Eu cred ca Iisus este prezent (ca si Dumnezeu dealtfel) in noi doar prin binele si manifestarea calitatilor noastre - hainele noastre spirituale care trebuie curatite albite si lamurite dar si desavirsite.
Iar acest lucru -binele si calitatile- este prezent nu doar in cei care cred sau sint adeptii unei biserici.
El nu s-a referit la biserica ci la noi, noi cu totii.
Dar daca esti botezat si iti speli hainele de pacate cu atot mai mult.
Altfel de ce ar fi mai placut Domnului un om necredincios dar care implineste legea firii de la sine (moralitatea) decit un credincios care nu o implineste.
"Pe orice lucreaza neprihanirea il voi aduce la Mine."

Dar despre revenirea SA si INVIERE, ce crezi? Ca acesta este subiectul, de la care toti cauta sa se abata.

prin intermediul faptelor bune...

Dupa spusele tale, ajungerea in Rai nu are nici o legatura cu fagaduintele Mantuitorului. Nu au nici un rost. Le-a facut degeaba. Asa este?

P.S. In plus, ai anulat si jertfa de pe Cruce. Faptele tale bune te duc in Rai. Ce rost o mai fi avand jertfa Mantuitorului?

la care din ele te referi?

Le repet cu mare placere:
- " Ma voi intoarce si va voi lua cu Mine, pentru ca acolo unde sunt Eu sa fiti si voi" (Ioan 14:3)

- "Iata, Eu vin curand si rasplata Mea este cu Mine, sa dau fiecaruia dupa fapta lui" (Apocalipsa 22:12)

- "Voia Tatalui Meu este ca, oricine vede pe Fiul si crede in EL, sa aiba viata vesnica, si EU il voi INVIA in ziua de apoi." (Ioan 6:40).

Din aceste fagaduinte, eu inteleg ca, pentru a fi in Rai cu Domnul si sa ai viata vesnica, este nevoie ca EL sa se intoarca, sa INVIE pe cei morti in credinta si sa-i ia cu EL pe ai SAI (asa cum a fagaduit).

Am inteles bine sau mai sunt si alte variante de a ajunge in Rai, in prezenta Domnului Iisus Hristos?

pana la inviere sufletul este intr-o pregustare a Raiului si a Iadului, in functie de faptele sale.

Aha. Deci, totusi primeste o rasplata, inainte ca Domnul sa vina sa dea rasplata (fagaduita in Apocalipsa 22:12). Cine ii da aceasta rasplata, care nu vine de la Domnul?

Venirea lui Hristos e un prezent continuu.

Cel care a zis :"Eu sunt învierea şi viaţa; cel ce crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi.Şi oricine trăieşte şi crede în Mine nu va muri în veac."

Inseamna ca si inaltarea Sa este un prezent continuu. Inca se mai inalta.

Spun asta, deoarece revenirea Sa, este descrisa de Sfintii Apostoli, ca fiind asemanatoare cu inaltarea. "Acest Isus care S-a înaltat la cer din mijocul vostru, va veni în acelasi fel cum L-ati vazut mergînd la cer." (Fapte 1:11).


Dupa dvs. inaltarea si venirea SA, sunt un "prezent continuu". Mi-e rusine sa exprim plastic aceasta imagine.

Credeti ca este intelept, din partea dvs., sa mai faceti vre-o afirmatie la adresa Mantuitorului si a fagaduintelor Sale? Nu ar fi mai sfanta o tacere?