Și acesta este un motiv pentru care iubim poezia: că nu are frontiere.

Voi continua adăugând predica la Tânărul cel bogat.
Ea poate fi ascultată aici.

Bine este, pentru cine are răgaz, să o asculte cu răbdare. Părintele este, deja, în Duh, la picioarele Domnului s™i reus™es™te să tramsmită aceasta s™i ascultătorilor, ducându-i pe tot›i acolo s™i atunci, mai aproape, poate, decât cei care se aflau fizic lângă Mântuitorul, însă nu s™i cu duhul.
Inima părintelui, se simte, este cuprinsă de acest foc de care s-a vorbit mai sus, s™i poate aprinde s™i inimile celor care-l ascultă.

Înaintea Înălțării Sfintei Cruci
 

În preajma praznicelor mari duminicile care le preced și care le urmează le sunt dedicate. Cum anul acesta Înălțarea Sfintei Cruci cade în zi de duminică, trei duminici îi vor fi dedicate.

În cuvintele care preced lămurirea evangheliei de astăzi, părintele spune:
Urmează o tâlcuire a ceea ce înseamnă „cer”, pornind de la Cartea Facerii și rugăciunea Tatăl Nostru. Cerul - locașul (de odihnă al) lui Dumnezeu și al nostru:

Iubirea vrăjmașilor
 

Predica de pe munte a Mântuitorului aduce o noutate care i-a scandalizat pe mulți din acea vreme și nici până în zilele noastre, mulți dintre noi, creștinii, nu o putem ușor accepta, pentru că este împotriva bunului-simț comun, natural, care te îndeamnă să te protejezi, urându-i pe cei ce te urăsc sau cel puțin rămânând cât mai departe de ei:

Un fragment din predica părintelui Galeriu
 

Fraţilor, iubirea aceasta – ea e salvatoarea lumii! Dar te întrebi cum o poţi dobândi; şi cum o poţi trăi. Tu vrei s-o trăieşti pentru salvarea semenilor tăi, a poporului, în numele lui Iisus. Trebuie să te transfigurezi în această iubire divină după chipul Mântuitorului, al Fiului lui Dumnezeu. Dar cum?
În timp ce la strană sau în cor se cântă: “Cu vrednicie şi cu dreptate este a ne închina Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh”, preotul se roagă în altar: “Cu vrednicie, Doamne, Te mărturisim pe Tine, Unule, Veşnicule Dumnezeu, Tu pururea fiind (auziţi cuvânt atât de frumos!) şi acelaşi fiind”. Să reţinem cuvintele: “pururea fiind (existând) şi acelaşi fiind”. Atât de mult ne-au pătruns aceste cuvinte! Noi suntem zidiţi după chipul lui Dumnezeu-Tatăl prin Fiul în Duhul Sfânt; după chipul Fiului, Care, pururea fiind iubire şi lumină, acelaşi este. Şi fiecare din noi tinde să fie acelaşi, în aceeaşi lumină şi aceeaşi iubire, neîncetat, oricând şi oriunde; acelaşi fiind, neschimbat. Vedeţi, demonul (păcatul) l-a sfâşiat pe om, când i s-a adresat: “Oare a zis Dumnezeu că de veţi gusta din Pomul cunoştinţei Binelui şi Răului veţi muri? Nu veţi muri. Veţi fi ca nişte dumnezei”. – Cu alte cuvinte, dacă veţi gusta nu numai din Pomul binelui, ci şi al răului. Dar gustând şi din bine şi din rău mai ai unitatea, mai eşti acelaşi? Nu aici s-a produs sfâşierea? Nu aici s-a produs duplicitatea? Căci aceasta a fost căderea, Doamne! În afară de îngerii căzuţi numai omul e duplicitar, e ambiguu, e împărţit. Nu mai e acelaşi în orice clipă.
Mă rog de multe ori lui Dumnezeu, şi ne rugăm toţi: Doamne, ajută-ne să fim în această unitate de credinţă, redobândind unitatea pe care demonul a sfâşiat-o. Şi să fim aceiaşi, în lumină şi iubire divină; acelaşi să fii la altar, acelaşi în biserică, acelaşi în afara ei, la locul tău de muncă, în casa ta, pe stradă, în piaţă, oriunde. Să ne rugăm lui Dumnezeu să ne dea puterea, de aici înainte măcar, să fim aşa cum zicem despre Dumnezeu: pururea fiind şi acelaşi fiind – pururea fiind iubirea şi lumina divină în mine şi acelaşi fiind – în lumină şi iubire: ziua şi noaptea, în călătorie sau stând locului, la lucru sau gândind, scriind sau ostenind. În orice stare a mea, acelaşi să fiu.

Învierea fiului văduvei din Nain
 

Duminica de astăzi este închinată uneia dintre învierile pe care Domnul le-a dăruit unor oameni din vremea când a petrecut în trup printre ei (printre noi).

Totuși, deși în multe calendare este trecută duminica de mai sus pentru ziua de astăzi, respectiv Duminica a XX-a după Rusalii, la biserică ați putut auzi Pilda semănătorului, adică Duminica a XXI-a după Rusalii, după cum este trecut în calendarul Patriarhiei.

O puteți citi (vezi ataș) sau asculta, aici.

Am observat si eu ca pe site este trecuta azi Sf. Evanghelie legata de fiul vaduvei din Nain.
Si la noi tot pilda semanatorului s-a citit.
Care este explicatia pentru care s-a citit azi altceva?

Am găsit aici o explicație cu privire la felul în care se succed duminicile de după Rusalii (perioada Octoihului). Ele nu vin neapărat în ordinea numerotării, ci, având în vedere că numărul duminicilor dintre Cincizecime și începutul Triodului (care premerge și cuprinde Postul Mare) este variabil de la un an la altul, Sfântul Sinod alege modul în care se succed, după semnificația lor.

Cu toate că știam că fusese bătut, nu mi-am imaginat că atât de crunt. Nu mai sunt sigur acum nici că bătăușii au fost tocmiți de Securitate (cum se spunea), dacă aceasta s-a întâmplat după 1990.
Dacă, însă, erau niște simpli hoți, pe de o parte nu le era de niciun folos să îl bată (mai ales folosind un box), căci ar fi putut obține ușor ceea ce doreau, pe de altă parte, părintele nu avea nici mașină, nici lucruri scumpe care să fi indicat cuiva faptul că ar fi bogat.
Dumnezeu să-i ierte pe bătăuși. Poate între timp se vor fi pocăit.