din punct de vedere dogmatic, din prisma diferentelor interconfesionale e o diferenta foarte mare. Nu poti pune semnul egal intre un crestin si un pagan.
LA fel cum o haina cu un petic nu-i o zdreanta.

Sa ne aducem aminte de femeia prinsa in desfranare si pe care legea o condamna la moarte prin lapidare, sau poate chiar la femeia desfranata care cu mir ii ungea picioarele. or se stie, ca in vechime, femeile desfranate erau cele care se machiau, isi faceau parul etc.
Cred ca ne amintim cu totii de atitudinea Mantuitorului....

P.S. Iertare, nu am nimic personal cu dvs, dar aceste replici mi-au atras atentia. Nu va urmaresc... :)

Spor la machit, pardon, machiat atunci!

o, nu, nu asta e mesajul.Ci sa nu ne facem noi judecatori atat de aspri ai aproapelui ptr ca nu-i cunoastem pocainta.

Hristos nu zice "Urmati-i exemplu", ci "Cine este fara de pacat...."

Legătura cu topicul fiind?

asta ma intreb si eu. De la salutul pascal s-a ajuns la lumina invierii, apoi s-a trecut la femeile sulimenite, apoi am ajuns aici.
Asta e dovada clara ca nu avem capacitate de sinteza, si ca din lipsa de argumente sarim de la una la alta. Sau mai bine zis, gasim pricina din orice ptr a ne contrazice, a da cu pumnul in a ne apara "ortodoxia".

Am ma intalnit atitudinea asta undeva, candva...in discutiile cu unii neoprotestanti cand ajunsi in situatie de a nu putea sa argumenteze au sarit ba la icoane, ba la Maica Domnului, ba la pedobaptism....Pana la urma m-am mirat ce am ajuns sa discutam, avand in vedre de unde plecasem.

vorba lui Caragiale, asta ca sa-l parafrazez un pic, adaptandu-l la context"curata pierdere de vreme"

Păi ia vezi cine a dus în derizoriu subiectul și trage-l/o puțin de urechi, aducându-l/o în fața clasei.

Hai sa vedem unde e greseala. Punerea pe picior de egalitate a Sarbatorii Sfintelor Pasti ortodoxe cu a celor eterodoxe constituie o greseala. Daca Dumnezeu nu pune semnul ,,egal'', omul de ce sa-l puna?

Salutul pascal adresat eterodocsilor suna ca o rugaciune in comun cu acestia, din pacate. Daca marturisim si Invierea conform calendarului catolic, apoi ne spune Sfantul Marcu Eugenicul la ce ne mai facem partasi:


http://www.razbointrucuvant.ro/2008/...cul/#more-1984

Eu unul nu m-am gandit niciodata ca sa raspunzi unui catolic la Hristos a Inviat inseamna rugaciune cu ereticii. Sa inteleg ca daca un catolic iti ureaza "Doamne ajuta" tu ca ortodox nu ai voie sa-i raspunzi la fel ca inseamna ca te rogi in comun cu ereticii.
Si acum o intrebare. Sa zicem ca va plimbati pe marginea unei prapastii adanci si deodata vedeti un catolic atarnat de buza prapastiei tinandu-se cu amandoua mainile ca sa nu cada. Sarmanul om va roaga sa-l ajutati. Ce faceti?
A. ii intindeti mana ca sa-l salvati
B. treceti nepasatoare mai departe
C. il calcati pe mana ca sa-si dea drumul in prapastie
O sa o luati drept o gluma. Pana la un punct asta si este.
Numai ca daca il ajutati inseamna ca savarsiti o fapta buna. O fapta buna e ca o rugaciune. Dar vai, omul e eretic. Inseamna ca ajutandu-l, v-ati rugat impreuna cu ereticii.
Asta e genul de logica pe care il folositi dvs.
Stau si ma minunez cum poate gandi cineva asa. Iata ca se poate.

Mai bine minumează-te de exemplul tău și mai ales de concluzia ta.