Traditia ortodoxa nu este o poveste este traditia care a strabatut pana la noi. Si este Sfanta ca probeaza cu faptele martirilor crestini si cu experientele lor.

si off topic: daca tu ai astazi un accident de masina din care scapi cu viata si astfel decizi sa iti schimbi modul de viata pe viitor si peste un an ne vom cunoaste si imi povestesti aceasta intamplare care tie ti-a schimbat viata, sa te cred sau sa nu te cred?

firea umana - existenta umana
aici ai spus bine
Omul are suflet si fire.
Oamenii au suflet si firi diferite.
Firile sunt mostenite si genetic.
Un om are fire indaratnica pentru ca tatal lui era asa. Alt om are o fire retrasa pentru ca asa era mama lui. Alt om are fire colerica pentru ca bunicul lui era asa.
Iisus Hristos are firea omeneasca de la Mama Sa Fecioara Maria.

Firea omeneasca ne deosebeste unul de altul ca si caractere ca si comportament.
Suflet au toti dar apare diferit datorita firii omenesti.

pentru dobrin7m
 

din cate stiu eu ortodoxia afirma ca Iisus a avut si suflet de om..

"În mormânt cu trupul, în iad cu sufletul, ca un Dumnezeu, în rai cu tâlharul şi pe scaun împreună cu Tatăl şi cu Duhul ai fost Hristoase, toate umplându-le Cel ce eşti necuprins".

Învierea Mântuitorului nostru Iisus Hristos este şi rămâne taină, oricât am vorbi noi despre Învierea Domnului Hristos nu putem ajunge la înţelegere deplină. Ştiţi, poate ştiţi mai bine zis, că este o alcătuire între catavasiile Crucii în care Învierea este prezentată expres "cea mai presus de lume Înviere a lui Hristos Dumnezeu", adică ceva care e mai presus de ceea ce putem noi înţelege cu puterile firii şi de fapt e mai presus de ceea ce putem înţelege noi deplin. În orice caz nu ajungem niciodată să înţelegem Învierea Mântuitorului, pentru că este mai presus de fire. Deci în ce a constat Învierea Mântuitorului Hristos? A constat în învierea trupului, în unirea lui cu sufletul, deci sufletul la Învierea Domnului Hristos s-a unit cu trupul Domnului Hristos şi prin putere dumnezeiască a înviat din morţi. Despre acest lucru e scris în Sfintele Evanghelii, în cele patru Evanghelii. Fiecare Evanghelist prezintă Învierea Domnului Hristos ca realitate, nu o explică, nici nu face aprecieri asupra Învierii, ci fiecare Evanghelist prezintă Învierea ca o realitate, ca ceva care s-a întâmplat. (Arhimandritul Teofil Părăian, "Taina Învierii", în volumul Gânduri bune pentru gânduri bune)

http://ro.orthodoxwiki.org/%C3%8Envierea_Domnului

acu vad ca mai sus ai scris ca Iisus e Duhul Sfant intrupat.. eu credeam ca e Cuvantul Intrupat, parca asa se spune, nu?esti si mata depasit in chestiunile astea?nu-i nimic iti dau credit ca ai incercat si ai vrut sa ma lamuresti si iti sunt recunoscator.. strig din nou : UNDE SUNTETI CRESTINILOR?!?!?!UNDE SUNTETI ORTODOCSILOR?!?!??!?!?!?!??!?!?!?!?!?

o traditie fie ea si ortodoxa nu e totuna cu Sfanta Traditie, singura rucunoscuta de BO. au aparut multe apocrife in "viata" BO. au schimbat ceva? nu

Cuvintele mele au fost intocmai conform Scripturii.
In rest....
aveti ceva cu mine personal si cu ce citesc eu in particular?
dvs ce cititi?
evanghelia lui satan?

va rog calmati-va si nu va mai impungeti unul pe altul

in legatura cu cele mai presus de fire iti dau dreptate intru totul. asa este. Noi cu mintea noastra cautam sa intelegem dupa putinta noastra. Sunt perfect de acord.
si nici nu cred ca un om poate sa inteleaga cu totul ceva ce este mai presus de fire.
si nici nu cred ca trebuie sa ne punem intrebari mai presus de firea noastra.

Duhul Sfant intrupat si Cuvant intrupat. sunt de acord cu ambele variante.
Dumnezeu era Cuvantul si Cuvantul era Dumnezeu.
Duhul Sfant nu este al lui Dumnezeu?
doar atat am de lamurit.

Raman intrebarile astea si toate la care consider ca nu am primit nici un raspuns.

ok Danut. Mea culpa

maine o sa lamurim si problema cu sufletul de om al lui Iisus. ma intereseaza si pe mine daca ma insel sau nu.
Noapte buna