla cu grâu și care nu trebuia blestemat, atunci ce te faci? Deci ai grijă ce-ți dorești că aia ești și se mai și împlinește... neghina crește și apare din poftă și dulceața păcatelor și din firea întâmplătoare a întâmplărilor rele ca să te satisfacă cu satisfacții satisfăcătoare pline de pootoareoareoare. Iar socoteala ți-e gata socotită ca să ieși în câștig și să fi mare doar că abea la urmă are românul minte, mintea cea de pe urmă, și constată că socoteala era mincinoasă și a luat țeapă și s-a dus pă plută pe apa sâmbeții... deci pă la nume și pă la socoteală e vrăjeală ca să te dai mereu cu spoială și să acoperi cu iota ca marmota, cu staniol sau mai mult, cu toate mormintele și piramidele și cu sfinxul, să acoperi ceea ce a rodit ispisisikaa în nisisip și apoi a acoperit cu nisisip... păi aia a acoperit, inerția, și obiceiul și obijnuința și rutina și cerbicia cea de neîntors și de neoprit, ca tramvaiul galben de pe șine fără batman... deci de frică și nemulțumire, ca nu cumva să se vadă la suprafață frica și nemulțumirea, că asta e baza fățărniciei, frica și nemulțumirea... iar omul, pentru ce e nemulțumit omul? Păi fiindcă vrea el mereu ceva, ceva altfel... iar ceea ce vrea e averea aia ce iese din pootoareoareoarea cea mai mare... fiindcă e rău comod, spre lene perversă cu pofte de carnărie și-și închipuie mereu toată marea cu sarea pentru peștii din ea... și în mijlocul ei își închipuie un zgârie nor de unde să poată sări în valuri cât mai des, tot mai de sus, ajungând tot mai jos în adânc. E curiozitatea păcatului, ispispita necuratului, prostia alintatului. |
ba menumorut acu stiu cine cam esti ba eu am nimerit in ambuscada care ti-au intins-o alti si in timp ce tu aruncai sageti in cei ce te loveau eu am crezut ca ai treaba si cu mine.am nimerit ca prostu' une nu ni-o fost treaba eu cu tine nam nimic.am crezut ca esti lovit in areapa, pe cum vorbei,da acu am vazut ca a tale-s pusa bine.ba mie mi cam frica findca tot ce am stiut pina acum nu pre bate cu ce zici tu.ma tu cred ca esti un om bun da eu am crezut ca esti narod rau ca nu vorbei numa pasareste da tu sti sa vorbesti si fain si cin zici fain mi tare drag ma.mi-o placut cum ai zis de decebal si menumorut da de traian... no de asta nu imi place ca o fost cotropitoriu si cam un pic cit de bine ateu din antreu derbedeu.or fost tri menumorut litovoi si gelu ailalti doi ce or facut de nu ii pomenesti nu le aveu cu bisarica?. ba tu ai dusmani multi, mari si tari da te cam bati cu iei, bini ca poti bravo tie. eu nu-s ase de tare ca tine da is rau de gura, ma da asta nu-i cam buna nu pre iesa bine intodeuna .ieu cred ca trebuie sa schimb ceva la abecedar ca nu mai tine figura.ba eu nu ma satur cu fie-ce ,as roade ceva tare ce trebuie mestacat mult si marunt sa treaca prin sita ca ni-o cerut al negru sa ne ciarna si de nu trecem pin sita o inbulinam rau tare.pentru on inceput bun ce zici ca tra sa fac cam pe une ii [A]?ca abecedari am.
|
Citat:
Păi dragul meu răzeș, tu întrebi de sfat de la cine nu trebuie, păi nu eu mă lupt mă, ci Ăla de sus se luptă din greu, și unde crezi tu că e lupta? Păi dirept în inima mea, și pă la ce crede ea ca fraiera; Crede tot ce o minte mintea, mult o minte, de frică minte și de frică crede minciuni, fiindcă e foarte fricoasă ispisisikaa lui nenia și îmi pasează frica ei mie că mă flatează cu câte o cafea sau cu o amețeală de la câte o „tărie”, și eu ca fraierul, din milă, mă las păcălit de păcăliciul avocat al meu ca să mă mituiască și să mă mântuiască, el, el avocatul dracului, că cică eu aș fi un judecător, un om drept sau un om cinstit sau o victimă și atunci musai să mă internez în sanatoriul desfrânărilor și să imit actorii că ei pooot... și așa mai departe că ei cică au socotit bine. Păi nu ți-am zis eu că nu-s victima nimănui decât a propriilor mele huliciuni socotite de păcălici la adresa Lui Ăl de sus, că defapt boala mea e că am dor, mare dor, ca să ajung un fricarici ilustruici plin de trufia vieții din pofta oqqqlulhului că cică așa-i moda să fi viceversatic sau viceversatil... plin de șjmecherii, cu fițe de fetițe, cu vicleșug și fente, cu meșteșug și cu frizuri, cu minteres adică, fiindcă minteresul poartă fesul și fesul cere ban după ban ca să fi tot mai baban la satisfacțiuniuni, gros la gușă și cu rât de căpușă, tiran ce prin dispreț se crede măreț. Deci nu-s victima decât a mea proprie și personală, eu și cu inima mea plină de neghine, dar vezi Doamne se crede vrednic, adică eu e vrednic că socotește, e vrednic că vorbește, e vrednic că judecă, că vede, e vrednic că crede, e vrednic orice ar face, și când doarme el tot vrednic se crede, în oriceîmprejurare, la munte sau la mare el se crede vrednic și voinic deși la inimă e pitic, căci inima îi e tulburată de pofta necurată, deci e vrednic de hulă și păcate fiindcă din inima lui lucruri bune nu poate scoate... nu poate și pace... pace pace între dobitoace, dar nu e pace ci e ceartă contrazicătoare până se lasă o grea pootoareoareoare... deci iată e vrednic de ceartă... Ce artă? Păi e vorba de artă marțială! Acuma care e sfatul pe care ți-l dau și ție așa cum mi-l dau și mie: Păi nu trebuie decât să participi la sufletul Lui Dumnezeu, să trăiești ce trăiește El dar de partea Lui... să te bucuri cu sărmanii care se bucură, să plângi cu sărmanii care plâng și să suferi alături de Dumnezeu văzând cât de greu și smerit își cară Crucea Sa... defapt e Crucea noastră. Deci nimic mai simplu, să trăiești în bărcuța Lui. Ca o paranteză: Mulțumesc pentru vorbele calde, frumoase, dar nu-i nevoie să mă alinți că și așa vedetismul mi se urcă la cap și atât îi trebe să mai și devină îndreptățit... Așa că fratele meu bun, se cască un deșert mare dacă pe cărarea cea strâmtă tu nu te ții de mână cu Dumnezeu și cu mine pe urma Cuvântului lui Dumnezeu, ca să ieșim noi amândoi, bibilică bibiloi, din invidie și ispismă și răutate... și nu ca să facem fapte contabili-ce-ști ci ca să avem Credință... că altfel ai să te trezești că ai fost și ești în legiunea ienicerilor și spahiilor duhului rău și ai să te întrebi: -Păi pentru ce Domane am ajuns în tabăra dușmanilor, căci te-am slujit, te-am iubit, am vindecat, am vorbit, am scos demonii, am înviat morții, câte n-am făcut pentru tine și toate celelalte... iar răspunsul Domnului va fi simplu: „-De ce? Păi pentru că nu M-ai crezut pe Mine!” Și atunci ai să te răstești răcnind, întrebând din nou: „-Cum spui Doamne că nu Te-am crezut din moment ce am făcut atâtea și atâtea numai și numai pentru Tine?” Iar Domnul îți va răspunde la fel de simplu: „-Nu Mie mi le-ai făcut ci ai lucrat fărădelegea la fel ca toți cei ce lucrează fărădelegea căci oridecâte ori...” Și vei fi nevoit să lași capul în jos mergând împreună cu toți blestemații... căci Cuvântul lui Dumnezeu nu minte niciodată... niciodată, mă auzi dumneata? NICIODATĂ și vei fi conștient cândva de asta... atunci când vei înțelege... cu INIMA... cu Dragostea curată care nu se bucură de strâmbătate și nedreptate ci ea pururea se bucură de Adevăr. Cam lungă paranteza... deci îți dai seama dumneata că nu suntem altceva decât niște hulitori ai Duhului Sfânt? |
222. “Fenomenul PUCIOASA” re-văzut de artistul plastic Sorin Dumitrescu (I)
Preambul. Schimbul de replici dintre Sorin Dumitrescu și Erwin Kessler continuă! S.D. îi dă o nouă ripostă lui E.K., tot în ziarul "România liberă" (cel din 4 februarie 1995) sub titlul „Neo-kesslerism și empiriocriticism”, ocazie cu care tranșează și poziția sa față de „problema teologică a Noului Ierusalim”. Sorin Dumitrescu dezvăluie acum ceea ce se pare că tânărului său confrate în ale criticii îi scăpase din vedere, sau printre degete, sau printre picioare: BOR tranșase deja chestiunea cu mult curaj și cu o autoritate incontestabilă, declarând că inovația de la Pucioasa este „străină Ortodoxiei!”
Reproducem aici această „contraofensivă critică”, cu mențiunea că observațiile din paranteze aparțin autoarei articolului de față. Neo-kesslerism și empiriocriticism Sâmbăta trecută m-am hotărât să sacrific câțiva din quadrații rezervați Fundației Anastasia, pentru a publica căznita replică trimisă ziarului de tânărul Kessler, considerând că unele afirmații din cuprinsul acesteia pot interesa pagina creștină. Cititorul ar comite o eroare dacă ar socoti revenirea mea în "cazul Kessler", ca debut al unei controverse mai întinse. Puzderia de puștime prin care Erwin Kessler încearcă să bruieze adevărul observațiilor mele exclude (cel puțin provizoriu!) înfiriparea vreunei polemici. Cineva care declară negru pe alb: "Ori eu am început invers, adică apofatic ... "! descurajează elanul oricărui schimb de idei. Care va să zică, aștept ca tânărul Kessler să se maturizeze, să mai dea nițeluș cu nasul prin lume și să se mai dumirească oleacă lăuntric, pentru a spera să comunicăm cândva cum se cuvine. Din păcate, reaua credință pitită (cu destulă nepricepere!) la încheieturile replicii sale și stupefianta superficialitate care îl mână să ia cu asalt axiologia artelor vizuale din România pare a fi de rău augur. Mă voi rezuma deci, să comentez doar două chestiuni, cât de cât mai răsărite, din textul incult al replicii respective. Cauterizarea restului de neobrăzări o las pentru altă dată, dacă nu în plata Domnului! Și acum chestiunile cu pricina. Prima privește o "teorie" destul de înrădăcinată în mentalitatea liberei cugetări (preluată și de E.K. ca un "adevăr de-a gata"!) potrivit căreia, chipurile, "problema teologică a Noului Ierusalim nu ne privește pe noi, căci nu o poate soluționa decât Patriarhia" și, consecutivă celei dintâi, cea de-a doua chestiune în care autorul se întreabă retoric: "Până atunci are vreun sens considerarea operei artistice ca fiind eretică și admirarea acesteia ca fiind condamnabilă?". (Observația 1: S.D. extrage din hățișul de axiome cu pretenție de aforism lansate de E.K. pe cele mai grave: tendința de a exterioriza total problematica legitimității Noului Ierusalim, aruncând-o ca pe o mâță moartă în ograda “Patriarhiei” (creștinii fiind predestinați imediat la rolul de simpli spectatori, care urmează să-și perfecționeze teologia dognatică direct din artele vizuale), și tendința de a bagateliza rolul nefast al mesajului eretic care ar putea însoți eventual o operă artistică, prin promovarea unei opțiuni depășite și nerealiste: arta pentru artă. Nu admirarea operei de artă eretice este condamnabilă, așa cum sugerează cu aparentă naivitate E.K., ci lipsa de discernământ în aprecierea mesajelor care le însoțesc. Erezia estetică poate deveni un drog al minții, în lipsa dreptei cugetări, singura care ar fi să distingă la timp între plăcerea de a consuma stupefiante și durerea adusă prin lipsa lor, odată ce s-a instalat dependența de ele. ) De la început este de remarcat faptul că numai insul care-și duce "traiul în afara dogmelor", ajunge să confunde în așa hal rostul instituțiilor eclesiale, atribuind bunăoară Patriahiei competențele Sfântului Sinod sau ale întregii Biserici. A pune în seama Patriarhiei soluționarea "problemei teologice a Noului Ierusalim" este la fel de absurd ca faptul de a-i pune în cârcă deciziile parlamentului și aceasta pentru simplul motiv că sediul acestuia se află pe Dealul Patriarhiei! (Observația 2: S.D. îl demască pe E.K. ca pe un ageamiu în domeniul teologic, habarnist în cunoașterea dogmelor, care însă se bagă cu obrăznicie ca musca-n ciorbă, dorind să epateze printr-un limbaj căutat și împănat cu prețiozități, dar și cu grave confuzii. Bineînțeles că S.D. îi răspunde cu aceeași monedă, vorbindu-i pe limba și pe limbajul lui și demontându-i “soluțiile” ca fiind de-a dreptul “absurde”. ) Este recomandabil ca tânărul Kessler, ca și alții ca dânsul, să știe că atunci când Sfântul Sinod al BOR a calificat trăznaia de la Pucioasa, ca fiind străină de ortodoxie, nu a făcut altceva decât să împlinească exigențele sobornicității și, ca atare, să formuleze un adevăr pe care și-l asumă intreaga Biserică. (Observația 3: S.D. restabilește un adevăr istoric, pus în umbră mai degrabă de neștiința lui E.K. decât de reaua lui intenție: Biserica s-a pronunțat ferm asupra „fenomenului de la Noul Ierusalim- Pucioasa”, calificându-l fără echivoc ca fiind „străin de Ortodoxie”.) |
222. “Fenomenul PUCIOASA” re-văzut de artistul plastic Sorin Dumitrescu (II)
Deci, oricare problemă teologică, inclusiv cea a "iluminaților" Pucioasei, privește întreaga Biserică și oferă dreptul de a fi comentate, analizate, omologate, dezavuate de orice persoană care face parte din această Biserică.
(Observația 4: Încercarea lui E.K. de a minimaliza efectul nociv al mesajelor pseudo-teologice care însoțesc unele “opere artistice” ce provin din “atelierul de creație” de la Pucioasa , în raport cu mesajul hedonist intrinsec acestora, este demontată aici de S.D. fără menajamente: orice creștin are dreptul și chiar este dator să se exprime în raport cu aceste mesaje și cu legitimitatea lor.) Oare E.K. știe că cel mai minuțios și mai dibaci "releveu" al elucubrațiilor Noului Ierusalim a fost făcut de un grup de studenți înaintea oricăror ierarhi și înaintea oricărei ințiative patriarhale? Acești tineri au purces la identificarea și încadrarea socio-teologică a bolboroselilor eshatologice de la Pucioasa, după care și-au încredințat rezultatele muncii lor Sf. Sinod și Patriarhului (Președinte al Sf. Sinod) pentru a trage concluziile. A lăsa greul Bisericii pe umerii întâistătătorilor ei, înseamnă a nu pricepe deloc ce este omul eclesial, care-i sunt îndatoririle și prin ce diferă postura îmbisericită de "traiul în afara dogmelor". (Observația 5: S.D. face cunoscut faptul că decizia Sfântului Sinod din anul 1993 nu s-a luat în pripă și în totală necunoștință de cauză, așa cum insinuează pucioșii și admiratorii lor până în ziua de astăzi, adăugând de la ei și faptul că arhiereul Irineu ar fi fost supus la presiuni ca să se dezică de pucioși. Adevărul îl știm și îl cunoaștem din istoria Bisericii: acolo unde a lucrat Duhul Sfânt, nici o putere din lume n-a biruit tăria mărturisitorilor lui Dumnezeu. Dacă învățătura de la Noul Ierusalim ar fi fost adevărată, arhiereul Irineu ar fi fost întărit de Duhul Sfânt ca să-și ducă până la capăt făgăduința pe care o făcuse doar cu o zi în urmă: aceea că nu va ceda în fața Sinodului, nici dacă i se va aduce pedeapsa caterisirii pentru mărturisirea lui. Dumnezeul Pucios s-a dovedit însă a fi un dumnezeu neputincios, iar „proorociile” lui care anunțau instalarea lui Irineu pe tronul celui de al șaptelea patriarh – Teoctist fiind considerat de către pucioși ca ocupând pozițiile cinci și șase în lista patriarhilor – și a regelui Mihai pe tronul României s-a dovedit a fi niște minciuni numai bune pentru stimularea sporită a unor minți exaltate. ) Faptul că visătoria apocaliptică a cuplului Zidaru a fost destul de firav contestată de lumea credincioasă, nu reprezintă câtuși de puțin proba validității ei mistice, ci mai degrabă a unei disfuncții existente în viața eclesială, care determină pe destui credincioși să se comporte pasiv, ba mai mult - să vadă în Biserică un fel de instituție semi-magică de (de)servire a populației cu taine! (Observația 6: S.D. trage un serios semnal de alarmă: creștinii s-au obișnuit cu o pasivitate călduță în fața ascensiunii sectelor, care fac de acum prozelitism pe față: pe la ușile caselor, pe la răspântii, prin casele de cultură, pe stadioane și prin expoziții de artă. Ei se mulțumesc să lase tot greul trăirii creștine pe seama Bisericii, pe care o privesc ca pe un sanctuar în care sfințenia este concurată cu magia albă, iar Tainele par a fi percepute de ei mai degrabă niște ceremonii pioase, decât niște lucrări autentic pnevmatofore.) În acest context, dacă soții Zidaru, într-adevăr luminați de sus, ar înceta să bată câmpii și să-și potrivească visele și închipuirile folosind Biblia după cum îi taie capul, mobilizându-și în schimb fervoarea în slujirea adevăratei credințe, este sigur că Biserica ar avea numai de câștigat. Doar cel care mai poate nădăjdui într-o asemenea mutație duhovnicească, poate sesiza mutația subtilă (genuină!) a prezenței părintelui Galeria la expoziția lor. A-i măslui demersul recuperator (și destul de riscant) și a-l prezenta ca garant al "fericitului" Marian, reprezintă o gravă siluire a semnificației gestului părintelui. La fel, mă întreb în ce măsură E.K. realizează faptul că a prelua drept citat o apreciere făcută în treacăt de cineva, apreciere care nu se află cuprinsă în vreun interviu publicat, care n-a fost asumată în scris și nici n-a văzut în vreun fel lumina tiparului, reprezintă o delațiune? (Observația 7: S.D. restaurează energic imaginea preotului Constantin Galeriu [care fusese șifonată tendențios și oportunist de către E.K.], arătând că demersul părintesc al acestuia de a nu da cu barda acolo unde răul se cădea a fi tăiat de la rădăcină se datorează unei înțelepciuni bătrânești, acumulate într-o viață de dăruită păstorire. Părintele Galeriu a simțit cu o intuiție care a lipsit celorlalți că Zidaru este recuperabil și că nu el este vârful de lance în această “afacere cu Dumnezeu”. El a citit sinceritatea în inima lui și a preferat să-i dea dragostea cerească și răbdarea îngerească în locul dreptății omenești. Nu a fost o garanție pentru Zidari, așa cum sugerează E.K. ci o păsuire, pentru a aștepta să vină vremuri mai limpezi. Că părintele Galeriu a avut perfectă dreptate să procedeze așa, s-a văzut cu prisosință: după 15 ani, Zidarii au tăiat definitiv cordonul ombilical nevăzut care-i lega de liderii pucioși, care-i manevrau ca pe niște marionete de la distanță. Demersul recuperator al părintelui Galeriu s-a dovedit a fi providențial.) Cea de-a doua chestiune, extrem de înfiptă și ea în mintea multora, exaltă puținele impresii artistice, ale formei, de a transcede miraculos semnificațiile ideologice dorite de autor, sau mai pe șleau spus - de a-și lăsa codașe propriile conținuturi. Inefabilul oferă expresiei o detentă misterioasă care determină frumusețea operei s-o ia la sănătoasa în sus și să devasteze ideologia celui care a zămislit-o. Comentatorilor, (ca și tânărului Kessler) nu le rămâne altceva de făcut decât să se opintească să pună în carantină operele la adăpost de "dăunătoarele" conotații extraestetice și să propună o grijă "higienică", eminamente estetică, în stare să izoleze frumusețea operei de convingerile rămase de căruță ale autorului; cum s-ar spune să absolve romanele lui Céline sau studiile lui Evola de simpatiile fasciste ale genitorilor, să arunce în aer șarpanta masonică a "Flautului fermecat" și altele. Dacă în cazul ideologiilor politice, estetice ș.a.m.d. faptul este posibil, nu același lucru se petrece cu autorii care în mod nedisimulat își propun să exprime prin operă (ca un program de creație) o credință religioasă și fundamentul mistic care o animă. Comentatorul unei creații plastice angajate religios este dator să pornească contemplarea formei dinspre conținutul pe care aceasta se străduie să-l instituie și despre teologia în slujba căreia autorul și-a mobilizat întregul sistem prozodic. În acest sens, obiectele lui Zidaru nu pot fi privite în sine, adorate unilateral, estetic, de vreme ce ele însele dimpreună cu autorul lor reclamă / imploră cu obstinație conformitatea dogmatică. A le comenta rupte de "profețiile" pe care le ilustrează ca sculptori sau desene ,,mișto" necontaminate de delirul textelor pe care le însoțesc, așa cum se căznește tânărel Kessler să ne convingă că le contemplă, nu reprezintă decât un fals sau și mai rău, încă o trăznaie adăugată lor. (Observația 8: S.D. descifrează paradoxul operelor artistice expuse în numele sectei “noul Ierusalim” de la Pucioasa: deși ele sunt însoțite copios de texte eretice, preluate ad litteram din “profețiile” mincinoase de la Pucioasa, artistul se străduie din răsputeri să le legitimeze prin lucrul mâinilor lui ca fiind într-o deplină conformitate dogmatică cu canoanele Ortodoxiei. Mai mult, în acea perioadă Marian Zidaru încă mai spera într-o simbioză a celor două biserici; cea tradițională, în care și el fusese botezat ca prunc și catehizat ca adult la Ghelari, și cea descoperită prin “proorociile” de la Pucioasa. Dimpotrivă, E.K. procedează după propriul lui interes: el separă intenționat mesajul estetic de cel teologic, aruncându-l pe acesta din urmă în drizoriu, pentru a nu-l mai incomoda. Preocupat exclusiv de ceea ce a mai rămas, E.K. se poate desfășura nestingherit cu tirade laudative la adresa artistului autor.) |
222. “Fenomenul PUCIOASA” re-văzut de artistul plastic Sorin Dumitrescu (III)
Este momentul să atrag atenția asupra faptului că niciodată nu am calificat drept erezie demersul Noului Ierusalim sau produsele „atelierului ceresc de creație creștin-ortodoxă”! Eu le-am numit sectante, iar cine știe să deosebească între erezie și sectă, va înțelege gravitatea afirmației mele.
(Observația 9: S.D. pune acum degetul pe rană. Dacă ar fi vorba numai de erezie la adepții “Noului Ierusalim”, ar mai fi speranțe de îndreptare pentru ei. De multe ori, erezia are ca impuls inițial o necunoaștere sau o neputință de a înțelege anumite lucruri. Tocmai de aceea, ea este perfect reversibilă, în cazuri fericite. Când însă se trece mai departe, de le erezie la sectă, imboldul inițial al ereziei a fost deja altul: trufia, părerea prea bună despre sine, încrederea că se poate face mai mult și mai bine decât au făcut cei care trebuiau să facă și care erau îndreptățiți să facă. Secta înseamnă ruptură, înseamnă sfâșiere, înseamnă rană care sângerează în trupul Bisericii, rană aducătoare de moarte, dacă nu este rapid și energic tratată și vindecată. De aceea S.D. vorbește despre “gravitatea” constatării sale: “Noul Ierusalim” este o sectă și înseamnă rană adâncă în trupul Bisericii și înseamnă moarte spirituală pentru toți cei care au fost amăgiți că “Dumnezeu este acolo” [și numai acolo!]) Obiectele și textele lui Zidaru sunt una, iar fiecare luate în parte devin incongruente. (Observația 10:Perfect adevărat! Dar asta în primul rând pentru că au autori diferiți: artefactele cu înfățișare teologică aparțin lui Marian Zidaru, dar mesajele teologice nu sunt ale lui, ci ale Mihaelei de la Pucioasa. Tocmai de aceea ele sunt incongruente. Tocmai de aceea Zidaru face eforturi supraomenești să legitimeze “Cuvântul” inventat de om în dreptul lui Dumnezeu prin imagine creată de om pentru a-L îndreptăți pe Dumnezeu) De altfel, aici apare și consecvența tânărului Kessler care, când cere îndurare pentru calitatea nemaivăzută a obiectelor artistice, când îl ia mânuța pe dinainte pentru a nota gemetele de admirație pe care i le provoacă contemplarea "pulsului existențial pe care puțini oameni îl au" al modelului său charismatic. Mă întreb, nu fără o oarecare curiozitate, în ce fel o fi luat cunoștință tânărul E.K. de "pulsul existențial" al lui M.Z.? Bag seamă că tânărul hagiograf caută să măsluiască posteritatea idolului său și să descrie un fel de Marian Zidaru hipoacuzic și incapabil să articuleze nici măcar o vorbuliță, dar în care charisma stă să plesnească, mai ales atunci când se decide să atingă materia neînsuflețită a acestei lumi! În realitate trufia lui Erwin Kessler s-a poticnit în trufia vârstnicului Marian Zidaru; contemplând tipologia acestuia din urmă, trufia tânărului Kessler a făcut un neașteptat coup de foudre. Obiectele plastice, sărmanele, și smintelile puerile care le țin isonul, acestea abia reprezintă adevăratul paratrăsnet care preia simpatia fulgerătoare dintre două orgolii. Atât. Concluzie. Sorin Dumitrescu îi clarifică lui E.K. într-un mod magistral o nedumerire care mai bântuie și astăzi prin alte capete: “De ce nu soluționează Patriarhia această dilemă a Noului Ierusalim, odată pentru totdeauna?” Iată că nu Patriarhia trebuie să facă acest lucru, ci Sinodul, ceea ce a și făcut. Și a făcut-o încă din 1993, astfel încât unii mai uituci, printre care și E.K., s-au trezit în 1995 că au uitat și ceea ce nu știau, pentru că nu aflaseră la vremea cuvenită: Că Sinodul a declarat încă din anul 1993 că ideologia Noului Ierusalim este “străină de ortodoxie”. Expresia aceasta a fost intenționat aleasă de către ierarhi ca să nu jignească, ci să fie cât mai blândă posibil, sugerând celor care s-au înstrăinat de bunăvoie că sunt bineveniți ca să se întoarcă oricând în sânul Bisericii-mame, dacă se leapădă de ereziile lor. Tocmai de aceea, Sinodul s-a ferit să-i anatemizeze în față pe pucioși ca fiind „eretici” și „sectari”, deși ar fi fost întru totul îndreptățit să o facă. S.D. este însă mai categoric, căci el vorbește din dreptul celui lezat în mod direct de trufia confraților lui de breaslă, artiști și critici de artă, care se erijează în emisari mesianici. El categorisește fără ocolișuri inovațiile nou-ierusaelmitene ca „sectante”, mizând pe presupunerea că un duș rece poate fi mai eficient în a-i trezi din amorțire pe cei narcotizați cu „Cuvinte” meșteșugite, „căzute din cer”. Cât privește „mArianismul” artistului Marian Zidaru, nici el nu scapă judecății lucide a lui S.D. Acest artist tragic al ortodoxiei nu se va putea detașa niciodată pecetea mesajului direct sau subliminal al operelor sale din tinerețe, chiar dacă prietenii care la nevoie se cunosc (primul fiind E.K.) vor fi fost săritori în a le supune unei operații laborioase de cosmetizare "higienică", eminamente estetică, declarând că „nu are niciun sens considerarea operei lui artistice ca fiind eretică și admirarea acesteia ca fiind condamnabilă”. Cu alte cuvinte, Marian Zidaru, dacă va reuși vreodată să se desprindă vreodată de tutela otrăvită și de „incantațiile” nocive ale liderilor pucioși Mihaela și Nicușor, adevărații guru ai sectei, cei care i-au dat un curs nefast vieții (și chiar a reușit, însă tare greu, abia după vreo 15 ani de robie pe „plantațiile de suflete” ale liderilor pucioși), tot va rămâne cu imaginea șifonată de pe vremurile în care pescuia în ape tulburi, și cu pecetea (profund incorectă, de altfel) de „fondator al sectei lui Marian Zidaru”. |
Citat:
dacă ziceți așa de bine, bine de tot: „Expresia aceasta a fost intenționat aleasă de către ierarhi ca să nu jignească, ci să fie cât mai blândă posibil, sugerând celor care s-au înstrăinat de bunăvoie că sunt bineveniți ca să se întoarcă oricând în sânul Bisericii-mame, dacă se leapădă de ereziile lor.” (Adică de Cuvântul lui Dumnezeu) Căci dacă ați fi priceput, atunci cu siguranță ați fi cunoscut cine sunt cei cu adevărat străini de Adevărata Ortodoxie... Păi singurul ortodox din Cer și de pe Pământ este Iisus Hristos, Cuvântul lui Dumnezeu, și Iov și Daniel, și sfinții și îngerii ce fac voia Tatălui, prin Fiul împreună cu Duhul Sfânt. Amin. Iar voi, restul care continuați să osândiți sfinții și să prigoniți proorocii și să păcăliți poborul, nu mai trebuie să vă spun eu cui anume slujiți și încotro merge drumul vostru... cel larg, și cine și ce anume ați ajuns și voi. Eu vă repet doar asta. Și asta vă mai amintesc. Și asta. |
Citat:
-Unii vor merge spre Viață iar alții spre judecată... căci fără de Cuvântul lui Dumnezeu, vor muri fărăndoială în păcatele lor. -Chiar atât de dureros este? -Păi e durerea Mea căci ei cu siguranță nu știu ce-și fac... cu sufletele lor. -Ce? -Nu se poate spune ce se va alege de ele căci nimeni nu știe cât va dura... -Ce? -Cât va ține clipeala, cleoapa, cleopa, clipa pe care o avem acum. Așa că întreabă-te dacă nu cumva ți-e frică sau nu ți-e frică, nu de bătaie ci dacă, până ce va trece, nu cumva vei cădea în păcat scăparea ca să hulești până și tu. -Eu? -Da, tu. -Eu? -Da. |
|
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Citat:
Și ai dreptate, nu există pe aici nici o Ecaterina care să ajungă ea sfântă, ci doar foi „verzi” de... slobodă fără S ci măzgăleli ale unor copii răi care pun cornițe “...” și răhăței turcești Ș, căci și-a băgat tăticul și mămica lor roaba în beci, în cramă, fiindcă au văzut ei prea mult filme cu ispisici aristocrate însetate de păcate... că doar pe toate canalele masmedia e vorba de tot felul de ispisisici tărcate și aristocrate care știu kaarate și toroie toată ziua cu satisfacție... și stai și te întrebi de unde știu ele să toroie? Păi era un bătrân, ca un bunic cu barbă de un cot, barbă sură, tărcată cum ar veni, și mergea pe o potecă și avea un coș mare pe spate, găurit, plin cu nisisip aurifer, un fel de nisip galben amestecat cu gem de mure, așa ca o peltea, o zeamă, că se topea pelteaua de mur-mure la soare și îți dai seama ce se întâmpla. Nisipul acela curgea peste tot și uneori făcea gogoloaie ce semănau leit cu bătrânul și curgeau gogolașele din coș, alea mai mici, dar uneori se înfundau din găurile de la coș cu câte un gogoloi din ăla mai mare, care, firește, semăna perfect cu bătrânul, era leit. Și decum se înfundau găurile, cum se făcea că credea bătrânul că nu mai e murdar pe călcâie... Dar era numai o impresie, din pricina că el nu mai simțea seara când ajungea acasă și se odihnea, nu mai simțea limbuțele mâțelor, ca hârtia de smirghel, pe călcâiele sale, cu care lingeau din pelteaua de mure de pe călcâiele lui... căci le plăcea și lor pelteaua că era foarte dulce... Alteori pelteaua amestecată cu nisisip din ăla fin fin de nici nu se simțea era din aia de „mere pere în panere ce se dă nu se mai cere”... ori era din aia de gâtui galbene... „galbenă gâtuie, dulce amăruie, lampă la fereastră, toată viața noastră.” Așa și voi, vă țineți mereu cu ochii după ceea ce curge din coșul meu, al tău, al lui,... până-ntr-o zi cândcolo... nu mai e ce să... îți amintești... ce să mai. |
Așa și voi, vă țineți mereu cu ochii după ceea ce se scurge din coșul meu, al tău, al lui,... până-ntr-o zi cândcolo... nu mai e ce să... îți amintești... ce să mai... o tot dăm la întors ... în gară.
|
|
Da, ai priceput... precis ai priceput draga mea. Că doară alfabetul nu e greu dar să știi că oglinda nu minte... și atunci cânt... despre tine cânt.
|
|
Citat:
|
Sustinator al CLD
Te salut vsovivi,
La fel ca si tine cred neindoielnic in Cuvantul Lui Dumnezeu de la Pucioasa; de altfel am postat acum vreo 2 ani la topicul Schimbarea la Fata a Domnului, topic ce a fost sters, unde eu am postat mesajul Domnului din ziua Schimbarii la Fata a Sa - poate-ti mai amintesti. Revin, prin a te incuraja in a sustine aceasta credinta a noastra pe care unii o contesta, fie ca nu au citit niciun mesaj (eu le-am citit aproape pe toate), fie sunt prea mandrii, prea indiferenti, doarind doar o polemica pe aceasta tema, dupa cum vad mai sus, unde unii vor sa-si etaleze niste “expresii si ceva cunostinte de religie, ortodoxa”, punand accent mai mult pe a-si impune si epata o credinta proprie – nu ca ar fi rau. Nu am de gand si nici puterea unor replici, sa ma iau in gura cu cei necredinciosi Cuvantului Lui Dumnezeu – macar de-ar fi atat-, cu cei care , orbi sau mandrii, improsca cu murdarii in Cuvantul Lui Dumnezeu – nestiind ca de s-ar adeverii unde isi vor mai spala faptele ?- ci vreau sa–i intreb, daca nu pot sa creada CLD, unde converg urmatoarele, credintei lor sau celei in CLD ? 1. minunata aparitie a Mosului la Maglavid, lui Petrache Lupu; in CLD Domnul spune ca a fost trambita sa: http://www.formula-as.ro/2010/905/so...dumnezeu-12104 2. Profetii despre Romania - Profetiile unui calugar: http://www.scribd.com/doc/13269704/P...ile-unui-clugr 3. Profetiile lui Sundar Singh; cititi biografia si dialogurile avute de acesta cu Domnul Iisus, gasite intr-o carte, editie ortodoxa, carte pe care am luat-o de la manastire; http://www.scribd.com/doc/9950150/Pr...i-Sundar-Singh 4. O profetie pe care v-o recomand facultativ – daca nu credeti pe unele, cum veti crede si in “Profetiile preotului Ioan Alexandru”; dar va spun, m-am interesat, si am auzit ca Ilie, Enoch sunt nascuti in Romania. http://www.docstoc.com/docs/5188149/...-Rom%C3%A2niei 5. Va recomand filmul despre locul Manastirii Noul Ierusalim, un reportaj realizat de Cristi Tabara PRO TV – sa vedeti si voi acesti “puciosi”: http://video.google.com/videoplay?do...59667060485078# 6. Profetiile celui mai mare duhovnic ortodox român din sec. XX – aici, ce mai comentati ? http://www.calauzaortodoxa.ro/calauz...-arsenie-boca/ “Bucurestiul are sa fie al doilea Ierusalim” (cam bate cu profetia unui calugar, Alexandru si cea a lui Sundar Singh !?) “in mod paradoxal si într-un interval de timp scurt, atentia lumii se va concentra asupra tarii noastre, datorită schimbărilor extraordinare care vor avea loc si a semnelor specifice care vor depasi cu mult puterea limitată de intelegere a cunoasterii materialiste” (cam bate cu profetia preotului Ioan Alexandru !?) 7. Pentru cei care intradevar vor sa inteleaga ceva macar din ce poate fi la Pucioasa le recomand explicatiile parintelui Nicodim, in cartea QUO VADIS, ECCLESIA? (http://www.noul-ierusalim.ro/index2.htm , la publicatii) Ce spuneti de cultura, puterea de-a zice? ………………. Deci doamnelor si domnilor care nu ati citit mesajele Domnului de la Pucioasa (ci spicuit), nu ati rasfoit si prin alte profetii de gen, si poate nici Biblia, va rog schimbati topicul si haideti (doamnelor) sa vorbim in alt topic despre noi, despre altceva … stiu eu ce… |
Citat:
Una și Bună căci sfârșitul nu-i aici... nu-i aici. |
Citat:
Totuși cum Credința Hristofilă, este singura valabilă nădăjduiesc să rămânem de partea Cuvântului lui Dumnezeu până la sfârșit, și în clipele morții, ale durerilor, dar și după aia, căci dacă ai observat, lucrurile astea, tot ce se va realiza sunt într-o continuă luptă a Domnului împotriva duhului rău care ne bântuie și care va păcăli pe oameni fie direct fie prin alți oameni până acolo încât îi va face să se îndoiască și să se lepede de Credință mai devreme sau mai târziu până și pe cei aleși... sau o să-și piardă ori capul ori inima și după cum se vede mulți din trăitorii Cuvântului lui Dumnezeu se leapădă, se întorc la gLume și îmbrățișează cu brațele deschise răutățile și păcatele din gLume... Deci vezi dumneata, problema este foarte spinoasă și viața ce urmează este groznică până se ajunge la Viață Curată pe pământ, căci e vorba despre cele 3 zile și 3 nopți de apostolire a oamenilor, este vorba despre focul ce va veni și ispitele și despre îndreptare, și se arată că insectele rele și mândre și sataniștii și păcătoșii cei spurcați și mârșavi se vor topi... deci vezi dumneata, că nu poți fi entuziast fără să te cutremuri cu adevărat căci până la viața aceea îmbunătățită avem înainte trecerea prin foc, prin păcură, prin pădurea uscată... iar dracii și demonii vor face ca focul să fie cât mai amarnic... și nu se știe de partea cui vei fi găsit... deci nu aș vrea să mă aflu nici printre cei distruși și nici printre cei ce scapă văzându-i pe cei distruși cum se distrug, ci dacă se poate aș vrea să fie numai și numai bine pentru oricine, și mai ales și pentru mine... Dar cum spunea Domnul nostru Iisus Hristos: „Pătrinte, dacă este cu putință, depărtează de la Mine paharul acesta...” și despre ce pahar crezi dumneata că era vorba de transpira cu sunge? Pe cine i-a cerut satana ca să-i cearnă? Deci dragul meu coleg, mă bucur că crezi, dar să nu te aștepți că urmază binele ci doar răul... și abea abea... doar așa, crezând și nădăjduind și iubind, în mare Taină, abea abea, după aceea, dacă vom reuși de a nu ne lăpăda și noi nu prin meritul nostru ci doar pentru că se va milostivi Domnul de noi, vom ajunge la bine... căci iată că eu cu niciunchip nu sunt mai bun decât cei care vor fi arși pe deasupra... ci mai rău... și iată că sunt un tânăr putregai, moșul tânărul putregaiul, mânca v-ar Raiul. Și din păcate eu nu zic doar așa ca să mă ia alții că veziDoamne că iată se dă smerit ca să-l imite pe părintele Cleopa... nu ci chiar sunt plin de patimi... amare... care necesită multă răbdare prin foc și răcoare, căci ori că ești rece, ori că ești fierbinte, tot în călăudiceea semiramidei ajungi prin neascultare și trădare căci o să ne închinăm păcatului... și acolo e „bine”... că e dolce... dolce non fa niente... și e plăcut... Iar în Cuvântul lui Dumnezeu s-a scris că doar la Vladimirești, la Arsenie Boca, la Maglavit și la Sfânta Cetate a Noului Ierusalim e lucrare, e proorocie, deci restul nu e de la Dumnezeu și dacă te-ai închinat, adio. Dar este scris și că Domnul mai merge pe la unii sau alții Care Îl cheamă cu credință și îi cântă. Deci tare mă tem că restul, prooroilor, vor fi furi și tâlhari... cărora Domnul le va spune plecați de la Mine toți cei ce lucrați fărădelegea. Dar ca să putem birui de la Domnul toate lăsați-vă dragii mei frați deranjați de cel ce vă cheamă la muncă, la purtarea Crucii, și nu mai faceți mofturi „înțelepte”... așa ca mine ca să nu vă putregăiți și voi... că nu e bine cu atâta minciună și răutate ci e calvar pus la cale de ăia amăgiți de duhul rău. Deci dragul meu, după harul credinței urmează etapa de a fi Credincios! Credincios veșnic de a-L trăi pe Iisus Hristos, Cuvântul lui Dumnezeu. Și să nu uităm că antichrist, cel dintr-o desfrânată evreică se va recunoaște numai pe sine ca Dumnezeu la simbolul credinței, acolo unde este vorba de Iisus Hristos... Deci e vai de capul nostru că nu e ușor la a ajunge la Cunoașterea de Dumnezeu... și pe drum sunt multe prăpă-stii... Dar nu vă temeți, ci mergeți tot înainte căci Însuși Domnul este cu poporul Său în mijlocul poporului Său. Așa că dragul meu Mateo45, mă bucur că ai reușit să citești toate mesajele, că eu abea abea de pot citi câte un mesaj pe zi... din cele mai vechi, și mai scurte... iar până a le pricepe, trebuie să le citești de 100 de ori... Și chiar dacă am citit, am rămas cu zero căci am memorie mică mică așa ca de bibilică... Și încă o chestiune, cine a mai văzut o tiranie din moment ce chiar și în rai au fost toate la alegerea omului... și el a ales moartea... așa e și acum... Domnul luptă din greu cu duhul rău, dar libertatea și alegerea omului e sfântă, așa că nu are cum să mă entuziasmeze o tiranie divină, o prohibiție... ci prohibiția o face Duhul Sfânt, Harul, pentru cei ce se înroleză în Domnul, căci acolo este interzis păcatului... în Noul Rai din Eden. Deci nu exclud profețiile preotului Alexandru dar acolo unde se amestecă duhurile, duhul păcatelor cu Duhul Sfânt, biruie în om păcatele, căci spune păr proor Arsenie Boca pe undeva: condiția rugăciunii permanente cu cele 3 etape ale sale este ca să nu se amestece ea cu patimile, fiindcă vor birui patimile, așa și cu proorociile: dacă se amestecă ele, biruie proorocii mincinoși. Căci nu împlinirea proorociilor este esențială pentru om ci mântuirea de păcatele sale prin dobândirea sfințeniei și cunoașterea Lui Dumnezeu... a milostivirii Sale și a smereniei Sale Tainice. Deci mă rog să nu ne amăgim printre proorocii! Și au și întrebat ucenicii: -Să zicem să se coboare foc peste cei care nu ne-au primit? Iar Domnul i-a mustrat și i-a întrebat: -Ai cărui duh sunteți voi și care duh grăiește prin voi? Au doară nici acum Filipe nu știi care este chipul Tatălui? Deci departe trebuie să fie de ucenici bucuria pentru răul aproapelui dar și frica de ispisisikaa cea neagră care te va ajuta să te răcorești păcătuind sau să te încălzești iubind gLumea. |
Citat:
Topicul pentru asta a fost făcut: pentru replici, și pentru cei care sunt în stare să le dea. Iar dacă dumneata nu ești în stare de așa ceva, taci și ascultă: 1. “Fenomenul” Petrache Lupu, cioban la oi? O isterie colectivă, ilustrare măiestrită a avertismentului biblic de la 2 Cor.11,14. 2. Profețiile “fratelui Alexandru”? Niște scorneli șocant de aberante. Citește numai atât din ele și te vei minuna: Sediul noii ordini mondiale va fi o “cetate circulara împărțită în secțiuni, aparținând diferitelor națiuni, pentru a vedea egalitatea și dragostea înfăptuită”. În mijloc va trona Biserica Mântuirii Neamurilor, rotundă “asemenea unei coroane împărătești”, înaltă de 300 de metri, în care vor încăpea 1.500.000 de suflete. “Planul cetății se va da prin descoperire divina”. Biserica va fi construită numai din marmură albă, de către... americani, iar sub imensa cupola va exista chiar un mic orășel. Cele 51 de locuințe ale preoților “neprihăniți în duh” vor fi adevărate buncăre. “ Un resort uriaș va roti aceste locuințe, astfel încât ele să nu poată fi violate de atacatori”. Chestia aceea cu “resortul uriaș” a fost cea mai tare. Autorii de S.F. cred că se simt umiliți, lor nu le-ar fi trecut prin gând așa ceva. 3. Sunar Singh și profețiile lui? Un mit clădit de un mitoman, în care Bucureștiul (atenție, deci nu Pucioasa!!) devine...Noul Ierusalim! 4. Profețiile “preotului Ioan Alexandru”? Niște aberații despre care vom vorbi îndată mai pe larg, ca să fie lucrurile clare pentru toată lumea. 5. Există și o versiune a acestui film, comentată, în care se demontează toată scamatoria pucioșească: http://www.noul-ierusalim.info/public/nip.mpg 6. Dacă ar fi adevărată “profeția” lui Arsenie Boca, atunci Noul Ierusalim ar fi la București, și nicidecum la Pucioasa. Oare nici această incongruență nu se vede cu ochiul liber? Și, colac peste pupăză, mai “bate” și cu “profeția” fratelui Alexandru, care tot despre București vorbea, dar nici un cuvințel despre Pucioasa. 7. “Părintele Nicodim” este o invenție grosolană de-a pucioșilor. El pur și simplu N-A EXISTAT niciodată și NU EXISTĂ. Dacă-l cunoști tu, dă-mi și mie adresa, ca să-i spun câteva, ca între cunoscători. |
223. Alte profeții mincinoase care elogiază Noul Ierusalim de la Pucioasa
:38:223. Alte profeții mincinoase care elogiază Noul Ierusalim de la Pucioasa (I)
Pe situl www.docstoc.com (dar și pe situl http://messia.heavenforum.com/intreb...i-t279.htm#373 aparținând lui Mihăilă-MIH, falsul Messia de la București, unde apare o versiune ușor modificată) au fost publicate așa-zisele “Profeții ale preotului Ioan Alexandru” care fac o reclamă vizibilă pucioșilor și ideologiei lor apocaliptice. Reproducem în continuare aceste “profeții” cu mențiunea că observațiile din paranteze aparțin autoarei acestui articol. Profeție despre misiunea spirituală a României În data de 7 ianuarie 1992, preotul Ioan Alexandru (creștin-ortodox) a fost răpit cu duhul de către Fecioara Maria, în timp ce se ruga în casa unor credincioși din Brașov. Iată mesajul pe care Tatăl Ceresc i l-a revelat: Unicul Meu Fiu, IISUS HRISTOS, A VENIT DIN NOU PE PĂMÂNT (Observația 1: aici este plasat un link la situl http://www.noul-ierusalim.ro/rompuc.htm - Noul Ierusalim – Romania Pucioasa pentru a sugera locul exact în care Hristos a venit pe pământ a doua oară: la Pucioasa, în România), ÎN ROMÂNIA. De asemenea, sfinții Ilie, Enoh și apostolul Ioan Evanghelistul sunt încarnati (Observația 2: Mihăilă-MIH-Messia de la București folosește însă termenul “reîncarnați” în loc de “încarnați”. O primă, gravă, inadvertență cu mesajul biblic. Biblia spune că Ilie și Enoh au fost răpiți cu trupul la cer. Deci, o nouă “re-încarnare” a lor este ilogică și deci imposibilă) în aceeași țară, ce are o misiune spirituală deosebită. Ilie și Enoh (Observația 3: aici este plasat un link la situl http://docs.google.com/Doc?id=dcrk8xxw_13g92qchct) vor trăi în trup doar 33 de ani și 6 luni - pînă la sfârșitul lumii actuale - atât cât a trăit și IISUS pe Pământ; ei vor fi martirizați în România, în fața catedralei Noului Ierusalim (Observația 4: aici este plasat un link la situl http://www.noul-ierusalim.ro/prezentare.htm – Cetatea sfântă Noul Ierusalim. Ceva mai încolo se dă și data precisă a sfârșitului lumii – despre care Biblia spune că nici îngerii din ceruri nu o cunosc – și anume anul 2022 [ respectiv, anul 2012, în versiunea pe care o publică MIH-Messia de la București pentru această “profeție”]. Rezultă că Ilie, Enoh și Ioan s-au “întrupat” prin anii 1989-1990 [respectiv, 1979-1980], dar curios faptul că nu i-a văzut nimeni de atunci și până astăzi, făcând ceva folositor sau nu), construită pe locul unde a fost Pomul Vieții și al Cunoașterii. Sfântul Ioan va rămîne pe Pămînt să propovăduiască adevărata credință: Cultul Hristofil, Evanghelia de Foc viu Dumnezeiesc. (Observația 5: Ceva mai încolo se “dezvăluie” că respectiva “Evanghelie de Foc” nu este altceva decât “Evanghelia de la Pucioasa”. Se mai spune că ea va fi propovăduită, cităm: “timp de 3 ani. Aceasta va fi cunoscută de toată lumea, în două ediții: una pentru inițiați și una pentru poporul simplu; și de tot cosmosul (alte civilizații) după Judecata de Apoi.” Știm, într-adevăr, că “Evanghelia de la Pucioasa” a apărut deja tipărită în două ediții, una în anul 1995 și alta în anul 2006. Rămâne de lămurit inadvertența cu “cei trei ani de propovăduire” ai Cultului Hristofil Pucioșesc. De la prima ediție a Evangheliei pucioase au trecut circa 15 ani, iar de la ediția a doua, 4 ani. Pe 20 iulie 2003, deci cu circa 7 ani în urmă, a fost lansat pe Internet și situl oficial al pucioșilor. Și totuși, cu toată “propovăduirea” pucioșească făcută pe toate căile posibile, erezia de la Pucioasa continuă să nu fie cunoscută “de toată lumea”, așa cum pretinde această proorocie, iar de “celelalte civilizații din cosmos”, nici atâta, căci acestea întârzie să se facă găsite și cunoscute de către oameni) CEI TREI SFINȚI ÎMPREUNĂ CU IISUS, PRINȚUL CEL DIN VEAC, VOR PROPOVĂDUI globului întreg ADEVĂRUL CEL DUMNEZEIESC, ca lumea să cunoască astfel că toate se schimbă pe fața Pămîntului. Acest lucru se va petrece în mărturia tuturor apostolilor ce vor fi formați în 3 zile și 3 nopti (72 de ore). Toate popoarele vor cunoaște Adevărul și mulți se vor creștina prin Cultul Hristofil. Veți vedea pe cerul României un film dat de Dumnezeire, în care se va arata fugitiv facerea planetei și a omului (Observația 6: aici este plasat un link la situl http://www.scribd.com/doc/4587568/lorber-casa-domnului-vol-I; De remarcat că mistificatorul Mihăilă-MIH-Messia de la București folosește termenul “Dumnezeire (Elohimi)” în loc de “Dumnezeire”.), apoi toate evenimentele biblice, însotite de o explicatie justa, pentru a elimina astfel toate ratacirile (sectelor) (Observația 7: mistificatorul Mihăilă-MIH-Messia de la București folosește termenul “religiilor și sectelor” în loc de “sectelor”) facute pînă acum. OAMENII VOR CUNOASTE PURUL ADEVAR DIRECT DIN SURSA DUMNEZEIASCA. Acest film, transmis pe bolta cereasca de deasupra Noului Ierusalim Pamîntesc, va fi redat tuturor țărilor. Două milioane de români vor fi facuti apostoli prin primirea Harului Sfant de la cei 7 patriarhi, prin cele 7 sfinte taine. (Observația 8: O inadvertență ciudată , căci ideologia pucioșilor , care este preamărită aici la modul idealist, exclude cel puțin Taina Nunții din cele 7 Taine ale Bisericii!) SE VOR FACE FOARTE MULTE SCHIMBARI PRIN CENZURA SPIRITULUI SFÂNT, Care e persoană fizică. (Observația 9: mistificatorul Mihăilă-MIH-Messia de la București șterge precizarea “care e persoană fizică” de după expresia“CENZURA SPIRITULUI SFÂNT”) Nu vor mai fi partide politice. Dupa terminarea recensamîntului va veni la putere un nou guvern. La conducerea țării va fi ales un mic grup de oameni, pricepuți și binevoitori. Toti românii vor fi transformați prin Har și abundenta (Observația 10: Abundența nu este neapărat ceva bun. Se cere și cumpătare în aceeași măsură, sau chiar în măsură mai mare), vor fi aduși să cunoasca o noua formă de trăire Dumnezeiască. VA FI O SELECTIE ÎNTRE ALTRUISTI ȘI EGOISTI. UN FLUID DIVIN VA ACOPERI PAMÎNTUL. România se va transforma într-o gradina minunata, iar natura îi va fi prielnica. Nu se cer mătănii și nici credință oarbă, ci SINCERITATE și OMENIE (BUNAVOINTA). Nu se cere sa traiti în sfintenie - fanatism religios - (Observația 11: O nouă inadvertență față de cultul pucios, care pune – cel puțin teoretic – sfințenia pe primul plan al existenței) în pustnicie sau în păduri. VINE DUHUL SFÂNT SA CENZUREZE VIAȚA OAMENILOR DIN ROMÂNIA. Toti nelegiuitii vor fi trăzniti, fulgerati. Toate bisericile și lăcașurile vor fi cenzurate și cele necorespunzatoare vor fi demolate (Observația 12: aici este plasat un link la situl http://www.noul-ierusalim.ro/php/look.php?cheie=932 - Cuvântul lui Dumnezeu la sărbătoarea sfintei mare mucenițe Ecaterina , în care pucioșii propovăduiesc textual că “mănăstirile se închid curând, curând, dar [...] s-au și închis și se închid, [...] acestea se închid și se vor închide de tot...”), cu tot respectul cuvenit. Vor fi zidite biserici frumoase, cu cele mai minunate materiale provenite direct din cosmos. Înainte de Judecata de Apoi, pe fața Pamîntului va fi o expozitie de lacasuri sfinte închinate Dumnezeirii. Aproape ca vor fi mai multe sfinte biserici, decît case de locuit, fiindca toti sfintii din Cer au cerut în genunchi lui Iisus sa dea suflet și generozitate oamenilor care sunt bogati și au posibilitati, sa doneze romanilor toate cele necesare construirii de biserici (Observația 13: parcă era vorba de materiale provenite direct din cosmos, nu indirect, din donații provenite din buzunarele celor bogați!) în apropierea resedintei Dumnezeirii - catedrala Noului Ierusalim Pamîntesc (Observația 14: mistificatorul Mihăilă-MIH-Messia de la București adaugă precizarea “din București” de după expresia“catedrala Noului Ierusalim Pamîntesc”. O nouă inadvertență severă față de ideologia pucioșilor, care proclamă templul lor de la Pucioasa ca fiind “Noul Ierusalim Pământesc și Buricul Lumii”!) , ce va fi demna și minunata. SE TERMINĂ VIAȚA PĂMÂNTEASCĂ PACATOASA ȘI ÎNCEPE CEA SFÂNTA, DIVINA, ETERNA. TOATE POPOARELE URMEAZA SA VADA O VIATA EXEMPLARA ÎN ROMANIA, TARA CARE VA FI CONDUSA DE SFINTII VENITI DIN CER ÎN TRUPURI OBISNUITE: ILIE, ENOH ȘI IOAN EVANGHELISTUL. (Observația 15:O nouă inadvertență severă față de ideologia pucioșilor, care pretind că România va fi condusă de Regele Mihai!) |
223. Alte profeții mincinoase care elogiază Noul Ierusalim de la Pucioasa
:38:223. Alte profeții mincinoase care elogiază Noul Ierusalim de la Pucioasa (II)
EI VOR FACE TOATE RETUSURILE NECESARE fara despotism, dar și FARA MILA, (Observația 16: Curioasă această asociere: fără despotism și fără milă! Poate fi un despot milos? Poate fi un conducător și altruist, și nemilos?) deoarece sunt acum “oameni” care mențin funcții prin care opresc bunul mers al țării. Pînă la mila oamenilor, îngerii vor aduce materiale din cosmos – metale nobile necunoscute – pentru construirea Noului Ierusalim Pamîntesc. (Observația 17: parcă era vorba să se apeleze din plin la donații provenite din buzunarele celor bogați, care “sa dea din suflet și cu generozitate, sa doneze românilor toate cele necesare construirii de biserici! Și dacă ei vor da toate cele necesare, ce rost mai au atunci îngerii în procurarea celor necesare?) ÎN CEL MAI SCURT TIMP, ROMÂNIA VA FI CEA MAI BOGATĂ ȚARĂ DE PE SUPRAFAȚA PAMÎNTULUI, aducîndu-se aici sute și mii de vagoane cu metale nobile, (Observația 18: aduse din celelalte țări? România va înrobi financiar toate țările de pe glob?) încât în Romania va fi Banca Internatională a globului pămîntesc, de unde se vor emite banii în viitor. Moneda internationala va fi impusa tuturor și va avea 100 de grame de aur (Observația 19: deci buzunarele românilor bogați se vor rupe repede, iar la piață va trebui să te duci cu rucsacul în spate); se va numi "Cezarul"; fiecare moneda nationala va avea 10 grame de aur și va fi universal valabila. (Observația 20: Dacă e universal valabilă, de ce mai este numită “națională”? Asta în condițiile în care se pretinde că va circula în paralel și una “internațională”, de zece ori mai grea). Toți vor munci cu plăcere și vor câștiga dupa merit, vor avea o viata binecuvantata de bunul Dumnezeu. POPORUL ROMAN VA FI REEDUCAT SI, ÎN MIJLOCUL ACESTUI POPOR MINUNAT, VA FI RESEDINTA DUMNEZEIRII. VA FI RAIUL PE PAMÎNT ÎN ROMANIA. Si, din nou, pe PAMÎNTUL ROMÂNESC AL RAIULUI lui Adam și Eva (Observația 21: aici este plasat un link la situl http://www.noul-ierusalim.ro/php/look.php?cheie=141 - Cuvântul lui Dumnezeu la sărbătoarea sfântului apostol Andrei), pe locul unde a fost Pomul Cunoasterii Binelui și raului, se va sadi un pom care va creste de 100 de ori mai repede decit cresc pomii obisnuiti (Observația 22: mistificatorul Mihăilă-MIH-Messia de la București elimină precizarea “de 100 de ori ” care apare după expresia“un pom care va crește”, cosmetizând astfel, în mod vizibil și interesat, textul original), care va fi ca acela de la început. AICI SE VOR FACE CELE MAI MARI MINUNI ȘI SE VOR BOTEZA TOATE POPOARELE ÎN LUMINĂ. CEI TREI SFINȚI DIN CER AU VENIT ÎMPREUNĂ CU PREOTUL CEL DIN VEAC MELCHISEDEC, CARE E DUMNEZEU SPIRITUL SFÂNT, pe Care nu L-ați cunoscut până acum, dar despre Care e scris în Sfanta Scriptura (vezi, de exemplu, la Ioan, cap. 14, Făgăduința Duhului Sfant). EL E FĂRĂ TATĂ, FĂRĂ MAMĂ, FĂRĂ SPIȚĂ DE NEAM OMENESC, CU TRUP (Observația 23: O inadvertență crasă cu propriile afirmații. Doar cu o frază mai înainte se afirmase că Melchisedec este “Dumnezeu Spritul Sfânt”, deci nu este cu trup, ci este spirit (duh)!) IDENTIC CA AL LUI IISUS HRISTOS. Deci DUMNEZEU SPIRITUL SFANT ESTE PREOTUL CEL DIN VEAC, Caruia Eu, Tatăl Ceresc, I-am format un trup din Foc Viu Dumnezeiesc, prin Cuvînt; este Cel Care, la majoratul Lui (30 de ani), mergînd în cetatea Salemului (actualul Ierusalim), a fost proclamat de popor Patriarh și Împărat; El este Cel Care a stat o vreme pe Pamînt și apoi S-a urcat în Ceruri. DUMNEZEU SPIRITUL SFÂNT ESTE UNA CU DUMNEZEU FIUL IISUS HRISTOS (Observația 24: se reeditează aici o cunoscută erezie pnevmatologică, îndată ce Duhul este considerat ca având și el trup, iar aceste două Persoane se identifică inclusiv la trup ca fiind una, ca fiind un singur trup), ȘI ACUM A VENIT DIN NOU PE PAMÎNT, ca sa ajute la refacerea cultului sfânt redresat de Mine, Dumnezeu Tatal, denumit Hristofil, ce va fi compus din cele doua culte care sunt oarecum mai apropiate de Adevar: ortodox și catolic. (Observația 25: Această “compunere” între cele două culte este imposibilă fără desființarea unuia dintre cele două, sau a amândorura; dar se pare că acesta este și scopul ascuns al acestei “proorocii”. Și aici, mistificatorul Mihăilă-MIH-Messia de la București adaugă ceva de la el, punând într-o paranteză precizarea “reforma religioasă” pe care o plasează apoi între segmentele de text “ca să ajute la” și “refacerea cultului sfânt”) TOTI VOR CUNOASTE ADEVARUL VĂZÂND FILMUL (AKASHIC) DE DEASUPRA ROMANIEI, CARE VA DURA 3 ANI ȘI 6 LUNI, TRANSMIS ZILNIC DE LA ORA 3 LA 7 SEARA. În România vor veni oameni din toate țările sa vadă minunile de pe bolta cereasca. DEASUPRA ROMANIEI VA FI FACUTA ȘI JUDECATA DE APOI. Va fi un santier lucrativ (Observația 26: “șantier lucrativ” nu înseamnă “ un loc colectiv de muncă unde se va lucra din greu”, așa cum sugerează autorul incult al acestei “profeții” ci înseamnă “un șantier care va fi profitabil”): TOTUL SE VA SCHIMBA RADICAL ÎN ROMANIA CĂTRE O FORMĂ IDEALĂ, PARADISIACĂ. VOR AVEA LOC SCHIMBARI FULGERATOARE, atât la nivel național, cât și la nivel mondial. SFANTUL DUH – ca persoană fizică – și cei trei sfinti vor face în 7 ani cele 7 sfinte taine fara de greseli, căci vor primi de la Mine, Tatăl lor, darul de infailibilitate, pentru a sluji fără de păcat și fără de greșeală. (Observația 27: Această frază este diferit prezentată în situl lui MIH-Mihăilă-Messia de la București. Aici ea apare astfel: “SFANTUL DUH și cei trei sfinti vor face în 7 ani cele 7 sfinte taine fara de greșeli, căci vor primi de la Mine, Tatăl lor, darul de infailibilitate, pentru a sluji fără de păcat și fără de greșeală.” Dacă s-a admis cultul catolic în compunerea noului “Cult Hristofil”, înseamnă că s-a admis și dogma infailibilității papale, care exclude orice alte infailibilități. Deci, ajungem la o nouă inadvertență majoră!) Acest mare dar Ei îl primesc si-l vor transmite unor 7 persoane mari, importante, care vor avea de la Mine dezlegarea de a ierta toate pacatele, astfel incit NICI UN OM DIN LUME (care nu a acceptat semnul fiarei (Observația 28: aici este plasat un link la situl http://docs.google.com/Doc?id=dcrk8xxw_32p7qb8gw2) și care-și va dori sincer Mantuirea) NU VA RAMÂNE NEMÂNTUIT, NEDEZLEGAT, NESFINȚIT ȘI NEMILUIT! Iată ce milă mare vă vine prin acesti Oameni chemați cu o misiune Dumnezeiasca! Conducerea se va schimba. Bolnavii se vor vindeca. În Romania va fi laboratorul Akashic; pe bolta voastra cereasca lumea va vedea lucruri minunate. Sataniștii și sectanții vor fi desfigurați, iar șefii lor trimiși în iadul veșnic (Observația 29: O, ce frumoasă și generoasă figură de stil! Consemnăm însă aici că și această frază este desfigurată în situl lui MIH-Mihăilă-Messia de la București, foarte probabil nu fără un oarecare interes personal. Aici ea apare astfel: “Sectanții vor fi desfigurați, iar șefii lor trimiși în iadul veșnic”. Dar de ce numai șefii lor? De ce această urâtă discriminare? Aici mai este plasat și un link lămuritor, la situl http://www.scribd.com/doc/12698870/O-revelaie-Divin-despre-Iad); )sataniștii vor fi luați prin văzduh și arși deasupra Noului Ierusalim, în văzul tuturor. (Observația 30: O, ce frumoasă priveliște vor avea privitorii și cum se vor mai bucura!) În Romania va fi abundență mare; (Observația 31: dar e de presupus că și în restul țărilor nu va fi prea rău, măcar va fi o abundență mică) aceasta țară aparține doar lui Dumnezeu; să nu o mai râvneasca alte popoare! AMERICA VA FI DISTRUSĂ (Observația 32: săracii americani! Pân-aici le-a fost!) ; Anglia face spiritism cu demonii; rușii vor avea încercări grele, dar le vor trece și se vor creștina (Observația 33: Dar ce erau rușii până acum, musulmani?); chinezii vor lua și vor lucra Siberia. Nu vor mai fi popoare subjugate. (Observația 34: deși chinezii vor lua și vor lucra popoarele din Siberia) OMENIREA SE VA CORECTA, DACĂ NU DE BUNAVOIE, CEL PUTIN DE NEVOIE. |
223. Alte profeții mincinoase care elogiază Noul Ierusalim de la Pucioasa
:38:223. Alte profeții mincinoase care elogiază Noul Ierusalim de la Pucioasa (III)
Cultul Hristofil va fi prezentat 6 luni spre cunoasterea românilor; celelalte popoare vor lua sa studieze Evanghelia de Foc (Observația 35: aici este plasat un link la situl http://docs.google.com/Doc?id=dcrk8xxw_83b5kxcc4, care reproduce citate din Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa de unde rezultă clar că Evanghelia de Foc este Evanghelia Pucioșilor, al Treilea și Cel Mai Nou Testament. Cităm din mesajul pucioșilor: „A fost cartea cea dintâi, pe care Eu am dictat-o lui Moise, alesul Meu; fir cu fir i-am dictat-o, toată facerea lumii și tainele ei, [...] Și a fost apoi cartea cea de a doua, pe care am dictat-o Eu, Domnul, apostolilor Mei, lăsând prin ea cuvântul Meu peste pământ. [...] Și te-am ales pe tine, popor care erai scris ca să fii pentru Mine și pentru învierea ta și a lumii, și am așezat în mijlocul tău un vas curat, ca să te uiți în el și să te speli din el, căci în el a fost apa cea vie, a fost cuvântul Meu întru izvor ceresc. Și iată, așa am lucrat cartea cea de a treia, pe care v-am dictat-o vouă și pe care n-am sfârșit-o de dictat, căci acest izvor curge din tronul Treimii cerești și va să inunde pământul cu viață și cu împărăție de cer și de nestricăciune pe pământ.”)timp de 3 ani. Aceasta va fi cunoscută de toata lumea, în două ediții (Observația 36: Cele două ediții ale Cărții Șfinte a Pucioșilor au apărut în anul 1995 și respectiv în anul 2006): una pentru initiati și una pentru poporul simplu; și de tot cosmosul (alte civilizatii, lumi paralele) după Judecata de Apoi. (Observația 37: mistificatorul Mihăilă-MIH-Messia de la București elimină precizarea “lumi paralele ” care apare după expresia“alte civilizații”, cosmetizând astfel, încă odată textul original) Cât de curând, forma ideală de trăire va reveni pe Pamânt. Perversiunile și curvia vor fi înlaturate. Fiecare trup omenesc este un templu al lui Dumnezeu. Fiecare preot care slujeste sincer Sfânta Liturghie și Sfintele Taine este un altar dumnezeiesc. Viețuirea pe fața pământului va mai dura 30 de ani (până în 2022) Până atunci TOATE NEDREPTĂȚILE VOR FI CURMATE. (Observația 38: Interesant este că această frază apare substanțial modificată în situl lui MIH-Messia de la București. Aici ea apare astfel: “PINA LA FINAL (cit timp va mai dura vietuirea pe fața Pământului, pâna în 2012) TOATE NEDREPTATILE VOR FI CURMATE.” Explicația acestor inadvertențe între una și aceeași proorocie, prezentată de către susținători diferiți, rezidă probabil tocmai în îndrăzneala ei de a avansa o cifră care se poate repede verifica. E de presupus că varianta originală este ce care avansează cifra mai cunoscută și mai vehiculată de 2012, dar pe măsură ca acest an se apropie fără prea mari speranțe că va fi diferit de cei care deja au trecut, tentația de a împinge “proorocia” cât mai departe devine irezistibilă. Altminteri, pentru anul 2012 nu mai e mult de așteptat. După ce va trece și anul 2012, atunci ultimii sceptici în a cota această “profeție” ca o însăilare semidoctă de aberații vor fi nevoiți să se plece în fața rușinoasei evidențe că s-au complăcut în a fi amăgiți) Timp de 3 ani și 6 luni - cât va dura filmul de deasupra Noului Ierusalim din Romania - (Observația 39: Având în vedere că viețuirea “va dispărea în anul 2012”, înseamnă că cei 3 ani și șase luni de vizionare a “filmului” de către toate popoarele vor fi anteriori anului 2012, deci cel mai târziu “filmul akashic” va începe să fie rulat pe cerul Pucioasei la jumătatea anului 2009, și va sfârși în decembrie 2012. Probabil că unii l-au și văzut, că e deja cam un an de când trebuia să fi început spectacolul! Nu avem însă cunoștință de vreo recenzie, vreo critică sau vreo reacție cât de mică, așa încât să ne putem pronunța asupra efectelor lui instructive și moralizatoare) vor fi pe fața Pamântului perturbări și încercări nedorite, dar apoi va veni pacea. IISUS HRISTOS, ILIE, ENOH și apostolul IOAN Evanghelistul, PRIN FLACARILE FOCULUI DE LA NOUL IERUSALIM, VA VOR VORBI 3 ZILE ȘI 3 NOPTI, ÎN MARTURIA TUTUROR OAMENILOR CARE VOR FI ADUȘI PE CALEA AERULUI DE CATRE DUHUL SFANT SA AUDA ȘI SA CREADA TOATE CELE CE URMEAZA SA SE ÎNFAPTUIASCĂ RAPID PE FAȚA PAMÂNTULUI. După aceste 3 zile și 3 nopți, cei trei sfinți vor face o liturghie întreită. Din slava cerească vor veni la acel altar improvizat (Observația 40: Improvizat? De ce improvizat? Pucioșii au la Noul Ierusalim de la Glodeni un altar în toată regula, ne-improvizat!) la Noul Ierusalim copilul Iisus și prunca Fecioara Maria, care vor rămâne în mijlocul poporului omenesc spre a ajuta pe toata lumea sa cunoască mila dumnezeiască, sa se vindece, sa se corecteze și sa perfectioneze toate lucrurile care trebuie sa intre în eternitate. CEEA CE NU S-A PUTUT FACE PÂNĂ ACUM CU TOATE MIJLOACELE DE CARE DISPUN OAMENII, SE VA FACE CU AJUTORUL CEL DUMNEZEIESC. Pentru reusita acestei schimbari - de la o forma neputincioasa a fetei Pamintului la o forma ideala - va daruiesc trei trofee sfinte: BASTONUL LUI AARON, CRUCEA LUI IEZECHIEL și CORNUL DE AUR al lui SAMUIL, CU CARE SE VOR FACE CELE MAI MARI MINUNI și prin care omenirea va primi tot ajutorul cel sfant de care are nevoie. Nu numai oamenii, ci și intreaga natură - împreună cu păsările și animalele - se vor schimba după nevoile cerute de OM; climatul va fi temperat; acolo unde conditiile de viata sunt aspre, cu bastonul lui Aaron se va da o binecuvantare (Observația 41: Dar cine va fi acel OM care se va folosi de bastonul lui Aaron ca să schimbe clima după bunul lui plac?) să se încălzească sau să se răcească vremea, dupa necesități. Ghetarii de la poli se vor dezgheta datorită vulcanilor, astfel ca oamenii vor putea locui atât la polul Nord (Observația 42: Incultul profet al acestor inepții ar trebui să știe că după dezgheț, la Polul Nord va fi un ocean destul de mărișor, care va putea fi locuit numai de acei oameni care au branhii ca peștii, sau care vor respira odată la 30 de minute, ca balenele!), cât și la polul Sud. Apa va creste ca volum; unele zone vor fi pentru totdeauna acoperite. Scoarta Pamintului trebuie sa se aseze corect pentru a intra în eternitate, fara perturbarile de acum. De aceea, vor veni multe cutremure, iar vulcanii vor schimba mult infatisarea lumii. Deoarece lumea dezorientata nu poate sa creada ca VA VENI RAIUL PE PAMINT, demonstrativ, MAI ÎNTÂI ROMANIA, UNDE AU REVENIT IISUS HRISTOS ȘI SFINTII DIN CER, VA FI PRIMA SCHIMBATA, de la forma deficitara în care se afla acum, LA O FORMA IDEALA. Tot ce lipseste Romaniei (Observația 43: deci, inclusiv Basarabia, Bucovina și Cadrilaterul, care odată alipite României îi vor transforma forma deficitară în froma ideală, forma rotundă) va fi adus din cosmos de către Sfinții Îngeri împreună cu cei 3 sfinti și cu încă 100 de miliarde de Sfinti Ingeri din ceata a zecea cereasca (Observația 44: mistificatorul Mihăilă-MIH-Messia de la București modifică încă odată textul original, până ce rezultă așa ceva: ” va fi adus din cosmos de catre cei 3 sfinti împreuna cu miliarde de Sfinti Ingeri din ceata a zecea cereasca”), care cunosc toate preocupările necesare pe lume pentru a transforma fiecare colț de pe Terra. Vor fi aduse cele mai minunate plante, animale și culturi din cosmos. Recolta va fi bogată. Din materiile prime aduse se vor construi lucrări pentru cultul Sfant, dar și pentru uz lumesc, la o forma atât de frumoasa încât să rămână în muzeul eternității. ÎNCEPÂND DIN MOMENTUL CÂND SE DAU CELE 3 TROFEE SFINTE ÎN ROMÂNIA, DUHUL SFÂNT VA ÎNCEPE SĂ CENZUREZE VIAȚA DE PE PĂMÂNT, și toate ambițiile ori faptele negative vor fi retușate fără voia oamenilor. Cei care nu se încadrează în Legea Mea și trăiesc prin ispita păcatelor o viață degradantă din toate punctele de vedere sunt programați să parasească viața în trup și sa treaca în eterna durere (iad) (Observația 45: mistificatorul Mihăilă-MIH-Messia de la București elimină paranteza “(iad)” din textul original). Rămân doar oamenii care au o conduita demnă, umanitară, care au atașament față de Legea Mea Dumnezeiasca. Aceștia care rămân după TRIEREA care se va face vor fi oameni care vor lucra la RAIUL CEL PAMÂNTESC, împreună cu Sfinții Îngeri, și Întreaga față a planetei se va schimba... (Observația 46: Și atunci se va putea spune cu îndreptățită satisfacție și cu mândrie patriotică: “Mare e grădina Ta, Doamne!”) |
Citat:
Răspuns: 1) Iar ai viceversat lucrurile, căci ciobănașul este Apostolul nemincinos asemenea sf. Ap. Pavel și tu îl faci satană în haină sfântă! Căci citatul dat din sf.Ap. Pavel îl interpretezi absurd spre a ta pierzare căci era vorba acolo despre unii apostoli mincinoși, deci în cazul nostru, în zilele ciobănașului și ale noastre ar fi fost vorba despre unii arhierei sau preoți mari ca fiind satana în haină sfântă!!! Care sminteau creștinii ca să se fățărnicească și să urmeze pe ăia ce ziceau că sf. Ap Pavel propovăduiește altă Evanghelie, și acesta este răspunsul pentru frații Corinteni care repede se logodeau nici cu Iisus, nici cu Pavel nici cu Apostolii smintiți întru Hristos ci cu păcatul și fărădelegea și minciuna căci iată că ei repede se lăsau să li se abată gândurile de la curatia si nevinovatia cea intru Hristos. Și iată o parte din text ca argument: „Pavel si apostolii mincinosi. O, de mi-ati rabda putina nebunie ! Dar imi si rabdati. Sunt gelos pe voi cu gelozia lui Dumnezeu , pentru ca v'am logodit unui singur Barbat: ca pe o fecioara neprihanita sa va infatisez lui Hristos . Dar ma tem ca nu cumva, precum sarpele a amagit-o pe Eva prin viclenia lui, tot asa si gandurile voastre sa se abata de la curatia si nevinovatia cea intru Hristos. (Se arată sf. Pavel că se teme ca nu cumva să vină ispita prin el însuși din gelozie cu gelozia lui Dumnezeu, ca să-i ispitească pe frații logodiți Lui Iisus și nu lui însuși.) Ca daca veneticul(sfântul ap.Pavel) va propovaduieste un alt Iisus decat Cel pe Care L-am propovaduit noi (Apostolii), sau daca primiti un alt duh decat Cel pe Care l-ati primit, sau alta evanghelie decat Aceea pe care ati primit-o, voi l-ati ingadui foarte bine.(Deci chiar dacă sf. Ap Pavel vorbește despre aceiași Evanghelie așa ca și Apostolii, iată că voi, degrabă ați îngădui un duh care să vă abată de la curatia si nevinovatia cea intru Hristos.) Dar eu socotesc ca'ntru nimic nu sunt mai prejos decat acesti prea-foarte dintre apostoli. Si chiar daca sunt neiscusit in cuvant, nu insa in stiinta; dimpotriva, intru totul am aratat-o intre voi toti. Sau facut-am oare un pacat ca, smerindu-ma pe mine insumi pentru ca voi sa va inaltati, in dar v'am binevestit Evanghelia lui Dumnezeu? (Deci în dar.) ... De ce? Pentru ca nu va iubesc? Stie Dumnezeu. Dar ceea ce fac, voi mai face, ca sa tai prilejul celor ce ar pofti un prilej de-a fi gasiti aidoma noua in ceea ce se lauda. Pentru ca unii ca acestia sunt apostoli mincinosi, lucratori vicleni care-si iau chip de apostoli ai lui Hristos. Si nu-i de mirare, de vreme ce insusi Satana isi ia chip de inger al luminii; asadar, nu-i mare lucru daca si slujitorii lui isi iau chip de slujitori ai dreptatii; al caror sfarsit va fi dupa faptele lor. O spun din nou: Sa nu ma creada cineva ca sunt nebun; - iar de nu, luati-ma asa, ca pe un nebun, ca sa ma laud si eu putin-. Ceea ce graiesc, nu dupa Domnul graiesc, ci ca intru nebunie, intru aceasta stare de laudarosenie; de vreme ce multi se lauda dupa trup , ma voi lauda si eu. Pentru ca voi bucuros ii rabdati pe cei nebuni, voi, cei ce sunteti intelepti! Caci rabdati daca cineva va robeste, daca va infuleca, daca va jefuieste, daca va priveste cu semetie, daca va loveste peste fata. O spun spre rusinea noastra, ca si cum noi am fi fost slabi... Dar in orice ar indrazni cineva - o spun in nebunie -, voi indrazni si eu!: Sunt ei Evrei?: si eu sunt! sunt ei Israeliti?: si eu sunt! sunt ei samanta lui Avraam?: si eu sunt!; slujitori ai lui Hristos? - nebuneste vorbesc -: eu, mai mult decat ei! ... ca sa ma prinda, dar printr'o fereastra'n zid m'au coborat intr'un cos; si-am scapat din mainile lui. ” |
Citat:
3. Sunar Singh și profețiile lui? Un mit clădit de un mitoman, în care Bucureștiul (atenție, deci nu Pucioasa!!) devine...Noul Ierusalim! Poate că e vorba de Cluj-Napoca sau de Timișoara sau Târgoviște sau Suceava fiindcă aproape că sunt gata centurile ocolitoare la unele dintre acestea, iar Bucureștiul s-ar putea să devină o sodomă și gomoră tot mai mare și mai mare decât in vremurile Cezarului (Ceaușescu)... căci în proorociile lui Singvrey, medicul indian Sundhar Sing, e vorba de capitala Duhovnicească, capitala Spirituală a României și a întregii gLumi. Deci este vorba mai mult despre România ca și țară a Lui Dumnezeu dăruită Domnului Iisus Hristos, Cuvântul lui Dumnezeu! 4. Profețiile “preotului Ioan Alexandru”? Niște aberații despre care vom vorbi îndată mai pe larg, ca să fie lucrurile clare pentru toată lumea. Adică așa de clar: viceversa vicentoarsa viceglobul pământesc, așa cum vă pricepeți voi să vă pierdeți sufletele aberând... Păi nu vă e milă de nenia care vă manipulează măcar un pic? nu vă cruțați... tot înainte ca pion-ierii la cafiaua lui tanti grijania! luptând pentru nebunul de alb care capturează regina neagră. Probabil vreți să vă dați și voi cu nămol ca să păreți negrii, negre; niște ispisicuțcuțe negre așa ca nudiștii... nu vă mai iau în seamă că nu-s superstițios. |
5. Există și o versiune a acestui film, comentată, în care se demontează toată scamatoria pucioșească: [COLOR=#0066cc]http://www.noul-ierusalim.info/public/nip.mpg[/COLOR]
Aici cred că ai ghicit: miștocăreala voastră ați pus-o deasupra, comentând răutăcios filmul în scopul cică al „demascării”... Păi nu e clar ce tare o să se ardă toți sataniștii și insectele mândre care or să vă creadă pe voi și filmulețul ăsta titrat? Deci iată că dacă nu v-a ieșit figura cu nămol, vă înegriți voi direct prin pârlire! Asta da îndrăzneală... Păi sigur că nu mai contează pentru voi, din moment ce nu mai aveți ce pierde... păi dacă v-ați obijnuit să huliți, nu vă mai puneți problema: pootorioriorii ce o să se ridice în văzduh ci știți deja că puteți și vă încântă mândria asta că puteți... să huliți... dar pe urmă, la urmă, urmează să se îngroașă gluma și din szmoalăoalăoală o să se ridice putoareaoareaoarea...oarea... savantă. Eu am tot încercat să vă opresc de la înnec dar se pare că n-am cu cine... de aia am încercat fiindcă mi-a fost milă și groază de voi să văd cum vă capturează mereu nebunul de alb. 6. Dacă ar fi adevărată “profeția” lui Arsenie Boca, atunci Noul Ierusalim ar fi la București, și nicidecum la Pucioasa. Oare nici această incongruență nu se vede cu ochiul liber? Și, colac peste pupăză, mai “bate” și cu “profeția” fratelui Alexandru, care tot despre București vorbea, dar nici un cuvințel despre Pucioasa. Păi păr. prooroc martir Arsenie Boca a mărturisit Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa și dacă nu crezi, mergi la biserica de la Drăgănescu și ai să vezi cât de clar e pictată de Dumnezeu! 7. “Părintele Nicodim” este o invenție grosolană de-a pucioșilor. El pur și simplu N-A EXISTAT niciodată și NU EXISTĂ. Dacă-l cunoști tu, dă-mi și mie adresa, ca să-i spun câteva, ca între cunoscători. Păi draga mea, nu dumneata ai mărturisit aici pe forum că totuși există un om cu numele Nicodim sau cineva care a scris cartea respectiv dar apoi n-a mai rezistat și s-a întors și el n-apoi? Acum o dai la întors și la retractat? Nu mă fă să caut mărturisirea ta... deci e clar că te joci de-a țara-n bumbi ca să incingi spiritele... la ceartă... și ce artă? Artă marțială. Că marțiană nu mai e că a murit extratereștrii... au căzut cu farfuria că aveau în ea prea multă carne... de creștin. |
Explicațiile și interpretările fanteziste puse de MM roata bicicleta care mi-a desfundat ghiuveta și vine mirosul de la subsol, sub titlul :
„Alte profeții mincinoase care elogiază Noul Ierusalim de la Pucioasa (I, II și III)”, nu mai are rost să le comentez și să mă cert că apoi urmează ceartă și ceartă și o să vă copleșesc cu argumente. Ce artă? Păi e vorba de artă marțială, că marțienii au căzut cu farfuria... nu mai repet că e scris mai sus referitor la îmbuibarea cu carne de frate. Deci trebuie să citești corect dar și printre rânduri proorociile și să te rogi să-ți descopere Domnul sensul Adevărului... că nu-i exclus ca profeția lui Alexandru să fie adevărată, dar e viceversa adică așa ca pe la Daniel, deci nu e de bine ci e de rău, că Alexandru pare a fi tocmai „Alexandru Macedon”. Iar anul 2012 nu știu câtă relevanță poate să aibă, dar vremea plinirii proorociilor, nimeni nu o știe, decât Dumnezeu, iar ziua aceea, decât Tatăl... Deci nu vă jucați cu proorociile că s-ar putea să vă pârpârliți, ci mai bine „mâncați iarba pe care o cunoașteți”. Dar asta nu înseamnă să vă arătați mereu talentele de contrazicători... ci să haliți bine. Așa că nu are rost să descifrez amalgamul periculos pe care cică l-ai „demascat” transformând toate proorociile în terci pentru accedie (porcul mistereț care sparge gardu* să dea buzna înapoi la troaca plină cu lături) ca să ne înveți dumneata cum trebuie să citim ceea ce citim ca să ... ca să ... ca să nu mai credem niciodată o cirtă sau o iotă... din Cuvântul lui Dumnezeu. Nu are rost, că învârtind gulașul nu se face din el mâncare de post ci tot un fel de gulaș rezultă doar că ceva mai bine... „învârtit”... adică ceva mai savant cum s-ar zice, mai aristocrat fiindcă se pârpârlesc mai bine amestecăturile. Dar eu cred totuși că mare parte din proorocia lui Alexandru este despre împăratul roșu și Harap Alb... dar și despre ăla negru... că cel alb nu e adevăratul împărat Alb ci e nebunul de alb ce capturează regina neagră pentru veșnicie... dându-se împărat și proletar, sărac și cinstit, că altfel cum... așa ca mine, vrednic păcătos, sau vrednic hulitor... scrâșnind ceva rămășițe de carne printre dinți... căzută din farfuria marțienilor, care și ei au murit că li s-a îmbuibat farfuria și s-a oprit învârteala, și au căzut... la americani, iar englejii cu aceiași excaliblur se tot joacă la nesfârșit și cu regele Arthur pe care l-au scos din joben tocmai pe vremea lui Robin Hood. Deci lucrurile sunt ceva mai greu de priceput, și nu e așa ușor cum crede MM că vede... ea și Mihăilă, că nu o să vadă ei ci o să ajungă exact așa ca Lolec și Bolec cu mașinuța roșie. |
Nu știu mai nimic de Jacob Lorber dar cred că el este profetul sau proorocul mincinos care a fost prins în vrăjeala și fascinația satanei și împreună cu fraierii vor amesteca proorociile. Seamănă cu Enghels, și vrea să se erijeze peste Cuvântul lui Dumnezeu și peste România, căci el vorbește de la satan, de prin anii 1866, deci mai înainte ca să grăiască cele 7 Trâmbițe Apocaliptice de la Dumnezeu... aruncând în derizoriu pe sf. Ap. Ioan Evanghelistul și Apocalipsa și dând apă la moară oamenilor de știință, savanții aristocrați mincinoși, și la toți vrăjitorii moderni. Deci tind să cred că preotul Alexandru vorbește în proorocia sa cu dublu sens, amestecat, atât de la satan asemenea lui Jacob Lorber pe care pare că îl confirmă cât și despre ceva din viitor față de anii 1992 și care poate fi Adevărat din moment ce se putea informa din cartea Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioas... și iată cum iese în fraieri sinteză a minciunii căci se amestecă toate folosindu-se de Adevăr ca să întroneze minciuna, iar a despărți Lumina de întuneric și a ajunge omul la Cuvântul lui Dumnezeu e foarte greu, căci trebuie să trăiești ceea ce a cerut Domnul nostru Iisus Hristos, Cuvântul lui Dumnezeu... și Domnul nostru cere imposibilul și nu doar așa să lucrezi fărădelegea cea mare, deci e fiasco pe toate liniile în mintea și inimile voastre dacă lăsați să se amestece proorociile și vă cuprinde entuziasmul, căci și dacă citiți doar scripturile vă puteți rătăci, darmite atunci dacă se amestecă păcatul cu sfințenia... și confundați Păstorul cu lupul îmbrăcat în haina sfântă... Deci dacă preotul Alexandru vorbește și din Adevăr căci avea de unde să știe el sau duhul ce-i insufla lui, Lorber ăsta, Jacob Lorber am impresia că este profetul mincinos, adică proorocul satanei și al gLumei.
|
| Ora este GMT +3. Ora este acum 19:47:49. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.