da e o chestie interesanta calugaria....si eu m-am gandit...oricum cele lumesti imi plac din ce in ce mai putin...la manastire ai voie sa urmaresti campionatele de fotbal?....aici eu am o mare slabiciune...

dacă v-aţi gândit la călugărie, atunci probabil v-aţi întrebat cum poate fotbalul să vă apropie de Dumnezeu. La mănăstire este o comuniune neîncetată cu Hristos. Este destul de simplu de înţeles, că oriunde nu se pomeneşte numele preasfânt al lui Dumnezeu şi al Maicii Sale, orice activitate lipsită de un gând măcar către Domnul, este sortită deşertăciunii. La mănăstire totul este transformat în rugăciune...

Ai grija ca Dumnezeu am inteles ca e stelist. Nu poti sa mergi in manastire si sa tii cu Sportul Studentesc. :))))))))))))
Serios acum, calugaria presupune renuntarea la lume. Iar fotbalul nu e un lucru pozitiv nici in lume. Nu e ca si cum ar duce la o crestere duhovniceasca si nici nu este o necesitate pentru ati desfasura viata. A nu se intelege ca ma indreptatesc pe mine. Pierd multe ori uitandu-ma la fotbal, dar asta nu schimba realitatea si adevarul.

Daca tot sunt pe un topic despre calugari profit de ocazie.Am citit recent cateva articole in care se afirma ca Stefan cel Mare a fost inmormantat precum un calugar.Am cautat si am aflat ca s-ar fi facut doua excavatii(?) in trecut la mormantul sau care ar confirma existenta unor certe asemanari intre modul cum a fost inmormantat si felul cum sunt inmormantati calugarii(m-am informat si cu privire la acest ultim aspect.Fascinant).Am inteles ca exista o informatie,desi mai mult la stadiul de legnda,conform careia ar fi fost in copilarie la Athos.Stiu ca BOR l-a canonizat iar din ce am verificat procedura canonizarii,bine definita si amanuntita,cuprinde inclusiv cercetarea vietii celui canonizat.

Prin urmare care este pozitia BOR? Stefan cel Mare a fost inmormantat precum un calugar(am inteles ca nu ar fi fost un exemplu singular de conducator/lider care s-ar fi retras in monahism spre finalul vietii)este o realitate sau este doar o fictiune?

..
 

Cuvântul 'Călugăr' , vine de la 'Kalos Gheros', care in greacă se traduce 'Bătrân frumos' . La fel, cuvăntul monah înseamnă însingurat(sau singur), în ideea de a descrie starea omului dedicat spiritualului (înstrainat de tot ce este creat , dar in primul rând interior, în inima sa , în sensul de a nu mai dori(pofti, râvni) absolut nimic din lumea creată.
Nume Kalos Gheros dat, tocmai pentru a marca frumuseţea spirituală , şi deci şi sufletească , dincolo de aspectul îmbătrânit al trupului;
evident ca asta ţine de efotul personal de a asimila si dobândi virtuţi, sau mai bine ,Virtutea.
Căci nu orice om ce îmbracă rasa neagră şi rămane în comunitatea monahală, este şi plăcut Domnului şi iubit. El priveşte doar la inimă.
Astfel , un om care rămâne totuşi in societate, dar lăuntrul său şi-l face aşa încât ,,nu mai trăieşte el, ci Christos în el'' , este cu adevărat plăcut mult şi iubit de Domnul , şi vrednic să fie numit 'monah', si apoi 'călugăr'.
În timp ce, un altul, care face parte dintro mânăstire, dar în inima sa încă mai sunt multe pofte, sau fie si mici ataşamente legate de tot ce ţine de lumea aceasta (creată) , să meargă şi intro peşteră , şi acolo să îl găsească şi sfârşitul - nu se poate numi monah cu adevărat . Căci aşa s-a însingurat numai cu trupul, care putrezeşte dupa moartea sa, şi cu sufletul său merge mai departe în lumea de dincolo.

..
 

În cele mai multe cazuri ale celor care aspiră către o viaţă spirituală, oameni se înstrăinează si cu trupul,(se retrag din mijlocul societăţii) pentru că nu au , de fapt, credinţa că vor fi totuşi ajutaţi de El , Căruia şi-au dedicat viaţa,Care este Atotputernic, în mijlocul adversitătilor şi cerinţelor vieţii sociale; că vor putea ,,da Cezerului ce e al Cezarului , şi lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu''.
Cazurile , în care o fiinţă este in mod expres chemată de Dumnezeu , direct , sau indirect (prin varii mijloace) , întro comunitate religioasă , pentru că aşa consideră El ca acea fiinţă îi va putea ajuta pe alţii, şi deci şi pe sine astfel, cel mai bine, sunt deosebit de rare şi speciale , în opinia mea.

calugarul ca unitate
 

[quote=sunsray;421846]Cuvântul 'Călugăr' , vine de la 'Kalos Gheros', care in greacă se traduce 'Bătrân frumos' . La fel, cuvăntul monah înseamnă însingurat(sau singur), în ideea de a descrie starea omului dedicat spiritualului (înstrainat de tot ce este creat , dar in primul rând interior, în inima sa , în sensul de a nu mai dori(pofti, râvni) absolut nimic din lumea creată.
QUOTE]

eu auzisem de o traducere a cuvantului 'monah' nu numai ca "singur", ci "unul".

"Unul" nu inseamna inneaparat "singur" si nici "instrainat"; inseamna si "nerisipit", e cel ce e adunat 'minte, trup, suflet" acolo unde este. Monahul nu renunta prin impingere depare de el a celor conventional numite "lumesti".. el are din ce in ce mai putina nevoie de ele pe masura ce se umple tot mai mult de Duhul Sf. In acest sens al lui "monah", omul -monah este cel ce, traind in lumea laica, face faptele "bune' caci e doar sluga Lui, si nici nu stie ca le face;

Este o anumita mandrie in facerea faptelor "bune".. ce putere duhovniceasca se cere pt. ca in loc sa impingi raul departe de tine, sa il poti lua (imbratisa ) si schimba in fapta de putere..

un citat zice " sufletele tinere (incepatoare) vad raul, cele adulte, binele, cele intelepte, stiu mai bine de atat".

Deosebit de revelatoare este si etimologia cuvantului "chilie", un spatiu important al vietii monahului care, in greaca veche inseamna "pantec".

Chilia se aseamana unui pantec in care monahul este purtat, unul menit sa-l nasca vietii de veci in Imparatia lui Dumnezeu. De asemenea, poate trimite si la pantecele chitului in care a stat pentru trei zile Iona si, astfel, la moartea si invierea Domnului.

Calugarul e nostalgie. Pisc si cadere, dupa fiecare.
Lama ascutita pe care se taie adevarul fiecaruia, drept in doua.
Departe si mereu aproape.
Batem campii.
Nu e nimeni acasa???