Acest articol s-a dat de cateva ori pe forum, probabil chiar si tu l-ai dat. Parintele Serafim Joanta a facut studiile la Institutul Serge din Paris, unde a fost si profesor, acolo s-au nascut aceste conceptii, parintele Schmemann fiind si el acolo in alta perioada de timp. Era normal sa fi capatat aceste conceptii, inca din 1993 a scris o lucrare despre impartasirea deasa legata de lucrarile parintilor colivari. Iar din 1993 a activat doar in vest, era evident ca va adopta aceste conceptii. Totusi, nu spune de impartasirea fara spovedanie, doar de impartasire adeasa, la o saptamana.

Legat de ecumenism, despre Serafim Joanta spune chiar un pastor luteran ca e unul dintre cei mai deschisi ierarhi spre ecumenism. Am gasit pe net si ce a spus la o sinaxa de la Manastirea Oasa, dupa Sinodul din Creta (de mentionat ca e manastirea udne staret este parintele pe care il citezi in al doilea mesaj):

"A venit ÎPS Serafim J. și a ținut o sinaxă la noi în măn. (Oasa). A zis că ce a început în Creta se va continua, lumea trebuie să înțeleagă că trebuie să fim uniți.
Nu se pune problema unirii la o singură religie, ci o singură Biserică comună în care fiecare ține rânduiala lui și aceasta se întâmplă datorită necesității de a se mântui și cel deznădăjduit. Ce ar însemna ca cel bolnav și neputincios cum e homosexualul, să îl situezi în afara Bisericii, nu se poate, să crezi dacă ești ortodox, numai tu te mântuiești. E nevoie de înțelegere, să-l iubim pe celălalt, așa cum e."
Adica toate cultele ar forma o Biserica, fiecare cu invatatura sa, e conceptia de baza a ecumensimului de azi.

apropo de vest si est, de bizant si roma, de catolicism si ortodoxie, de educatie si ignoranta, etc etc
fara pretentii, fara influente, doar un punct de vedere personal, de cautator si nu de credincios, eu cred ca daca e ceva gresit in ortodoxie totul a pornit de la grigore palama si de la rugaciunile de la athos. de acolo pleaca toate, obedienta fata de stapanire, indiferenta fata de celalalt, tendinta de sacrificare a prezentului, lipsa de interes pentru educatia maselor, pt ca deh, "mai usor ajunge la mantuire un ignorant decat unul educat", atatea si atatea altele.

inventiile mistice nascute in manastirile atonite au avut pentru ortodoxie un efect mult mai grav decat cele ale catolicilor precum purgatoriul in catolicism.

ps.acum imi dau seama ca intre isihastii lui palama si penticostalii care sustin ca vorbesc cu dumnezeu este o mare asemanare.

Eu glumeam cand am spus ca o sa-i dai pe toti cei 10 preoti pe care ii cunosti cu aceste idei, dar tu se pare ca asta vrei sa faci. Ce face cineva caruia nu-i place adevarul si nu vrea sa-l accepte (cineva cu conceptii ecumeniste, de exemplu). Cauta un citat sau pe cineva care mai spune acelasi lucru ca si el. Nu coteaza ce spune Biserica sau majoritatea sfintilor, el daca gaseste un preot prin Madagascar spune ca ala e adevarul. Iar apoi te si trage la raspundere, cum indraznesti sa contrazici un preot sau un "teolog". Ce importanta are ce dai tu ca spune un preot oarecare, care a adoptat aceste conceptii? Eu ti-am dat ce spune Biserica, si toti marii duhovnici romani, se compara cu ce dai tu? Si nici macar nu i-am dat pe toti, ca mai erau si altii.

Iata ce spune, de exemplu, Parintele Iustin Parvu: https://www.youtube.com/watch?v=WIyTD89l7ik
Min. 6.14 „Noua, numai asta ne mai lipsea noua ! Impartasania deasa ! Ba, da cu pocainta si cu privegherea spirituala ce ati facut, mai? ….si la Sfantul Munte, si acolo este, au luat-o pe aratura cate unii si acolo, oameni diferiti, si se impartasesc zilnic.. si acum vin si la noi….. sa facem impartasanie deasa."
E interesant ce spune Parintele Iustin, ca unii de la Muntele Athos au adoptat aceste practici, deci recent, nu ca le-ar fi avut acolo. La Muntele Athos pot ajunge tot felul de calugari, pe langa cei imbunatatiti, doar si parintele Pruteanu a stat pe acolo un timp.

Iata ce spune Sfantul Iustin Popovici: „Sunt împotriva desei împărtășiri din Sfântul Munte!” „Într-adevăr, omul ar deveni un automat dacă puterile harului lui Hristos ar lucra desăvârșirea și mântuirea lui fără participarea voinței lui și fără luptă; iar Dumnezeu ar fi de prisos dacă omul ar urmări desăvârșirea și mântuirea lui numai prin ostenelile lui proprii, fără participarea puterilor harului lui Hristos. Această asceză divino-umană a desăvârșirii omului este o luptă continuă împotriva păcatului, împotriva ispitelor și a patimilor, împotriva duhurilor celor necurate. În lupta aceasta destinul învinge întotdeauna dacă folosește puterile pe care i le procură Iisus. Și el se luptă aducând tot sufletul lui și toată voința lui. El se oferă pe sine ca luptător, iar armele le ia de la Hristsos.”

Sfantul Teofan Zavoratul spune ca e suficienta impartasirea in cele patru posturi, adaugand ca cine doreste se mai poate impartasi in plus: „Spovedania și Sfânta Împărtășanie sunt neapărat necesare: una curățește, cealaltă este baia, plasturele și hrana. Trebuie să ne împărtășim în toate cele patru posturi. Și mai putem adăuga, în Postul Mare și cel al Nașterii Domnului să ne împărtășim de două ori… Şi mai putem adăuga, dar nu prea mult, ca să nu devenim neglijenți față de împărtășanie."

Eu spuneam de impartasirea fara spovedanie, impartasirea deasa nu trebuie neaparat sa fie fara spovedanie de fiecare data. Iar caterisirea tine de neascultare, adica de a face ceva fara aprobarea episcopului.
Legat de Yannaras, poate nu stii ce spune de Sfantul Nicodim Aghioritul.

Cred ca ai inversat rolurile, cel care nu intelege intotdeauna esti tu, nu eu. Eu m-am referit la tot ce spune parintele in general, nu doar despre impartasanie.
De parca are vreo importanta ce crezi tu. Chiar daca repeti de mai multe ori nu devine adevar. Intre un an si impartasirea la 40 de zile sau o luna asta e chiar de mijloc. Ce cred niste grupuri care s-au luat dupa catolici nu are vreo importanta, ci ce spune Biserica.
Nu mai stiu daca am dat citate data trecuta si nu vreau sa-mi mai pierd din timp sa caut, pentru tine oricum n-ar avea importanta. Oricum, asta era ceva in plus, de obicei te spovedesti chiar inainte sa te impartasesti, in aceeasi zi.
Nu, Liturghia incepe dupa ora 9.30, pana atunci e Utrenia. In timpul Utreniei, chiar daca e un singur preot, spovedeste daca e cineva.
Am scris despre asta, nu e adevarat. Sunt inovatiile ecumeniste din sec. XX.

Eu m-am referit la ortoodcsii din vest, nu la catolici. Ca sa nu fii ignorant studiaza inainte sa iti faci o parere. Ca parerea unui ignorant se vede pentru cineva care stie ceva despre acel subiect.

În concluzie, cei din vest au adoptat concepții ecu. :))

Cum se face că nu sunt luați la bani mărunți, deși ”propovăduiesc altceva decât propovăduiește Biserica”?

Mesajul a fost dresat lui Ali.

Te poți rezuma la ceea ce spune în acea înregistrare? Spune ceva pertinent sau sunt doar concepții ecu?

Voi inca incercati sa dialogati cu Catalin ?!

Adica, pe bune, chiar mai credeti ca este posibil ?

:21: De unde sa stie simpllu lucrurile astea,ce...el a trait pe timpul lui Sf. Ioan Gura de Aur? simpllu nu e prea interesat de cate ori se impartaseste cineva ,el e interesat sa se contrazica cu tine,dar nu intelege ca tu doar expui invatatura Bisericii .

simpllu,cel care baga zazanie in Biserica nu e miscat de Duhul lui Dumnezeu ci de alte duhulete.