Uite, ai o intamplare scrisa de Mena59 un pic mai sus, care, pe langa ca arata ca nimeni nu alege sa fie homosexual, reflecta si agresiunile si intoleranta mortala fata de ei.

"Proiectul genomului uman" inseamna, concret, stabilirea secventei de acizi nucleici din genele catorva Voluntari care au participat ca donatori la acest proiect.

Acest proiect NU a insemnat stabilirea unei cauzalitati "cutare gena corespunde cutarei boli".

In sfarsit, mai trebuie observat ca afirmatia Bisericii Catolice "in unele cazuri, homosexualitatea este innascuta" nu implica afirmatia "in unele cazuri, homosexualitatea este ereditara". Cand spunem "boala innascuta" avem in vedere nu una, ci trei posibilitati:
-o boala genetica mostenita (=ereditara), dupa legile lui Mendel.
-o boala genetica spontan aparauta (prin mutatie de novo)
sau
-o boala non-genetica, care exista (cel putin ca potentialitate) in momentul nasterii, fiind dobandita intrauterin.

Spre exemplu, dextrocardia (inima aflata in dreapta) este o curiozitate innascuta, care nu e genetica. Nu exista o gena a dextrocardiei. Se dobandeste in timpul dezvoltarii fetale, printr-o anomalie de rotatie a elementelor care vor forma toracele.

Dar cine a spus ca homosexualii fac voia lui Dumnezeu ? Si, mai ales, cine promoveaza homosexualitatea ?

Problemele in discutie sunt urmatoarele:
-afirmatia din Catehismul Bisericii Catolice "in unele cazuri, homosexualitatea este innascuta" este adevarata sau este falsa in baza a ceea ce stim din alte surse ?

-homosexualii pot fi primiti ca membri pacatosi ai Bisericii, sau trebuie excomunicati, laolalta cu cei vinovati de avort, de schisma, de erezie, de ultragiul adus unui preot actionand in persona Christi, de batjocorirea Preasfantului Sacrament ori de alte asemenea fapte pentru care cineva se plaseaza extra Ecclesiam ?

Hai sa judecam crestineste. Un om care simte ca nu-si gaseste perechea sau ca are o atractie fata de persoane de acelasi sex de ce sa nu fie sfatuit sa se apropie de Dumnezeu, nu de necuratul? De ce sexul a devenit o problema muuuult mai importanta decat mantuirea?

Homosexualitatea trebuie tratata ca oricare pacat. Pentru orice pacat exista pocainta. Nu stiu cum e la catolici. La ortodocsi, exista posibilitatea opririi de la Sfanta Impartasanie.

Primarita lesbiana din Houston - Texas, cere ca bisericile sa prezinte consiliului local, predicile spre aprobare. Hai ca e interesant. Nici macar Stalin sau Ceausescu nu au mers asa de departe. :71:

Se adevereste ca avea dreptate Cardinalul Bellarmine, proclamat sfânt de către Biserica Catolică: „Dacă Papa într-o bună zi impune păcatul şi interzice virtutea, Biserica este datoare să creadă că păcatul este bun, iar virtutea este rea şi vătămătoare”.

Cum trebuie combatut pacatul cel urat al desfranarii



,,Pentru combaterea desfrâului, de orice fel ar fi el, care stapâneşte atât de mult lumea de astazi, preoţii, păstorii de suflete şi Biserica, în general, trebuie să facă permanent efort de a îngrădi, micşora şi stârpi acest preaurât şi blestemat păcat, care macină sănătatea trupului, dezbină familia, înbolnăveşte copiii, sminteşte pe cei din jur, mânie atât de mult pe Dumnezeu, desparte pe creştini de Preacuratele Taine şi aruncă cele mai multe suflete ale credincioşilor în focul gheenei.

Preoţii să spună adesea în predicile lor şi în scaunul de spovedanie, celor vinovaţi, cât de cumplit a pedepsit Dumnezeu pe desfrânaţi şi preadesfrânaţi (adulteri), pe sodomiteni, pe gomoreni şi pe cei ce urmează păcatul lui Onan. Să le amintească credincioşilor că însuşi Dumnezeu a oprit preacurvia în cele zece porunci, zicând: Să nu preacurveşti (Deuteronom 20, 14). Şi iarăşi zice: Cu femeia aproapelui tău să nu te culci, ca să-ţi verşi samânţa şi să te spurci cu ca (Levitic 18,20).


Iar despre pacatul cel preaurât al sodomiţilor, spune Dumnezeu: Cu nici un dobitoc să nu te culci, ca să-ţi verşi samânţa şi să te spurci cu el; nici femeia să nu stea la dobitoc, ca să se întineze cu el; Aceasta-i urâciune. Să nu te culci cu bărbat, ca cu femeie, că aceasta spurcăciune este …
Să nu vă întinaţi cu nimic din acestea, că, cu toate acestea s-au întinat păgânii, pe care Eu îi izgonesc dinaintea feţei voastre. Că s-au întinat şi am privit la nelegiuirile lor şi a lepădat pământul pe cei ce trăiau pe el. Iar voi să păziţi poruncile Mele şi toate legile Mele şi să nu faceţi toate ticăloşiile acestea. Ca nu cumva să vă lepede şi pe voi pământul, când îl veţi întina, cum a aruncat el de le sine pe popoarele care au fost înainte de voi. Că tot cel ce va face ticăloşiile acestea, sufletul care va face aceasta se va stârpi din poporul său (Levitic 18, 22-30).


Să le aducă aminte preotul celor vinovaţi şi cuvintele Sfântului Apostol Pavel, care zice: Pe desfrânaţi şi pe preadesfrânaţi (adulteri) îi va judeca Dumnezeu (Coloseni 3, 5-6) şi iarăşi: Nu vă înşelaţi, nici curvarii, nici slujitorii de idoli, nici preacurvarii, nici malachienii, nici sodomiţii, nici furii, nici lacomii, nici beţivii, nici batjocoritorii, nici răpitorii nu vor moşteni împărăţia lui Dumnezeu (I Corinteni 6, 9-10). Fugiţi de curvie, că tot păcatul pe care îl face omul, afară de trup este, iar cel ce curveşte, în trupul său păcătuieşte. Au nu ştiţi că trupul vostru este lăcaş al Duhului Sfânt care locuieşte în voi? (Ibidem 6, 18-19). Pe lângă acestea să le amintească preotul şi învăţăturile Sfinţilor Părinţi, precum şi asprimea Sfintelor Canoane care pedepsesc aşa de aspru pe vinovaţi şi-i opresc vreme îndelungată de la Sfânta Împărtăşanie.


Astfel, Sfântul Grigorie de Nyssa opreşte pe cel desfrânat 9 ani de la Sfânta Împărtăşanie (canonul 4), iar Sfântul Vasile cel Mare, 7 ani (Canonul 59). Pe preacurvar (adulter) îl opreşte Sfântul Grigorie de Nyssa 18 ani de la cele sfinte, iar Sfântul Vasile 15 ani. Toate acestea de le va arata preotul credincioşilor săi, precum şi celelalte cumplite urmări care îi ajung pe cei desfrânaţi, atât in viaţa aceasta, cât şi în viaţa veşnică, cred că pe mulţi îi va izbăvi de o patima înfricoşată ca aceasta."


Sursa:http://luminapentrucandeladinsuflet....l-desfranarii/

Daca este vorba despre cardinalul Bellarmine din procesul lui Galileo atunci lui i s-a aplicat pentru prima data acest principiu atunci cand BC si-a cerut scuze pentru cele intamplate atunci.
Si uite asa avem omul bisericii care-l prigoneste pe omul de stiinta.

De fapt cele doua subiecte au legatura, si in cazul Galileo ca si acum avem de-a face cu o capitulare a BC in fata intelepciunii acestui veac. Nu era nici un motiv pentru a cere scuze pentru ceea ce s-a intamplat atunci dupa cum nu este nici un motiv pentru a se pune in discutie ceea ce e scris negru pe alb in Scriptura.
Dar e mai comod sa faci un gest gratuit care sa-ti aduca laudele lumii care uraste adevarul decat sa-i indrumi sa caute adevarul si sa descopere ca de exemplu in cazul Galileo acesta nu a putut prezenta nici o dovada pentru a-si sustine afirmatiile si ca Bellarmine a avut chiar o deschidere deosebita in acel proces.

[quote=antoniap;570060]Homosexualitatea trebuie tratata ca oricare pacat. Pentru orice pacat exista pocainta.

Este exact punctul catolic de vedere. Prin urmare, homosexualii nu trebuie considerati in afara Bisericii.

La catolici, nimeni care este in stare de gratie sfintitoare nu este oprit de la Sfanta Impartasanie. Modalitatile de (re)dobandire a gratiei sfintioare sunt urmatoarele doua: botezul si spovada. De aceea, pe acestea doua le numim "Sacramentele pentru morti", adica (re)dau sufletului gratia sfintitoare care inseamna viata lui.

Prin urmare, un homosexual pocait, care s-a hotarat sa termine cu pacatele sale, se poate impartasi imediat dupa ce s-a botezat sau a primit absolvirea in urma spovezii. Iertarea o obtine prin spovada (sau botez, daca e nebotezat), iar impartasirea ii da puterea supranaturala sa invinga tentatii viitoare. Desigur, spovada insasi are haruri sacramentale (adica ne "capabilizeaza" sa nu mai pacatuim), dar asta e alta discutie.