http://orthodoxwiki.org/Assyrian_Church_of_the_East

Biserica Asiriana, din care a facut parte Sf. Isaac Sirul, s-a separat de Biserica Ortodoxa dupa Sinodul ecumenic de la Efes.

Tu nu esti comic, Botos Remus Emilian, ci esti tragicomic, cu pretentile tale de doctorand in teologie, daca nu stii aceste lucruri.

Prefer Igor, mulţumesc. Nu am nicio pretenţie. Unde am cerut eu vreo pretenţie? :) Nu exagera.

Păi mai înainte ţi-am spus, că Sfântul Isaac Sirul locuia întro zonă, unde activa o erezie, adică exista o "biserică" sau o grupare mai bine zis, care cădea întro erezie.
Dar Sfântul Isaac Sirul, nu era aparţinător al acelei erezii, în acest caz, erezia nestorienă. Lupta aprig împotriva nestorienilor, deşi folosea limbajul de exprimare nastorian, fiind crescut acolo, în Siria, în acea regiune, în zonă.

E ca şi cum spui că întro Biserică Ortodoxă, Albaneză, de exemplu, se naşte o erezie, care combină Ortodoxia cu islamismul. Şi ridică Dumnezeu de acolo un Sfânt, care foloseşte limbajul creştino-islamizat, sau islamizato-creştin, ca să le explice de ce ei greşesc. Dar acel Sfânt, pe tot parcursul vieţii, îşi păstrează autentică şi curată Ortodoxia, creştinismul.

Înţelegi acum? Aşa-i cu Sfântul Isaac Sirul.

De aceea Sfânta Biserică, l-a studiat îndeaproape, atent şi l-au analizat, să găsească ceva nastorian la el, dar n-au găsit. Era şi este pur ortodox. Adică creştin.
Şi de aceea îl avem întrun volum întreg al Filocaliei, volumul 10. Să-l citeşti, e fascinant. Şi are titlul de Sfânt.
Datorită lui şi altora ca el, a biruit Hristos, şi s-a arătat Adevărul şi creştinismul curat.

De abicei Sfinţii care au activat majoritar şi principal, împotriva unei erezii, sunt foarte luminaţi şi îndumnezeiţi în exprimare, cum e Sfântul Isaac Sirul (contra nestorienilor), Sfântul Maxim Mărturisitorul (contra monofiziţilor), Sfântul Vasile cel Mare (contra lui eunomie), Sfântul Marcu al Efesului şi Sfântul Fotie al Constantinopolului (contra franco-latinilor, "romano-catolicilor") şi tot aşa...

Biserica Creştină, biruieşte de fiecare dată împotriva ereziei, Ortodoxia arată unde este şi de partea cui este, are Hristos grijă de asta prin Sfinţii Lui, e important doar ca mai apoi să fie ascultată şi urmată, ca să se mântuiască fiii ei.

Botos Remus Emilian, Isaac Sirul s-a nascut si a facut parte dintr-o biserica care nu mai era in comuniune cu Biserica Ortodoxa de mai bine de 200 de ani.

Nu a fost botezat de un preot ortodox, a fost el insusi episcop al acestei biserici care nu mai era ortodoxa de 200 de ani, si nu a facut niciodata niciun act public prin care sa denunte Biserica sa ca fiind eretica sau schismatica. A murit ca si calugar intr-una din manastirile acestei biserici care nu mai era in comuniune cu Biserica Ortodoxa de mai bine de 200 de ani.

Iar ideea ca ar fi activat majoritar impotriva ereziei nestoriene este o pura inventie de-a ta.

Iconografia coptă – „un copil” ce ne umple inima de bucurie sfântă
 

Asa este !:)

https://copilortodox.files.wordpress...pg?w=459&h=389Corabia lui Noe

Expresivă, sinceră, naivă, radiind o inocentă bucurie, astăzi iconografia coptă ne cucereşte asemeni unui copil nostim şi dulce.
Totuşi nu e de prisos să ştim că tradiţia iconografică coptă s-a format sub influenţa artei greceşti şi egiptene. Trăsăturile caracteristice ale stilului iconografic copt se disting chiar în primele icoane datate din sec. al IV-lea: ochi mari, urechi mici în raport cu un cap mare, linii sigure, naivitatea imaginilor. De fapt copţii sunt siguri că iconografia lor a luat naştere în Egipt, iar drept argumente sunt aduse similitudinile dintre canonul iconografic copt şi arta egipteană timpurie. Apropo, cea mai răspândită icoană este bineînţeles, cea care reprezintă fuga în Egipt a Sfintei Familii. Din anii ’60 ai sec. al XX-lea tradiţia iconografică coptă este urmată de şcoala igonografică neo-coptă. Vă invităm să urmăriţi în continuare o uimitoare galerie de icoane copte mai noi şi mai vechi.

https://copilortodox.files.wordpress...pg?w=460&h=167Trecerea Mării Roşii

https://copilortodox.files.wordpress...pg?w=463&h=177Fuga în Egipt a Sfintei Familii

https://copilortodox.files.wordpress...pg?w=461&h=440
Mai multe aici :

copilortodox.wordpress.com/2012/02/07/iconografia-copta-un-copil-ce-ne-umple-inima-de-bucurie-sfanta/

Multumim, Cristiboss.

Omule bun, prefer igor. Merci fain :)

În Biserica Siriei, se "naşte" o altă "Biserică" numită Biserica Asiriană, care erau defapt nestorienii, că n-or' fi proşti la cap să se numească Biserica Nestoriană.

Ei bine, Sfântul Isaac, scrie contra asirienilor, adică contra nestorienilor, folosind limbajul lor, dar era sirian, nu asirian, adică era ortodox, nu nestorian.
Era botezat ortodox şi făcea parte din Biserica Siriei (Ortodoxă), nu din Biserica Asiriei (nestoriană).

Că de aia-i zice Sfântul Isaac Sirul, şi nu Isaac Asirianul. E sirianul, e ortodox.

Mai simplu de atât, nu ştiu explica. Iartă-mă.

P.S.:

CRISTIBOSS, personal, eu numesc acele icoane copte, icoane desacralizate.

Transformate în glume şi poveşti, în inocenţe copilăreşti, vezi Doamne. Dar astfel, le-au ucis tot misticismul, toată simbolistica şi chemarea, tot harul, tot Raiul din ele, parcă să arate că acolo nu mai e Duhul Sfânt.

Compară Sfintele Icoane în stilul autentic creştinesc, dezvoltate de Ortodoxia Răsăriteană, ce sunt făcătoare de minuni, toate(!) cu... icoanele copte... Personal, pe cele copte, nu le suport deloc, mi se par o insultă şi o jignire, batjocorire a creştinismului.

Botos Remus Emilian, iarasi demonstrezi ca esti pe langa subiect.

Denumirea, in epoca, a bisericii respective era Biserica Persiei. Astazi este cunoscuta drept Biserica Asiriana a Rasaritului.

Doamne ajuta !

Nu contează că-i a Persiei. Ei s-au numit Asirieni. Erau defapt nestorienii.

Iar Sfântul Isaac Sirul era sirian, nu asirian, era ortodox, nu nestorian.

Iartă-mă, dacă nu m-am ridicat la măsura aşteptărilor tale. Deşi mi-am dorit sincer, să înţelegi. Dumnezeu să ajute mai departe.

La ce să ajute Dumnezeu? Sunt icoane desacralizate, batjocorite, cum am explicat mai sus. Doamne fereşte să ajute Dumnezeu la desacralizarea Sfintelor Icoane, cum au făcut ereticii monofiziţi.

Deşi cumva, caut să-i înţeleg, că-i modul lor de exprimare.

Dar au făcut asta intenţionat, ca se deosebească de ortodocşi, ei monofiziţi fiind. La fel ca şi franco-latinii, "romano-catolicii", care după schismă, au schimbat cât mai mult posibil din practică creştinească răsăriteană, ce au avut-o până atunci, ca să se deosebească de Ortodoxia, de care ei singuri s-au despărţit, în mod voit.

Emiliane, aberezi la greu. Asa zisa "Biserica Ortodoxa Siriana" nici nu exista.

Exista Biserica Ortodoxa Siriaca, din care n-a facut parte Sf. Isaac Sirul, si nici daca ar fi facut parte, tot n-ar fi fost ortodox, pentru ca aia e o biserica necalcedoneana.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Syriac_Orthodox_Church
Eu zic ca te-ai facut suficient de ras pentru o singura seara, aratand ca esti bata in istorie eclesiastica, pe de o parte, si batjocorind sfintele icoane, pe de alta.

Noapte buna.