În prealabil postat de Theodore_of_Mopsuestia (Post 521029)

Aveti dreptate, ca idee, domnule profesor. Insa, daca doriti, puteti dezvolta? Va referiti la mine? Daca da, afirm ca nu am de explicat "pentru ce" sau "cum" am facut "apostazie". Totul se reduce la asta: ideea de turma, fie ea urmatoare unui adevar sau, ipotetic, chiar si Adevarului (adevarul complet), imi este straina. O resimt ca un claustrofob un lift blocat. Sau, pur si simplu, cum priveste orice om normal care doreste sa fie liber, lovitura de stat a unei junte oarecare. Cum bine ati punctat pe acest forum, e un razboi stupid intre subiectivismul lui X si Y, unde fanatismul este marlanul care se impune cu pumnul in masa si palma peste gura. Evident, din perspectiva fanatica, "ai celorlalti" prin definitie nu au calitati; sunt nu-tocmai-oameni. Cel putin, spre asta tinteste peisajul dezolant al majoritatii postarilor. Nu ma deranjeaza....pina la un punct. Acel punct la care aderenta-confesionala-practicata-ca-galerie-de-meci dezumanizeaza. Atunci, da, ii consider pe believeri animale.
Cu stima.

În prealabil postat de Mihnea Dragomir (Post 520380)

Avand in vedere procedeul administratiei forumului, procedeu prin care musafirii sunt dati afara fara avertisment, fara sa stie pentru ce nici eu insisi, nici ceilalti musafiri, practica ce o fi conforma cu regulamentul, dar o gasesc neconforma cu regulile convietuirii civilizate si filantropiei,
anunt intrarea mea intr-o perioada de tacere de un an. Sa dea Domnul ca, peste un an, sa fim cu totii mai atenti cu aproapele nostru, mai putin iuti in mania contra lui, dar mai iuti la a pune in aplicare in viata de zi cu zi ceea ce Cristos Domnul nostru ne-a invatat.

Sa ne vedem, cu bine, pe 28 mai 2014!

În prealabil postat de Theodore_of_Mopsuestia (Post 520967)

Sunt ceea ce si tu si Mihnea ati numi "apostat", si sunt fericit si mandru cu asta.

În prealabil postat de cezar_ioan (Post 520589)

Şi iată, vine vara, cu soare şi cu ploi, iar forumul îşi relansează tenta ortodoxistă împănată cu atei mascaţi. De ce spun asta?

1. Ortodoxul nu vede un duşman în catolici, protestanţi etc., ci un partener de dialog. Iar dacă dialogul merge prost, şi drept e că merge deseori, aceasta ar trebui să dea de gândit ortodoxului, în primul rând. Dar nu-i dă, că ortodoxistul ştie de la început de unde vine necazul: de la ceilalţi, niciodată de la noi.

2. Unul a plecat că se săturase să fie luat mereu peste picior ca ecumenist şi iubirist (după mintea ortodoxistului de serviciu). Altul pentru că i se taxa fiecare abatere, fie ea şi din iuţeală, în timp ce ortodocşi cu ghilimele deformau vădit, sub scutul unei semnături false, însăşi învăţătura ortodoxă. Altul care încerca să pună dreapta învăţătură în topicuri, sătul de linguşeli şi înţepături aberante, a tras discret pe dreapta.

3. Sunt pagini întregi cu aberaţii şi cu inovaţii stupide care aparţin unor semnatari aşazis ortodocşi. Şi aceşti oameni, care o comit de ani de zile fără ruşine, susţin ba voalat ba direct adulterul, avortul, eutanasierea, drepturile homosexualilor, feminismul, uciderea reflecţiei personale, retezarea imaginaţiei şi a cugetării (aşa au priceput ei textele Părinţilor despre imaginaţie şi gândire), belirea ţării şi a neamului. Adică exact invers decât a făcut Mihnea.

4. În loc să se ceară argumente şi să se arate contraargumentele, critica ortodoxistă bagă pumnu-n gură legîndu-se ba de apartenenţa confesională a interlocutorului, ba de mărturisirea lui, ba de semnătură, ba de nume. O agresivitate primară.

Mihnea Dragomir, care nu s-a sfiit să prezinte şi să laude confesiunea de care aparţine, fiind de multe ori acuzat de prozelitism, a fost un model pentru mine în câteva privinţe:
a) o gândire limpede şi bine organizată, un spirit informat, uneori la detaliu de fineţe;
b) un om liber de compromisurile cu mediocritatea şi prejudecata; un adversar consecvent al băbismelor şi misticismelor;
c) un spirit ludic, lucru rar în lumea tolomacă şi crispată în care trăim;
d) un doctor care şi-a expus cunoştinţele în dar, fără să facă valuri pentru serviciul gratuit;
e) un excelent condeier, capabil să dea lecţii despre scrisul limpede şi curgător, plin de viaţă, sugestiv şi pe alocuri fermecător;
f) un bun creştin, care a ajutat pe unii aflaţi la necaz, fără să pretindă nimic în schimb, nimic necuviincios sau mercantil;
g) în fine, un bun cunoscător al Scripturii şi al Bisericii, mai bun ca majoritatea celor care au scris pe aici.

Sunt multe calităţile evidente ale acestui om. Că uneori pare lăudăros şi încrezut, treacă-meargă. O iau ca opţiune de stil literar, pur şi simplu. Apoi să ne reamintim că în afară de cei curăţiţi întru totul, mai tot omul bogat are oareşce mândrie care-l urmează ca umbra. Şi cred că Mihnea este conştient de asta şi lucrează, în felul lui, să-şi sporească nobleţea. Harul Domnului fie cu el!

Urât îmi e de săracii care se laudă cu sărăcia lor, de parcă-ar fi virtute, iar nu beteşug. Iar Mihnea, pentru câtă sclipire a lăsat pe forum, merita măcar o vorbă de compasiune, de înţelegere omenească măcar. A primit ironie şi reproş. Răzbunări personale de la pravoslavnici.

Nu comentez banarea lui Mihai, a dorit-o cumva, se pare. Semnătura aceea a fost o mare gafă, impardonabilă, cred eu. M-am alăturat lui Dragoş, deunăzi, iar Mihai a schimbat semnătura. Dar găsesc că atitudinea lui Mihnea, catolicul şi semenul nostru, e justificată. Ca om vorbesc, dacă mi se permite această îndrăzneală în aerul ortodoxist şi făuritor de acatiste al acestui forum.

În prealabil postat de laurastifter (Post 521072)

să nu confundăm niciodată creştinismul cu "creştinismul", creştinismul autentic cu ideologiile omeneşti desemnate cu acelaşi nume, pentru a fi mai uşor acceptate.

În prealabil postat de laurastifter (Post 521072)

Hristos n-a venit în lume pentru a propovădui doctrine şi ideologii religioase, nici pentru a întemeia instituţii care să-I revendice Evanghelia drept proprietate personală, nici pentru a crea 30000 de grupări mai mult sau mai puţin creştine!

În prealabil postat de catalin2 (Post 521084)

Am vazut ca ai scris ceva de apostat data trecuta, probabil influentat de discutia ta cu dl. Mihnea. Daca te ajuta cu ceva "apostat" din punct de vedere ortodox e si cel ce se converteste la alt cult, nu doar cel ce devine pagan sau ateu. Asadar erai apostat si inainte, si la fel si dl. Mihnea, daca te consoleaza cu ceva. :) Numai daca revii la ortodoxie nu mai esti apostat, adica ti se iarta. Apostat nu e cel care s-a nascut pagan si nu a fost botezat ortodox, de exemplu.
Pravila: http://www.crestinortodox.ro/carti-o...lui-81876.html
"Apostasia mireanului este lepadarea de credinta, inlocuind-o cu alta credinta desarta sau eretica, ca un revoltat. (Fac. 14, 4; II Cor. 13, 6; F. Ap. 5, 37; 21,21; Tes. 2,3; I Tini. 4,1)."

În prealabil postat de catalin2 (Post 521088)

Sper si eu ca nu te referi si la ortodoxie, ca o ideologie omeneasca intre alte ideologii omenesti.

Corect, a venit ca sa instituie Biserica Sa, ca oamenii sa se poata mantui cu ajutorul Sfintelor Taine. Din pacate de-a lungul timpului unii au tot parasit Biserica luandu-se dupa initiatorii cate unei ideologii omenesti, facand la randul lor o grupare pe care au denumit-o apoi biserica crestina, astfel ca unii nu mai stiu unde e adevarul, ajungand in timpurile moderne sa creada ca e peste tot, si acolo unde e adevar, si unde e neadevar. Majoritatea celor convertiti de la ortodoxie pe care i-am cunoscut plecasera datorita unor conceptii ecumeniste pe care le avusesera inainte.

În prealabil postat de laurastifter (Post 521091)

1. Nu m-am referit nicidecum la Ortodoxie!
2. Probabil că dvs. înţelegeţi prin "ecumenism" ceea ce eu aş denumi mai degrabă "relativism religios". Dacă-i aşa, sigur că nu pot fi de acord cu o astfel de ideologie, cu relativizarea credinţei noastre.

În prealabil postat de laurastifter (Post 521089)

1. Consideraţi că l-aţi convins în acest mod?...
2. Erezia şi apostazia sunt două păcate diferite. Scurt şi simplist spus, erezia este pervertirea credinţei, iar apostazia este negarea ei în mod public.
Cu alte cuvinte, a cădea în apostazie înseamnă a te converti la ateism sau la o altă religie, a te lepăda de credinţa în Dumnezeul Cel adevărat - Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh.
Erezia şi apostazia sunt păcate împotriva credinţei (încadrate, aşadar, în aceeaşi categorie), dar între ele există diferenţe semnificative.
Doamne ajută!